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PAGEPAGE452023年泰州泰興市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號(hào):__________一、選擇題1.以“教育的終身化”為教育特征的是()。A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代答案:D解析:終身教育是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。它包括各個(gè)年齡階段的各種方式的教育,故選D。2.開學(xué)初,教師通過多次考勤點(diǎn)名,很快就記住了所有學(xué)生的姓名。這種策略屬于()。A、精加工策略B、復(fù)述策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略答案:B解析:復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的學(xué)習(xí)策略。題干中,教師通過多次考勤點(diǎn)名記住學(xué)生的姓名,也就是多次重復(fù)學(xué)生的姓名,屬于復(fù)述策略。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):精加工策略是一種通過形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。與題干不符,排除。C項(xiàng):組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。與題干不符,排除。D項(xiàng):元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,是對(duì)自己認(rèn)知過程的理解和控制的策略,有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。與題干不符,排除。故選B。3.課程計(jì)劃的中心是()。A、課時(shí)分配B、設(shè)置教學(xué)科目C、安排教學(xué)順序D、做出學(xué)年編制答案:B解析:課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式包括課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三個(gè)層次。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它包括五部分:①培養(yǎng)目標(biāo);②教學(xué)科目的設(shè)置;③學(xué)科順序;④課時(shí)分配;⑤學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中,教學(xué)科目的設(shè)置是課程計(jì)劃的中心和首要問題。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選B。4.“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,這句話強(qiáng)調(diào)了()對(duì)管理的重要性。A、計(jì)劃B、控制C、領(lǐng)導(dǎo)D、組織答案:A解析:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”的意思是,不論做什么事,實(shí)現(xiàn)有準(zhǔn)備,就能成功,不然就會(huì)失敗,也即做事要有計(jì)劃。故選A。5.我們高中時(shí)掌握了很多的知識(shí),到大學(xué)的時(shí)候卻什么都醒不起來了,這里產(chǎn)生遺忘的原因主要是()。A、壓抑B、干擾抑制C、同化說D、記憶痕跡衰退答案:D解析:巴甫洛夫的記憶痕跡衰退說認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退,以至最后消退的結(jié)果。故選D。6.小學(xué)生的思維()。A、正處于具體形象思維與抽象邏輯思維并行發(fā)展階段B、正處于抽象邏輯思維向具體形象思維過渡階段C、正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段D、完全屬于具體形象思維階段答案:C解析:思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。小學(xué)生思維的發(fā)展特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(1)從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過渡;(2)抽象邏輯思維的自覺性開始發(fā)展;(3)語詞邏輯思維發(fā)展的萌芽。其中,從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過渡,指的是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生所掌握的概念大部分都是具體的、形象的、可以直接感知的,他們的思維活動(dòng)在很大程度上與眼前的具體事物或生動(dòng)的表象聯(lián)系著,很難指出概念的本質(zhì)。但這種思維方式到了中、高年級(jí)開始有了轉(zhuǎn)變,由以前的具體形象思維開始向抽象思維過渡,逐步學(xué)會(huì)區(qū)分事物的本質(zhì),掌握初步的科學(xué)定義,進(jìn)行獨(dú)立的邏輯論證。一般認(rèn)為小學(xué)四年級(jí)是思維過渡的轉(zhuǎn)折期。但在不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容中表現(xiàn)出不平衡性。例如,對(duì)于學(xué)生熟悉的學(xué)科、難度小的任務(wù),學(xué)生的思維中抽象的成分較多,抽象的水平較高,而對(duì)于不熟悉的學(xué)科、難度大的任務(wù),思維中的具體成分就較多。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段的多為中學(xué)生。與題干不符,排除。B項(xiàng):抽象思維向具體思維過渡階段的說法錯(cuò)誤。與題干不符,排除。D項(xiàng):完全屬于具體形象思維階段的多為學(xué)前兒童。與題干不符,排除。故選C。7.現(xiàn)代信息技術(shù)一般指多媒體計(jì)算機(jī)和()。A、印刷媒體B、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)C、聽覺媒體D、視覺媒體答案:B解析:現(xiàn)代信息技術(shù)一般指多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):屬于傳統(tǒng)教育的內(nèi)容,與題目中的內(nèi)容不符合,排除。D兩項(xiàng):不全面,多媒體包括視覺媒體和聽覺媒體,與題目中的內(nèi)容不符合,排除。故選B。8.下列哪種情況最有可能出現(xiàn)社會(huì)抑制的作用?()A、一個(gè)熱衷于表演的演員在舞臺(tái)上表演B、警察在執(zhí)勤C、一個(gè)新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作D、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在為本單位職工做報(bào)告答案:C解析:社會(huì)抑制又叫社會(huì)干擾,是指他人在場或與他人一起活動(dòng),造成了活動(dòng)效率或行為效率的下降。C項(xiàng)中,一個(gè)新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作最容易產(chǎn)生社會(huì)抑制。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選C。9.初中生小陳因在學(xué)校的跳高訓(xùn)練中受傷,將學(xué)校訴至區(qū)人民法院,要求學(xué)校賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等各項(xiàng)損失六萬余元。以下說法正確的是()。A、區(qū)人民法院無權(quán)受理此案B、小陳在本案中提起的是行政申訴C、小陳在本案中提起的是行政訴訟D、小陳在本案中提起的是民事訴訟答案:D解析:《民事訴訟法》規(guī)定,人民法院受理公民之間、法人之間、其他組織之間以及他們相互之間因財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系提起的民事訴訟,適用本法的規(guī)定。題干中小陳因跳高訓(xùn)練中受傷,要賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等各項(xiàng)損失六萬余元的訴訟請(qǐng)求為民事訴訟請(qǐng)求。故選D。10.可以用棒框測驗(yàn)、鑲嵌圖形測驗(yàn)、傾斜小屋—傾斜椅子測驗(yàn)來鑒別的認(rèn)知方式是()。A、內(nèi)控型與外控型B、沖動(dòng)型與沉思型C、場依存型與場獨(dú)立型D、分析型與綜合型答案:C解析:美國心理學(xué)家赫爾曼·威特金運(yùn)用棒框測驗(yàn)、鑲嵌圖形測驗(yàn)、傾斜小屋—傾斜椅子測驗(yàn)等,依據(jù)認(rèn)知加工中對(duì)客體環(huán)境提供線索的依賴程度將認(rèn)知風(fēng)格分為場依存型與場獨(dú)立型。場獨(dú)立型的學(xué)生是“內(nèi)部定向者”,對(duì)客觀事物做出判斷時(shí),常常利用內(nèi)在的參照(主體感覺),不易受外來因素的影響和干擾,獨(dú)立對(duì)事物做出判斷,善于分析和組織。場依存型的學(xué)生是“外部定向者”,對(duì)事物做出判斷時(shí)傾向于以外部參照(身外的客觀事物)作為信息加工的依據(jù),容易受周圍人們,特別是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀色。根據(jù)題干表述,C項(xiàng)正確。A項(xiàng):根據(jù)人的歸因特點(diǎn)不同,將人格類型劃分為內(nèi)控型與外控型。內(nèi)控型的特點(diǎn)為將成敗的原因歸于自己,相信凡事操之在己,將成功歸因于自己努力,將失敗歸因于自己疏忽,自愿承擔(dān)責(zé)任。外控型的特點(diǎn)為常把成敗的原因歸于外界因素,視他人和外物為行為活動(dòng)的控制者,將成功歸因于幸運(yùn),將失敗歸因于他人的影響,不愿承擔(dān)責(zé)任。與題干不符,排除。B項(xiàng):通過匹配相似圖形測驗(yàn),根據(jù)被試作出反應(yīng)的速度與精度將認(rèn)知風(fēng)格分為沉思型與沖動(dòng)型。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考,往往先評(píng)估各種可替代的答案,然后給予較有把握的答案。沖動(dòng)型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個(gè)線索做出很大的直覺的躍進(jìn),往往以很快的速度形成自己的看法,在回答問題時(shí)很快就做出反應(yīng)。與題干不符,排除。D項(xiàng):根據(jù)人們知覺、思維的方式和特點(diǎn)劃分,智力的類型可分為分析型、綜合型與分析—綜合型。分析型的人,在知覺過程中,對(duì)細(xì)節(jié)感知清晰,但概括性和整體性不夠;綜合型的人具有概括性和整體性,但缺乏分析性,不大注意細(xì)節(jié);分析—綜合型的人,集以上兩種類型的優(yōu)點(diǎn)于一身,既具有較強(qiáng)的分析性,又具有較強(qiáng)的綜合性。與題干不符,排除。故選C。11.下列詞語中能夠反映出情緒種類中“心境”的選項(xiàng)為()。A、黛玉葬花B、悲痛欲絕C、急中生智D、范進(jìn)中舉答案:A解析:心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),也叫心情。它沒有特定的指向性,不指某一特定對(duì)象,而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點(diǎn)。彌散性是指當(dāng)人具有了某種心境時(shí),這種心境表現(xiàn)出的態(tài)度和體驗(yàn)會(huì)朝向周圍的一切事物彌散。“憂者見之而憂,喜者見之而喜”就體現(xiàn)了這一特性。長期性是指心境產(chǎn)生后會(huì)在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)主導(dǎo)人的情緒。選項(xiàng)“黛玉葬花”表現(xiàn)了林黛玉深深同情落花的結(jié)局,因?yàn)樽约杭娜嘶h下、父母雙亡無依無靠的傷感,所以也同樣對(duì)落花感到傷感,難以自制??梢哉f是“憂者見之則憂”,符合心境的特點(diǎn)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):“悲痛欲絕”指的是悲哀傷心到了極點(diǎn)。這屬于激情。激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài),多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符,排除。C項(xiàng):“急中生智”意思是形容事態(tài)緊急的時(shí)候,突然想出辦法。這屬于應(yīng)激。應(yīng)激是外部壓力所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。與題干不符,排除。D項(xiàng):“范進(jìn)中舉”中,范進(jìn)得知自己考中時(shí)的狂喜的情緒狀態(tài)是激情。與題干不符,排除。故選A。12.說服法是通過擺事實(shí)、講道理,提高學(xué)生(),形成正確觀點(diǎn)的一種德育方法。A、道德意志B、道德信念C、道德認(rèn)識(shí)D、道德情感答案:C解析:說服法是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí),形成正確觀點(diǎn)的方法。故選C。13.給出一個(gè)句子,讓學(xué)生改正其中的錯(cuò)別字通過這種方式來判斷學(xué)生字詞的掌握情況,這屬于()。A、擴(kuò)展任務(wù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法B、作品分析法C、限制任務(wù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法D、綜合評(píng)價(jià)法答案:C解析:按照不同的標(biāo)準(zhǔn),表現(xiàn)性評(píng)價(jià)可以劃分為不同的類別目前比較常見的是將表現(xiàn)性評(píng)價(jià)劃分為限制型和擴(kuò)展型兩種。在限制任務(wù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法中,表現(xiàn)性任務(wù)通常描述得較明確,結(jié)構(gòu)性強(qiáng),對(duì)學(xué)生的預(yù)期表現(xiàn)提出了一些要求,這些要求通常描述得很具體,可以使學(xué)生的表現(xiàn)沿著一定的方向展開。題干中教師讓學(xué)生找出并改正句子中的錯(cuò)別字,屬于描述得比較明確的任務(wù),運(yùn)用的方法是限制任務(wù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法。故選C。14.看到某個(gè)物件時(shí)常被其慣用的用途束縛,很難想到它有別的用途。這種現(xiàn)象被稱作()。A、習(xí)慣B、定型C、定向D、功能固著答案:D解析:功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。功能固著也可以看成是一種定勢,即從物體通常的功能角度來考慮問題的定勢。也就是說,當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí),就很難看出該物體所具有的其他潛在功能。在功能固著的影響下,人們不容易擺脫事物用途的固有觀念,從而直接影響問題解決的靈活性。題干中,看到某個(gè)物件時(shí)常被其慣用的用途束縛,很難想到它有別的用途。這種現(xiàn)象被稱作功能固著。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):習(xí)慣是指積久養(yǎng)成的生活方式。與題干不符,排除。B項(xiàng):定型是指事物的基本要素逐步形成并相對(duì)固定下來。與題干不符,排除。C項(xiàng):定向是指轉(zhuǎn)向指定的方向,包括事物的方向性、動(dòng)物主動(dòng)調(diào)整其身體或身體某部分的空間位置的行為等方面。與題干不符,排除。故選D。15.兒童發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程,不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征,兒童發(fā)展的階段性特點(diǎn)決定了教育工作要()。A、循序漸進(jìn)B、有針對(duì)性C、因材施教D、抓關(guān)鍵期答案:B解析:不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性,所以我們要有針對(duì)性的根據(jù)不同年齡階段的特征進(jìn)行教育。故選B。16.“教,上所施,下所效也”說明了教師勞動(dòng)特點(diǎn)的()。A、簡單性B、復(fù)雜性C、示范性D、創(chuàng)造性答案:C解析:教師的示范性是指教師的言行舉止,比如日常行為、品格等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象?!敖?,上所施,下所效也”這句話的意思是“教,就是長輩(老師和父母)做示范,后輩(孩子)來模仿”,體現(xiàn)的是長輩的言行會(huì)成為孩子的模仿對(duì)象,體現(xiàn)的是教師的示范性。故選擇C選項(xiàng)。選項(xiàng)A,簡單性,教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)中無此說法,且教師職業(yè)勞動(dòng)具有復(fù)雜性的特點(diǎn),教師勞動(dòng)是復(fù)雜且多樣的,并不是簡單的一項(xiàng)工作。選項(xiàng)B,復(fù)雜性,是指教師職業(yè)勞動(dòng)是復(fù)雜的,主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性。選項(xiàng)D,創(chuàng)造性,是指教師職業(yè)勞動(dòng)需要老師進(jìn)行工作創(chuàng)造,主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、“教育機(jī)智”。選項(xiàng)A、B、D均與題意不符。故選C。17.現(xiàn)代班級(jí)的管理機(jī)制是以()為核心來建立的。A.學(xué)校B.教師C.學(xué)生D.教學(xué)內(nèi)容答案:C解析:現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心,建立一種能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性和積極性的管理機(jī)制,因此本題選C。18.先有一個(gè)目標(biāo)(目的),它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差別,人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差別,就要想出某種辦法采取活動(dòng)(手段)來減小這個(gè)差異。這種解決問題的方法或策略是()。A.算法策略B.逆向工作法C.手段—目的分析法D.嘗試錯(cuò)誤法答案:C解析:所謂手段—目的分析,就是將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo),通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)而最終達(dá)到總目標(biāo)。它的基本步驟是:(1)比較初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài),提出第一個(gè)子目標(biāo);(2)找出完成第一個(gè)子目標(biāo)的方法或操作,實(shí)現(xiàn)子目標(biāo);(3)提出新的子目標(biāo),如此循環(huán)往復(fù),直至問題解決。手段—目的分析是一種不斷減少當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差別而逐步前進(jìn)的策略,是一種常用的解題策略,對(duì)解決復(fù)雜問題有重要的應(yīng)用價(jià)值。19.“教育”一詞最早見于()中的“得天下英才而教育之,三樂也”。A、《論語》B、《孟子?盡心下》C、《孟子?盡心上》D、《大學(xué)》答案:C解析:“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子.盡心上》,孟子是將“教”和“育”連起來使用的第一人。故選C。20.以下課外活動(dòng)中不屬于群眾性活動(dòng)的是()。A.小制作、小發(fā)明B.參觀C.各種集會(huì)D.報(bào)告和講座答案:A解析:群眾性活動(dòng)是組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。選項(xiàng)B、C、D均為群眾性活動(dòng)。A項(xiàng)小制作、小發(fā)明屬于個(gè)人活動(dòng)。21.()會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。A.人口的性別結(jié)構(gòu)B.人口的年齡結(jié)構(gòu)C.人口的文化結(jié)構(gòu)D.人口的階級(jí)結(jié)構(gòu)答案:B解析:人口的年齡結(jié)構(gòu)會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。22.學(xué)生在學(xué)習(xí)了梨子、蘋果等概念后,他們就能準(zhǔn)確地將其歸納為水果,這是有意義學(xué)習(xí)中的()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.類屬學(xué)習(xí)答案:A解析:下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的過程。并列學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)亦稱總括學(xué)習(xí),是通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。題干所述屬于上位學(xué)習(xí)。23.一個(gè)學(xué)困生最近成績明顯上升,老師取消了對(duì)他的處分,這屬于()。A.正強(qiáng)化B.懲罰C.負(fù)強(qiáng)化D.消退答案:C解析:負(fù)強(qiáng)化是指教師對(duì)學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激后,學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率增加。24.耶克斯—多德森定律表明,對(duì)于中等難度的任務(wù)來說,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是()。A.倒“U”關(guān)系B.正相關(guān)C.負(fù)相關(guān)D.無關(guān)系答案:A解析:心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明,各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈,都會(huì)使工作效率下降。研究還發(fā)現(xiàn),動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升;隨著任務(wù)難度的增加,動(dòng)機(jī)最佳水平有逐漸下降的趨勢。也就是說,在難度較大的任務(wù)中,較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。這就是著名的耶克斯—多德森定律。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系,而是倒“U”形曲線。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。因此本題選A。25.“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”體現(xiàn)的是知覺的()。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性答案:C解析:“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”說的是有相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人在知覺當(dāng)前事物時(shí)會(huì)根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解,可見題干所述體現(xiàn)的是知覺特征中的理解性。因此本題正確答案為C。26.小紅在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)則,縮小解答范圍,直到找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。小紅的這種認(rèn)知方式屬于()。A.智者型B.沉思型C.輻合型D.場獨(dú)立性答案:C解析:輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征,表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。27.公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其教育法所保護(hù)的合法權(quán)益時(shí),應(yīng)當(dāng)在該具體行政行為做出之日起()日內(nèi)以書面形式向有關(guān)機(jī)關(guān)提出教育行政復(fù)議申請(qǐng)。A.7B.15C.30D.60答案:D解析:教育行政復(fù)議指公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其教育法所保護(hù)的合法權(quán)益,依照法律規(guī)定的條件向有關(guān)機(jī)關(guān)提出復(fù)議的要求,申請(qǐng)人應(yīng)以書面形式在60日內(nèi)提出復(fù)議申請(qǐng)。因此,正確答案是D。28.“關(guān)鍵期”的提法說明教育要遵循人身心發(fā)展的()。A.階段性B.互補(bǔ)性C.不均衡性D.順序性答案:C解析:關(guān)鍵期,指個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性首先表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡的;其次是不同方面的不均衡發(fā)展。人的身心的不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象,越來越引起心理學(xué)家的重視,心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。29.班集體輿論是指()。A.集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見B.班主任所提倡的言論和意見C.集體中所有人都一致同意的言論和意見D.集體中優(yōu)秀分子的言論和意見答案:A30.皮亞杰認(rèn)為,兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是()。A.3歲左右B.5歲左右C.7歲左右D.10歲左右答案:D解析:皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段:他律道德階段和自律道德階段,這兩個(gè)階段的年齡界線是10歲左右,即兒童在10歲左右從他律進(jìn)入自律階段。31.()根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。A.加涅B.布盧姆C.桑代克D.奧蘇貝爾答案:D解析:奧蘇貝爾采用二維分類法,即根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。32.如果一個(gè)家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為,最合適的安排應(yīng)該是()。A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間C.懲罰孩子過分喜歡看電視的行為D.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視答案:D解析:根據(jù)普里馬克原理,當(dāng)我們運(yùn)用強(qiáng)化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)時(shí),必須是先有行為,后有強(qiáng)化,排除A;D選項(xiàng)是用兒童喜歡的“看電視”來刺激他原本不喜歡的“完成家庭作業(yè)”,符合普里馬克原理。33.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到()周歲。A.七B.九C.十D.八答案:A解析:智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。34.下列哪種教學(xué)模式容易加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)?()A.討論式B.自學(xué)式C.講授式D.練習(xí)式答案:D解析:練習(xí)式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,依靠自覺性,反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式,借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。其缺點(diǎn)是練習(xí)量不易掌握,容易加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。35.公元前221年建立中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制國家的是()。A.西漢B.東晉C.秦朝D.商朝答案:C解析:本題考查的是歷史常識(shí)。公元前221年,秦國滅六國建立了秦朝,是中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的國家,C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。36.22年制定的壬戌學(xué)制,主要采取當(dāng)時(shí)美國一些州已經(jīng)實(shí)行了十多年的“六三三制”,表明中國現(xiàn)代教育制度從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國,由軍國主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。新學(xué)制的頒布和實(shí)施,標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立,標(biāo)志著中國近代以來的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。37.我國《教育法》規(guī)定:“任何組織和個(gè)人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。”從教育法規(guī)實(shí)的方式來看,這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)出的是()A.禁令的遵守B.義務(wù)的履行C.權(quán)利的享用D.法規(guī)的適用答案:A解析:根據(jù)法律規(guī)范的性質(zhì)和調(diào)整方式來看,教育法規(guī)的遵守可分為禁令的遵守,義務(wù)的履行和權(quán)利的享用三種方式。(1)禁令的遵守。這是遵守法律規(guī)范中的禁止性規(guī)范,即要求公民不做教育法規(guī)所禁止的行為。(2)義務(wù)的履行。義務(wù)的履行與義務(wù)性規(guī)范相關(guān)。義務(wù)性規(guī)范要求公民必須作出某種行為,不履行義務(wù)要受到法律制裁。(3)權(quán)利的享用。指對(duì)授權(quán)性規(guī)范的遵守,是教育法規(guī)遵守的重要方式之一。本題所引用的條文是2015年12月27日第十二屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議《關(guān)于修改(中華人民共和國教育法)的決定》第二次修正之前的說法,從表述方式來看,仍屬于禁令的遵守。38.我國社會(huì)主義法律在維護(hù)公平正義、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系、推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面的作用可歸屬于()A.法在政治建設(shè)方面的作用B.法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用C.法在文化建設(shè)方面的作用D.法在社會(huì)建設(shè)方面的作用答案:D39.決定教育的社會(huì)性質(zhì)的主要因素是()。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.民族文化傳統(tǒng)D.社會(huì)意識(shí)答案:B解析:政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)、決定教育的宗旨和目的、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決定受教育者的權(quán)利和機(jī)會(huì)和決定教育結(jié)構(gòu)、教育管理體制和部分的教育內(nèi)容。40.在學(xué)生自我教育的發(fā)展過程中,()起著根本性的作用。A.自我認(rèn)知B.自我體驗(yàn)C.主體內(nèi)省D.學(xué)習(xí)遷移答案:C解析:自我認(rèn)知是通過自我觀察來認(rèn)識(shí)自身個(gè)性的心理活動(dòng),是自我教育的基礎(chǔ),自我認(rèn)知的成熟水平反映出學(xué)生的自主、自律、自治的意識(shí)。主體內(nèi)省,是一種批判性的反思心理,表現(xiàn)為對(duì)自己行為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的掌握和判斷,進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)行為的控制。在學(xué)生自我教育的發(fā)展過程中,主體內(nèi)省起著根本性作用。41.依照我國《教師資格條例實(shí)施辦法》,關(guān)于教師教育教學(xué)能力的標(biāo)準(zhǔn)中,不包括()。A.普通話達(dá)到二級(jí)乙等以上標(biāo)準(zhǔn)B.具有師范院校頒發(fā)的畢業(yè)證書C.具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)D.具備承擔(dān)教育教學(xué)所必須的基本素質(zhì)和能力答案:B42.住宅不受侵犯屬于我國公民的()。A.人身自由權(quán)利B.政治自由權(quán)利C.文化教育權(quán)利D.人格尊嚴(yán)權(quán)利答案:A解析:我國公民的人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。我國公民的人身自由權(quán)利包括任何公民的人身不受非法侵犯,人格尊嚴(yán)不受侵犯,住宅不受侵犯,通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等。因此,本題選A。43.山東有江北水城之稱的是()。A.濟(jì)南B.臨沂C.聊城D.東營答案:C解析:聊城是國家歷史文化名城,名勝古跡2700多處,有旅游開發(fā)價(jià)值的景觀有470多處。國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處,省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位15處,聊城城區(qū)獨(dú)具“江北水城”特色,素有“中國北方的威尼斯”之稱。2018年10月,獲得“國家森林城市”稱號(hào)。因此,本題選C。44.“時(shí)勢造英雄”這句話說明()。A.歷史人物的歷史影響性B.歷史人物產(chǎn)生的偶然性和必然性C.歷史人物的歷史貢獻(xiàn)性D.歷史人物的歷史創(chuàng)造性答案:B解析:本題考查的是馬克思主義哲學(xué)原理。唯物史觀歷史人物及其作用要受社會(huì)歷史條件的制約,受人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)的制約。任何歷史人物、特別是杰出的政治人物的出現(xiàn),都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。也就是“時(shí)勢造英雄”。杰出人物是適應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生的。每一時(shí)代一定會(huì)出現(xiàn)自己的歷史人物,這是必然的,但歷史人物在什么時(shí)間、什么地方,以什么方式出現(xiàn),由誰來擔(dān)當(dāng)歷史人物,則具有一定的偶然性。因此,B選項(xiàng)正確。題干沒有涉及歷史人物的影響性、貢獻(xiàn)性、和創(chuàng)造性。因此,本題選B。45.“沒有理性的指導(dǎo),眼睛是最壞的證人?!边@句話說明()。A.感性認(rèn)識(shí)的重要性B.理性認(rèn)識(shí)的重要性C.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更重要D.感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更重要答案:B解析:感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的兩個(gè)不同階段,感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)有指導(dǎo)作用,這句話旨在強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要性。故此選B。46.陳某喝醉酒后強(qiáng)奸鄰居王某致使王某死亡,但陳某以為王某只是昏迷,懼怕王某醒來會(huì)報(bào)案,于是用水果刀連捅王某的心臟。陳某的行為構(gòu)成()。A.強(qiáng)奸罪一罪B.侮辱尸體罪一罪C.故意殺人罪一罪D.故意殺人罪與強(qiáng)奸罪數(shù)罪答案:D解析:本題主要考察刑法中的強(qiáng)奸罪即定罪情形?!瓣惸澈茸砭坪髲?qiáng)奸鄰居王某致使王某死亡”構(gòu)成強(qiáng)奸罪,造成被害人死亡屬于強(qiáng)奸罪中“處10年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑”情節(jié),不單獨(dú)構(gòu)成故意殺人罪。后“懼怕王某醒來會(huì)報(bào)案,于是用水果刀連捅王某的心臟”符合故意殺人罪的構(gòu)成要件,只不過由于被害人已經(jīng)因?yàn)榍笆鲂袨樗劳?,因此?gòu)成故意殺人的未遂。綜上,陳某構(gòu)成強(qiáng)奸罪和故意殺人罪(未遂)數(shù)罪,D項(xiàng)符合題意。ABC項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選D。47.把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章是哪次會(huì)議?()A.1982年中共十二大B.1987年中共十三大C.1992年中共十四大D.1997年中共十五大答案:D解析:本題考查的是中國特色社會(huì)主義理論體系。1997年中共十五大將“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章。因此,本題選D。48.西周時(shí)期的史伯有句名言:“和實(shí)生物,同則不繼?!边@句話體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論中的()A.抽象與具體的方法B.矛盾分析方法C.邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法D.實(shí)事求是的方法答案:B解析:本題主要考察哲學(xué)知識(shí)?!昂蛯?shí)生物,同則不繼?!敝傅氖牵簩?shí)現(xiàn)和諧,則萬物生長繁衍,如果完全一致,則無法發(fā)展延續(xù)。強(qiáng)調(diào)“和而不同”這是對(duì)“和”最好的詮釋。和,是多樣性的統(tǒng)一,它承認(rèn)矛盾,是矛盾發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;同,是相同事物的疊加,它回避矛盾,掩蓋事物之間的差異。矛盾就是對(duì)立和統(tǒng)一,矛盾分析法是同一性和斗爭性的辯證法,“和而不同”正是體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一。故本題正確答案是B項(xiàng)。A:抽象和具體是一對(duì)常用的哲學(xué)范疇。原來有分離與聚合的含義,在黑格爾的哲學(xué)中,有特殊的含義。通常所說的抽象,指在認(rèn)識(shí)上把事物的規(guī)定、屬性、關(guān)系從原來有機(jī)聯(lián)系的整體中孤立地抽取出來;具體是指尚未經(jīng)過這種抽象的感性對(duì)象。題干不是說這個(gè)意思。C:歷史的指客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展過程(包括自然界和人類社會(huì))以及人類認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的歷史(包括科學(xué)史、哲學(xué)史、思維史等);邏輯的指歷史發(fā)展過程在思維中概括的反映。邏輯與歷史的統(tǒng)一是指思維的邏輯應(yīng)當(dāng)概括地反映歷史發(fā)展過程的內(nèi)在必然性。邏輯與歷史的統(tǒng)一的方法要求人們?cè)诳茖W(xué)研究和在建立科學(xué)理論體系時(shí),要揭示對(duì)象發(fā)展過程與認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的歷史規(guī)律性;在安排理論體系各個(gè)概念、范疇的邏輯順序時(shí),必須符合被考察對(duì)象歷史發(fā)展的順序。D:實(shí)事求是意思是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā),探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。其哲學(xué)內(nèi)涵為:一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。題干沒有在說這層意思。49.下列匯率變動(dòng)對(duì)國際收支、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)影響的說法正確的是()。A.本幣貶值導(dǎo)致資金外流B.本幣貶值有助于商品出口C.本幣貶值則外匯儲(chǔ)備升值D.本幣貶值會(huì)影響國內(nèi)物價(jià)總指數(shù)下降答案:B解析:本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識(shí)。本幣貶值,有利于本國的出口,不利于本國的進(jìn)口。因此,本題選B。50.【資料】在學(xué)《誰是最可愛的人》時(shí),教師問:“誰是最可愛的人呢?”一個(gè)學(xué)生站起來說:“老師,我是不是最可愛的人啊?”老師說:“你熱愛勞動(dòng),樂于助人,你是可愛的人;如果你能按時(shí)完成作業(yè),認(rèn)真聽講,上課積極發(fā)言,那么你就是最可愛的人。”材料中教師的做法正確嗎()A.正確B.錯(cuò)誤答案:A二、多選題1.建構(gòu)主義的教學(xué)方法多種多樣,包括()。A、支架式教學(xué)B、拋錨式教學(xué)C、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)D、認(rèn)知學(xué)徒制答案:ABCD解析:建構(gòu)主義者提出教學(xué)模式有:支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)模式、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、認(rèn)知學(xué)徒制、探究學(xué)習(xí)、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式。其中拋錨式教學(xué)也稱情境教學(xué)或?qū)嵗浇虒W(xué)。它的主要目的是使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問題背景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要,并通過學(xué)習(xí)共同體中成員間的互動(dòng)、交流,憑借自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí),親身體驗(yàn)從識(shí)別目標(biāo)到提出和達(dá)成目標(biāo)的全過程。支架式教學(xué)模式是指教師引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)行,使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)技能,從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動(dòng)。隨機(jī)通達(dá)教學(xué)模式重點(diǎn)闡述了如何通過理解的深化促進(jìn)知識(shí)的靈活遷移應(yīng)用。在學(xué)習(xí)過程中,可以從多個(gè)角度對(duì)信息進(jìn)行建構(gòu),從而獲得不同方面的理解。認(rèn)知學(xué)徒制是通過允許學(xué)生獲取、開發(fā)、利用真實(shí)領(lǐng)域中的活動(dòng)工具的方法,來支持學(xué)生在這一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。故選ABCD。2.根據(jù)所涉及的骨骼、肌肉以及動(dòng)作幅度大小,可以把動(dòng)作技能分為精細(xì)動(dòng)作技能和粗大動(dòng)作技能兩種。下列屬于粗大動(dòng)作技能的有()。A、打網(wǎng)球B、刺繡C、舉重D、雕刻答案:AC解析:根據(jù)所涉及的骨骼、肌肉以及動(dòng)作幅度大小,動(dòng)作技能可分為精細(xì)動(dòng)作技能和粗大動(dòng)作技能兩種。精細(xì)動(dòng)作技能是指在狹小空間范圍內(nèi)進(jìn)行,并要求動(dòng)作具有協(xié)調(diào)、精致、幅度小的特點(diǎn)的技能,如打字、刺繡和雕刻等。粗大的動(dòng)作技能是指在較大空間范圍內(nèi)進(jìn)行并要求做大幅度動(dòng)作的技能,如跑步、游泳、打球等。故選AC。3.現(xiàn)在課改的總趨勢是()。A、重視課程內(nèi)容的分科化B、加強(qiáng)知識(shí)的系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)化C、重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D、重視個(gè)別差異答案:BCD解析:新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。新課程改革的具體目標(biāo)如下:(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變:改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度;(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性:改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求;(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系:改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式:新課改在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究學(xué)習(xí);(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度:課程評(píng)價(jià)要從終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榕c發(fā)展性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合;(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度:改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):在新課程改革背景下,改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。課程內(nèi)容呈現(xiàn)綜合性的特點(diǎn),而不是分科化的特點(diǎn)。與題干不符,排除。故選BCD。4.處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中提出的感知運(yùn)動(dòng)階段的個(gè)體,其特點(diǎn)有()。A、逐漸形成客體永久性的認(rèn)知B、開始形成表象思維C、能夠理解守恒概念D、思維具有自我中心性答案:AD解析:A項(xiàng):根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論可知,兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段掌握了“客體永久性”。同時(shí),在這一階段,兒童所蘊(yùn)涵的邏輯是動(dòng)作邏輯,不過其動(dòng)作尚未內(nèi)化為表象的形式,沒有表象與思維,因此,這一階段的兒童只有動(dòng)作智慧,而沒有表象和運(yùn)算的智慧,其思維只處于萌芽階段。到了前運(yùn)算階段,兒童由于符號(hào)功能的出現(xiàn),使兒童開始從具體動(dòng)作中擺脫出來,憑借象征性圖式在頭腦中進(jìn)行“表象性思維”??芍鸢感柽xA項(xiàng),排除B項(xiàng)。(該說法出自汪鳳炎、燕良軾主編的《教育心理學(xué)新編》)C項(xiàng):“守恒”屬于具體運(yùn)算階段的典型特點(diǎn)。D項(xiàng):“自我中心性”屬于前運(yùn)算階段的典型特點(diǎn)。但皮亞杰認(rèn)為,在感知運(yùn)動(dòng)階段,兒童具有一種極端的自我中心主義,在動(dòng)作思維中具有中心性。故選AD。5.一些學(xué)生每天努力學(xué)習(xí),回家反復(fù)練習(xí)課本上的習(xí)題,但成績始終沒有那些課堂上注意力集中、回家很少練習(xí)的學(xué)生成績好,這是因?yàn)?)。A、練習(xí)時(shí)間過長,導(dǎo)致練習(xí)興趣下降B、練習(xí)時(shí)間過長,產(chǎn)生了厭倦情緒C、成績好的學(xué)生在練習(xí)時(shí)調(diào)動(dòng)了記憶、思維、感知等參與D、成績好的學(xué)生更有學(xué)習(xí)天賦答案:ABC解析:無論是操作技能還是心智技能,都是在逐步形成和提高的,因此,練習(xí)是技能形成的基本條件。但要注意練習(xí)應(yīng)適當(dāng),時(shí)間不能過長。題干中,有些學(xué)生反復(fù)練習(xí)課本上的習(xí)題,成績卻不理想,就是因?yàn)榫毩?xí)時(shí)間過長,疲勞感隨之而來,練習(xí)興趣下降,甚至產(chǎn)生厭倦情緒,影響了練習(xí)效果。而有些學(xué)生上課時(shí)集中注意力聽講,即使很少練習(xí),成績也很好,這是由于在課堂上集中注意力,練習(xí)時(shí)也能調(diào)動(dòng)思維、記憶等參與,運(yùn)用多種方式進(jìn)行練習(xí)比單純地反復(fù)練習(xí)效果更好。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):題干中并未強(qiáng)調(diào)學(xué)生的天賦。與題干不符,排除。故選ABC。6.認(rèn)知策略包括()。A.復(fù)述策略B.計(jì)劃策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略答案:ACD解析:認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略,也是加工信息的一些方法和技術(shù)。一般可以把認(rèn)知策略分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。7.教育目的的內(nèi)容主要是從教育所要培養(yǎng)的人的哪些方面作出規(guī)定的()。A、全面發(fā)展B、身心素質(zhì)C、社會(huì)價(jià)值D、個(gè)人價(jià)值答案:BC解析:教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是指教育目的由哪幾個(gè)部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。教育目的一般由兩部分組成:一是就教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定;二是就教育所要培養(yǎng)的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定。故選BC。8.幼兒園社會(huì)教育的內(nèi)容目標(biāo)描述正確的有()。A、樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助,合作和分享,有同情心B、理解并遵守生活中的基本規(guī)則C、努力做好力所能及的事,不怕困難,有責(zé)任感D、愛父母長輩、老師、同伴,愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國答案:ABCD解析:幼兒園社會(huì)教育的內(nèi)容包括:一、主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng),有自信心。二、樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有同情心。三、理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則。四、認(rèn)真傾聽并理解任務(wù)性的語言,能做好力所能及的事,不怕困難,有初步的責(zé)任感。五、愛父母長輩、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。故選ABCD。9.一個(gè)合格的現(xiàn)代教師應(yīng)具備以下哪些能力?()A.組織管理能力B.教學(xué)和講課能力C.表達(dá)能力D.教育科研能力答案:ABCD10.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定了保護(hù)少年兒童的健康發(fā)展有哪幾種方式?()A.學(xué)校保護(hù)B.家庭保護(hù)C.司法保護(hù)D.社會(huì)保護(hù)答案:ABCD解析:《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》共分為七章,分別是:第一章總則,第二章家庭保護(hù),第三章學(xué)校保護(hù),第四章社會(huì)保護(hù),第五章司法保護(hù),第六章法律責(zé)任,第七章總則。其中第二三四五章闡述了保護(hù)未成年人健康發(fā)展的四種方式。11.下列選項(xiàng)中,蘊(yùn)含著心理學(xué)思想的教育原則或方法的是()。A.循循善誘B.化性起偽C.教學(xué)相長D.循序漸進(jìn)答案:ABCD解析:我國先秦時(shí)期的許多思想家和教育家,在自己的實(shí)踐中總結(jié)出“教學(xué)相長”“因材施教”“長善救失”“化性起偽”“不憤不啟,不悱不發(fā)”“循循善誘”等蘊(yùn)含著心理學(xué)思想的教育原則或方法。另外,“循序漸進(jìn)”也是蘊(yùn)含著心理學(xué)思想的教育原則。12.奧蘇貝爾將認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)分為()。A.有意義的學(xué)習(xí)B.主動(dòng)的學(xué)習(xí)C.機(jī)械的學(xué)習(xí)D.被動(dòng)的學(xué)習(xí)答案:AC解析:奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。13.以下可以用來培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有()。A.通過集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià)B.組織觀看愛國主義影片C.聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)D.教師使學(xué)生對(duì)情感自我調(diào)節(jié)答案:ABCD解析:道德情感的培養(yǎng)方式有:(1)使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗(yàn)和道德情感體驗(yàn)。教師可以通過言語啟發(fā),給學(xué)生以贊揚(yáng)或批評(píng),也可以通過集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià),這樣,學(xué)生會(huì)及時(shí)獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗(yàn)。(2)充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進(jìn)事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴(kuò)大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比如組織觀看愛國主義影片,聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等。(3)注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化,通過曉之以理、動(dòng)之以情,達(dá)到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實(shí)質(zhì),使道德情感成為一種自覺的、穩(wěn)定的、具有激勵(lì)作用的動(dòng)力因素。(4)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)能力。(5)通過同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。14.一般可以把認(rèn)知策略分為()A.復(fù)述策略B.調(diào)節(jié)策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略答案:ACD解析:麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。其中,認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃、監(jiān)視、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括學(xué)習(xí)環(huán)境管理、努力管理和尋求他人的支持。15.我國學(xué)校課程的具體表現(xiàn)形式有()。A、教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程計(jì)劃D、課外輔導(dǎo)答案:BC解析:目前在我國,中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。故選BC。16.20世紀(jì)50年代,社會(huì)主義改造基本完成,這標(biāo)志著()。A.中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)B.社會(huì)主義基本制度在我國初步確立C.我國進(jìn)入了社會(huì)主義改革時(shí)期D.開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段答案:ABD解析:17.農(nóng)諺說:“蚯蚓叫,大雨到?!币晃晦r(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑,經(jīng)過反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn),他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓,于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫,大雨到”。經(jīng)過進(jìn)一步觀察和研究,他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫,大雨定會(huì)到”,但“盛夏螻蛄叫,大雨不會(huì)到”。這表明()。A.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的根本動(dòng)力C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿D(zhuǎn).實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案:BD解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)。B項(xiàng)正確,農(nóng)民氣象員經(jīng)過反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓,說明:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;經(jīng)過進(jìn)一步觀察和研究,他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫,大雨定會(huì)到,但盛夏螻蛄叫,大雨不會(huì)到”說明:認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。D項(xiàng)正確,農(nóng)民氣象員經(jīng)過反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)對(duì)農(nóng)諺加以否定,并得出正確的認(rèn)識(shí),說明:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為BD
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