2022年安徽省池州市黃鋪中學(xué)高二語文模擬試卷含解析

2022年安徽省池州市黃鋪中學(xué)高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題過去總說我們的閱讀量小，其實那要看閱讀什么，我們讀書的數(shù)量確實不多，可讀微信的時間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。不妨看看四周，無時無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風(fēng)景。開會、上課、聽講，凡是低著頭的，十有八九是在讀微信；上班時間看微信，已經(jīng)成了常態(tài)行為，更何況微信與工作有關(guān)的也不在少數(shù)；坐公交、乘火車，等在候車室、候機室、候診室里，盯著微信的恐怕占大多數(shù)，幸虧飛機上不許開手機，否則，讀微信的比例大概接近百分之百。從前紙質(zhì)媒體獨占天下時，蹲廁所看報是一景，今天，上廁所不看微信的還剩下多少？微信的誕生，當(dāng)然是好事，讓閱讀大大提速，看什么都變得無比便捷，可這種如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。須臾離不開微信，一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)；一家?guī)卓诟骺锤鞯奈⑿?，還互轉(zhuǎn)互動，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致。姑且不說在看微信中度過的生活究竟是好是賴，僅是把閱讀都耗費在微信里，就會讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時間更無一席之地。書癡，古往今來向來都是少數(shù)，但微信癡如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮，茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，恐怕就是病態(tài)了，不僅無益于身心健康，而且還會帶來諸多副作用。因為這種病態(tài)閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，即便謬誤就在眼前，也渾然不覺。盡管讀微信也是閱讀，好微信就是好文章，好的微信公眾號就是一張好報紙、一本好刊物，甚至是一部便攜式的好書，可是，閱讀那些轉(zhuǎn)來發(fā)去的微信時你也會發(fā)現(xiàn)，這畢竟有別于書籍、報刊。個人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的，很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個人的手里。這還不如閱讀報刊，起碼不同的說法、爭論的意見都可以相繼呈現(xiàn)；更不如網(wǎng)頁，不但有不同的聲音，而且還有糾錯的跟帖及時出現(xiàn)。前些時候，一則大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，除在報紙、網(wǎng)絡(luò)上競相傳播外，在微信里更是頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來后，報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)都有報道，唯獨相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影，于是，就給只專注于微信傳播的人留下了極為片面的印象?！拔镆灶惥?，人以群分”，在微信群遍布的今天，可謂特別恰當(dāng)?shù)男稳?。不少微信群正日益走向近親繁殖，在相同認知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成的各類微信群里，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在這樣的微信群中，很難受到啟迪和提升，大家需要的只是縱情宣泄和盲目點贊，以致很多錯誤百出的微信可以反復(fù)瘋轉(zhuǎn)。有的微信傳遞的消息說是昨天的，可照片和視頻里的著裝都與季節(jié)不符；有的微信說得盡管慷慨激昂，可連基本常識都是錯的，年月日都沒說對，但又有誰在乎這些呢？閱讀微信有可能成為病態(tài)，而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖好，轉(zhuǎn)得癮頭十足。為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”“是中國人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語作為噱頭，可等你打開一看，恐怕只有沒良心的才會轉(zhuǎn)了。不過，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，卻很合乎病態(tài)閱讀的胃口，只圖叫座，不顧事實。閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，但不能過度，過度就會陷入病態(tài)，病態(tài)的結(jié)果就是誤了別人，也誤了自己。

（摘編自《人民日報》2016年1月21日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A．無時無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風(fēng)景。坐公交、乘火車時盯著微信的恐怕占大多數(shù)，就連蹲廁所看微信的也是多數(shù)。B．中國人讀微信的時間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。就連上班時間看微信，都已經(jīng)成了常態(tài)行為，當(dāng)然有時微信與工作也是有關(guān)的。C．一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)。一家人也是各看各的微信，還互轉(zhuǎn)互動，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為。D．不少微信群正日益走向近親繁殖。相同認知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成各類微信群，傳播微信都在相同水平上徘徊，所以，他們在這里很難受到啟迪和提升。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．微信的誕生，可以提高閱讀的速度，讓閱讀變得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。B．須臾離不開微信，這種在看微信中度過的生活把閱讀都耗費在微信里，會讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時間更無一席之地。C．病態(tài)微信閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，會讓人茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，不僅無益于身心健康，而且還會帶來諸多副作用。D．大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，在微信里被頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來后，傳播微信的人對此就只有極為片面的印象。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．個人間轉(zhuǎn)發(fā)微信時很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個人的手里，所以個人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的。B．有的微信盡管說得慷慨激昂，可連基本常識都是錯的，年月日都沒說對。這樣的微信仍被瘋轉(zhuǎn)，原因是那些轉(zhuǎn)發(fā)的人需要的是縱情宣泄和盲目點贊。C．轉(zhuǎn)發(fā)微信可以變成許多人的癖好，為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”等詞語作為噱頭，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，很合乎病態(tài)閱讀的胃口。D．閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，我們不過度地閱讀和轉(zhuǎn)發(fā)，就不容易陷入病態(tài)，也就不容易誤了別人，也誤了自己。參考答案：1．C2．D3．A1．試題分析：C過于絕對、強加關(guān)聯(lián)，原文第4段為“這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致”，選項卻換成了“這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為”，“一家人也是各看各的微信，還互轉(zhuǎn)互動”并不是“當(dāng)今家庭生活”的“必然行為”，二者間構(gòu)不成必然聯(lián)系。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C2．試題分析：D擴大范圍，據(jù)原文第7段尾句可知，唯獨相關(guān)真相的微信在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影，給“只專注于微信傳播的人”留下了極為片面的印象，選項偷換成了“傳播微信的人”。“傳播微信的人”包括“只專注于微信傳播的人”，也包括“看微信，也看網(wǎng)絡(luò)、報紙”的人?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C3．試題分析：A因果倒置，據(jù)原文第7段首句可知，“個人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的”是原因而非結(jié)果。考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。2.閱讀下面的文章，完成14～16題。說林沖金圣嘆說：“林沖自然是上上人物。這般人在世上，定做得事業(yè)來，然琢削元氣也不少?！比绻譀_生活在現(xiàn)在，他也許會成為一個非常幸福和成功的中產(chǎn)階級的一員。林沖的可愛，就在于“可靠”。他是一個可靠的丈夫，一個可靠的朋友，一個可靠的下屬和同僚。他不會輕易動情，但一旦選擇了某位女子他會為其一生負責(zé)；他一旦成為你的朋友，你可對他托付一切；對上司對同僚，他會永遠抱一種有距離的尊重，他會兢兢業(yè)業(yè)做好自己的份內(nèi)工作，而不輕易涉及人事上的是是非非。林沖是個優(yōu)秀的軍事教官，不但業(yè)務(wù)水平出眾，而且沒有野心，不與官場的大多數(shù)人同流合污。盡管他精細過人，但還是著了高太尉的道。高太尉、陸虞侯正是利用林沖忠于職守、同情弱者、熱愛本職的“軟肋”，才能誘騙他進了白虎堂?；鸩⑼鮽?，林沖為了梁山的大業(yè)，甘愿被吳用利用；晁蓋死后，梁山群龍無首，又是林沖出面力主宋江代理老大的位置，避免了梁山的分裂。兩次梁山發(fā)展最關(guān)鍵的時刻，都是林沖立了大功，而且不為私利，功成身退，低調(diào)行事。當(dāng)王倫要他殺一個無辜的路人來做“投名狀”時，走投無路的林沖一定心懷異常的悲痛，一個遵紀(jì)守法的朝廷軍官，不得已上了梁山，還要濫殺無辜才能被土匪接納，——必須在精神上自虐與自污方可為匪！對一個愛惜羽毛的人來說意味著什么？后來他遇見了楊志，兩人不分勝負，“投名狀”到底沒有拿來?！@是施耐庵對這位真男子的愛護。林沖，即使落了草，至死他的品行是高潔的。林沖這樣的真漢子，如果生逢其時，完全可以建功于邊廷，立千秋萬世不朽之名；或者即使不能被重用，在一個正常的現(xiàn)代社會里，也能憑自己的本事、自己的品行贏得尊重，過著平常而幸福的生活?？上钤谝粋€是非顛倒的社會，一個淘汰良民的社會，一個扼殺精英的社會，一個必須犧牲人性才能生存顯達的社會。尤其像林沖，做一愛崗敬業(yè)的職業(yè)軍官不可得，做一愛家護妻的好丈夫而不可得。他要么像陸虞侯、富安那樣，犧牲自己的良心，自己污辱自己的品行，巴結(jié)權(quán)貴以求顯達；要么就只能去當(dāng)殺人放火的草寇。沒有中間的道路可讓他們選擇。這是林沖的悲哀，也是大宋的悲哀。14．下列對文意的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．林沖的可靠，主要表現(xiàn)為對家人負責(zé)，對朋友忠誠，對上司和同僚敬而有度，對工作兢兢業(yè)業(yè)。B．林沖不肯與官場同流合污，又精細過人，結(jié)果聰明反被聰明誤，遭高太尉等人誘騙，誤入白虎堂。C．火并王倫、力推宋江等情節(jié)說明林沖為梁山大業(yè)著想，不存一己私心，更沒有爭權(quán)奪利的野心。D．王倫要林沖殺無辜路人來做“投名狀”，對林沖的打擊巨大，因為這樣做違背了他做人的原則。15．本文認為施耐庵對林沖持什么態(tài)度？本文作者對林沖持什么態(tài)度？引用金圣嘆的話有什么作用？（6分）

答：

16．文章結(jié)尾說“這是林沖的悲哀，也是大宋的悲哀”，這句話如何理解？（4分）

答：

參考答案：14、B（林沖遭陷害并非因為他“精細過人”“聰明反被聰明誤”，文中無此意。）15、①本文作者認為施耐庵愛護林沖的高潔品行，不讓他的精神受虐受污。（2分）②本文作者贊嘆林沖的為人行事，感慨林沖的不幸命運。（2分）③金圣嘆的話既充分肯定了林沖的品行，也表達了對其成就事業(yè)但也會遭遇磨難的憂慮，總領(lǐng)全文，是本文作者觀點的依據(jù)。（2分）16、林沖的悲哀：林沖品行高潔，才能出眾，卻進退兩難，無路可擇；（2分）大宋的悲哀：大宋社會是個非正常社會，逼迫正常人泯滅人性。（2分）3.閱讀下面的文字，完成下面小題。秋風(fēng)五丈原卻說姜維見魏延踏滅了燈，心中忿怒，拔劍欲殺之?？酌髦怪唬骸按宋崦?dāng)絕，非文長之過也。”維乃收劍，孔明吐血數(shù)口，臥倒床上，謂魏延曰：“此是司馬懿料吾有病，故令人來探視虛實。汝可急出迎敵?！苯S入帳，直至孔明榻前問安?？酌髟唬骸拔岜居咧冶M力，恢復(fù)中原，重興漢室；奈天意如此，吾旦夕將死。吾平生所學(xué)，已著書二十四篇，計十萬四千一百一十二字，內(nèi)有八務(wù)、七戒、六恐、五懼之法。吾遍觀諸將，無人可授，獨汝可傳我書。切勿輕忽！”維哭拜而受?？酌饔衷唬骸拔嵊小B弩’之法，不曾用得。其法矢長八寸，一弩可發(fā)十矢，皆畫成圖本。汝可依法造用。”維亦拜受?？酌饔衷唬骸笆裰兄T道，皆不必多憂；惟陰平之地，切須仔細，此地雖險峻，久必有失?！庇謫抉R岱入帳，附耳低言，投以密計；囑曰：“我死之后，汝可依計行之。”岱領(lǐng)計而出。少頃，楊儀入?？酌鲉局灵角埃谂c一錦囊，密囑曰：“我死，魏延必反；待其反時，汝與臨陣，方開此囊。那時自有斬魏延之人也。”孔明一一調(diào)度已畢，便昏然而倒，至晚方蘇，便連夜表奏后主?？酌鲝娭Р◇w，令左右扶上小車，出寨遍觀各營；自覺秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長嘆曰：“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！”嘆息良久?；氐綆ぶ校∞D(zhuǎn)沉重。孔明令取文房四寶，于臥榻上手書遺表，以達后主，表【注】略曰：“……臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸，臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下也。”是夜，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也?！北娨曋?，見其色昏暗，搖搖欲墜，孔明以劍指之，口中念咒。咒畢急回帳時，不省人事。須臾，孔明復(fù)醒，開目遍視，見李福立于榻前，孔明曰：“吾已知公復(fù)來之意。福謝曰：“福奉天子命，問丞相百年后，誰可任大事者。適因匆遂，失于諸請，故復(fù)來耳?！笨酌髟唬骸拔崴乐?，可任大事者；蔣公琰其宜也?！备Ｔ唬骸肮?，誰可繼之？”孔明曰：“費文偉可繼之?！备Ｓ謫枺骸拔膫ブ?，誰當(dāng)繼者？”孔明不答。眾將近前視之，已薨矣。時建興十二年秋八月二十三日也，壽五十四歲。后杜工部有詩嘆曰：長星昨夜墜前營，訃報先生此日傾?；げ宦勈┨柫?，麟臺惟顯著勛名?？沼嚅T下三千客，事負胸中十萬兵。好看綠陰清晝里，于今無復(fù)雅歌聲！白樂天赤有詩曰：先生晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。托孤既盡服勤禮，振國還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽溜沾襟。初，蜀長水校附廖立，自謂才名宜為孔明之副，嘗以職住閑散，怏怏不平，怨謗無已。于是孔明廢之為庶人，徙之汶山，及聞孔明亡，乃垂泣曰：“吾終為左衽矣！“李嚴鬧之，亦大哭病死，蓋嚴嘗望孔明復(fù)收己，得自補前過；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有贊孔明詩曰：撥亂扶危主，殷勤受托孤，英才過管樂，妙策勝孫吳。凜凜《出師表》，堂堂八陣圖。如公全盛德，應(yīng)嘆古今無！是夜，天愁地慘，月色無光，孔明奄然歸天。姜維、楊儀遵孔明遺命，不敢舉哀，依法成殮，安置龕中，令心腹將卒三百人守護；隨傳密令，使魏廷斷后，各處營塞一一退去。（選自《三國演義》第一百四回“隕大星漢丞相歸天

見木像魏都督喪膽”，有刪節(jié)）【注】表，即《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中《自表后主》。7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(

)A.第一段中，諸葛亮的兩句話既體現(xiàn)了他思想上固有的宿命觀念，又表現(xiàn)出其料事如神的超人智慧。B.諸葛亮臨終將軍中大事沒有托付給自己的后人而是托付給姜錐，充分體現(xiàn)了他一心為公的高尚節(jié)操。C.諸葛亮巡查軍營時“自覺秋風(fēng)吹面，徹骨生寒”，暗示諸葛亮對自己大限之后蜀國前途命運的擔(dān)擾。D.文中引用杜甫、白居易的詩后，插入了廖立、李嚴對諸葛亮去世的反應(yīng)，襯托出諸葛亮的人格魅力。8.1994版電視連續(xù)劇《三國演義》第77集插曲《哭諸葛》中唱到：“鞠躬盡瘁，誰能比？一生潔白誰人及？”請談?wù)劚疚氖侨绾慰坍嬛T葛亮的“鞠躬盡瘁”和“一生潔白”的。參考答案：7.C

8.①言行描寫。通過對諸葛亮臨終前對屬下托付大事的語言及動作描寫，表現(xiàn)諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的高尚節(jié)操。②史料佐證。通過諸葛亮臨終寫給后主的“表”中文字，體現(xiàn)諸葛亮“一生潔白”的高風(fēng)亮節(jié)。③后世稱項。通過引用杜工部（杜甫）、白樂天（白居易）、元徽之（元鎮(zhèn)）對諸葛亮追念的詩句，進一步稱頌諸葛亮忠義報國，鞠躬盡瘁的高貴品格?！?題詳解】試題分析：此題綜合考查學(xué)生鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。C項，“暗示諸葛亮對自己大限之后蜀國前途命運的擔(dān)擾”錯誤。結(jié)合“自覺秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長嘆曰：‘再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！’嘆息良久?；氐綆ぶ校∞D(zhuǎn)沉重”分析可知，“自覺秋風(fēng)吹面，徹骨生寒”主要暗示的是諸葛亮病情的嚴重程度，“自覺”是自我感覺的意思，并非秋風(fēng)真的“徹骨”。故選C。點睛：這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢??！?題詳解】試題分析：本題主要考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。主要考查小說刻畫人物形象的方法。解答此類試題，小說主要從正面和側(cè)面的角度塑造人物形象。正面主要包括從肖像、行為、語言、心理、和細節(jié)等方面的描寫刻畫人物形象。側(cè)面主要是環(huán)境烘托，其他人對比等?！犊拗T葛》以飽含深情的文字表達了對諸葛亮去世的痛悼和對其一生主要精神品格的贊頌，其中題干涉及的兩句是對諸葛亮精神品質(zhì)的概括。題干問的是“本文是如何刻畫諸葛亮的‘鞠躬盡瘁’和‘一生潔白’的”，結(jié)合“孔明強支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營；自覺秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長嘆曰：‘再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！’嘆息良久”“孔明令取文房四寶，于臥榻上手書遺表，以達后主”“吾死之后，可任大事者；蔣公琰其宜也”“費文偉可繼之”等分析，通過對諸葛亮臨終前對屬下托付大事的語言及動作描寫，表現(xiàn)諸葛亮“鞠躬盡瘁”的節(jié)操。結(jié)合“……臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸，臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下也”分析，通過“表”的內(nèi)容，體現(xiàn)諸葛亮“一生潔白”的品格，這是用史料佐證的。結(jié)合“后杜工部有詩嘆曰……于今無復(fù)雅歌聲”“白樂天赤有詩曰：先生晦跡臥山林……前后出師遺表在，令人一覽溜沾襟”“后元微之有贊孔明詩曰：撥亂扶危主……如公全盛德，應(yīng)嘆古今無”等分析，通過引用杜工部（杜甫）、白樂天（白居易）、元徽之（元鎮(zhèn)）對諸葛亮追念的詩句，進一步稱頌諸葛亮的高貴品格。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成各題。吳枋曰：“陸務(wù)觀言，司馬溫公①聞新事即錄于冊，且記所言之人。枋不免效顰，凡耳之所聞，目之所見，口之所誦，心之所得，隨手抄記，且曰《野乘》?！弊x書者當(dāng)觀此③。司馬溫公獨樂園之讀書堂，文史萬余卷，晨昔披閱，雖數(shù)十年，皆新如未手觸者。每歲以上伏及重陽日，視天氣清明，設(shè)幾案于當(dāng)日所，側(cè)群書其上，以暴其腦①。所以年月雖深，終不損動。至啟卷，先視幾案凈潔，籍以茵褥，然后敢啟。或欲行，即承以方版，非唯免手汗?jié)n及，亦恐觸動其腦。每竟一版，即側(cè)右手大指面襯其沿，而復(fù)以次指面捻而挾過。又嘗撰《資治通鑒》，卷數(shù)繁漫，顛倒涂抹，率無一字及草，其精謹如此。吳生曰：此所以為溫公也，讀書者當(dāng)觀此。（選自吳應(yīng)箕《讀書止觀錄》）【注】①司馬溫公：司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公。

②腦：今稱書脊，舊稱書腦。③讀書者當(dāng)觀此：讀書的人應(yīng)從這里得到啟迪21.“效顰”在文中的含義是________________________________________________。22.司馬溫公“欲行，即承（書）以方版”的原因是_________。（用自己的話回答）23.兩段文字結(jié)尾處各有一句“讀書者當(dāng)觀此”，其中的“此”分別是指：（1）____（2）________參考答案：21.有時也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長處沒有學(xué)到家。

22.一則免得手汗污書，同時也可保護書脊不致在移動中損壞。

23.

(1).隨手記錄

(2).小心謹慎【21題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題注意結(jié)合典故“東施效顰”解釋?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，要去概括司馬溫公“欲行，即承（書）以方版”的原因，注意根據(jù)文中的句子“非唯免手汗?jié)n及，亦恐觸動其腦”作答?！?3題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，要求概括兩段文字結(jié)尾處“讀書者當(dāng)觀此”，中的“此”的含義，注意根據(jù)句子“隨手抄記”“其精謹如此”概括答題要點。【點睛】簡答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì)，事情的原因、物象的特征的分析等，注意找到文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，同時注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話?！緟⒖甲g文】吳枋說：“陸游講過司馬光的事，說他聽到新的事就記錄下來，并且記下是聽誰講的。我吳枋也要向他學(xué)習(xí)。凡是聽到的，看到的，讀到的，想到的，都隨手記錄下來，把它稱為《野乘》?！弊x書的人應(yīng)從這里得到啟迪。司馬溫公獨樂園中有文史典籍一萬多卷，每天早晚翻讀，雖然這樣讀了幾十年，可是那些書還都新得像沒有用手觸動過的樣子。每年上伏和重陽日，看天氣晴好時，在陽光下放置一些桌子，把一疊疊書豎起來，讓太陽光曬它們的書脊。所以年月雖久，還是不損壞。等到要打開讀的時候，先要讓書桌潔凈，再鋪上桌布，然后才拿書出來打開。如果出行帶書，則用木板托書，一則免得手汗污書，同時也可保護書脊不致在移動中損壞，每讀完一頁，就用右手拇指側(cè)面貼在書面上邊邊沿，再用食指幫助翻動。司馬溫公還曾編寫《資治通鑒》，卷數(shù)很多很多，底稿上涂改或者顛倒次序劃了許多符號，但是所有的文字沒有一個字跡潦草的。司馬溫公的小心謹慎就到這樣的程度。吳生說：這就是司馬溫公之所以是溫公的所在。讀書的人應(yīng)當(dāng)從這里得到啟迪。5.閱讀下列的文言文，完成題目。（武則天）太后信重內(nèi)史梁文惠公狄仁杰，群臣莫及，常謂之國老而不名。仁杰好面引廷爭，太后每屈意從之。仁杰屢以老疾乞骸骨，太后不許。入見，常止其拜，曰：“每見公拜，朕亦身痛?！毙脸?，薨，太后泣曰：“朝堂空矣!”太后嘗問仁杰：“朕欲得一佳士用之，誰可者?”仁杰曰：“未審陛下欲何所用之?”太后曰：“欲用為將相?！比式軐υ唬骸氨赜∽繝纹娌?，則有荊州長史張柬之，其人雖老，宰相才也?！碧筮碇疄槁逯菟抉R。數(shù)日，又問仁杰，對曰：“前薦柬之，尚未用也?！碧笤唬骸耙堰w矣。”對曰：“臣所薦者可為宰相，非司馬也?！蹦诉w秋官侍郎；久之，卒用為相。仁杰又嘗薦數(shù)十人，率為名臣。或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣?！比式茉唬骸八]賢為國，非為私也。”初，仁杰為魏州刺史，有惠政，百姓為之立生祠。后其子景輝為魏州司功參軍，貪暴為人患，人遂毀其像焉。（選自《資治通鑒·唐紀(jì)二十三》，有刪改）16．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．常止其拜

拜：行跪拜禮B．未審陛下欲何所用之

審：審問C．太后擢柬之為洛州司馬

擢：提拔D．悉在公門矣公

門：門下17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（

）A．①仁杰屢以老疾乞骸骨②不賂者以賂者喪B．①乃遷秋官侍郎②乃使人復(fù)修南閣子C．①久之，卒用為相②杳不知其所之也D．①其人雖老②藏之名山，傳之其人18．以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)狄仁杰忠誠正直的一組是（

）①仁杰好面引廷爭②仁杰曰：“未審陛下欲何所用之?！雹蹖υ唬骸俺妓]者可為宰相，非司馬也?！雹苋式茉唬骸八]賢為國，非為私也?！雹萑式転槲褐荽淌?，有惠政⑥百姓為之立生祠。A．①③⑤

B．②⑤⑥

C．②④⑥

D．①③④.19．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．狄仁杰在世時，武太后十分信任倚重他，常稱他“國老”；狄仁杰去世后，武太后很悲傷，感嘆朝堂空了。B．武太后要為朝廷選拔人才，狄仁杰就推薦了幾十人，后來這些人都成為唐朝的名臣。C．狄仁杰不僅在選才上認真，而且在用才上也很較真。他舉薦張柬之為宰相，然而武太后沒有照辦，他就敢于當(dāng)面提出不同的看法。D．狄仁杰一生清正廉明，受到百姓的愛戴，死后修祠紀(jì)念。但因教子無方，最后其像被毀。

參考答案：16．B．審解釋為明白ks5u17C．①久之，卒用為相（的，起調(diào)節(jié)作用。）②杳不知其所之也（往，到。）A都解釋為“因為”，介詞B.都解釋為“就”，副詞）D都解釋為“那”，代詞）18D．②是不解之問；⑤句是肯定政績；⑥句是百姓愛戴狄仁杰之舉。19D．應(yīng)是生祠

略6.閱讀下面一段文言文，完成4—7題。瘞旅文(節(jié)選)明·王守仁維正德四年秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子、一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡來云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀?！庇柙唬骸按吮乩裟克酪印?！”薄暮，復(fù)有人來云：“坡下死者二人，傍一人坐哭?！痹兤錉睿瑒t其子又死矣。明日，復(fù)有人來云：“見坡下積尸三焉。”則其仆又死矣。嗚呼傷哉！念其暴骨無主，將二童子持畚鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：“嘻！吾與爾猶彼也！”二童憫然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之曰：“嗚呼傷哉！繄何人？繄何人？吾龍場驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉(xiāng)，游宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也，烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不勝其憂者？夫沖冒霜露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂郁攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子、爾仆，亦遽然奄忽也！皆爾自取，謂之何哉？”“吾念爾三骨之無依而來瘞耳，乃使吾有無窮之愴也！嗚呼痛哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾！爾既已無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉(xiāng)國而來此，三年矣；歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也；吾不宜復(fù)為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽之！”“歌曰：‘連峰際天兮，飛鳥不通。游子懷鄉(xiāng)兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環(huán)海之中。達觀隨寓兮，奚必予宮?；曩饣曩?，無悲以恫！’”注釋：繄音yī,發(fā)語詞；4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A．欲就問訊北來事 就：接近，趨向

B．明早，遣人覘之 覘：窺視，探視

C．將二童子持畚鍤往瘞之

將：將要

D．古者重去其鄉(xiāng)

去：離開5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）

A．?dāng)y一子、一仆，將之任

B．其能以無死乎

鵬之徙于南冥也

吾其還也

C．乃使吾有無窮之愴也

D．以吾未嘗一日之戚戚也

至東城，乃有二十八騎

徒以吾兩人在也6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（3分）

A．這篇文章作于正德四年，這時作者被貶于龍場驛已是三個年頭了，瘞（yì）就是埋葬的意思。該文是作者埋葬三個客死在外的異鄉(xiāng)人以后所作的一篇哀祭文。

B．這三個異鄉(xiāng)人與作者素昧平生，但祭文的感情卻寫得相當(dāng)深切，其關(guān)鍵是作者被貶龍場驛，其景況略如客死之人，悲客死之人也是作者借以抒發(fā)自己被貶他鄉(xiāng)的凄苦哀傷之情。

C．吏目主仆三人之死，既有側(cè)面虛寫，也有正面實寫。死因一直含含糊糊，沒有交代明白。不過在作者看來“瘴癘侵其外，憂郁攻其中”以及“游子懷鄉(xiāng)”都可能是吏目致死的原因。

D．本文雖然是作者在借吏目之“酒杯”，澆自己的塊壘。不過，他與吏目還是有些不同的，他能“達觀隨寓”，終于在異鄉(xiāng)生活下來了。這既是實情，也是作者的自寬自解。7．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語

（1）吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？（5分）

（2）今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也?。?分）

參考答案：4．C．帶領(lǐng)5．D表因果（A到/取獨；B反問語氣/婉商語氣；C卻/才6．C都是側(cè)面虛寫7．（1）我是因為流放（貶官）而來此地，理所應(yīng)當(dāng)。你又有什么罪過呢？（5分）（2）今天我竟然如此悲傷，這是因為我為你想的多，而替自己設(shè)想的少 （5分）在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目從北京來到這里，不知他姓甚名誰。身邊帶著一個兒子、一個仆人，將要上任，路過龍場，投宿在一戶苗族人家。我從籬笆中間望見他，當(dāng)時陰雨昏黑，想靠近他打聽北方的情況，沒有實現(xiàn)。第二天早晨，派人去探視，他已經(jīng)走了。近午時刻，有人從蜈蚣坡那邊來，說：“有一個老人死于坡下，旁邊兩人哭得很傷心?！蔽艺f：“這一定是吏目死了?？杀?！”傍晚，又有人來說：“坡下死了兩個人，旁邊一人坐著嘆息?！眴柮魉麄兊那闋?，方知他的兒子又死了。第二天，又有人來說：“看到坡下堆了三具尸體?！蹦敲矗钠腿擞炙懒?。唉，令人傷心啊！想到他們的尸骨暴露在荒野，無人認領(lǐng)，于是我就帶著兩個童仆，拿著畚箕和鐵鍬，前去埋葬他們。兩名童仆臉上流露出為難的情緒。我說：“唉，我和你們，本像他們一樣啊?！眱擅蛻z憫地淌下眼淚，要求一起去。于是在旁邊的山腳下挖了三個坑，把他們埋了。隨即供上一只雞、三碗飯，一面嘆息，一面流著眼淚鼻涕，向死者祭告說：唉，悲傷??！你是什么人，什么人?。课沂谴说佚垐鲶A的驛丞、余姚王守仁呀。我和你都生長在中原地區(qū)，我不知你的家鄉(xiāng)是何郡何縣，你為什么要來做這座山上的鬼魂?。抗湃瞬粫p率地離開故鄉(xiāng)，外出做官也不超過千里。我是因為流放而來此地，理所應(yīng)當(dāng)。你又有什么罪過而非來不可呢？聽說你的官職，僅是一個小小的吏目而已。薪俸不過五斗米，你領(lǐng)著老婆孩子親自種田就會有了。為什么竟用這五斗米換去你堂堂七尺之軀？又為什么還覺得不夠，再加上你的兒子和仆人??？哎呀，太悲傷了！你如真正是為留戀這五斗米而來，那就應(yīng)該歡歡喜喜地上路，為什么我昨天望見你皺著額頭、面有愁容，似乎承受不起那深重的憂慮呢？一路上常冒著霧氣露水，攀援懸崖峭壁，走過萬山的峰頂，饑渴勞累，筋骨疲憊，又加上瘴疬侵其外，憂郁攻其中，難道能免于一死嗎？我固然知道你會必死，可是沒有想到會如此之快，更沒有想到你的兒子、你的仆人也會很快地死去啊。都是你自己找來的呀，還說它什么呢？我不過是憐念你們?nèi)呤菬o所歸依才來埋葬罷了，卻使我引起無窮的感愴。唉，悲痛啊！縱然不葬你們，那幽暗的山崖上狐貍成群，陰深山谷中粗如車輪的毒蛇，也一定能夠把你們葬在腹中，不致長久的暴露。你已經(jīng)沒有一點知覺，但我又怎能安心呢？自從我離開父母之鄉(xiāng)來到此地，已經(jīng)三個年頭。歷盡瘴毒而能勉強保全自己的生命，主要是因為我沒有一天懷有憂戚的情緒啊。今天忽然如此悲傷，乃是我為你想得太重，而為自身想得很輕啊。我不應(yīng)該再為你悲傷了！我來為你唱歌，你請聽著。我唱道：連綿的山峰高接云天啊，飛鳥不通。懷念家鄉(xiāng)的游子啊，不知西東。不知西東啊，頂上的蒼天卻一般相同。地方縱然相隔甚遠啊，都在四海的環(huán)繞之中。想得開的人兒到處為家，又何必守住那舊居一棟？魂靈啊，魂靈啊，不要悲傷，不要驚恐！三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。云南是少數(shù)民族聚居地區(qū)，旅游資源系統(tǒng)龐大，只要大力發(fā)展旅游，云南的經(jīng)濟就能得到快速發(fā)展。目前，云南尚未開發(fā)和發(fā)現(xiàn)的潛在的旅游資源還相當(dāng)豐富，憑借云南得天獨厚的民俗風(fēng)情，這些資源一旦得到開發(fā)，就會成為國家級風(fēng)景名勝區(qū)，而國家級風(fēng)景名勝區(qū)勢必帶來可觀的經(jīng)濟收益，推動云南旅游業(yè)的發(fā)展。①大力發(fā)展旅游不一定能讓云南經(jīng)濟快速發(fā)展。②________。③_________。參考答案：②新開發(fā)的旅游資源不一定能成為國家級風(fēng)景名勝區(qū)③國家級風(fēng)景名勝區(qū)不一定能帶來可觀的經(jīng)濟收益試題分析：注意文中表意絕對的句子“就會成為國家級風(fēng)景名勝區(qū)”“國家級風(fēng)景名勝區(qū)勢必帶來可觀的經(jīng)濟收益，推動云南旅游業(yè)的發(fā)展”8.下面是關(guān)于“匠人與大師”的一段文字。請根據(jù)上下文，補寫劃線處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順，每處不超過12個字。（5分）在社會上常聽到稱某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。①

？匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。一個匠人比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在

②

。比如一般木匠每天只做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是

③

。匠人總在想怎么把手里的玩意兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。參考答案：示例：①匠人與大師到底有何區(qū)別呢

②他的熟練程度和技術(shù)精度③有沒有突破和創(chuàng)新（每句2分，共6分；意思正確即可）9.擴展下面的語句，使之內(nèi)容豐富，具體生動，不少于50字（3分）。

琴聲吸引了許多路人駐足傾聽。

________________________________________參考答案：試答：優(yōu)美的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》輕輕地飄出小樓的窗口，穿過細雨，灑落在林間的小路上，吸引許多行人停下腳步駐足傾聽。(3分)分析：此句主謂賓齊全，側(cè)重于描寫。我們可以從“什么樣琴聲”或“琴聲怎么樣”，以及“如何吸引”、“怎么樣駐足傾聽”等方面打開思路。10.提取材料的要點，回答問題，不超過30個字（含標(biāo)點符號）。有些月收入千余元的年青人，卻熱衷于買一些頂級品牌的小配件，如領(lǐng)帶、皮鞋、皮包等。有一些年輕的白領(lǐng)節(jié)衣縮食購買奢侈品，不是出于實用的考慮，而是把它作為“成功人士”、“社會地位”以及“美好生活”的象征。有學(xué)者據(jù)此認為，“消費主義”已成為不少人生活的主宰。從以上材料可知，學(xué)者所謂的“消費主義”體現(xiàn)的是這樣一種理念：參考答案：人們所消費的，不是商品的使用價值，而是它們的象征意義。(關(guān)鍵詞“消費的”、“使用價值”、“象征意義”，寫出選擇關(guān)系句式，句意連貫)試題分析：此題考查壓縮語段、提煉概括的能力。解答此題，要先審清題目，抓住關(guān)鍵信息“消費主義”所體現(xiàn)的理念，然后整體感知文段內(nèi)容，對文段中的信息進行篩選，找出主要信息，例如“消費的”、“使用價值”、“象征意義”，最后還要明確字數(shù)限制。故不能得出答案人們所消費的，不是商品的使用價值，而是它們的象征意義。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，按要求作文。2018年10月27日上午，重慶萬州一位48歲女乘客因為乘坐公交車坐過站，要求司機停車遭到拒絕，不斷騷擾并用手機擊打司機，司機用右手抵擋、還擊，最終導(dǎo)致車輛失控向左偏離越過中心實線，與對面正常行駛的紅色小轎車相撞后，沖上路沿、撞斷護欄墜入江中。15條鮮活的生命瞬間殞命。此事引發(fā)了全社會人們的反思，你對此有何思考？要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不得套作，不要抄襲；不少于800字。參考答案：莫讓規(guī)矩成為一紙空文萊蒙特曾說：“世界上一切事物都必須按照一定的規(guī)則、秩序各就各位。中國亦有俗語:無以規(guī)矩，難以成方圓。然而規(guī)則并不是虛無縹緲的亭臺樓閣，它就在我們身邊，觸手可及。國有國法，家有家規(guī)。規(guī)則如一位嚴正的法官，評判著每個人的言行舉止，每個國家的處事舉措；規(guī)則如一架天平，它絕不故意地偏袒一方，也不帶有成見地過分懲處。規(guī)則衡量著國民的素質(zhì)與良知，幫我們不斷糾正、調(diào)整著偶爾偏離的航向或軌道……如果一個國家沒有一套完善的法律法規(guī)，怎能使國家海清河晏，屹然崛起，躋身于強國之列？如果一個軍隊沒有嚴明的軍規(guī)，怎能做到屢戰(zhàn)屢勝，所向披靡，雄霸于四方？如果一個家庭沒有家規(guī)家訓(xùn)，怎能做到其樂融融，怡然自樂，家和萬事興呢？故而，莫要無視規(guī)則，莫要逞能任性，莫讓前行的步伐太過灑脫不羈。規(guī)則意識體現(xiàn)一個國家的國民素質(zhì)，秩序的維持需要每一個成員的共同努力。日本的道路十分狹窄，所謂的國道只有上下兩條車道，賽車的場景蔚然壯觀，但沒有一個維持秩序的警察，也沒有看到一輛車從空蕩蕩的下行車道向前超速行使，甚至沒有人鳴笛催促前面的車輛。一百多公里的公路大塞車，日本人竟然臨窄不亂，七八個小時的等待，日本人竟然不急，如此守規(guī)則，萬眾一心的民族，真是令人可怕又可敬。規(guī)則一旦約定俗成，就必須重視，并且嚴格遵守。朗德納克率領(lǐng)軍艦從英國偷渡到法國，由于炮隊長沒有把最后一門大炮固定好，大炮在暴風(fēng)雨中隨著顛簸的艦身翻滾，幸虧炮隊長挺身而出，制服了這個鋼鐵怪獸，然而在歡呼聲中，朗德納為炮隊長帶上獎?wù)碌耐瑫r，厲聲說道：“把他拉出去槍斃，他的勇敢應(yīng)受到獎勵，然而他的疏忽幾乎毀了這條軍艦?！耙?guī)則意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自我控制，規(guī)則就是力量，秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在?！卑⒚谞柸缡钦f。反觀中國當(dāng)下，人們乘上“經(jīng)濟發(fā)展“這輛高速列車，奔波于鋼筋混凝土構(gòu)筑的城市叢林中，規(guī)則意識早已淡化或者消失。無視他人利益和規(guī)則，以自我為中心已成為國人的信條。于是，一些人的行為和現(xiàn)象都被打上了”中國式“的烙印。中國式過馬路，方便了個人，卻拉低了國民素質(zhì)素質(zhì)，終究會自食苦果。中國式企業(yè)，假冒偽劣商品時時刻刻無處不在；中國式飲食，有害添加劑防不勝防……無視規(guī)則失去良心和道德，破壞了生存空間，傷了未成年孩子，最終也傷了自己。試問，地球上唯一有高級智慧的生命——人類，漠視規(guī)則，害人害己，情何以堪？人世間，一切都有法度，一切皆有規(guī)矩，莫讓放任的私心雜念駕馭理智的心，莫讓無規(guī)則成為永遠的傷痛！【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。本題屬于材料作文。審題時一般要注意材料中的關(guān)鍵詞，把握材料的主旨，理解各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的關(guān)系進行立意。此題的“女乘客因為乘坐公交車坐過站，要求司機停車遭到拒絕，不斷騷擾并用手機擊打司機，司機用右手抵擋、還擊，最終導(dǎo)致15條鮮活的生命瞬間殞命”是關(guān)鍵語句，能提煉出“規(guī)則意識”“責(zé)任意識”的話題。要寫出有質(zhì)量的文章，不僅要在平時就注重積累，還要有自己的思想認識。要避免空談，切忌紙上談兵，不落實處。立意：1、規(guī)則意識人人有2、沖動是魔鬼，學(xué)會控制情緒，做事要冷靜3、路見不平一聲吼，該出手時就出手，切忌冷漠4、拒絕冷漠，共建和諧一、從劉某角度來看：劉某不顧規(guī)則，強行要求停車。要求沒得到滿足便辱罵和行動攻擊，導(dǎo)致公交車失控墜江，造成重大人員傷亡。其行為已嚴重危害公共安全，以危險方法致多人死亡，觸犯《刑法》?！吧系塾麣缫粋€人，必先使其瘋狂?！鄙钪?，將人們擊垮的，有時并不是那些大災(zāi)難，而是我們不善自控的性情。一個無論多么優(yōu)秀的人，在沖動的時候，都難以做出正確的抉擇。在涉及到公眾及個人安全的關(guān)鍵時刻，一定要保持克制，不要激動，更不能做蠢事，不妨給自己一點空間和時間。否則不但害了自己，也害了別人。二、司機角度：在駕駛公交車途中，司機冉某與乘客爭吵、互毆，為個人榮辱不顧全車乘員安危，其行為嚴重違反公交車駕駛員