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PAGEPAGE432023年卓資縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.“心理斷乳期”是指()。A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期答案:C解析:少年期又稱學(xué)齡中期,大致相舀于初中階段,是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期,這一時(shí)刻被稱為‘‘心理斷乳期”或“危險(xiǎn)期”。故選C。2.根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定,社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇,由()確定并予以保障。A、國家教育行政部門B、省、市教育行政部門C、縣級(jí)教育行政部門D、舉辦者答案:D解析:根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十二條規(guī)定,社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇,由舉辦者自行確定并予以保障。故選D。3.某小學(xué)張老師利用晚上時(shí)間有償輔導(dǎo)學(xué)生,該老師上班經(jīng)常遲到、缺課,學(xué)校對(duì)其進(jìn)行了多次批評(píng)教育無效。根據(jù)《中華人民共和國教師法》,可給予張老師()的處理。A、批評(píng)教育B、經(jīng)濟(jì)處罰C、行政處分或者解聘D、拘役答案:C解析:《中華人民共和國教師法》規(guī)定,教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的;(三)品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的。教師有前款第(二)項(xiàng)、第(三)項(xiàng)所列情形之一,情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。故選C。4.影響師生關(guān)系的核心因素是()。A、教師的素質(zhì)B、學(xué)校的管理C、國家的政策D、學(xué)生的認(rèn)識(shí)答案:A解析:教師在教育活動(dòng)中處于主導(dǎo)的地位,因此,教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。故選A。5.《中小學(xué)教室采光和照明衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》要求,中小學(xué)校教室窗透光面積與地面積之比(玻地面積比)應(yīng)不低于()。A、1∶2B、1∶3C、1∶4D、1∶6答案:D解析:中小學(xué)校教室窗透光面積與地面積之比(玻地面積比)應(yīng)不低于1:6。故選D。6.在教育工作中要堅(jiān)持“一把鑰匙開一把鎖”,這是遵循個(gè)體身心發(fā)展的()。A、差異性B、順序性C、不平衡性D、穩(wěn)定性答案:A解析:個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育必須因材施教,針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異,有的放矢地選擇有效的教育途徑、方法和手段。“一把鑰匙開一把鎖”表明教育要因材施教。故選A。7.杜威所屬的心理學(xué)理論流派是()。A.構(gòu)造主義B.機(jī)能主義C.行為主義D.人本主義答案:B解析:心理學(xué)中有五大流派,分別是:構(gòu)造主義、機(jī)能主義、行為主義、格式塔學(xué)派和精神分析學(xué)派。其中,構(gòu)造主義的代表人物有:馮特、鐵欽納等;機(jī)能主義的代表人物有詹姆士、杜威等;行為主義的代表人物有:華生、桑代克、斯金納等;格式塔學(xué)派的代表人物有:維特海默、苛勒、考夫卡等;精神分析學(xué)派的代表人物有:弗洛伊德、榮格、埃里克森等。8.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是()。A、學(xué)生B、班級(jí)C、知識(shí)D、課程答案:D解析:課程是各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。它是學(xué)校教育的基礎(chǔ),反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求,受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。故選D。9.在講授《賣油翁》一課時(shí),文老師用一瓶油、一個(gè)漏斗和一個(gè)空瓶導(dǎo)入新課,一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣。文老師使用的課堂導(dǎo)入類型是()。A、直觀演示,提供形象B、故事導(dǎo)入,啟迪思維C、巧設(shè)懸念,引人入勝D、留心觀察,利用教材資源答案:A解析:直觀教具導(dǎo)入,這種方法是利用實(shí)物、模型或掛圖等直觀教具,引發(fā)注意力,激發(fā)興趣。在講授《賣油翁》一課時(shí),文老師用一瓶油、一個(gè)漏斗和一個(gè)空瓶導(dǎo)入新課,一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣,屬于直觀演示,提供形象。故選A。10.對(duì)于弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論,表述正確的為()。A、“自我”是心理社會(huì)我B、“超我”抑制自我的沖動(dòng)C、“自我”遵循道德原則D、“本我”位于人格結(jié)構(gòu)最高層答案:A解析:弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次:本我、自我、超我。自我:遵循現(xiàn)實(shí)原則。自我是從本我中逐漸分化出來的,位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾。為了保護(hù)其免受本我和超我的傷害,自我發(fā)展出了多種防御機(jī)制,因此“自我”是心理社會(huì)我。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):超我位于人格結(jié)構(gòu)最高層次,遵循道德原則。超我包括兩個(gè)部分:一個(gè)是良心,一個(gè)是自我理想。超我有三個(gè)作用:抑制本我沖動(dòng)、對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控、追求完美的境界?!俺摇笔堑赖吕硐胛摇Ec題干不符,排除。C項(xiàng):自我:遵循現(xiàn)實(shí)原則。與題干不符,排除。D項(xiàng):本我:遵循快樂原則,位于人格結(jié)構(gòu)的最底層,是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng),包括各種生理需要。“本我”是生物本能我。與題干不符,排除。故選A。11.義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃是《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定實(shí)施的計(jì)劃,這說明義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃具有()。A、強(qiáng)制性B、普遍性C、基礎(chǔ)性D、全民性答案:A解析:義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃,其制定的依據(jù)是《中華人民共和國義務(wù)教育法》,因此具有強(qiáng)制性。故選A。12.教育對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展均發(fā)揮著重要作用,且其對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。這反映了教育功能特征的()。A、客觀性B、多樣性C、整體性D、條件性答案:C解析:教育的功能特征主要有客觀性、社會(huì)性、多樣性、整體性和條件性。教育作為一個(gè)整體,對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展均發(fā)揮著作用,且其對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。教育功能的整體性不僅表現(xiàn)在教育系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致,還表現(xiàn)在教育與社會(huì)系統(tǒng)的整體聯(lián)動(dòng)。教育作為社會(huì)大系統(tǒng)的組成部分,與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互影響,共同促進(jìn)社會(huì)的整體發(fā)展。故本題選C。A項(xiàng):教育功能不是主觀臆想的,它是由教育的本質(zhì)和教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所決定的。只有教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)的變化,才能引發(fā)教育功能的變化。教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)在人類發(fā)展歷史過程中有著相對(duì)的穩(wěn)定性,這就決定了教育功能的客觀性。與題干不符,排除。B項(xiàng):在社會(huì)發(fā)展的不同階段,因?qū)逃J(rèn)識(shí)的不同,導(dǎo)致教育具有著不同的功能。與題干不符,排除。D項(xiàng):“應(yīng)該干什么”是一種潛在的功能,“實(shí)際干什么”才是真正的教育功能。從“應(yīng)該”轉(zhuǎn)化為“實(shí)際”是需要條件的:一是要符合教育自身的規(guī)定和規(guī)律,二是需要現(xiàn)實(shí)提供適合功能發(fā)揮的條件。與題干不符,排除。故選C。13.“授人以魚,僅供一飯之需;授人以漁,則終身受益無窮?!闭f明教育中應(yīng)重視()。A.知識(shí)的傳授B.發(fā)展學(xué)生的能力C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德答案:B解析:題干意在說明教學(xué)中應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生自身的能力。14.“凡是能言語、能思維、能制造和使用工具的動(dòng)物都是人。”這屬于思維過程中的()。A.分類B.概括C.抽象D.綜合答案:B解析:思維的過程包括分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、具體化、系統(tǒng)化等。抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來,并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過程。通過分析、比較,抽出人類具有的共同的、本質(zhì)的屬性,即能說話、能思維、能制造工具等,舍棄能吃飯、能睡覺、能喝水、能活動(dòng)等其他動(dòng)物也有的非本質(zhì)屬性,這就是抽象過程。概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去,使之普遍化的思維過程。例如,我們把“人”的本質(zhì)屬性——能言語、能思維、能制造工具綜合起來,推廣到古今中外一切人身上,指出:“凡是能言語、能思維、能制造和使用工具的動(dòng)物都是人?!边@就是概括。15.在()中,明確將符合道德規(guī)范的實(shí)踐要求寫入了教育技術(shù)定義。A.《教育大辭典》B.AECT’94定義C.《教學(xué)技術(shù):領(lǐng)域的定義和范疇》D.AECT’04定義答案:D解析:2004年,AECT’04教育技術(shù)新定義將教育技術(shù)的研究范圍由教學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展到企業(yè)績效領(lǐng)域,并首次明確提出教育技術(shù)的實(shí)踐應(yīng)符合道德規(guī)范的要求。16.動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)與知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣,也存在著()現(xiàn)象,即一種技能的學(xué)習(xí)對(duì)另一種技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。A.遷移B.同化C.干擾D.抑制答案:A解析:學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,它廣泛地存在于知識(shí)、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中。任何一種學(xué)習(xí)都會(huì)受到學(xué)習(xí)者已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能、態(tài)度等的影響,只要有學(xué)習(xí),就有遷移。因此,正確答案是A。17.課外校外活動(dòng)通常在教室和校園外開展,主要是為了()。A、實(shí)踐課堂所學(xué)知識(shí)B、擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域C、協(xié)調(diào)各方教育力量D、利用校外教育資源答案:B解析:課外活動(dòng)的特點(diǎn)包括:(1)充實(shí)學(xué)生的生活,擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域,拓寬學(xué)生視野,提高學(xué)生適應(yīng)能力。中小學(xué)生精力充沛,興趣廣泛。他們不僅好奇,有了解社會(huì)和自然、獲取知識(shí),探索真理的愿望,而且好動(dòng),有進(jìn)行各種活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的需要;(2)激發(fā)學(xué)生興趣愛好。因此,課外校外活動(dòng)通常在教室和校園外開展,主要是為了擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域。故選B。18.與課堂教學(xué)相比,課外活動(dòng)更有利于()。A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性B.促進(jìn)溫故知新C.加強(qiáng)“教學(xué)相長”D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”答案:A解析:課外活動(dòng)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。19.反映活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的知識(shí)稱為()。A.感性知識(shí)B.理性知識(shí)C.描述性知識(shí)D.程序性知識(shí)答案:A解析:根據(jù)知識(shí)反映活動(dòng)的深度不同,知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。感性知識(shí)可分為感知和表象兩種水平,是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)。理性知識(shí)反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。描述性知識(shí)和程序性知識(shí)是根據(jù)反應(yīng)活動(dòng)的形式不同對(duì)知識(shí)進(jìn)行的分類。陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí),是個(gè)人能用語言進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),反映的是活動(dòng)的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。20.青少年發(fā)展過程中充滿矛盾,被稱為“危機(jī)期”的時(shí)期是()。A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年晚期答案:B解析:少年期的學(xué)生正處于青春期,他們?cè)谏砩弦呀?jīng)發(fā)育成熟,在心理上卻沒有完全成熟,因此表現(xiàn)出既想獨(dú)立又沒法獨(dú)立的矛盾特點(diǎn)。青春期又被稱為“暴風(fēng)驟雨期”“心理斷乳期”,這些稱呼很形象地說明了這一時(shí)期的特點(diǎn)。21.注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?()A.廣度B.強(qiáng)度C.時(shí)間D.空間答案:C解析:注意的品質(zhì)包括:(1)注意的范圍,即注意的廣度,即一瞬間意識(shí)能把握的事物的數(shù)量;(2)注意的穩(wěn)定性,即注意能否較長時(shí)間地集中于某一事物上;(3)注意的轉(zhuǎn)移,即注意能否根據(jù)需要較快地從一事物轉(zhuǎn)移到另一事物上,與原先注意的強(qiáng)度有關(guān);(4)注意的分配,即能否同時(shí)把注意分配到兩種或幾種事物上。因此本題的正確答案為C。22.一般而言,開始能夠主動(dòng)進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的時(shí)期是()。A.學(xué)前期B.學(xué)齡時(shí)期C.青少年期D.壯年期答案:C解析:一般而言,開始能夠主動(dòng)進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的時(shí)期是青少年期。23.自我調(diào)控系統(tǒng)是指以()為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)。A.自我認(rèn)識(shí)B.自我意識(shí)C.自我體驗(yàn)D.自我控制答案:B解析:自我調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng),包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。24.“先行組織者”教學(xué)策略是一種()的教學(xué)技術(shù)。A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B.引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為C.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)的聯(lián)系答案:D解析:所謂先行組織者,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。“先行組織者”的目的在于,為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn),增加新舊知識(shí)之間的可辨別性,以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。也就是說,通過呈現(xiàn)“先行組織者”,在學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁,使學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)新材料。25.學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后,教師發(fā)給小紅星,學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的辦法是()。A.行為塑造法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法答案:B解析:代幣獎(jiǎng)勵(lì)法是改變學(xué)生行為的基本方法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物,籌碼、小紅星等都可以作為強(qiáng)化物。它的優(yōu)點(diǎn)是可使獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng),代幣不會(huì)像原始強(qiáng)化物那樣產(chǎn)生“飽和現(xiàn)象”而使強(qiáng)化失效。26.德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的()。A.目標(biāo)B.手段C.方法D.途徑答案:D解析:德育的途徑就是指德育的實(shí)施渠道或形式。27.少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu),()使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z言文字進(jìn)行教學(xué)。A.不可以B.可以C.盡量D.隨意答案:B解析:《中華人民共和國教育法》第十二條規(guī)定,漢語言文字為學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本教學(xué)語言文字。少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu),可以使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z言文字進(jìn)行教學(xué)。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行教學(xué),應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話和規(guī)范字。28.教師與學(xué)生相遇,通常是由學(xué)生主動(dòng)向教師打招呼,恰當(dāng)?shù)拇蛘泻粲谜Z應(yīng)該是()。A.老師好B.見到你真高興C.您好D.老師早答案:A29.教師對(duì)自己是否有能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生積極影響的一種主觀判斷,被稱為教師的()。A.教學(xué)效能感B.自我評(píng)估C.教學(xué)心理憂慮D.信心判斷答案:A解析:教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。30.下列現(xiàn)象中不屬于學(xué)習(xí)的是()。A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜C.望梅止渴D.近墨者黑答案:B解析:廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。蜜蜂采蜜是本能行為,不屬于學(xué)習(xí),因此選擇B項(xiàng)。31.埃里克森的人格發(fā)展理論的基本內(nèi)容中,勤奮對(duì)自卑的沖突應(yīng)是()的心理沖突。A.嬰兒期B.兒童期C.學(xué)齡初期D.學(xué)齡期答案:D解析:埃里克森認(rèn)為,人的一生可以分為八個(gè)既相互聯(lián)系又各不相同的發(fā)展階段。在每一個(gè)階段中都存在著某種危機(jī)或沖突。這些危機(jī)是在每一個(gè)發(fā)展階段隨著個(gè)體生理的成熟和社會(huì)任務(wù)的改變而相繼出現(xiàn)的,是每一個(gè)發(fā)展階段的標(biāo)志。(1)嬰兒期(0~1歲):信任和懷疑的心理沖突;(2)兒童期(1~3歲):自主與害羞和懷疑的沖突;(3)學(xué)齡初期(3~5歲):主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突;(4)學(xué)齡期(6~12歲),勤奮對(duì)自卑的沖突;(5)青春期(12~18歲):自我同一性和角色混亂的沖突;(6)成年早期(18~25歲):親密對(duì)孤獨(dú)的沖突;(7)成年期(25~65歲):生育對(duì)自我專注的沖突;(8)成熟期(65歲以上):自我完善與絕望的沖突。32.下列公文標(biāo)題符合公文寫作規(guī)范的是()。A.《XX局申請(qǐng)購買一批辦公用品的報(bào)告》B.《XX省人民政府關(guān)于貫徹落實(shí)國家國發(fā)〔2020〕12號(hào)文件精神的通知》C.《XX縣人民政府關(guān)于街道改造工作計(jì)劃的請(qǐng)示報(bào)告》D.《XX市公路管理局關(guān)于開展“路政宣傳月”工作的通知》答案:D解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定,“報(bào)告”是“適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問”的公文;“請(qǐng)示”是“適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)”的公文。故選項(xiàng)中公文標(biāo)題使用“請(qǐng)示”更為合適。B項(xiàng)錯(cuò)誤,標(biāo)題中的“國家國發(fā)”語義重復(fù),應(yīng)該改為《XX省人民政府關(guān)于貫徹落實(shí)國發(fā)〔2015〕12號(hào)文件精神的通知》。C項(xiàng)錯(cuò)誤,該公文標(biāo)題同時(shí)使用了兩種公文文種,應(yīng)該改為《XX縣人民政府關(guān)于街道改造工作計(jì)劃的報(bào)告》。D項(xiàng)正確,該標(biāo)題符合公文的格式要求。因此,本題選D。33.下列不能免除民事責(zé)任的是()。A.不可抗力B.防衛(wèi)過當(dāng)C.受害人的故意或重大過失D.正當(dāng)防衛(wèi)答案:B解析:根據(jù)我國法律規(guī)定,下列情況可以免除民事責(zé)任:(1)因不可抗力不能履行合同或者造成他人損害的,不承擔(dān)民事責(zé)任,法律特別規(guī)定的除外。所謂不可抗力,是指人力無法抗拒、不能避免和不能克服的客觀情況。如洪水、戰(zhàn)爭、地震。(2)因正當(dāng)防衛(wèi)造成損害的,不承擔(dān)民事責(zé)任。行為人為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害,而采取制止不法侵害的行為,對(duì)不法侵害人造成損失的,屬于正當(dāng)防衛(wèi)。但正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要的限度,造成重大損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)適當(dāng)?shù)拿袷仑?zé)任。(3)因緊急避險(xiǎn)造成損害的,緊急避險(xiǎn)人不承擔(dān)民事責(zé)任。所謂緊急避險(xiǎn),是指行為人在遇到緊急危險(xiǎn)的情況下,為了保護(hù)國家、公共利益、個(gè)人或者他人的財(cái)產(chǎn)、人身和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn),不得已損害較小的利益而避免較大的損害。(4)由于受害人的故意或過失引起合同不能履行或侵權(quán)損害的,由受害人自己承擔(dān)損害后果,致受害人不承擔(dān)民事責(zé)任。故本題答案選B。34.()影響著幼兒園的精神風(fēng)貌,對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。A.幼兒園文化B.幼兒園環(huán)境C.幼兒園師資D.幼兒園課程答案:A解析:幼兒園文化影響著幼兒園的精神風(fēng)貌,對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。如果幼兒園受社會(huì)不良文化的影響,必然導(dǎo)致幼兒園整體文化氛圍的低級(jí)、粗俗,使幼兒園環(huán)境質(zhì)量大打折扣;如果是高雅、健康的文化氛圍,那么帶給幼兒的是一種無形的精神力量,教師和幼兒都能在其中受到良好的熏陶。35.學(xué)生熟練地閱讀課文,既有預(yù)定的目的,又不需要意志努力。這種活動(dòng)中的注意是()A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.選擇性注意答案:C解析:有意后注意也稱隨意后注意,是注意的一種特殊形式,是指有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意。它同時(shí)具有無意注意和有意注意的某些特征,是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。36.兩三歲的兒童常常會(huì)要求自己獨(dú)立完成一些任務(wù),例如吃飯、穿衣等等,這時(shí)候家長應(yīng)該給兒童提供這樣的機(jī)會(huì),即使他們失敗也不需要責(zé)備,因?yàn)楦鶕?jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,這一階段兒童的主要任務(wù)是形成()A.勤奮感B.自主性C.信任感D.角色同一性答案:B37.蒸汽時(shí)代要求工人具有初等教育水平,電氣生產(chǎn)時(shí)代要求工人具有中等教育水平,自動(dòng)化時(shí)代要求工人具有高中和??埔陨纤?。這說明影響教育培養(yǎng)規(guī)格的因素是()A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.上層建筑D.政治經(jīng)濟(jì)制度答案:A38.世紀(jì)英國教育家洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為,“我們?nèi)粘K姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的”。他的這一觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的,是“教育萬能論”的觀點(diǎn)。39.教師認(rèn)為,教育教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生行為的獎(jiǎng)賞強(qiáng)化。這位老師可以從心理學(xué)家()的理論中找到理論支持。A.斯金納B.布魯納C.布魯姆D.馬斯洛答案:A40.以下選項(xiàng)不屬于經(jīng)驗(yàn)主義課程論觀點(diǎn)的是()A.課程組織應(yīng)心理學(xué)化B.課程應(yīng)以兒童活動(dòng)為中心C.課程內(nèi)容不能超過兒童生活的范圍D.課程應(yīng)給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)答案:D解析:經(jīng)驗(yàn)主義課程論的基本觀點(diǎn)包括:(1)課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心,課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍;(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。要素主義認(rèn)為,學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的,有組織的經(jīng)驗(yàn),即知識(shí)。41.人社部發(fā)布()?!兑?guī)定》指出,用人單位向人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)招聘信息,不得含有民族、種族、性別、宗教信仰等方面的歧視性內(nèi)容。A.《網(wǎng)絡(luò)招聘條件管理規(guī)定》B.《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)管理規(guī)定》C.《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)公平條例》D.《網(wǎng)絡(luò)招聘應(yīng)屆生管理規(guī)定》答案:B解析:本題考查的是時(shí)政。人社部日前發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》),自2021年3月1日起施行?!兑?guī)定》指出,用人單位向人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)招聘信息,不得含有民族、種族、性別、宗教信仰等方面的歧視性內(nèi)容。因此,本題選B。42.毛澤東系統(tǒng)闡述中國革命三大法寶的文章是()。A.《反對(duì)本本主義》B.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》C.《論聯(lián)合政府》D.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》答案:B解析:(1939年10月),毛澤東在撰寫《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》,論述新民主主義理論時(shí)指出,統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭,黨的建設(shè),是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。故本題答案選B。43.由產(chǎn)狀水平或平緩的層狀鐵鈣質(zhì)混合不均勻膠結(jié)而成的紅色碎屑巖,受垂直或高角度節(jié)理切割,并在差異風(fēng)化、重力崩塌、流水溶蝕、風(fēng)力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的城堡狀、寶塔狀、針狀、柱狀、棒狀的地貌特征,我們稱之為()。A.雅丹地貌B.丹霞地貌C.喀斯特地貌D.湖泊地貌答案:B解析:B項(xiàng)正確,丹霞地貌是指由產(chǎn)狀水平或平緩的層狀鐵鈣質(zhì)混合不均勻膠結(jié)而成的紅色碎屑巖(主要是礫巖和砂巖),受垂直或高角度節(jié)理切割,并在差異風(fēng)化、重力崩塌、流水溶蝕、風(fēng)力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的城堡狀、寶塔狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀或峰林狀的地貌特征。故正確答案為B。44.成語“韋編三絕”出自《史記-孔子世家》,記載了孔子為讀()而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子,比喻讀書勤奮。A.《周易》B.《道德經(jīng)》C.《資治通鑒》D.《戰(zhàn)國策》答案:A解析:本題考查的是文學(xué)常識(shí)。韋編三絕,是指孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子,比喻讀書勤奮。故A選項(xiàng)正確,當(dāng)選。45.甲立有遺囑,其內(nèi)容為自己死后遺產(chǎn)全部由獨(dú)生子乙繼承。在一次車禍中甲乙同時(shí)遇難,甲當(dāng)場(chǎng)死亡,乙在送往醫(yī)院的途中死亡。乙的兒子丙依甲的遺囑繼承了甲的全部遺產(chǎn)。丙繼承甲遺產(chǎn)的方式是()。A.代位繼承B.轉(zhuǎn)繼承C.第一順序法定繼承D.第二順序法定繼承答案:B解析:代位繼承和轉(zhuǎn)繼承的區(qū)別之一就是事實(shí)按照不同,轉(zhuǎn)繼承基于繼承人后于被繼承人死亡的事實(shí)卻發(fā)生,代位繼承基于繼承人先于被繼承人死亡的事實(shí)卻發(fā)生。此外,代位繼承僅存在于法定繼承中,卻不存在于遺囑繼承中。該小題中,被繼承人甲先死亡,在遺產(chǎn)分割前,其繼承人乙也死亡,乙應(yīng)繼承遺產(chǎn)的份額應(yīng)該轉(zhuǎn)由乙的兒子丙繼承,這是轉(zhuǎn)繼承,卻不是代位繼承,且丙是按照遺囑繼承的。46.法對(duì)社會(huì)及公眾最基本最直接的作用是()。A.法的規(guī)范作用B.法的社會(huì)作用C.法的示范作用D.法的管理作用答案:A解析:本題考查法的價(jià)值和作用知識(shí)。法的作用是法理學(xué)上的概念,是指法對(duì)人與人之間所形成的社會(huì)關(guān)系所發(fā)生的一種影響,它表明了國家權(quán)力的運(yùn)行和國家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會(huì)作用。其中法對(duì)社會(huì)及公眾最基本最直接的作用是法的規(guī)范作用,規(guī)范作用包括五種作用:法的指引作用,法的評(píng)價(jià)作用,法的預(yù)測(cè)作用,法的強(qiáng)制作用,法的教育作用。因此,選擇A選項(xiàng)。47.毛澤東說:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題,不在于懂得了客觀規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對(duì)客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)改造世界。這強(qiáng)調(diào)的是()。A.認(rèn)識(shí)根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓本質(zhì)B.認(rèn)識(shí)最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界C.改造世界是第一性,認(rèn)識(shí)是第二性D.懂得客觀事物的規(guī)律性答案:B解析:本題考查認(rèn)識(shí)論?!榜R克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題,不在于懂得了客觀規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對(duì)客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)改造世界”題干強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界,B項(xiàng)符合題意。ACD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選B。48.程序正當(dāng)原則是行政法的基本原則之一,下列選項(xiàng)中沒有體現(xiàn)這一原則要求的是()。A.某派出所鑒于小劉斗毆時(shí)剛滿15周歲,依法不執(zhí)行行政拘留處罰B.省人民政府在制定地方政府規(guī)章時(shí),召開立法聽證會(huì)聽取公眾意見C.縣工商局公眾人員馬某在一次執(zhí)法檢查某超市時(shí),因利害關(guān)系回避D.市公安局在處理一起治安處罰案件時(shí),聽取當(dāng)事人李某的陳述申辯答案:A解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,依法不執(zhí)行行政拘留處罰體現(xiàn)的是行政法中依法行政的基本原則,而不是程序正當(dāng)原則。故正確答案為A。49.下列節(jié)氣中,標(biāo)志仲春時(shí)節(jié)開始,提示中國大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)的是()A.立春B.芒種C.清明D.驚蟄答案:D解析:本題考查二十四節(jié)氣。題目中,仲春,即春季的第二個(gè)月,農(nóng)歷二月。在24個(gè)節(jié)氣中屬于驚蟄、春分兩個(gè)節(jié)氣。A項(xiàng),立春:是二十四個(gè)節(jié)氣的頭一個(gè)節(jié)氣。其含義是開始進(jìn)入春天,“陽和起蟄,品物皆春”,過了立春,萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃,一年四季從此開始了。立春表示進(jìn)入春季,而不是仲春時(shí)節(jié)。排除。B項(xiàng),芒種:表征麥類等有芒作物的成熟,是一個(gè)反映農(nóng)業(yè)物候現(xiàn)象的節(jié)氣。時(shí)至芒種,四川盆地麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過去,中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區(qū)中稻進(jìn)入返青階段,秧苗嫩綠,一派生機(jī)。農(nóng)諺“芒種忙忙栽”。表示仲夏的開始。排除。C項(xiàng),清明,在仲春與暮春之交。表征物候的節(jié)氣,含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天,民間有踏青、寒食、掃墓等習(xí)俗。常言道:“清明斷雪,谷雨斷霜。”錯(cuò)誤,排除。D項(xiàng),驚蟄,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開始。反映自然物候現(xiàn)象的驚蟄。指春雷乍動(dòng),驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。這時(shí),氣溫回升較快,中國大部地區(qū)進(jìn)入春耕大忙季節(jié)。符合題意,當(dāng)選。故本題的正確答案是D項(xiàng)。50.“入芝蘭之室,久而不聞其香”這句話反映的道理與下列哪個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞所對(duì)應(yīng)的原理是最接近的?()A.負(fù)外部性B.邊際效用遞減C.機(jī)會(huì)成本D.公地悲劇答案:B解析:本題考查是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的知識(shí)。結(jié)合選項(xiàng)分析。B項(xiàng)正確,邊際效用是指給定時(shí)間下,消費(fèi)者增加一單位商品的消費(fèi)所得到效用量的增量。邊際效用遞減規(guī)律是指在一定時(shí)間內(nèi),其他商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變時(shí),隨著消費(fèi)者對(duì)某商品消費(fèi)量的增加,消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位所得到的效用增量即邊際效用是遞減的?!叭胫ヌm之室,久而不聞其香”的意思是在室內(nèi)待久了,嗅覺對(duì)花香的感受度逐漸降低。這與邊際效用遞減規(guī)律的原理最為接近。因此,本題選B。二、多選題1.德育隱性課程的特點(diǎn)主要有()。A、間接性、內(nèi)隱性B、范圍的廣泛性C、影響不確定性D、有意識(shí)和無意識(shí)的交互作用答案:ABCD解析:同德育的顯性課程(如思想品德課、政治課)相比較,德育的隱性課程在內(nèi)容上沒有固定性,其內(nèi)容往往寓于相關(guān)主題活動(dòng)當(dāng)中,體現(xiàn)出間接性、內(nèi)隱性;德育隱性課程在內(nèi)容上的寬泛性,決定了其在范圍上的廣泛性;德育隱性課程的影響是促使學(xué)生在潛移默化的過程中規(guī)范自身的行為,提高思想道德水平,所以其影響具有確定性;德育隱性課程中無意識(shí)起著主要作用。故選ABCD。2.青少年“早戀”有()特點(diǎn)。A、朦朧性B、單純C、盲目D、沖動(dòng)答案:ABCD解析:青少年早戀的特點(diǎn):一是朦朧性,即存在一種模糊不清的感情,把對(duì)某個(gè)異性的好感當(dāng)成了愛。二是單純性,認(rèn)為愛就是一切、不附加任何條件。三是不穩(wěn)定性,因男女青少年的生理和心理正處于一個(gè)急劇的變化過程中,可塑性很強(qiáng),變化很大。四是盲目性,缺乏清晰的認(rèn)識(shí),沒有明確的戀愛目的。五是興奮性和沖動(dòng)性,中學(xué)生的情感具有沖動(dòng)性和不穩(wěn)定性,因而在與異性交往過程中,言行舉止往往表現(xiàn)的比較沖動(dòng),容易出現(xiàn)越軌行為。故選ABCD。3.集體教育主要內(nèi)容包括()。A、養(yǎng)成在集體生活中的習(xí)慣B、在師生之間、同學(xué)之間建立團(tuán)結(jié)友愛、平等互助的人際關(guān)系C、關(guān)心他人,關(guān)心集體,為集體、為他人做好事D、尊老愛幼答案:ABC解析:集體主義教育主要內(nèi)容包括:(1)培養(yǎng)集體主義思想,增強(qiáng)集體觀念,認(rèn)識(shí)到個(gè)人是集體中的一員,而集體又是由個(gè)人所組成的,要養(yǎng)成在集體生活中應(yīng)有的習(xí)慣,自覺遵守集體紀(jì)律和行為準(zhǔn)則;(2)熱愛集體,形成對(duì)所屬集體的責(zé)任感和榮譽(yù)感;(3)關(guān)心集體,關(guān)心集體中的其他成員,為集體、為他人做好事、盡職責(zé);(4)認(rèn)識(shí)集體應(yīng)代表和凝聚集體所有成員的利益,正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系;(5)養(yǎng)成尊重群眾、尊重每個(gè)集體成員的觀念和習(xí)慣等。故選ABC。4.教育目的是所有教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,是教育基本理論的重要組成部分,關(guān)于教育目的說法正確的有()。A、教育目的與教育方針既有聯(lián)系,也有區(qū)別。目的比較理想,而教育方針比較現(xiàn)實(shí)B、按結(jié)構(gòu)層次從高到低依次是教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)C、在當(dāng)下中小學(xué)中,“升學(xué)率”最被看重。這屬于教育的實(shí)然的教育目的D、教育目的是人提出來的,形式上是主觀的,因此教育目的沒有客觀性答案:AC解析:A項(xiàng)很明顯正確,D項(xiàng)很明顯錯(cuò)誤。B項(xiàng)教育目的由高到低的順序應(yīng)該是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo),所以是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)教育目的受社會(huì)發(fā)展的制約,具備一定的客觀性,所以也是錯(cuò)誤的。故選AC。5.在教學(xué)檢查中,教學(xué)組長王老師發(fā)現(xiàn)新進(jìn)教師小李的備課工作做得差強(qiáng)人意,如果你是王老師,你會(huì)建議小李從做好()方面完成備課工作。A、鉆研教材B、了解學(xué)生C、考慮教法D、布置好作業(yè)答案:ABC解析:備課要做好三方面的工作,包括備教材,備學(xué)生,備教法和寫教學(xué)計(jì)劃。故選ABC。6.非制度化教育是任何在正規(guī)教有體制以外所進(jìn)行的活動(dòng),下列關(guān)于非制度化教育的表述正確的是()。A、非制度化教有是對(duì)制度化教育理念的全盤否定B、庫姆斯、伊里奇是非制度化教育思潮的代表人物C、提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念是非制度化教育的重要體現(xiàn)D、非制度化教育所推崇的理念是“教育不再局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”答案:BCD解析:非制度化教育提倡的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。庫姆斯等人主張的非正規(guī)教育的概念和伊里奇所主張的非學(xué)?;^念都是非制度化教育思潮的代表。同時(shí),現(xiàn)在所提倡的構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想也是非制度化教育的重要體現(xiàn)。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言,它針對(duì)了制度化教育的弊端,但不是對(duì)制度化教育的全盤否定。與題干不符,排除。故選BCD。7.教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有()。A.是否符合教育規(guī)律B.是否具有可行性C.是否有實(shí)效D.是否具有針對(duì)性答案:ABC解析:教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有:是否符合教育規(guī)律;是否具有可行性;是否有實(shí)效。因此,正確答案是ABC。8.知識(shí)學(xué)習(xí)的心理過程分為()。A、知識(shí)的理解B、知識(shí)的獲得C、知識(shí)的鞏固D、知識(shí)的運(yùn)用答案:ACD解析:從教學(xué)實(shí)際過程看,陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程可分為知識(shí)的理解、鞏固和應(yīng)用三個(gè)彼此相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的階段。知識(shí)的鞏固是指?jìng)€(gè)體通過識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)等方式對(duì)已經(jīng)理解了的知識(shí)進(jìn)行長久的保存,是在頭腦中積累和保持個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程,知識(shí)的保持也是知識(shí)學(xué)習(xí)的心理過程。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng):學(xué)習(xí)活動(dòng)首先是新知識(shí)的獲得,不屬于學(xué)習(xí)的心理過程。與題干不符,排除。故選ACD。9.形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論,二者根本的分歧在于()。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識(shí),后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識(shí)的獲得主要是通過經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價(jià)值,后者重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)答案:CD解析:形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論。兩者根本分歧反映在:(1)偏重知識(shí)還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。(2)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上是唯理論還是經(jīng)驗(yàn)論。形式教育論只想念理智的可靠,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識(shí)中只有感覺經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西。(3)心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系。(4)在課程問題上形成不同的主張和傾向:形式教育論強(qiáng)調(diào)古典語言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練。實(shí)質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué),強(qiáng)調(diào)課程和教材的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識(shí)教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。10.影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是()三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。A.教師B.學(xué)生C.教學(xué)內(nèi)容D.課堂情境答案:ABD解析:影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是教師、學(xué)生、課堂情境三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。11.課程的基本結(jié)構(gòu)包括()。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程模式D.教材答案:ABD解析:在我國,課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。12.從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)的種類有()。A.家庭教育學(xué)B.學(xué)校教育學(xué)C.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)D.教育管理學(xué)答案:AB解析:從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)分為家庭教育學(xué)和學(xué)校教育學(xué)。13.教學(xué)工作一般包括()環(huán)節(jié)。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.布置課外作業(yè)答案:ABCD解析:教學(xué)工作一般包括備課、上課、布置課外作業(yè)和課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng)、課外輔導(dǎo)和答疑等環(huán)節(jié)。14.從教育心理學(xué)角度來看,學(xué)習(xí)可以分為()三個(gè)階段。A.復(fù)習(xí)B.保持C.再現(xiàn)D.識(shí)記答案:BCD解析:從教育心理學(xué)的角度看,學(xué)習(xí)分為識(shí)記、保持和再現(xiàn)三個(gè)階段。15.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來說,其具體內(nèi)容有()。A.嚴(yán)格要求自己B.嚴(yán)格要求學(xué)生C.刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識(shí),做到鍥而不舍、學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)D.認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí),做到誨人不倦答案:CD解析:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來說,有兩方面內(nèi)容:一是刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識(shí),做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí);二是認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí),做到誨人不倦。這是人民教師必須具備的思想和品德。16.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的內(nèi)涵有哪些?()A、人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展B、人的能力的充分發(fā)展C、個(gè)人素質(zhì)能力與全體社會(huì)成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展D、人際交往范圍的發(fā)展答案:ABC解析:我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思主義人的全面發(fā)展的含義,指的是人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展,人的能力的充分發(fā)展,個(gè)人素質(zhì)能力與全體社會(huì)成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展。故選ABC。17.德國哲學(xué)家尼采認(rèn)為“超人”是歷史的主宰者,沒有“超人”就沒有歷史,而人民群眾則是“奴隸”,是“超人”用以實(shí)現(xiàn)其意志的工具,這是一種典型的英雄史觀,與之相對(duì)的唯物史觀則認(rèn)為()。A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B.只有代表先進(jìn)性的杰出人物才能夠改變歷史發(fā)展的基本方向C.人人創(chuàng)造歷史D.任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一答案:AD解析:A項(xiàng)正確,原話;B選項(xiàng),英雄任務(wù)不能改變歷史,只能影響;C選項(xiàng),人人強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人,而非人民群眾;D選項(xiàng),歷史發(fā)展的趨勢(shì)是必然的規(guī)律,歷史人物的出現(xiàn)是偶然的。18.在我國,人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是()。A.全國人民代表大會(huì)B.中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)C.國務(wù)院D.地方各級(jí)人民代表大會(huì)答案:AD解析:憲法規(guī)定,人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人大和各級(jí)地方人民代表大會(huì)。故本題答案選AD。19.我國是統(tǒng)一的多民族國家,下列關(guān)于我國國家結(jié)構(gòu)形式的表述正確的是()。A.我國是單一制國家B.我國的國家結(jié)構(gòu)形式是由我國的歷史傳統(tǒng)和民族狀況決定的C.民族區(qū)域自治以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ),實(shí)行民族自治D.民族區(qū)域自治地方設(shè)
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