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2021-2022學(xué)年河北省張家口市沙城中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.在研究中西方山水(風(fēng)景)畫時(shí)發(fā)現(xiàn),中國早在魏晉時(shí)期就產(chǎn)生山水(風(fēng)景)畫了,而西方卻要到15世紀(jì)才出現(xiàn),但中西方山水(風(fēng)景)畫的發(fā)展方向卻截然相反:西方始終是以形似為基本,可以形容為科學(xué)的繪畫;而中國卻從表現(xiàn)外物神韻轉(zhuǎn)到表現(xiàn)內(nèi)心意韻,可以形容為詩的繪畫。以下對中西方山水(風(fēng)景)畫的比較分析正確的是(
)A.中國領(lǐng)先西方千年以上,且比西方更成熟更科學(xué)
B.國情決定了中國走向文人畫與西方走向科學(xué)繪畫
C.中西方在藝術(shù)上的差異決定了中西方對科學(xué)的態(tài)度D.中西方的藝術(shù)差異決定世界藝術(shù)的多姿多彩參考答案:B2.新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖們本身就是非常激烈的。他們不承認(rèn)任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條,禮教、自然觀、社會國家制度,乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化都遭到無情批判。材料反映新文化運(yùn)動重大缺陷是A.缺少堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)B.對權(quán)威的蔑視與挑戰(zhàn)C.絕對否定中國傳統(tǒng)文化D.具有崇洋媚外的特征參考答案:C3.“他相信……統(tǒng)治王朝……出現(xiàn)了中央與地方管理中繁瑣的制約監(jiān)督制度及科舉考試中的非實(shí)用性質(zhì)?,F(xiàn)在,時(shí)代變了,內(nèi)部安全不再是國家的唯一憂慮,舊的帝國體制徹底過時(shí)了,政治必須考慮對外關(guān)系和工業(yè)化的新問題,并相應(yīng)地使其結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化?!薄八笨赡苁茿.魏源
B.洪秀全
C.康有為
D.孫中山參考答案:C4.歷史學(xué)家陳旭麓指出:“新民主主義思想和理論以反帝反封建的革命目標(biāo)接續(xù)了舊民主主義革命未競的事業(yè),又以無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)取代資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo),表現(xiàn)了新舊革命的嬗變,同時(shí),它賦予資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命以社會主義的未來前途?!辈牧媳砻餍旅裰髦髁x革命①革命目標(biāo)與舊民主主義革命相一致
②領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級③革命性質(zhì)是無產(chǎn)階級社會主義革命
④未來前途是社會主義A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:C5.有人認(rèn)為,甲午戰(zhàn)爭是“傳統(tǒng)中國與近代中國的分界線”,這主要是因?yàn)榧孜鐟?zhàn)爭后()A.帝國主義掀起瓜分狂潮,中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)B.政府開始引進(jìn)西方近代技術(shù),放寬對民間設(shè)廠的限制C.民族工業(yè)獲得初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺D.資產(chǎn)階級維新思想開始形成參考答案:C6.右圖是法國明信片上列強(qiáng)瓜分中國的漫畫。這幅漫畫的場景最早可能出現(xiàn)在A.第一次鴉片戰(zhàn)爭后
B.第二次鴉片戰(zhàn)爭后C.甲午中日戰(zhàn)爭后
D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后參考答案:C7.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各種思想流派紛呈。主要思想流派分別描述為以下說法,其中屬于儒家的是(
)A.崇尚自然的逍遙派
B.統(tǒng)治階級重視的參謀集團(tuán)C.平民的行動幫會
D.擁有社會同情心的文人學(xué)派參考答案:D8.近代以來,農(nóng)耕時(shí)代的粗略時(shí)間觀念逐漸被精確的現(xiàn)代鐘表時(shí)間觀念所替代。對此時(shí)間觀念改變影響最大的是(
)A.服飾的中西合璧B.報(bào)刊雜志的創(chuàng)辦C.傳統(tǒng)建筑與西洋建筑共存D.交通通訊工具的改變參考答案:D9.某學(xué)校組織歷史專題圖片展覽,下列四幅圖片在同一櫥窗展出。請你選擇最合適的專題名稱(
)A.
人文主義與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.新航路開辟的軌跡C.人類世界是天主教的天地
D.人和世界的發(fā)現(xiàn)參考答案:D10.1949年9月,中國人民政治協(xié)商會議在北平召開,中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、無黨派人士等代表參加會議,選舉毛澤東為中央人民政府主席,朱德、劉少奇、宋慶齡為副主席。這表明A.該會議開創(chuàng)了實(shí)行多黨制的先河B.該會議踐行了新民主主義政治路線C.政協(xié)是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織D.該會議體現(xiàn)了鮮明的社會主義原則參考答案:B【詳解】通過1949年政協(xié)會議的代表組成和選舉出的領(lǐng)導(dǎo)人的身份階層,可知政協(xié)會議是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民主階級參與的會議,體現(xiàn)了新民主主義政治路線,B項(xiàng)正確;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下多黨合作民主協(xié)商會議,并不是多黨制,A項(xiàng)說法錯(cuò)誤;1954年第一屆全國人民代表大會召開后,政協(xié)成為人民民主統(tǒng)-戰(zhàn)線組織,并在改革開放開始以后,逐漸發(fā)展成愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,C項(xiàng)錯(cuò)誤;各民主黨派和無黨派人士參與,只能說明會議的民主主義原則,D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.孝文帝改革在歷史上影響深遠(yuǎn),和商鞅變法相比,不同點(diǎn)是
A.有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
C.制度創(chuàng)新,并為后世沿用
D.倡導(dǎo)嚴(yán)刑峻法參考答案:D12.帝曰:“今日之行,誠知不易,但國家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一,此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。……”材料中的“帝”是A.秦孝公
B.孝文帝
C.宋仁宗
D.宋神宗A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④參考答案:B13.如圖箭頭表示的是秦朝在平定某地時(shí)的行軍路線。下列選項(xiàng)中對此行動起到促進(jìn)作用的措施是
A.修筑長城B.開鑿靈渠C.修建“直道”D.開辟“五尺道”參考答案:B由圖片可知秦始皇結(jié)合所學(xué)知識靈渠的鑿?fù)?,溝通了湘江、漓江,打通了南北水上通道,為秦王朝統(tǒng)一嶺南提供了重要的保證,大批糧草經(jīng)水路運(yùn)往嶺南,有了充足的物資供應(yīng),所以本題答案選B項(xiàng);A項(xiàng)是北方;C項(xiàng)是秦始皇為了抗擊匈奴命蒙恬率領(lǐng)10萬工人修建的;D項(xiàng)秦始皇統(tǒng)一中國,在云南設(shè)置郡縣,開“五尺道”,故不符題意。【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是由圖片提出有效信息,秦始皇打算統(tǒng)一嶺南地區(qū),然后結(jié)合靈渠的相關(guān)知識判斷。14.某資料稱“從1938年—1941年,(日本)多次通過各種渠道向中國提出和平方案,但都沒有成功”。根據(jù)所學(xué)知識,你認(rèn)為當(dāng)時(shí)的事實(shí)真相是(
)A.日本發(fā)動豫湘桂戰(zhàn)役,企圖打通大陸交通線B.日本速戰(zhàn)速決計(jì)劃破產(chǎn),被迫改變對華方針C.日本建立偽滿洲國,企圖轉(zhuǎn)移國際視線D.百團(tuán)大戰(zhàn)后日本希望同中國政府和平談判參考答案:B15.古代有一個(gè)佛偈故事:廟前佛幡隨風(fēng)而動,方丈以此考問眾徒。甲徒曰:“風(fēng)催幡動!”乙徒曰:“幡何動?分明是你心動!心動才有幡動!”下面的思想與乙徒相近的是A.萬物皆只有一個(gè)理
B.有理而后有氣C.宇宙便是吾心
D.父子君臣,天下之定理參考答案:C宋明理學(xué)。根據(jù)題干“分明是你心動!心動才有幡動!”可知是仔細(xì)閱讀材料,從材料中提取有效信息,料表明佛教主張內(nèi)心的修煉以求擺脫紅塵麻煩,同樣的陸王心學(xué)也主張通過內(nèi)心的修養(yǎng)達(dá)到“明理”的境界。他們提出“心”是宇宙萬物的本原,“心”就是“理”,強(qiáng)調(diào)“宇宙便是吾心,吾心即是真理”。其他三項(xiàng)主要屬于程朱理學(xué)家的思想,而且與題干不符。16.甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國最高統(tǒng)治者中掌實(shí)權(quán)的慈禧太后、奕等都是主和派,李鴻章也堅(jiān)決主張“羈糜為上,力保和局”。戰(zhàn)爭開始后,他們一直致力于爭取英俄德法美等國家的調(diào)停,以達(dá)到求和目的。清政府的策略A.延緩了日軍的軍事進(jìn)攻 B.使清軍在戰(zhàn)場上更加被動C.有利于中國抗擊日本的進(jìn)攻 D.主和是正確的外交策略參考答案:B根據(jù)材料和所學(xué)知識可以判斷出統(tǒng)治階層做法立場不定,形勢對清政府不利,致使戰(zhàn)場上被動,因此B項(xiàng)說法正確,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。A項(xiàng)說法與材料無關(guān),可以排除。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭已經(jīng)開始,還一味主和,實(shí)際上是賣國投降。本題答案為B。17.馬丁·路德廢除了教士的豁免權(quán)以及牧師、僧侶、修女不交納賦稅、不履行城市義務(wù)的權(quán)利,從而把他們納入了正常的社會生活。通過培訓(xùn)市民出身的傳教士進(jìn)行布道,減少了圣禮和繁瑣的宗教儀式,提高了傳教的質(zhì)量。這反映了德國宗教改革()A.破除了天主教對人們的束縛B.倡導(dǎo)因信稱義宣揚(yáng)理性主義C.適應(yīng)社會變革促進(jìn)社會進(jìn)步D.關(guān)注民眾疾苦體現(xiàn)人文主義參考答案:C依據(jù)“通過培訓(xùn)市民出身的傳教士進(jìn)行布道,減少了圣禮和繁瑣的宗教儀式,提高了傳教的質(zhì)量”,可知馬丁·路德宗教改革順應(yīng)了社會變革,促進(jìn)了社會進(jìn)步,所以選C。A、B在材料中沒有體現(xiàn);D項(xiàng)所描述的仍是材料的表面意思,可以排除。18.“自宋以降,仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古,論者以為程朱講學(xué)之效?!辈牧媳砻鳎讨炖韺W(xué)對宋代以后中國社會的影響主要表現(xiàn)為()A.豐富和更新了儒學(xué)思想體系
B.成為維護(hù)封建專制的工具C.壓抑了知識階層的個(gè)性發(fā)展D.重建了人們的價(jià)值與信仰參考答案:D程朱理學(xué)。本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的氣節(jié),對中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格形成了積極的影響;A項(xiàng)明顯與材料相左;B項(xiàng)材料無法體現(xiàn);C項(xiàng)是宋明理學(xué)的消極影響,而材料說的是積極方面。所以答案選D。19.中國古代某思想家說:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也。?!边@表明該思想家(
)A、反對君主專制
B、倡導(dǎo)經(jīng)世致用
C、具有唯物思想
D、批判道學(xué)家參考答案:A20.列寧說:“如果總的看一看1861年俄國國家全部結(jié)構(gòu)的改變,那么就必然會承認(rèn)這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看是正確的,而且從政治觀點(diǎn)來看也是正確的?!边@表明農(nóng)奴制改革(
)
A.為資本主義發(fā)展掃清了障礙
B.確立了資產(chǎn)階級代議制
C.促進(jìn)了俄國的近代化
D.阻止了革命在俄國的發(fā)生參考答案:C21.“州郡之民,或因年儉流移,棄賣田宅,漂居異鄉(xiāng),事涉數(shù)世?!北蔽盒⑽牡鄹母镏兄苯痈淖冞@一狀況的措施是A.實(shí)行均田制B.推行重農(nóng)抑商C.整頓吏治D.遷都洛陽參考答案:A使“州郡之民”由流民變?yōu)檗r(nóng)業(yè)居民的措施是均田制。政府把手中掌握的無主的土地分給農(nóng)民耕種,讓他們承擔(dān)賦稅和徭役。故選A。B項(xiàng)是商鞅變法時(shí)期的改革措施;C項(xiàng)是政治制度的改革;D項(xiàng)為進(jìn)一步封建化改革創(chuàng)造了條件。點(diǎn)睛:均田制是封建國家把無主的土地分給無地或者少地的農(nóng)民耕種,讓他們承擔(dān)徭役和賦稅。北魏實(shí)行的均田制就是其中典型的代表。通過實(shí)行均田制,無地或者少地的農(nóng)民得到了一定的土地從而緩和了社會矛盾,同時(shí)增加了政府的收入。隨著土地兼并的盛行,均田制走向瓦解。22.近代以來,英美兩國先后確立起君主立憲政體和民主共和政體,成為其他國家紛紛效法的榜樣。兩者的共同之處在于(
)A.體現(xiàn)了分權(quán)與制衡 B.國家權(quán)力中心均在國家元首C.國家元首均為選舉產(chǎn)生 D.內(nèi)閣均必須對議會負(fù)責(zé)參考答案:參考答案:A試題分析:英國國王“統(tǒng)而不治”,并且是是世襲的,BC符合美國;美國實(shí)行三權(quán)分立,權(quán)力相互制衡,D不符合美國;兩個(gè)國家都實(shí)行分權(quán)與制衡,答案選A??键c(diǎn):歐美代議制的確立與發(fā)展?英國美國的政體?比較23.歷史上的某派別曾主張,“……法律的規(guī)定是任意的,而自然的指示是必然的。此外,法律的規(guī)定是人們約定的結(jié)果,并非產(chǎn)生于自身;而自然的指示則與生俱來,并非人們之間約定的產(chǎn)物”。該派別的活動()A.促使羅馬公民法向萬民法逐步轉(zhuǎn)變
B.沖破了天主教會對西歐的神學(xué)統(tǒng)治C.實(shí)現(xiàn)了人類自我意識的第一次覺醒
D.以理性陽光驅(qū)散了西歐社會的黑暗參考答案:C24.1959年文化部在全國大城市中舉辦“慶祝建國十周年新片展覽月”,一共展出了35部優(yōu)秀影片,電影界將這一年稱之為“難忘的1959年”。出現(xiàn)這種盛況的主要原因是(
)A.新中國成立,激發(fā)了人民的創(chuàng)作熱情
B.三大改造的完成C.“雙百”方針的提出和貫徹
D.科技進(jìn)步推動電影業(yè)發(fā)展參考答案:C25.亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分:“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能;其二為行政機(jī)能部分……其三為審判機(jī)能?!痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是A.洛克
B.孟德斯鳩
C.伏爾泰
D.盧梭參考答案:B26.陳獨(dú)秀在20世紀(jì)初曾說:“我們反對孔教,并不是反對孔子本人,也不是說他在古代社會毫無價(jià)值。”不是“因孔子之道之不適合于今世”,而是因?yàn)椤敖裰藦?qiáng)欲以不適今世之孔道,支配社會國家,將為文明進(jìn)化之大阻力也”。這主要說明陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)A.認(rèn)為孔子是近代中國文明進(jìn)化的最大阻力B.全面反對孔子為代表的儒家文化傳統(tǒng)C.試圖建立一個(gè)以西方社會為模板的國家D.強(qiáng)烈反對假借孔教而實(shí)施復(fù)辟帝制的活動參考答案:D試題分析:由材料中的“不是反對孔子本人”、“不是‘因孔子之道之不適合于今世’”、“是因?yàn)椤裰藦?qiáng)欲以不適今世之孔道,支配社會國家,將為文明進(jìn)化之大阻力也’”可以排除AB,看出D符合題意,材料中沒有反映出C的內(nèi)容,故選D??键c(diǎn):思想解放的潮流??新文化運(yùn)動?陳獨(dú)秀。27.“英雄人物遇到可以施展抱負(fù)的機(jī)會,立即獻(xiàn)身。沒有這種機(jī)會時(shí),不必勉強(qiáng)追求。我認(rèn)為有錢的商人要像無錢人一樣,有才能的人不必外表精明。把你的驕傲去掉,再把你的欲望去掉,這些對你無益?!保ā吨袊耸肪V》)這段話表達(dá)的主要觀點(diǎn)是A.“仁”
B.尚賢
C.知足寡欲
D.注重權(quán)術(shù)參考答案:C28.馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍理論成果是A.新三民主義
B.毛澤東思想
C.鄧小平理論
D.“三個(gè)代表”思想?yún)⒖即鸢福築29.有人認(rèn)為,光榮革命在一個(gè)有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了擺脫革命與專制的循環(huán)、能有效地控制“控制者”的辦法。該觀點(diǎn)中,“能有效控制‘控制者’的辦法”主要是指A.中央集權(quán)制
B.君主立憲制
C.嫡長子繼承制
D.民主共和制參考答案:B考察英國的君主立憲制。英國通過1688年的“光榮革命”,確立了資產(chǎn)階級和新貴族的統(tǒng)治,1689年,通過《權(quán)利法案》,建立了君主立憲的資產(chǎn)階級政體,議會處于權(quán)力的中心地位,國王統(tǒng)而不治,從而實(shí)現(xiàn)“能有效地控制‘控制者’”的目的。故應(yīng)選B。30.1901年,美國專使柔克義將《辛丑條約》所列12項(xiàng)要求分為:懲罰性、預(yù)防性、賠償性等幾類條款。下列內(nèi)容中屬于“預(yù)防性”條款的是A.向侵華各國賠款白銀4.5億兩B.懲治附合與支持義和團(tuán)的官員C.發(fā)生反帝斗爭的地區(qū)暫??婆eD.允許各國駐兵保護(hù)“使館界”參考答案:D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,劃分東交民巷為使館界,允許各國駐兵保護(hù)“使館界”的目的是控制清政府,防范中國人民反帝斗爭,屬于預(yù)防性措施,D選項(xiàng)符合題意。向侵華各國賠款白銀4.5億兩屬于賠償性措施,A選項(xiàng)排除。懲治附合與支持義和團(tuán)的官員屬于懲罰性措施,B選項(xiàng)排除。發(fā)生反帝斗爭的地區(qū)暫停科舉屬于懲罰性措施,C選項(xiàng)排除。二、非選擇題(共40分)31.現(xiàn)代化是人類文明演進(jìn)的趨勢,也是人們認(rèn)識歷史的重要視角。閱讀材料,回答問題。
材料一所謂古代中國的“現(xiàn)代化”,就是指造就中華帝國的那套“理性設(shè)計(jì)”,主要包括郡縣制、法典化控制以及文官制度等……若從宗周時(shí)代的“禮儀政治”形態(tài)往后看,則春秋戰(zhàn)國以至于帝國時(shí)代,郡縣制、官僚制和法律控制手段無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢。
——張樹平《“理性政治知識”與中國古代政治的“現(xiàn)代化”》
材料二、在現(xiàn)代化的每個(gè)階段中,只能解決一個(gè)或者兩個(gè)當(dāng)前的主要任務(wù)……許多階段連貫起來,逐步地解決了阻礙中國現(xiàn)代化的各種障礙,構(gòu)成了中國現(xiàn)代化前進(jìn)的歷史運(yùn)動。
——戴逸《辛亥革命開啟了中國現(xiàn)代化的新紀(jì)元》
(1)結(jié)合所學(xué)知識,以郡縣制為例概述從宗周時(shí)代到秦朝政治制度演變的史實(shí),并據(jù)此指出材料一中“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵。(6分)
(2)結(jié)合中國近代史相關(guān)史實(shí)論證材料三的觀點(diǎn)。(要求:觀點(diǎn)理解正確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述準(zhǔn)確。)(8分)參考答案:32.中國青銅時(shí)代在中國和世界文明史上占據(jù)重要的地位。閱讀材料,回答問題。材料一每一件青銅禮器都是隨著貴族地位而來的權(quán)力象征性的徽章與道具。青銅禮器中大量猙獰的紋飾,使王公貴族附上莫須有的神力,成為王權(quán)的守護(hù)者。青銅禮器與兵器是被國王送到他自己的地盤去建立他自己的城邑與政治領(lǐng)域的皇親國戚所受賜的象征性禮物的一部分,然后它們又成為沿著貴族線路傳遞下去的禮物的一部分。青銅禮器獲得這等意義是因?yàn)樗鼈兣c在儀式上認(rèn)可了建立在親屬關(guān)系上的貴族政治的祖先崇拜祭禮之間的聯(lián)系關(guān)系。同時(shí)也因?yàn)樗鼈兪侵挥锌刂屏舜笠?guī)模的技術(shù)的與政治的機(jī)構(gòu)的人才能獲得的珍貴物品。說到底的話,青銅器是只與地位高貴的人相聯(lián)合的?!獡?jù)張光直《中國青銅時(shí)代》等材料二我國大約在四五千年前的新石器時(shí)代晚期開始利用銅。到了商代,青銅冶煉技術(shù)已臻于成熟,春秋戰(zhàn)國時(shí)期更有進(jìn)一步的發(fā)展。人們可以從出土的大量精美的先秦青銅器,例如展示了酒禮器中至尊氣象的四羊方尊,湖北隨縣出土的大型編鐘等,看到當(dāng)時(shí)青銅冶鑄技術(shù)所達(dá)到的高超境界。除大量的青銅器之外,還總結(jié)出有一定合理性的青銅合金配比規(guī)律,即按照青銅器的不同用途的性能要求,配置不同比例的青銅合金。這就是《考工記》中記載的“金有六齊”?!幾越鹎稆i《中國古代科技史話》材料三甲骨文是中國目前已知的最早的一種成系統(tǒng)的文字。甲骨文卜辭的內(nèi)容,絕大部分與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼,大至年成、祭祀、征伐,無不以殷王或王室為中心,其他非卜辭的刻辭也是如此。因此,認(rèn)定它是殷代王室的檔案,是可信的。甲骨文卜辭的文句都很短,而西周出現(xiàn)了上百字、數(shù)百字的銘文。其內(nèi)容的豐富多彩,及其反映社會生活的深度和廣度,都不是甲骨文能比擬的。金文又多講求押韻。西周較長的銘文都比較注意紀(jì)時(shí),顯然更利于仔細(xì)地記述歷史事件。對于認(rèn)識商周,特別是西周的歷史文字,金文是寶貴的第一手材料?!獡?jù)張豈之《中國歷史》(先秦卷)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概括青銅器成為“權(quán)力象征性的徽章與道具”的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括商周時(shí)期青銅器鑄造的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),指出商代和西周的代表性文字,并說明它們的歷史價(jià)值。
參考答案:(1)原因:青銅禮器是祭祀的神圣用具,反映了神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合;青銅禮器是分封制與宗法制的物質(zhì)載體;是個(gè)人對社會資源支配的權(quán)力的象征,是社會等級地位的標(biāo)志。(2)特點(diǎn):歷史悠久;冶鑄技術(shù)不斷進(jìn)步;鑄造工藝水平高(依照不同用途配制不同配方。(3)文字:商:甲骨文;西周:金文。價(jià)值:一方面,對漢字、書法和文學(xué)的形成和發(fā)展起到重大作用;另一方面,為研究商周歷史提供了寶貴而可信的第一手資料。(1)根據(jù)材料一“青銅禮器中大量猙獰的紋飾,使王公貴族附上莫須有的神力,成為王權(quán)的守護(hù)者”、“青銅禮器獲得這等意義是因?yàn)樗鼈兣c在儀式上認(rèn)可了建立在親屬關(guān)系上的貴族政治的祖先崇拜祭儀之間的聯(lián)系關(guān)系。同時(shí)也因?yàn)樗鼈兪侵挥锌刂屏舜笠?guī)模的技術(shù)的與政治的機(jī)構(gòu)的人才能獲得的珍貴物品。說到底的話,青銅器是只與地位高貴的人相聯(lián)合的?!钡冉Y(jié)合所學(xué)知識可以知道原因有:青銅禮器是祭祀的神圣用具,反映了神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合;青銅禮器是分封制與宗法制的物質(zhì)載體;是個(gè)人對社會資源支配的能力的象征,是社會等級地位的標(biāo)志。(2)根據(jù)材料二“我國大約在四五千年前的新石器時(shí)代晚期開始利用銅。到了商代,青銅冶煉技術(shù)已臻于成熟,春秋戰(zhàn)國時(shí)期更有進(jìn)一步的發(fā)展。人們可以從出土的大量精美的先秦青銅器”、“除大量的青銅器之外,還總結(jié)出有一定合理性的青銅合金配比規(guī)律,即按照青銅器的不同用途的性能要求,配置不同比例的青銅合金”等可以知道特點(diǎn)有:歷史悠久;冶鑄技術(shù)不斷進(jìn)步;鑄造工藝水平高(依照不同用途配制不同配方)。(3)第一小問,根據(jù)材料三“甲骨文是中國目前已知的最早的一種成系統(tǒng)的文字”、“對于認(rèn)識商周,特別是西周的歷史文字,金文是寶貴的第一手材料”等可以知道文字有:商,甲骨文。西周,金文。第二小問,根據(jù)材料三“其內(nèi)容的豐富多彩,及其反映社會生活的深度和廣度,都不是甲骨文能比擬的。金文又多講求押韻,西周較長的銘文都比較注意紀(jì)時(shí),顯然更利于仔細(xì)地記述歷史事件。對于認(rèn)識商周,,特別是西周的歷史文字,金文是寶貴的第一手材料?!钡瓤疾槲淖值难葑?、文學(xué)價(jià)值、史料價(jià)值等方面進(jìn)行分析:一方面,對漢字、書法和文學(xué)的形成和發(fā)展起到重大作用;另一方面,為研究商周歷史提供了寶貴而可信的第一手資料。33.體制需要借鑒,更需要結(jié)合國情進(jìn)行創(chuàng)新。閱讀下列材料,回答問題。
材料一
(它)基本上是重申英國人“自古就有的權(quán)利”,比如議會必須定期召開,享有討論國事和言論自由的權(quán)利,征稅權(quán)屬于議會,國民可以自由請?jiān)傅鹊?。從表面上看,它似乎沒有什么新意,但事實(shí)上,這卻是政體制度上一次真正的革命。
——錢乘旦《在傳統(tǒng)與變革之間》
材料二
美國的創(chuàng)新在于:它建立了這樣一個(gè)政府,它分權(quán)但不分裂,制衡卻不抗衡;……20世紀(jì)20年代末,為了拯救市場,唯一的辦法居然是“中止市場”!但“中止市場”又不是“消滅市場”,需要的是一種能夠“控制”市場的權(quán)力,而執(zhí)行這種權(quán)力的恰恰是國家!
——摘編錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》
材料三
法國政治思想家托克維爾在《論美國的民主》一書中說道:“美國的聯(lián)邦憲法,好像能工巧匠創(chuàng)造的一件只能使發(fā)明人成名發(fā)財(cái),而落到他人之手就變成一無用處的美麗藝術(shù)品?!保?)材料一中的“它”指的是哪部法律文件?根據(jù)材料一和所學(xué)知識,如何理解它“似乎沒什么新意……卻是政體制度上一次真正的革命?”(6分)(2)據(jù)材料二,簡要概括自實(shí)現(xiàn)獨(dú)立以來美國是如何實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新,并綜合分析制度創(chuàng)新對美國的積極影響。(14分)(3)20世紀(jì)初,中國資產(chǎn)階級借鑒美國聯(lián)邦憲法的具體表現(xiàn)是什么?結(jié)合當(dāng)時(shí)中國的時(shí)代背景和材料三的觀點(diǎn),說明這一借鑒為什么最終以失敗而告終(8分)參考答案:(1)《權(quán)利法案》(2分)重申了英國人“自古就有的權(quán)利”,繼承和保留了君主制和議會制;(2分)從法律上確立了議會主權(quán),建立了資產(chǎn)階級君主立憲政體(2分)(2)政治制度創(chuàng)新:頒布1787年憲法,確立聯(lián)邦制總統(tǒng)共和制。(4分)
經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新:1933年,羅斯福新政,開創(chuàng)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。(4分)影響:確立和保障了民主制度,維護(hù)國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定,有利于美國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(6分)(3)頒布《中華民國臨時(shí)約法》(辛亥革命建立了資產(chǎn)階級民主共和國,頒布《中華民國臨時(shí)約法》,確立三權(quán)分立的政治體制;)(2分)中國處于半殖民半封建社會,專制傳統(tǒng)和思想深厚,民族資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級力量弱小使得這種政體缺乏必要的條件,(6分,每點(diǎn)2分
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