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PAGEPAGE442023年南召縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于,現(xiàn)代教育重視()。A.思維能力的培養(yǎng)B.想象能力的培養(yǎng)C.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.實(shí)踐能力的培養(yǎng)答案:C解析:創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在,它是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。2.學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用是()。A.物質(zhì)前提B.主導(dǎo)作用C.發(fā)展動(dòng)力D.決定作用答案:B解析:影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。遺傳為人的身心發(fā)展提供了可能性,環(huán)境提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),教育在個(gè)體身心發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。但是,教育和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用,只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng),即發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。3.在我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分中,學(xué)校體育的根本任務(wù)是()。A、傳授基本體育知識(shí)與技能B、提高運(yùn)動(dòng)水平C、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)D、培養(yǎng)體育人才答案:C解析:增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生健康是學(xué)校體育的根本目的,為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、能力和習(xí)慣是學(xué)校體育的根本目標(biāo)。故選C。4.教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于()的法律關(guān)系。A、隸屬型B、平權(quán)型C、調(diào)整性D、保護(hù)性答案:B解析:平權(quán)型的教育法律關(guān)系是兩個(gè)具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系,通常視為教育民事法律關(guān)系。教師與學(xué)生之間屬于平權(quán)型的法律關(guān)系。故選B。5.在班級(jí)學(xué)習(xí)和生活中,幾位學(xué)生因?yàn)榕d趣愛(ài)好相同,自發(fā)組建了環(huán)保公益活動(dòng)小組。該小組屬于()。A、積極型非正式組織B、娛樂(lè)型非正式組織C、消極型非正式組織D、破壞型非正式組織答案:A解析:根據(jù)帕森斯的社會(huì)組織理論,班級(jí)組織結(jié)構(gòu)可分為正式組織和非正式組織,非正式組織源于班級(jí)組織的個(gè)人屬性層面的人際關(guān)系,是學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)與活動(dòng)中基于成員間的需求、能力、特點(diǎn)的不同,從個(gè)人的好感出發(fā)而自然形成的。非正式組織有四種類(lèi)型:(1)積極型、(2)娛樂(lè)型、(3)消極型、(4)破壞型。積極型的非正式組織,指的是這類(lèi)非正式的組織的目標(biāo)以及活動(dòng)對(duì)正式組織的目標(biāo)活動(dòng)具有積極的作用。首先,班級(jí)中自發(fā)組織小組的是屬于非正式的組織,其次,公益活動(dòng)小組產(chǎn)生的是一種積極的作用,A項(xiàng)正確。B項(xiàng):娛樂(lè)型非正式組織,這類(lèi)非正式組織是因興趣愛(ài)好相同而形成,凝聚力不是很強(qiáng),群體作用也不明顯,與題干不符,排除。C項(xiàng):消極型非正式組織,這類(lèi)非正式組織的存在對(duì)正式組織目標(biāo)的達(dá)成具有消極影響,與題干不符,排除。D項(xiàng):破壞型非正式組織,這類(lèi)非正式組織對(duì)組織目標(biāo)具有明顯的破壞干擾作用,與題干不符,排除。故選A。6.在教室墻壁上張貼名人事跡、名言警句等是()建設(shè)。A、班級(jí)物質(zhì)文化B、班級(jí)精神文化C、班級(jí)行為文化D、班級(jí)制度文化答案:A解析:班級(jí)物質(zhì)文化主要包括班級(jí)的教室環(huán)境、教學(xué)設(shè)施、各種墻報(bào)、宣傳畫(huà)、圖書(shū)角、榮譽(yù)牌以及各種象征物等,是看得見(jiàn)、摸得著的環(huán)境文化?!霸诮淌覊Ρ谏蠌堎N名人事跡名言警句”屬于教室環(huán)境布置,是看得見(jiàn)、摸得著的環(huán)境文化。故選A。7.以被評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn),判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方法叫作()。A.絕對(duì)評(píng)價(jià)法B.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法C.相對(duì)評(píng)價(jià)法D.平均評(píng)價(jià)法答案:B解析:個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法是把被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在比較,或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較評(píng)價(jià)的方法。例如,把某同學(xué)的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較評(píng)價(jià),或者把該同學(xué)的紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)情況等各方面情況進(jìn)行比較評(píng)價(jià),從而找出其中的差異。A選項(xiàng)絕對(duì)評(píng)價(jià)法是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合以外確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn),將評(píng)價(jià)對(duì)象與這一客觀標(biāo)準(zhǔn)相比較,以判斷其達(dá)到程度的評(píng)價(jià)方法。C選項(xiàng)相對(duì)評(píng)價(jià)法是指在某一團(tuán)體中確定一個(gè)基準(zhǔn),將團(tuán)體中的個(gè)體與基準(zhǔn)進(jìn)行比較,從而評(píng)出其在團(tuán)體中的相對(duì)位置的評(píng)價(jià)方法。8.下列不是課堂總結(jié)的原則的是()。A.概括性B.簡(jiǎn)約性C.啟發(fā)性D.總結(jié)性答案:D解析:課堂總結(jié)的原則是概括性、簡(jiǎn)約性和啟發(fā)性。9.教育史上第一個(gè)正式提出的教育起源理論是()。A、神話(huà)起源說(shuō)B、生物起源論C、心理起源論D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案:B解析:生物起源說(shuō)也被稱(chēng)為動(dòng)物本能說(shuō),是第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說(shuō)。代表人物是英國(guó)教育家沛西·能和法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾。生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象,而不是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。與種族需要,種族生活相適應(yīng)的,是天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式,教育無(wú)需固定考慮,也無(wú)需科學(xué)指導(dǎo),它是機(jī)體的本能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):神話(huà)起源說(shuō)的代表人物是中國(guó)南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話(huà)起源說(shuō)觀點(diǎn)。神話(huà)起源說(shuō)認(rèn)為,教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的,體現(xiàn)神或上天的意志,使人皈依于神或順從于天。與題干不符,排除。C項(xiàng):心理起源說(shuō)的代表人物是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。與題干不符,排除。D項(xiàng):勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符,排除。故選B。10.馬克思主義認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A、智力勞動(dòng)B、體力勞動(dòng)C、接受教育D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合答案:D解析:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。故選D。11.()按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定,頒發(fā)學(xué)歷證書(shū)或者其他學(xué)業(yè)證書(shū)。A、經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立的學(xué)校B、經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立或者認(rèn)可的學(xué)校C、經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立或者認(rèn)可的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)D、經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)答案:C解析:《中華人民共和國(guó)教育法》第二十一條:國(guó)家實(shí)行學(xué)業(yè)證書(shū)制度。經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立或者認(rèn)可的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定,頒發(fā)學(xué)歷證書(shū)或者其他學(xué)業(yè)證書(shū)。故選C。12.所謂“眼觀六路,耳聽(tīng)八方”,是指注意的哪種品質(zhì)特性?()A、注意的廣度B、注意的穩(wěn)定性C、注意的分配D、注意的轉(zhuǎn)移答案:C解析:注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)?!把塾^六路,耳聽(tīng)八方”強(qiáng)調(diào)注意同時(shí)集中在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):注意的范圍也叫注意的廣度,是指瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目。與題干不符,排除。B項(xiàng):注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。與題干不符,排除。D項(xiàng):注意的轉(zhuǎn)移是指有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。與題干不符,排除。故選C。13.中國(guó)人心中“龍”的形象,是()的產(chǎn)物。A、再造想象B、創(chuàng)造想象C、無(wú)意想象D、幻想答案:B解析:按照想象活動(dòng)是否具有目的性,想象可以分為無(wú)意想象和有意想象。其中,有意想象是按一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。題干中,中國(guó)人心中“龍”的形象就是根據(jù)一定的目的、任務(wù),在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出的新形象,是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):再造想象是根據(jù)言語(yǔ)的描述或圖樣的示意,在人腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。與題干不符,排除。C項(xiàng):無(wú)意想象也稱(chēng)不隨意想象,是沒(méi)有預(yù)定目的,不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象。它是人們的意識(shí)減弱時(shí),在某種刺激的作用下,不由自主地想象某種事物的過(guò)程。與題干不符,排除。D項(xiàng):幻想是指向未來(lái),并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象,是創(chuàng)造想象的特殊形式。與題干不符,排除。故選B。14.人的語(yǔ)言、思維的發(fā)展都分別存在著關(guān)鍵期,這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有()。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、差異性答案:C解析:人的身心發(fā)展的不平衡性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過(guò)程。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展關(guān)鍵期:是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期,對(duì)個(gè)體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效,并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期,以求在最短時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。故選C。15.采用座右銘激勵(lì)學(xué)生屬于()。A、自我教育法B、標(biāo)準(zhǔn)示范法C、實(shí)際鍛煉法D、情感陶冶法答案:A解析:自我教育包括學(xué)習(xí)、立志、座右銘、自我評(píng)價(jià)、慎獨(dú)等多種形式。故選A。16.波的衍射是指在媒質(zhì)中,由于有障礙物或其他的不連續(xù)性而引起波改變傳播方向的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義,下列體現(xiàn)波的衍射的是()。A、隔墻有耳B、聲振屋瓦C、大音希聲D、雷聲大,雨點(diǎn)小答案:A解析:“隔墻有耳”是說(shuō)聲波能夠通過(guò)門(mén)窗的縫隙衍到其他地方,這是典型的聲波衍射現(xiàn)象。故選A。17.現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動(dòng)、共同發(fā)展的師生關(guān)系,以充分體現(xiàn)師生之間的()。A、教師主體學(xué)生客體性B、交互主體性C、學(xué)生主體性D、教師主體性答案:B解析:教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中,教師的是主體,學(xué)生也是主體。根據(jù)題意,B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng):太片面,干擾項(xiàng),排除。故選B。18.教師資格證書(shū)的適用的地域范圍是()。A、在全國(guó)范圍適用B、只在本地區(qū)適用C、只在本校適用D、在外國(guó)也適用答案:A解析:根據(jù)《教師資格條例》的規(guī)定,教師資格證書(shū)在全國(guó)范圍內(nèi)適用,教師資格證書(shū)由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)統(tǒng)一印制。故選A。19.兒童具有守恒、思維可逆并達(dá)到了去自我中心的特點(diǎn)是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的()。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案:D解析:皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。第一階段為感知運(yùn)動(dòng)階段,從出生到約2歲。這一階段的兒童只能依靠自己的肌肉動(dòng)作和感覺(jué)應(yīng)付外界事物。第二階段為前運(yùn)算階段,約2~7歲。這一時(shí)期的幼兒只能以表象進(jìn)行思維,他們的思維是表面的、原始的和混亂的。自我中心思想是這一階段的突出特點(diǎn)。第三階段為具體運(yùn)算階段,約7~11歲。在這一階段,兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu),出現(xiàn)了邏輯思維。但思維還直接與具體事物相聯(lián)系,離不開(kāi)具體經(jīng)驗(yàn)。第四階段為形式運(yùn)算階段,約自11、12歲開(kāi)始,不超過(guò)15歲。到這一階段,個(gè)體形成了完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng),能進(jìn)行形式命題思維,智力發(fā)展趨于成熟。20.下列關(guān)于班級(jí)管理的描述,錯(cuò)誤的是()。A、班級(jí)管理是直線(xiàn)式發(fā)展的靜態(tài)過(guò)程B、班級(jí)管理內(nèi)容主要有班級(jí)組織建設(shè)、班級(jí)制度管理、班級(jí)教學(xué)管理和班級(jí)活動(dòng)管理C、班級(jí)組織產(chǎn)生的根本原因是為了更有效地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)D、班級(jí)管理的基本功能是調(diào)動(dòng)班級(jí)成員的積極性共同建立良好班集體答案:A解析:班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,而非直線(xiàn)式發(fā)展的靜態(tài)過(guò)程。故選A。21.按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn),智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是()。A.130B.140C.150D.160答案:B解析:智商的平均值是100,處于140以上屬于智力超常,處于70以下屬于智力低下。22.師生間的人際交往模式為()時(shí),教學(xué)效果最好。A.雙向交往B.師生相互雙向交往C.教師為中心的師生雙向交往D.單向交往答案:C解析:師生之間的交往分為以下幾種情形:(1)單向交往,教學(xué)效果差;(2)雙向交往,比單向教學(xué)效果好;(3)師生保持雙向交往,也允許學(xué)生之間的交往,教學(xué)效果很好;(4)教師為中心的師生之間的雙向交往,教師成為相互交往的中心,并且促使所有學(xué)習(xí)成員雙向交往,教學(xué)效果最佳。23.目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是()。A.男優(yōu)于女B.男女總體水平大致相等C.女優(yōu)于男D.男女總體水平有年齡相等,有的則不相等答案:B解析:男女智力差異表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,男女智力的總體水平大致相等,但是男性智力分布的離散程度比女性大。第二,男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異,各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。24.下列選項(xiàng)中,屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是()。A.蜘蛛織網(wǎng)B.吃了酸的食物流唾液C.望梅止渴D.兒童模仿電影中人物的行為答案:D解析:學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生行為或行為潛能的比較持久的變化。學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)包括人和動(dòng)物的學(xué)習(xí),狹義的學(xué)習(xí)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)。選項(xiàng)中A項(xiàng)是本能,不屬于學(xué)習(xí),B、C項(xiàng)也屬于同一種現(xiàn)象,也是一種本能,與人的生理結(jié)構(gòu)有關(guān)。D項(xiàng)是學(xué)習(xí),符合學(xué)習(xí)的定義。25.為維護(hù)未成年人的合法權(quán)益,1991年9月4日,第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議通過(guò)并頒布了()。A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C.《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》答案:B26.動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)與知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣,也存在著()現(xiàn)象,即一種技能的學(xué)習(xí)對(duì)另一種技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。A.遷移B.同化C.干擾D.抑制答案:A解析:學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,它廣泛地存在于知識(shí)、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中。任何一種學(xué)習(xí)都會(huì)受到學(xué)習(xí)者已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能、態(tài)度等的影響,只要有學(xué)習(xí),就有遷移。因此,正確答案是A。27.采用兩難故事研究?jī)和返掳l(fā)展問(wèn)題的心理學(xué)家是()。A.科爾伯格B.皮亞杰C.埃里克森D.班杜拉答案:A解析:美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法,提出了人類(lèi)道德發(fā)展的順序原則,并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過(guò)教育過(guò)程加以培養(yǎng)的。他研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。28.《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”,反映的教學(xué)原則是()。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.激勵(lì)性原則D.鞏固性原則答案:B解析:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”是《學(xué)記》中的思想,意思是:要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子;要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問(wèn)題開(kāi)頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)出了教學(xué)中的啟發(fā)性原則。29.教學(xué)反思的重中之重是反思()。A.教學(xué)態(tài)度B.教學(xué)理念C.教學(xué)行為D.教學(xué)規(guī)則答案:C解析:教師行為模式的形成與確立常常受一定“先在”觀念(或知識(shí))的影響,教師的觀念和行為一旦形成某種結(jié)構(gòu)或體系,便處于一種“自以為是”的“固執(zhí)”狀態(tài),除非受到有意的挑戰(zhàn)或者在實(shí)踐中碰壁,否則難以改變。因此,反思教師的教學(xué)行為是教學(xué)反思的重中之重。因此,本題選C。30.意義建構(gòu)的關(guān)鍵是()。A.“對(duì)比”B.“聯(lián)系”C.“觀察”與“思考”D.“聯(lián)系”與“思考”答案:D解析:“聯(lián)系”與“思考”是意義建構(gòu)的關(guān)鍵。如果能把聯(lián)系與思考的過(guò)程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過(guò)程(即交流、討論的過(guò)程)結(jié)合起來(lái),則學(xué)生建構(gòu)意義的效率會(huì)更高、質(zhì)量會(huì)更好。31.以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動(dòng)各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式是()。A.教學(xué)B.教學(xué)原則C.教學(xué)模式D.教學(xué)方式答案:C解析:本題考查了教學(xué)模式的概念。教學(xué)模式是以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。32.我國(guó)最早的學(xué)校教育活動(dòng)始于(),當(dāng)時(shí)的學(xué)校稱(chēng)作“校”。A.夏代B.商代C.東周D.西周答案:A解析:我國(guó)最早的學(xué)校教育始于夏代,當(dāng)時(shí)的學(xué)校稱(chēng)作“?!薄?3.人類(lèi)最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的()。A.埃及B.古希臘C.中國(guó)D.古印度答案:A解析:人類(lèi)最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝,施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?!?、“學(xué)”等。34.教師突然中斷講課,引起分心學(xué)生的注意。這種注意是()。A.有意注意B.無(wú)意注意C.有意后注意D.隨意注意答案:B解析:無(wú)意注意是指沒(méi)有預(yù)定目的,也不需要意志努力的注意。無(wú)意注意一般是在外部刺激物的直接刺激作用下,個(gè)體不由自主地給予關(guān)注。有意注意是指有預(yù)定目的,也需要作意志努力的注意。我們工作和學(xué)習(xí)中的大多數(shù)心理活動(dòng)都需要有意注意。有意后注意是指有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。35.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是()。A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案:A解析:強(qiáng)制性是指我國(guó)義務(wù)教育的實(shí)施是以法律為保障的;基礎(chǔ)性是指我國(guó)義務(wù)教育的內(nèi)容是一些基礎(chǔ)性的知識(shí);科學(xué)性是指我國(guó)義務(wù)教育制度的實(shí)施是以一定的科學(xué)思想為依據(jù)和指導(dǎo)的。36.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的第一階段是()。A.聯(lián)結(jié)階段B.認(rèn)知階段C.自動(dòng)化階段D.熟練階段答案:B解析:動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程分為認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動(dòng)化階段和熟練階段。其中,認(rèn)知階段是第一階段。所以本題選B。37.“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空?!泵珴蓶|在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這副對(duì)聯(lián)形象地諷刺了()。A.主觀主義的學(xué)風(fēng)B.宗派主義的黨風(fēng)C.黨八股的文風(fēng)D.官僚主義的作風(fēng)答案:A解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。(1941年5月),毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告,整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。1942年2月,毛澤東先后又作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的演講,整風(fēng)運(yùn)動(dòng)全面展開(kāi)。這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是:反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng);反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng);反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中以反對(duì)主觀主義為此次整風(fēng)的主要任務(wù)。主觀主義是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)“左”、右傾錯(cuò)誤的根源。主觀主義實(shí)質(zhì)上是理論脫離實(shí)際,顛倒了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系,在實(shí)際工作中表現(xiàn)為唯心主義。當(dāng)時(shí)它的主要表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。題干中“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空?!敝S刺的就是主觀主義。批判那些只背誦馬克思主義教條、不學(xué)無(wú)術(shù)的人,那些人引經(jīng)據(jù)典,但是脫離實(shí)際,犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤,是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)打擊的重點(diǎn)。A項(xiàng)正確。B、C項(xiàng)錯(cuò)誤,這次延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)是反對(duì)主觀主義;D項(xiàng)錯(cuò)誤,反對(duì)官僚主義的作風(fēng)是1957年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。故正確答案為A。38.社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻偉大的社會(huì)變革,為現(xiàn)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。其中標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度初步確立的是()。A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利B.新中國(guó)的成立C.社會(huì)主義改造的完成D.過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的提出答案:C解析:本題考查的是社會(huì)主義制度的確立。1956年,三大改造后,中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義制度在中國(guó)確立,C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。39.一般認(rèn)為態(tài)度和品德形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)階段,依從、認(rèn)同和()。A.行動(dòng)B.內(nèi)化C.執(zhí)行D.泛化答案:B40.【資料】小華平時(shí)成績(jī)一般,但總想找個(gè)機(jī)會(huì)一鳴驚人。期末考試前的一天下午,小華走過(guò)教導(dǎo)處門(mén)口,看到里面沒(méi)人,就走了進(jìn)去,一眼就看到了老師放在柜子里的數(shù)學(xué)試卷。他想,機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。正當(dāng)他打開(kāi)柜門(mén)時(shí),教導(dǎo)處張主任走了進(jìn)來(lái),張主任看到小華,什么都明白了。張主任很?chē)?yán)肅地對(duì)小華說(shuō):“平時(shí)不努力,現(xiàn)在偷試卷,真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的小華哀求道:“我下次,再也不敢了,請(qǐng)不要處分我?!睆堉魅闻?“沒(méi)門(mén)!”幾天后,學(xué)校宣布了對(duì)小華的處分決定。張主任的做法對(duì)嗎()A.正確B.錯(cuò)誤答案:B41.68年,布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論,其理論核心是假如教學(xué)是系統(tǒng)而合乎實(shí)際的,如果學(xué)生面臨學(xué)習(xí)困難時(shí)可以及時(shí)得到幫助,如果學(xué)生具有足夠的時(shí)間達(dá)到掌握,如果對(duì)掌握能規(guī)定明確的標(biāo)準(zhǔn),那么絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可以達(dá)到很高的水平。即只要恰當(dāng)注意教學(xué)的主要變量,就有可能使絕大多數(shù)學(xué)生都達(dá)到掌握水平。掌握學(xué)習(xí)就是要探討達(dá)到這一目的的途徑,制訂相應(yīng)的策略。42.下列公文標(biāo)題符合公文寫(xiě)作規(guī)范的是()。A.《XX局申請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)一批辦公用品的報(bào)告》B.《XX省人民政府關(guān)于貫徹落實(shí)國(guó)家國(guó)發(fā)〔2020〕12號(hào)文件精神的通知》C.《XX縣人民政府關(guān)于街道改造工作計(jì)劃的請(qǐng)示報(bào)告》D.《XX市公路管理局關(guān)于開(kāi)展“路政宣傳月”工作的通知》答案:D解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定,“報(bào)告”是“適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)”的公文;“請(qǐng)示”是“適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)”的公文。故選項(xiàng)中公文標(biāo)題使用“請(qǐng)示”更為合適。B項(xiàng)錯(cuò)誤,標(biāo)題中的“國(guó)家國(guó)發(fā)”語(yǔ)義重復(fù),應(yīng)該改為《XX省人民政府關(guān)于貫徹落實(shí)國(guó)發(fā)〔2015〕12號(hào)文件精神的通知》。C項(xiàng)錯(cuò)誤,該公文標(biāo)題同時(shí)使用了兩種公文文種,應(yīng)該改為《XX縣人民政府關(guān)于街道改造工作計(jì)劃的報(bào)告》。D項(xiàng)正確,該標(biāo)題符合公文的格式要求。因此,本題選D。43.下列屬于心智技能的是()A.書(shū)法技能B.打字技能C.寫(xiě)作技能D.刺繡技能答案:C解析:心智技能也稱(chēng)為智力技能、認(rèn)知技能,是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫(xiě)作技能、運(yùn)算技能、解題技能、記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。44.俗話(huà)說(shuō)“一寸光陰一寸金”,這里的“一寸”是用古代計(jì)時(shí)器()量出的時(shí)間單位。A.漏壺B.漏刻C.圭表D.日晷答案:D解析:本題考查科技常識(shí)。據(jù)日晷由晷盤(pán)和晷針兩部分組成,晷盤(pán)為石質(zhì),四周刻有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12個(gè)度,用來(lái)表示時(shí)辰。晷針的影子指向晷盤(pán)的某一位置,對(duì)應(yīng)的是白天的某一時(shí)刻?!按珀小敝敢淮玳L(zhǎng)的影子,借指時(shí)間?!耙淮绻怅帯?,就是晷針的影子在晷盤(pán)上移動(dòng)一寸距離所耗費(fèi)的時(shí)間。因此,本題選D。45.近代思想家龔自珍說(shuō):“自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷,風(fēng)氣無(wú)不移易。”其反映的觀點(diǎn)是()。A.世界上存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)發(fā)展變化的根本屬性D.物質(zhì)發(fā)展變化是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力答案:C解析:本題考查的是唯物論物質(zhì)的存在方式?!白怨偶敖?,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷,風(fēng)氣無(wú)不移易?!边@句話(huà)的意思是:從古到今,國(guó)家的有關(guān)規(guī)范沒(méi)有不改變的;權(quán)勢(shì)沒(méi)有不逐漸積聚的;事物沒(méi)有不發(fā)展變化的;風(fēng)俗習(xí)慣沒(méi)有不改變的。從哲學(xué)的范疇來(lái)說(shuō),這段話(huà)說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,一切事物都是不斷變化發(fā)展,且不以任何人的意愿為轉(zhuǎn)移的,只有通過(guò)變革才能救亡圖強(qiáng),不改革就自取滅亡。因此,本題選C。46.鄧小平對(duì)()的理論思考,把我國(guó)對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。A.什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.三個(gè)有利于C.解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力答案:C解析:本題考查鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論。鄧小平在“南方談話(huà)”中提出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!编囆∑綄?duì)社會(huì)主義本質(zhì)的理論的高度概括,反映了人民的利益和時(shí)代的要求,深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),把人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平,C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題,不符合題意。B項(xiàng)“三個(gè)有利于”包括是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平,不符合題意。D項(xiàng)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是鄧小平于1988年6月在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上根據(jù)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和現(xiàn)狀提出的論斷,不符合題意。因此,本題選C。47.根據(jù)選舉法的規(guī)定,下列說(shuō)法正確的是()。A.每個(gè)選民在一次選舉中可以有多個(gè)投票權(quán)B.我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表均由選民直接選舉產(chǎn)生C.在我國(guó),凡是年滿(mǎn)十八周歲的人,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi),列入財(cái)政預(yù)算,由國(guó)庫(kù)開(kāi)支答案:D解析:本題考查《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》。D項(xiàng)選舉法規(guī)定,全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi),列入財(cái)政預(yù)算,由國(guó)庫(kù)開(kāi)支,符合題意。A項(xiàng)每個(gè)選民在一次選舉中只有一個(gè)投票權(quán),不符合題意。B項(xiàng)我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表通過(guò)直接選舉和間接選舉方式選出,不符合題意。C項(xiàng)在我國(guó),凡是年滿(mǎn)十八周歲且未被依法剝奪政治權(quán)利的公民,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán),不符合題意。因此,本題選D。48.關(guān)于主刑的適用,下列闡述正確的是()A.犯罪時(shí)不滿(mǎn)18周歲的人,不適用死刑B.數(shù)罪并罰時(shí),有期徒刑可以超過(guò)15年,但最長(zhǎng)不得超過(guò)20年C.拘役的期限為3個(gè)月以上2年以下D.管制的刑期,從判決生效之日起計(jì)算,判決生效以前羈押的,羈押一日折扣刑期一日答案:A解析:本題考查刑罰及其具體運(yùn)用。根據(jù)《刑法》第四十九條,犯罪的時(shí)候不滿(mǎn)18周歲的人和審判的時(shí)候懷孕的婦女,不適用死刑。據(jù)此,A項(xiàng)“犯罪時(shí)不滿(mǎn)18周歲的人,不適用死刑”說(shuō)法正確。因此,選擇A選項(xiàng)。49.“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”,這一歌詞包含的哲理是()。A.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案:D解析:“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。故本題應(yīng)選D。50.下列有關(guān)書(shū)法藝術(shù)的表述,正確的是()A.東漢著名書(shū)法家張芝被稱(chēng)為“書(shū)圣”B.唐代書(shū)法家顏真卿是楷書(shū)四大家之一C.《真書(shū)千字文》是唐代著名書(shū)法家懷素的代表作D.“蘇、黃、米、蔡”中的“黃”指的是黃公望答案:B解析:A選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤:有“書(shū)圣”之稱(chēng)的是東晉書(shū)法家王羲之,東漢張芝擅長(zhǎng)草書(shū);B選項(xiàng)的說(shuō)法正確:楷書(shū)四大家分別指唐朝歐陽(yáng)詢(xún)(歐體)、顏真卿(顏體)、柳公權(quán)(柳體),元朝趙孟頫(趙體)。顏真卿和柳公權(quán)并稱(chēng)“顏筋柳骨”;C選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤:《真書(shū)千字文》是隋朝書(shū)法家智永的代表作;唐代懷素擅長(zhǎng)草書(shū),稱(chēng)“狂草”;D選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤:“蘇、黃、米、蔡”又稱(chēng)宋四家,即蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,被后世認(rèn)為最能代表宋代書(shū)法成就。黃公望是元朝書(shū)法家,有《富春山居圖》傳世。因此,本題選擇B。二、多選題1.紅星小學(xué)的李老師在五三班講授找出數(shù)列的排列規(guī)律,他選出六位同學(xué),其中一名同學(xué)戴上紅帽子,在講臺(tái)上做蘿卜蹲的游戲,讓臺(tái)下同學(xué)記下戴帽子的同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù),并引入數(shù)列排列的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這一教學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)的教學(xué)原則主要有()。A、直觀性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案:AD解析:理論聯(lián)系實(shí)際原則,是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),并注重學(xué)以致用,發(fā)展動(dòng)手能力,領(lǐng)悟知識(shí)的價(jià)值。直觀性原則,是指在教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像,聆聽(tīng)教師用語(yǔ)言對(duì)所學(xué)對(duì)象的形象描繪,形成有關(guān)事物具體而清晰的表象,以便理解所學(xué)知識(shí)。啟發(fā)性原則,是指在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,引導(dǎo)他們經(jīng)過(guò)積極思考與探究自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí),學(xué)會(huì)分析問(wèn)題,樹(shù)立求真意識(shí)和人文情懷。鞏固性原則,是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能,長(zhǎng)久地保持在記憶中,以便根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái),卓有成效地運(yùn)用。故選AD。2.心智技能也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知技能,是一種調(diào)節(jié)、控制心智運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法規(guī)的心智活動(dòng)方式,以下屬于心智技能的特點(diǎn)的有()。A、對(duì)象具有客觀性B、執(zhí)行具有內(nèi)潛性C、結(jié)構(gòu)具有展開(kāi)性D、結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性答案:BD解析:心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能,是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。如默讀、心算、寫(xiě)作、觀察和分析等技能。心智技能具有以下三個(gè)特點(diǎn):①對(duì)象具有觀念性。心智技能的活動(dòng)對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映象,是客觀事物的主觀表征,是知識(shí)和信息??陀^事物的主觀表征,屬于主觀觀念的范疇。②執(zhí)行具有內(nèi)潛性。由于心智活動(dòng)是對(duì)觀念性對(duì)象進(jìn)行的加工改造,是借助內(nèi)部語(yǔ)言進(jìn)行的,只能通過(guò)其對(duì)象的變化而判斷活動(dòng)的存在。③結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。心智活動(dòng)不像操作活動(dòng)那樣必須將每一個(gè)動(dòng)作實(shí)際做出,也不像外部言語(yǔ)那樣必須把每一個(gè)字詞一一說(shuō)出。鑒于內(nèi)部語(yǔ)言的不完全性和片段性,心智動(dòng)作的成分是可以進(jìn)行合并、簡(jiǎn)略及簡(jiǎn)化的。B、D兩項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng):客觀性是指操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉。展開(kāi)性是指操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行,不能合并、省略。均屬于操作技能的特點(diǎn)。均與題干不符,排除。故選BD。3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是()。A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)遷移C、學(xué)習(xí)心理D、學(xué)習(xí)期待答案:AD解析:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待,兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)。4.關(guān)于技能特點(diǎn)的陳述,正確的有()。A.有些技能是本能行為B.技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C.技能屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),不屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)D.技能不是一般的習(xí)慣動(dòng)作答案:BD解析:技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,其基本特點(diǎn):一是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為。二是一種活動(dòng)方式,不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。技能是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。三是符合法則的活動(dòng)方式,不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。5.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定,為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)()。A、憲法B、未成年人保護(hù)法C、教育法D、預(yù)防未成年人犯發(fā)罰法答案:AC解析:為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)憲法和教育法制定出了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。故選AC。6.根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)中的作用,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為()。A.診斷性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)答案:ACD解析:根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮的作用不同,可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。7.教學(xué)任務(wù)的確定,受到()等因素的制約。A.學(xué)生年齡特征B.學(xué)科的科學(xué)特性C.受教育目的D.教學(xué)的時(shí)空條件答案:ABCD解析:教學(xué)任務(wù)的確定受到一系列因素的影響,主要有受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的科學(xué)特性以及教學(xué)的時(shí)空條件等。8.一個(gè)合格的現(xiàn)代教師應(yīng)具備以下哪些能力?()A.組織管理能力B.教學(xué)和講課能力C.表達(dá)能力D.教育科研能力答案:ABCD9.教學(xué)工作一般包括()環(huán)節(jié)。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.布置課外作業(yè)答案:ABCD解析:教學(xué)工作一般包括備課、上課、布置課外作業(yè)和課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng)、課外輔導(dǎo)和答疑等環(huán)節(jié)。10.教師的職業(yè)權(quán)利有()。A.生存的權(quán)利B.教育的權(quán)利C.專(zhuān)業(yè)發(fā)展權(quán)D.參與管理權(quán)答案:BCD解析:教師的職業(yè)權(quán)利有:(1)教育教學(xué)權(quán);(2)科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán);(3)管理學(xué)生權(quán);(4)獲取報(bào)酬待遇權(quán);(5)參與民主管理權(quán);(6)進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。11.教師對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)主要體現(xiàn)在()。A.固執(zhí)己見(jiàn)B.刻板印象C.第一印象D.暈輪效應(yīng)答案:BCD解析:教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)知偏見(jiàn)來(lái)源于第一印象、暈輪效應(yīng)、刻板印象等。教師要克服對(duì)學(xué)生的認(rèn)知偏見(jiàn),必須更新對(duì)學(xué)生認(rèn)知的固定模式,科學(xué)掌握學(xué)生的思維方式和行為表現(xiàn)形式;平易近人,了解學(xué)生;對(duì)學(xué)生一視同仁,平等對(duì)待;既要了解學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律,又要看到他們的個(gè)性差異。12.討論式教學(xué)模式的缺點(diǎn)有()。A.課堂秩序不易控制B.難以組織、發(fā)動(dòng)學(xué)生C.對(duì)低年級(jí)學(xué)生難以適用D.通常費(fèi)時(shí)較多答案:ABCD解析:討論式教學(xué)模式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,就教材中的基礎(chǔ)理論或主要疑難問(wèn)題,在獨(dú)立鉆研的基礎(chǔ)上,共同討論、辯論的教學(xué)組織形式。缺點(diǎn)在于難以組織、發(fā)動(dòng)學(xué)生,學(xué)生一旦發(fā)動(dòng)起來(lái),課堂秩序就不易控制,而且談?wù)搯?wèn)題通常費(fèi)時(shí)較多。由于低年級(jí)學(xué)生年齡小,知識(shí)少,技能差,課堂自控能力不強(qiáng),討論教學(xué)模式在低年級(jí)課堂上的應(yīng)用比較少。13.網(wǎng)絡(luò)教育的主要特點(diǎn)是()。A、“金字塔形”的等級(jí)制教育B、平等的開(kāi)放式教育C、“跨年齡段教育”或者是“無(wú)年齡段教育”D、跨時(shí)空的教育答案:BCD解析:相較于傳統(tǒng)學(xué)校教育而言,網(wǎng)絡(luò)教育有如下特點(diǎn):(1)網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開(kāi)放式教育;(2)網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”;(3)網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或者是“無(wú)年齡段教育”;(4)網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育。B、C、D四項(xiàng)正確。A項(xiàng):傳統(tǒng)學(xué)校教育的特點(diǎn)包括:(1)“金字塔形”的等級(jí)制教育;(2)優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”;(3)較嚴(yán)格意義上的“年齡段教育”;(4)存在著時(shí)空限制。與題干不符,排除。故選BCD。14.毛澤東說(shuō):“邀集一堆人,不作調(diào)查,而只是冥思苦索地‘想辦法’、‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法,打出什么好主意的?!边@說(shuō)明()。A.感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更真實(shí)和可靠B.占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提條件C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力D.冥思苦索無(wú)助于“好辦法”“好主意”的產(chǎn)生答案:BC解析:感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),需要具備兩個(gè)條件,一是占有大量可靠的感性材料,二是對(duì)運(yùn)用科學(xué)思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作,如果沒(méi)有大量可靠的感性材料作為前提,單靠冥思苦索,是不會(huì)形成什么好辦法的,B應(yīng)選;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力,如果不參加社會(huì)實(shí)踐,不深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究,僅靠苦思冥索是不能形成什么好辦法的,C應(yīng)選;在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都正確的前提下,理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更真實(shí)、更可靠,A排除;冥思苦索也是產(chǎn)生“好辦法”、“好主意”的必要條件,不能說(shuō)就完全沒(méi)有幫助,D排除。15.小張領(lǐng)取4500元的工資,去超市買(mǎi)了一部標(biāo)價(jià)1800元手機(jī),交了800元房租,小張的活動(dòng)體現(xiàn)了貨幣()職能。A.流通手段B.支付手段C.價(jià)值尺度D.貯藏手段答案:ABC解析:本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識(shí)。小張領(lǐng)取的4500元工資和交的800元房租執(zhí)行支付手段的職能。手機(jī)標(biāo)價(jià)1800元,其中標(biāo)價(jià)1800元執(zhí)行價(jià)值尺度職能,購(gòu)買(mǎi)這部手機(jī)則執(zhí)行流通手段職能。故本題答案選ABC。16.根據(jù)行文方向,公文可以分為()。A.普通公文B.上行文C.下行文D.平行文答案:BCD解析:根據(jù)行文方向,公文可以分為上行文、下行文、平行文三類(lèi)。故本題選BCD。17.問(wèn)題解決中常用的啟發(fā)法策略有()A.手段一目的分析法B.逆推法C.算法D.一一檢驗(yàn)法E.爬山法答案:ABE18.有人說(shuō)收入分配的城鄉(xiāng)差距、行業(yè)差距、職位差距三把“剪刀”剪掉的是一些居民的幸福感,剪出的是不公感。下列措施有利于改善這種情況的是()。A.發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)資源合理配置的決定性作用B.通過(guò)轉(zhuǎn)移支付等手段,健全再分配調(diào)節(jié)機(jī)制C.提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重D.增加居民收入實(shí)現(xiàn)居民收入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步答案:BCD解析:本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。B項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付直接將貨幣轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手中,能縮小貧富差距,有利于改善這種情況,符合題意。CD項(xiàng)提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重和增加居民收入,有利于提高普通居民的收入水平,縮小分配上的差距,有利于改善這種情況,符合題意。A項(xiàng)市場(chǎng)在資源配置中起決定作用,而不是財(cái)政,表述錯(cuò)誤,不符合題意。因此,本題選BCD。19.生態(tài)環(huán)境部印發(fā)《環(huán)評(píng)與排污許可監(jiān)管行動(dòng)計(jì)劃(2021-2023年)》,強(qiáng)調(diào)各級(jí)環(huán)境生態(tài)部門(mén)要圍繞()和()兩個(gè)方面開(kāi)展監(jiān)管。A.健康B.環(huán)保C.落實(shí)D.質(zhì)量答案:CD解析:本題考查時(shí)事政治。生態(tài)環(huán)境部印發(fā)《環(huán)評(píng)與排污許可監(jiān)管行動(dòng)計(jì)劃(2021-2023年)》,強(qiáng)調(diào)各級(jí)環(huán)境生態(tài)部門(mén)要圍繞落實(shí)和質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面開(kāi)展監(jiān)管。因此,本題選CD。20.下列對(duì)有關(guān)法律的解釋?zhuān)徽_的是()。A.人民法院不可以在當(dāng)事人不在場(chǎng)或
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