2021-2022學(xué)年江西省鷹潭市童家中學(xué)高二語文期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年江西省鷹潭市童家中學(xué)高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1~3題。好萊塢著名導(dǎo)演克里斯托弗?諾蘭執(zhí)導(dǎo)的科幻電影《星際穿越》，在全世界上映后迅速成為一部“現(xiàn)象級”電影，引發(fā)了人們探討科幻電影乃至理論物理學(xué)的熱潮。美國加州理工學(xué)院的天體物理學(xué)家肖恩?卡羅爾說，《星際穿越》上映后，就連在撲克牌桌旁邊玩牌的陌生人都會過去找他詢問有關(guān)蟲洞和相對論的問題。觀眾對于其中涉及的有關(guān)物理學(xué)的疑問顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對電影自身劇情的關(guān)注，這并不奇怪，因?yàn)檫@可能算得上是世界上第一部基本忠實(shí)地展現(xiàn)宇宙中各種奇妙的天體現(xiàn)象的電影，想要理解這部電影需要大量的物理學(xué)知識。與好萊塢經(jīng)常塑造出各種各樣的超級英雄不同，在《星際穿越》中，最后是幾位理論物理學(xué)家拯救了全人類。其實(shí)，電影中運(yùn)用的主要的情節(jié)與場最，例如地球上發(fā)生了無法挽救的災(zāi)難而含人類必須移民外星，駕駛飛船穿越蟲洞、進(jìn)入黑洞、探索地外行星，以及在極端情況下人性的改變……這些橋段在之前的很多科幻電影中早都被運(yùn)用過多次，那么，究竟是什么因素使得《星際穿越》成為一部讓所有人都開始討論理論物理的電影呢？這就必須提到為這部電影設(shè)置物理學(xué)背景、使電影中幾乎所有場景都有物理學(xué)的支持、使情節(jié)合乎科學(xué)原理的人——加州理工學(xué)院的著名天體物理學(xué)家基普?索恩?？苹米髌分谐Ｓ小败浛苹谩焙汀坝部苹谩敝?，“軟科幻”通常涉及的科學(xué)理論比較少，只是需要設(shè)置一個幻想的場景即可，而“硬科幻”則更需要有實(shí)在的科學(xué)理論作氖支撐，并且讓科學(xué)理論在故事情節(jié)發(fā)展過程中起到重要作用。從這個角度說，《星際穿越》因?yàn)橛辛藖碜愿鱾€領(lǐng)域?qū)＜业闹С?，硬到不能再硬。?jù)理論物理學(xué)家約翰?普雷斯基回憶，索恩為了設(shè)置電影中的科學(xué)場景，在加州理工學(xué)院召集過一些科學(xué)家進(jìn)行研討，與會者包括物理學(xué)家、太空生物學(xué)家、行星學(xué)家和心理學(xué)家。正因?yàn)橛腥绱硕嗟目茖W(xué)家的參與，才讓《星際穿越》在物理學(xué)的約束之下不僅視覺效果驚人，描述宇宙中各種極端罕見的場景也更為準(zhǔn)確。“黑洞”“蟲洞”等物理學(xué)名詞早已被大眾熟知，并且進(jìn)入了流行文化，《星際穿越》利用電影手法，希望盡量真實(shí)地展現(xiàn)這些場景。因此，電影中既包含了切實(shí)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成熟的科學(xué)理論，也有基于目前理論所做的合理猜想和推測?！缎乔虼髴?zhàn)》，《阿凡達(dá)》等科幻電影，即使抽取出其中的科幻內(nèi)容，仍然可以形成獨(dú)立的、完整的故事；與此不同的是，導(dǎo)演諾蘭希望《星際穿越》的故事可以自然地從科學(xué)理論中浮現(xiàn)出來，這使《星際穿越》完全無法與宇宙學(xué)理論和各種天體分隔開。為此，索恩還特地寫了一本書《〈星際穿越〉中的科學(xué)》，講述電影中的各種場景以及其中涉及的科學(xué)原理。（節(jié)選《三聯(lián)生活周刊》，有刪改）1．下列有關(guān)《星際穿越》成為“現(xiàn)象級”電影的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．諾蘭執(zhí)導(dǎo)的《星際穿越》可能算得上是世界上第一部基本忠實(shí)地展現(xiàn)宇宙中各種奇妙的天體現(xiàn)象的電影。B．《星際穿越》引發(fā)了一場觀影熱潮，人們開始探討科幻電影，為了能夠理解這部電影，人們甚至專門去學(xué)習(xí)理論物理學(xué)。C．人們發(fā)現(xiàn)，觀眾對于《星際穿越》中涉及的有關(guān)物理學(xué)的疑問已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對電影劇情本身的關(guān)注。D．《星際穿越》這部電影上映后，就連在撲克牌桌旁邊玩牌的人都開始向有關(guān)專家請教蟲洞和相對論的問題。2．下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．《星際穿越》中拯救全人類的是幾位理論物理學(xué)家，而非好萊塢電影中經(jīng)常塑造的各種各樣的超級英雄。B．《星際穿越》既包含了切實(shí)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成熟的科學(xué)理論，也有基于劇情需要所做的大膽猜想和推測。C．科幻電影可以分為“軟科幻”和“硬科幻”，其中科幻場景在故事情節(jié)發(fā)展過程中起到重要作用的即為“硬科幻”。D．《星際穿越》上映掀起的熱潮，使得“黑洞”“蟲洞”等物理學(xué)名詞進(jìn)入了流行文化，進(jìn)而被大眾熟知。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《星際穿越》視覺效果驚人，描述宇宙中各種極端罕見的場景更為準(zhǔn)確，這與諸多科學(xué)家的共同努力密不可分。B．《星際穿越》中“移民外星，駕駛飛船穿越蟲洞、探索地外行星”等橋段，觀眾在之前的科幻電影中早已見過，并無太多新奇之處。C．相對于《星際穿越》而言，《星球大戰(zhàn)》《阿凡達(dá)》等影片涉及科學(xué)理論較少，即使脫離科幻內(nèi)容仍可形成獨(dú)立完整的故事。D．有了著名天體物理學(xué)家基普?索恩撰寫的《〈星際穿越〉中的科學(xué)》作為支撐，使《星際穿越》這部電影蘊(yùn)含大量科學(xué)理論成為可能。參考答案：1．B（無中生有，“為了能夠理解這部電影，人們甚至專門去學(xué)習(xí)理論物理學(xué)”在文中缺乏相關(guān)表述。同時(shí)并未引發(fā)觀影熱潮。）2．A（B項(xiàng)曲解原意，“也有基于劇情需要所做的大膽猜想和推測”錯，原文說的是“基于目前理論所做的合理猜想和推測”；C項(xiàng)偷換概念，選項(xiàng)中將“科學(xué)理論”偷換成“科幻場景”，對“硬科幻”的定義錯誤；D項(xiàng)邏輯混淆，“黑洞”“蟲洞”等物理學(xué)名詞進(jìn)入了流行文化，為大眾所熟知不是《星際穿越》引起的。）3．D（因果倒置，索恩的《〈星際穿越〉中的科學(xué)》是為了解讀這部電影特地撰寫的。）2.論述類文本閱讀（每題2分，共6分）閱讀下面的文字，完成1—3題。雷達(dá)的“克星”反輻射導(dǎo)彈是截獲、跟蹤雷達(dá)或電子干擾機(jī)等電磁輻射源的電磁波信號，并順著電磁波信號摧毀電磁輻射源的電子戰(zhàn)硬殺傷武器，它可以永久性地摧毀電磁輻射源，而且其效果遠(yuǎn)強(qiáng)于電子干擾等短暫性軟殺傷武器，因此，它是雷達(dá)、電子干擾機(jī)等電磁輻射源的克星。反輻射導(dǎo)彈雖然發(fā)展時(shí)間相對較短，但其發(fā)展速度卻很快，截至目前已發(fā)展了四代?！鞍偕帏B”是第一代反輻射導(dǎo)彈的典型代表，但由于是應(yīng)付戰(zhàn)爭惡劣環(huán)境而從空對空導(dǎo)彈發(fā)展起來的衍生品，再加上當(dāng)時(shí)微電子技術(shù)的限制，使它們存在先天的短處。第一，作戰(zhàn)方式單一，必須長時(shí)間鎖定敵方雷達(dá)，如“百舌鳥”導(dǎo)引頭接收機(jī)靈敏度差、導(dǎo)引精度低，如果敵方雷達(dá)突然關(guān)機(jī)，導(dǎo)彈就可能失去目標(biāo)。第二，導(dǎo)彈本身識別能力太差，如果設(shè)置假目標(biāo)，增加輻射源，導(dǎo)彈受干擾后不是打偏，就是自爆。為解決這一問題，美軍在導(dǎo)彈上裝上記憶裝置，這樣即使雷達(dá)馬上關(guān)機(jī)，只要導(dǎo)彈在雷達(dá)關(guān)機(jī)之前已經(jīng)截獲目標(biāo)方位，記憶裝置就能把相關(guān)數(shù)據(jù)記憶下來，靠記憶數(shù)據(jù)來控制導(dǎo)彈把雷達(dá)摧毀，這就是第二代反輻射導(dǎo)彈。“標(biāo)準(zhǔn)”是其中的代表。它增大了射程，最大可達(dá)56千米；采用了寬頻帶導(dǎo)引頭，內(nèi)裝有目標(biāo)位置與頻率記憶裝置，有較好的抗目標(biāo)雷達(dá)關(guān)機(jī)能力。但采用記憶電路對付雷達(dá)“突然關(guān)機(jī)”時(shí)的效果有時(shí)并不是很理想，而且成本較高。例如“標(biāo)準(zhǔn)”反輻射導(dǎo)彈的成本約為“百舌鳥”的5倍，而且彈體笨重，約為“百舌鳥”的2倍。為了彌補(bǔ)第二代反輻射導(dǎo)彈導(dǎo)引頭覆蓋頻帶窄、彈體過于笨重的缺陷，第三代反輻射導(dǎo)彈運(yùn)用了大量高新技術(shù)，性能有了較大的提高，可捕捉、跟蹤和攻擊地面、艦載和機(jī)載的各種雷達(dá)。像“哈姆”導(dǎo)彈的導(dǎo)引頭工作頻帶就很寬，在0．8-20GHZ之間，并可擴(kuò)展到0．1-40GHZ。它的接收機(jī)靈敏度極高，能從目標(biāo)的任意方向?qū)さ?，既能截獲連續(xù)波信號，又能截獲間斷波信號。導(dǎo)彈采用被動雷達(dá)尋的與捷聯(lián)慣性制導(dǎo)的復(fù)合制導(dǎo)方式，提高了抗關(guān)機(jī)、抗干擾能力。第四代反輻射導(dǎo)彈具有巡航功能，又稱為反輻射無人機(jī)，是一種智能化的反輻射導(dǎo)彈，具有較高的“智商”。它既可以直接接收敵方雷達(dá)輻射電磁波信號攻擊目標(biāo)，也可以按發(fā)射前的預(yù)編程序攻擊目標(biāo)。導(dǎo)彈發(fā)射后，彈上飛行控制計(jì)算機(jī)利用其傳感器和導(dǎo)航分系統(tǒng)提供的方向和高度信息不斷計(jì)算并存儲目標(biāo)的相對位置。隨著導(dǎo)彈不斷接近目標(biāo)，目標(biāo)相對位置也越來越精確。如果在攻擊過程中因敵方雷達(dá)關(guān)機(jī)而丟失目標(biāo)信息，導(dǎo)彈可自行轉(zhuǎn)入巡航狀態(tài)，在目標(biāo)區(qū)上空盤旋飛行，待機(jī)再攻擊。如果一直得不到信號，導(dǎo)彈在最終時(shí)刻將自毀。因此，第四代反輻射導(dǎo)彈具有發(fā)射后不管、作用范圍廣、壓制時(shí)間長、殺傷概率高、受天候影響小、自動搜索、選擇攻擊目標(biāo)、生存能力和機(jī)動能力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。在不久的將來，反輻射導(dǎo)彈的結(jié)構(gòu)和性能還會不斷地提高，將從單一的空對地發(fā)展為空對空、空對艦、地對空、地對地等。此外，制導(dǎo)方式多樣化、人工智能化、殺傷力和抗干擾能力更強(qiáng)、滯空時(shí)間更長、射程更遠(yuǎn)、工作頻率范圍更寬也將是未來反輻射導(dǎo)彈的特點(diǎn)。（選自《兵工科技》）1.從原文看，下列對“反輻射導(dǎo)彈”的說明不正確的一項(xiàng)是（

）A．反輻射導(dǎo)彈是雷達(dá)、電子干擾機(jī)等電磁輻射源的克星，其摧毀效果遠(yuǎn)強(qiáng)于電子干擾等短暫性軟殺傷武器。B．反輻射導(dǎo)彈可以永久性地摧毀電磁輻射源，是一種能截獲、跟蹤雷達(dá)或電子干擾機(jī)等電磁輻射源。C．反輻射導(dǎo)彈利用導(dǎo)引、記憶、傳感、制導(dǎo)等裝置，在密集的電磁場環(huán)境中搜索、鑒別、捕獲、跟蹤目標(biāo)。D．反輻射導(dǎo)彈雖然是從空對空導(dǎo)彈發(fā)展起來的衍生品，但目前已發(fā)展成為一種智能化的武器。2.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．“百舌鳥”導(dǎo)引頭接收機(jī)靈敏度差、導(dǎo)引精度低，如果敵方雷達(dá)突然關(guān)機(jī)，導(dǎo)彈就會失去目標(biāo)。B．“標(biāo)準(zhǔn)”導(dǎo)彈采用了寬頻導(dǎo)引頭，增添了記憶裝置，與“百舌鳥”相比，具有更好的抗目標(biāo)雷達(dá)關(guān)機(jī)能力。C．第三代反輻射導(dǎo)彈彈體更輕，導(dǎo)引頭覆蓋頻帶更寬，因此具有作用范圍廣、壓制時(shí)間長、殺傷概率高等優(yōu)點(diǎn)。D．導(dǎo)彈發(fā)射后，彈上飛行控制計(jì)算機(jī)利用其傳感器和導(dǎo)航分系統(tǒng)提供的方向和高度信息不斷計(jì)算并存儲目標(biāo)的相對位置，這種巡航功能是反輻射無人機(jī)最突出的特點(diǎn)。3.依據(jù)原文的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．如果設(shè)置假目標(biāo)，增加輻射源，“百舌鳥”導(dǎo)彈受干擾后不是打偏，就是自爆。B．“哈姆”的接收機(jī)靈敏度極高，能從目標(biāo)的任意方向?qū)さ模饶芙孬@連續(xù)波信號，又能截獲間斷波信號，因而能對地面、艦載、機(jī)載的各種雷達(dá)實(shí)行有效的捕捉和跟蹤。C．反輻射無人機(jī)具有較高的“智商”，即使在攻擊過程中因敵方雷達(dá)關(guān)機(jī)而丟失目標(biāo)信息，也可自行轉(zhuǎn)入巡航狀態(tài)，待機(jī)攻擊，因此從空中飛過的目標(biāo)都難以擺脫它的跟蹤和攻擊。D．在不久的將來，隨著反輻射導(dǎo)彈的發(fā)展，其跟蹤、攻擊的目標(biāo)范圍將大大地超過目前的水平。參考答案：1.B（偷換概念。依據(jù)文章第一段第一句的內(nèi)容，截獲、跟蹤的是“雷達(dá)或電子干擾機(jī)等電磁輻射源的電磁波信號”，而并非是“電磁輻射源”本身。）2.B

（A項(xiàng)說法太絕對化，原文是說“導(dǎo)彈就可能失去目標(biāo)”。C項(xiàng)張冠李戴，有些優(yōu)點(diǎn)第四代反輻射導(dǎo)彈才具備。D項(xiàng)對“巡航功能”的闡述有誤，應(yīng)指“在攻擊過程中因敵方雷達(dá)關(guān)機(jī)而丟失目標(biāo)信息，導(dǎo)彈可自行轉(zhuǎn)入巡航狀態(tài)，在目標(biāo)區(qū)上空盤旋飛行，待機(jī)再攻擊”。）3.C（反輻射導(dǎo)彈目前仍處在“單一的空對地”階段，因而對空中飛過的目標(biāo)還不具備跟蹤能力。）【文言文參考譯文】蔣瑤，字粹卿，歸安人。弘治十二年進(jìn)士。被授予行人官職。正德年間，歷任兩京御史。上奏時(shí)政弊端七件事，其中說：“內(nèi)府的軍器局有軍匠六千人，宦官做監(jiān)督的人有二人，現(xiàn)在增加到六十余人，每個人占軍匠三十人的耗費(fèi)。其他各局都這樣做，軍隊(duì)怎么會不耗費(fèi)?！边€說：“侍奉官和濫收校尉勇士也最好一并革除。劉瑾雖然已經(jīng)被殺，權(quán)力還是被宦官掌握?！被实巯轮荚憜枺⑶艺f“自今以后有像蔣瑤一樣議論朝政的，不用再上奏”。不久出京擔(dān)任荊州知府。修筑了黃潭堤壩。調(diào)任到揚(yáng)州。武宗南巡到揚(yáng)州，蔣瑤只是給皇帝提供隨行的用具而已，沒有贈送東西。各受寵的近臣都很生氣。江彬想搶奪富民的住房作為威武副將軍府，蔣瑤執(zhí)意不可。江彬把蔣瑤關(guān)在空房子里打擊羞辱他，并且用皇帝所賜的銅瓜威脅他，蔣瑤不為之懾服。恰逢皇帝打魚獲得一條巨魚，(皇帝)開玩笑言說價(jià)值五百金。江彬當(dāng)即送給蔣瑤并且向他索要銀兩。蔣瑤懷揣他妻子的簪珥、袿服進(jìn)獻(xiàn)，說：“金庫沒有錢，臣所有的只是這些?！被实坌α?，然后把他打發(fā)走了。揚(yáng)州府以前有瓊花觀，皇帝下詔索取瓊花。蔣瑤說自宋徽宗、宋欽宗被擄北去之后，此花已經(jīng)滅絕，現(xiàn)在沒有可以用來進(jìn)獻(xiàn)的。又傳旨征收異物，蔣瑤都說不是揚(yáng)州出產(chǎn)的?；实壅f：“苧白布，也不是揚(yáng)州出產(chǎn)的嗎?”蔣瑤不得已，給皇帝進(jìn)獻(xiàn)了五百匹。那個時(shí)候，因?yàn)閾P(yáng)州繁華。當(dāng)權(quán)者的索求無所不包。如果沒有蔣瑤，百姓將會困苦不堪?；实鄯祷鼐┏?，瑤隨駕送到了寶應(yīng)?；鹿偾竦糜靡澡F繩捆綁蔣瑤，數(shù)日才釋放，竟然隨駕到臨清才返回。揚(yáng)州人看見蔣瑤，沒有不感動哭泣的。等到升遷為陜西參政的時(shí)候，(百姓)爭相出資修建祠堂來祭祀他，名聲自此大震。嘉靖初，歷任湖廣、江西左、右布政使，以右副都御史巡撫河南?；实勖罟疠嗟葘徍搜矒峁俚娜チ簦屖Y瑤回京等候調(diào)動。后來，屢次升遷為工部尚書。四郊工程竣工，加太子少保。西苑宮大殿修成，皇帝設(shè)置宴會?？匆娛Y瑤和王時(shí)中的席位在外面，命令移至殿內(nèi)，然后把皇親移到殿右來為蔣瑤讓位，說：“親近親人不如尊重賢才?！彼匾暿Y瑤如此。當(dāng)時(shí)土木繁興，一年花費(fèi)數(shù)百萬錢。蔣瑤的規(guī)劃都符合皇帝的心意．皇帝多次對他進(jìn)行賞賜。因?yàn)閱适氯ス佟：芫弥?，自南京工部尚書，?皇帝)征召改任為北京工部尚書?；实叟R幸承天，蔣瑤隨從。京城工程營建，大多役使京軍，(京軍)多被豪家所藏匿。到那時(shí)大興土木仍然很頻繁，每年招募平民充當(dāng)勞役，花費(fèi)二百余萬錢。蔣瑤為這個進(jìn)言，因此請求停止不急需的工程。豪家所藏匿的軍人都出來，招募花費(fèi)大減。因?yàn)槟昀限o官離去。蔣瑤正直堅(jiān)貞，高潔清廉。退休之后，居住在陋巷之中。和尚書劉麟、顧應(yīng)祥等人結(jié)了一個文酒社，徜徉于峴山之間。死時(shí)八十九歲。追贈太子太保．謚號恭靖。

略3.閱讀下面的文字，完成8~10題。（6分）敬畏倫理與和諧社會

“敬”體現(xiàn)的是一種人生態(tài)度和價(jià)值追求，它促使人們“自強(qiáng)不息”，有所作為；“畏”顯示的是一種警示的界限和自省的智慧，它告誡人類應(yīng)“厚德載物”，有所不為。在中國，“倫”、“理”二字早在《尚書》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》等經(jīng)典中已分別出現(xiàn)。大約西漢初年，人們開始廣泛使用“倫理”一詞，以概括人與人之間的道德規(guī)范和倫理準(zhǔn)則。所謂“敬畏倫理”，是指人類在面對具有必然性、神圣性的對象時(shí)所遵循的警示、規(guī)約自身言行的道德規(guī)范和倫理準(zhǔn)則。

某種意義上說，“倫理”內(nèi)在地包蘊(yùn)著“畏懼”的內(nèi)涵，敬畏倫理是在人類特有的敬畏感基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最基本的道德規(guī)范。敬畏感不是與生俱來的自發(fā)情感，即是說它不是單純依附在人與動物身上的自發(fā)的畏懼或恐懼的感覺，而是在社會中培養(yǎng)的人性情感。它是社會、文化、歷史的產(chǎn)物，是一切善惡觀念的基礎(chǔ)。敬畏感也不是固定不變的，而是始終處于生成性過程之中。敬畏感不是愚昧、猥瑣的代名詞，而是人類擁有倫理智慧的象征。沒有敬畏感的時(shí)代是野蠻的時(shí)代，沒有敬畏倫理規(guī)范的社會是無序的社會。自然規(guī)律和社會規(guī)律的客觀必然性、不可抗拒性，使得人類有足夠的理由去敬畏它，而不是去冒犯和褻瀆它。對必然性的認(rèn)識、敬重與遵循，有利于人類的發(fā)展、社會的和諧。

對和諧與秩序的追求是人性使然，這種追求使得人類必須對自身的言行進(jìn)行約束和規(guī)范?？档聦Α邦^上的燦爛星空、心中的道德律令”的敬畏，中國哲人對“天人合一”境界的向往、對“慎獨(dú)”“敬其在己者”的崇尚，都凸顯了敬畏倫理為人類自身立法的恢弘氣象。對神圣事物或力量的敬畏，不僅是人類的倫理義務(wù)和責(zé)任，而且是人類自身生命情感的內(nèi)在訴求。

在人類進(jìn)化的歷程中，敬畏倫理警示著人們的思想，規(guī)范著人們的行為，是人類培養(yǎng)理想人格、安身立命的根本，從而對自然的合理演化、社會的有序發(fā)展、人類的文明進(jìn)化起著積極的作用。東西方賢哲們大多都表達(dá)過他們的“敬畏”之情?？鬃釉弧熬佑腥贰保涫孜肥恰拔诽烀?，即對不可抗拒之必然性的敬畏；老子則表現(xiàn)出對生命本身的敬畏：“吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患！”海德格爾認(rèn)為：“畏之所畏就是世界本身?！闭浅鲇诰次分?、出于人性中蘊(yùn)涵的與宇宙萬物共生共榮的內(nèi)在訴求，人們才崇奉被稱為敬畏倫理的道德規(guī)范，并將擁有這種道德品格的人稱為君子、圣賢。

當(dāng)今時(shí)代，隨著人們認(rèn)識世界的水平愈來愈高，改造世界的能力愈來愈強(qiáng)，一些人的敬畏感卻愈來愈淡漠，敬畏倫理所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性也在逐漸弱化。這種趨勢的存在，雖然在某種意義上張揚(yáng)了人的主體性，但也相應(yīng)地滋生、助長了人類病態(tài)的癡狂，增添了社會的不和諧因素。

和諧社會的構(gòu)建有賴于公民的人格完善，而公民的人格完善取決于仁愛之心的培育、社會責(zé)任感的加強(qiáng)、道德境界的提升和對必然性律令的敬畏。人類應(yīng)該有所敬畏。對敬畏感的褒揚(yáng)，并不意味著宣傳愚昧與迷信、抹殺人的主體能動性，而是主張對人的主體性加以適度限制，即對人的狂妄淺薄、妄自尊大、不自量力等予以合理規(guī)約。這種限制和規(guī)約，使人類不至于毫無顧忌地為所欲為，進(jìn)而才得以擁有自己的自然和精神家園，這有助于人類心靈的凈化、人格的完善，特別是在人的主體性已得到極大張揚(yáng)的今天，尤為必要。

8.下列對“敬畏倫理”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）

A.“敬畏倫理”是人類的一種道德規(guī)范和倫理準(zhǔn)則。

B.“敬畏倫理”促使人們有所作為，告誡人類有所不為。

C.“倫理”內(nèi)在地包蘊(yùn)著“畏懼”的內(nèi)涵。

D.敬畏倫理是以人類的敬畏感為基礎(chǔ)的道德規(guī)范。

9.下列理解不符合原文文意的一項(xiàng)是（2分）

A.西漢初年，人們就廣泛使用“倫理”一詞，以概括人與人之間的道德規(guī)范和倫理準(zhǔn)則。

B.因?yàn)榫次穫惱硎侨祟惻囵B(yǎng)人格、安身立命之本，所以，敬畏倫理對自然的合理演化、社會的有序發(fā)展、人類的文明進(jìn)化起著積極的作用。

C.當(dāng)今時(shí)代，人們的敬畏感愈來愈淡漠，敬畏倫理的神圣性、警示性和規(guī)范性逐漸弱化，對這種趨勢，應(yīng)該辯證地加以分析對待。

D.建構(gòu)和諧社會，必須完善公民的人格，而這需要培育公民的仁愛之心，加強(qiáng)公民的社會責(zé)任感，提升公民的道德境界，敬畏必然性律令。

10.請從“敬畏倫理”的角度闡釋文中“慎獨(dú)”一詞的含義。（2分）參考答案：8.B9.A

10.慎獨(dú)就是在獨(dú)處無人看見時(shí)，也要警示、規(guī)約自身的言行，謹(jǐn)慎不茍，這是內(nèi)心對道德規(guī)范的敬畏，是個人修養(yǎng)的極高境界。（2分）8.（這是對“敬畏”的理解，不是對“敬畏倫理”的理解）（2分）

9.（原文中有“大約”一詞）（2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.古詩文閱讀（35分）李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)。密奉事以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏③。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：“臣以險(xiǎn)釁……”武帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡?？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也密有才能常望內(nèi)轉(zhuǎn)而朝廷無援乃遷漢中太守自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。（《晉書·李密傳》）①醮（jiào）：改嫁。②烝烝（zhēng）：熱切的樣子，形容李密對母親思念之深。③游夏：指孔子的學(xué)生子游和子夏，他們在文學(xué)上皆有造詣。5．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孔明言教何碎？碎：瑣碎

B．后劉終，服闋。服：服喪C．慶父不死，魯難未已。已：表語氣，同“矣”

D．武帝忿之忿：對……生氣6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．密奉事以孝謹(jǐn)聞

險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少B．士之有名，不虛然哉

蘇子與客泛舟，游于赤壁之下C．人亦有言，有因有緣

因利乘便，宰割天下D．后卒于家

某所，而母立于茲7．下列各項(xiàng)中對原文中未加標(biāo)點(diǎn)部分內(nèi)容斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A．從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/密有才能/常望內(nèi)轉(zhuǎn)/而朝廷無援/乃遷漢中太守/自以失分懷怨B．從事白/其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之/劾也/密有才/能常望內(nèi)轉(zhuǎn)/而朝廷無援/乃遷漢中/太守自以失分懷怨C．從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/密有才能常望內(nèi)/轉(zhuǎn)而朝廷/無援乃遷/漢中太守自以失分/懷怨D．從事白/其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/密有才能/常望內(nèi)轉(zhuǎn)而朝廷/無援乃遷漢中/太守自以失分懷怨8．以下各項(xiàng)中，句式與“言教是以碎耳”不同類的一項(xiàng)是（3分）A．州司臨門，急于星火

B．姜氏何厭之有C．邠人偷嗜暴惡者

D．吾屬今為之虜矣9．以下各項(xiàng)表述與原文內(nèi)容不符的一項(xiàng)是（3分）A．李密父親早亡，母親改嫁，自小體弱多病，其祖母劉氏照顧他長大。劉氏生病后，李密細(xì)心服侍，體貼備至。B．李密年輕時(shí)曾在孫權(quán)屬下為官，頗有才能，時(shí)人多稱之。泰始初年，李密被征召為太子洗馬，他上書《陳情表》辭不赴命。C．司空張華問李密他怎樣評價(jià)劉禪，李密認(rèn)為劉禪在用人而使國家成敗之上與齊桓公相仿。D．李密在被晉武帝召見時(shí)賦詩一首，語含譏諷，都官從事上奏要求罷免李密官職。10．請將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語（6分）①此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（3分）②若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？（3分）參考答案：5.C【已：停止，結(jié)束】6.D【都為介詞，引出動作的處所，可譯作“在”。A項(xiàng)前“以”為介詞，“因?yàn)椤?；后“以”為連詞，表并列，“又”。B項(xiàng)兩“之”皆為助詞，前者置于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；后者為結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。C項(xiàng)前“因”為名詞，“原因”；后“因”為動詞，“依靠，憑借”?！?.A8.D【D項(xiàng)被動句，無倒裝現(xiàn)象?！?.B【李密年輕時(shí)“仕蜀，為郎”，孫權(quán)建立的是東吳政權(quán)。】10.①這就是學(xué)習(xí)的人不能夠不深入思考并且謹(jǐn)慎選取的原因。給分點(diǎn)所以：……的原因（1分）深思、慎?。?分）句意（1分）②如果挖地直到泉水，然后在地道中相見，難道會有誰說這樣不可以嗎？每分句1分【參考譯文】李密，字令伯，犍為武陽人，他還有一個名字叫虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。當(dāng)時(shí)，李密只有幾歲，他戀母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當(dāng)時(shí)。祖母劉氏一有病，他就哭泣，在祖母身旁侍候，夜里未曾脫衣休眠，為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過后才讓祖母用。有空閑的時(shí)候就講學(xué)而忘記疲勞，還用師禮侍奉譙周，譙周的學(xué)生把他比作子游和子夏。他年少時(shí)在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有辯才，吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝下令征召他為太子洗馬。他因?yàn)樽婺改旮?，無人奉養(yǎng)，就沒有接受任命。他上疏給皇帝說：“我因?yàn)槊\(yùn)坎坷……”皇帝看了（李密寫的陳情表）以后說：“（這個）讀書人高雅的名聲，不是憑空得來的啊。”于是就停止征召（他）。后來（他的祖母）劉去世了，（他）服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽。司空張華問他說：“（你認(rèn)為）安樂公這個人怎么樣？”李密說：“可以與齊桓公相并列?！睆埲A問其中的原因，他回答說：“齊桓公得到管仲（的輔助）而稱霸，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸身生蟲。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抗衡魏國，任用黃皓而亡國，從這可看出兩者成敗是一樣的?！睆埲A接著又問：“孔明告誡訓(xùn)導(dǎo)的話語為什么那么瑣屑？”李密說：“過去是舜、禹這樣的君主和皋陶一樣的大臣在一起談話，所以能夠簡潔高雅；《大誥》是說給普通人聽的，就會瑣碎一點(diǎn)?？酌髡勗挼膶ο鬀]有一個是能與孔明自己匹敵的，他的言論教導(dǎo)因此詳盡瑣碎。”張華認(rèn)為他解釋得很好。（后來他）到外地做溫縣的縣令，很討厭州郡佐吏，曾經(jīng)給人寫信說：“慶父這種人不死，魯國的災(zāi)難不會停止?！敝菘ぷ衾舭阉男派蠄?bào)給司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h令任上清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。李密有才能，常盼望轉(zhuǎn)回朝廷做官，可是朝廷中無人作后盾，于是被調(diào)到漢中升作太守，他自己因?yàn)槭C(jī)會而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賞賜酒席，讓李密作詩時(shí)，他在詩的末尾說：“人家有言，談因說緣。做官卻朝中無人，不如回家種田。天子在上英明，怎會讓這種話得到印證？”武帝對此很生氣，于是都官從事奏請罷免了李密的官職。李密后來死在自己家中。5.課外古文閱讀

武昌九曲亭記蘇轍

子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁①蔓延，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。

然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具，子瞻于是最樂。

昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之②。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。注：①陂陁（pōtuó）：不平的樣子。②褰（qiān）：卷起褲腳。1、對下列句子中加點(diǎn)詞的意義，解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A、子瞻遷于齊安，廬于江上廬：結(jié)廬，居住B、要之一飽，而同委于臭腐委：歸，付C、子瞻杖策載酒

杖：手杖D、無責(zé)于外，而姑寓焉姑：暫且2、下列句中的加點(diǎn)詞在文中的意思和現(xiàn)代漢語不相同的一項(xiàng)是（

）A、幅巾迎笑，相攜徜徉而上B、譬之飲食雜陳于前C、往往留宿于山上D、一旦大風(fēng)雷雨3、下列各組句子中加點(diǎn)的詞語的意義和用法不相同的一組是（

）A、山中有二三子，好客而喜游

蟹六跪而二鰲B、往往留宿于山上

而相泣于中庭C、其大皆百圍千尺，不可加以斤斧

王語暴以好樂D、一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一

其如是，孰能御之4、下列對本文的解說，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A、本文語言明凈，條理清晰，熔寫景、敘事、抒情、議論為一爐，全文圍繞著一個“樂”字互為交融，渾然一體，耐人尋味。B、作者在文中特別強(qiáng)調(diào)“以適意為悅”之樂，不以物傷情，這是勸慰別人的話。但文章結(jié)尾說“孰知得失之所在”，卻也表現(xiàn)了一種人生無常的消極的思想。C、文中有二樂：一樂是“幅巾迎笑”“倘佯”山水、“不知其久”；二樂為營亭坐觀，俯視旁瞻遠(yuǎn)山近水，“風(fēng)云變化”。D、文中寫景濃筆揮灑，給人以一種郁郁蒼蒼、氣勢奔流的動態(tài)美；寫人，以融情于景、托物言志的寫法，給人以一種勁操清芬的動態(tài)美。5、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

參考答案：1、C（顯現(xiàn)）2、D（“所以”在此表原因，譯作“……的原因”。）3、D（D其中的/助詞；A均為連詞；B均為介詞，可譯為“在”；C均為介詞，可譯作“拿”或“用”。）4、B(是勸慰自己的話，“表現(xiàn)了一種人生無常的消極的思想”也不完全對，作者主張超然物外的處世哲學(xué)，雖不無隨遇而安，無所作為的消極因素，但聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的遭遇，這種在失意挫折中以達(dá)觀自處，在貶官謫居中“以適意為悅”的思想，不只在當(dāng)時(shí)，便是在今天，也仍然有其一定的積極意義)5、只要心中無愧，又不受外人指責(zé)，就姑且寓居在此。這應(yīng)該就是蘇軾這所以能夠在這兒獲得快樂了吧。[參考譯文]：蘇軾貶謫到齊安，在江上建造屋舍。齊安沒有名山，只有大江南岸的武昌的諸座山峰，逶迤蔓延，有清澗深谷。其中有僧人住的房子，西邊的叫西山，東邊的叫寒溪，它靠大山對溝壑，隱藏于松樹櫪樹之中，寂靜得像與世隔絕了一樣，很少有人到這兒來。每當(dāng)風(fēng)停日出，江水流動緩慢的時(shí)候，蘇軾就拄杖帶著酒，乘小舟橫江南渡。山中有兩三個人，喜歡結(jié)交朋友和游玩。（他們）聽到蘇軾來了，就裹著頭巾笑著出來迎接，攜著手緩步上山，一直走入大山深處，力盡了才停止。（他們）掃去落葉坐在草地上，舉酒相互問候，心意舒適得會忘記了回去，常常就在山上留宿了。因此（蘇軾）在齊安住了三年，還不知道那里的具體情況。然而到西山去時(shí)，在蒼松翠柏之間行走，山路狹窄彎曲而沒有稍微平坦的地方，游人到這兒一定會停下來。倚靠著奇怪的石頭和茂盛的樹木，俯看大江，仰視山陵，旁觀溪谷，風(fēng)云氣候多變，樹林和山腳或相對或背離，（所有這些）都呈現(xiàn)在左邊或右邊。在那里有一座廢棄的亭子，地方很是狹窄，不能夠坐許多客人。亭子旁有數(shù)十株古木，都是非常高大，不能夠用斧子砍伐。蘇軾每到樹下，就整天盯著看。一天，狂風(fēng)暴雨拔去了其中的一棵，就空出了那棵樹所占據(jù)的地方，亭子的面積就得以擴(kuò)大。蘇軾和客人進(jìn)山看到了，笑著說：“這是想成全我修建亭子嗎？”于是就共同營建這亭子。亭子建成后西山的勝景才算是完備，蘇軾由此很是快樂。

我年青時(shí)，曾經(jīng)跟著蘇軾游覽，（如果）有青山可以攀登，有碧水可以趟過，他沒有不是提起衣服走在前面的。（如果）有無法到達(dá)的地方，（他就會）因此整天不愉快。有時(shí)（他）一個人翩然獨(dú)自前往，逍遙于清泉石壁之中，采摘樹林中的花草，拾取落在山溝中的果實(shí)，酌取泉水來飲用，見到的人都以為是神仙下凡。大約天下的歡樂本就無窮無盡，而以適合自己心意為其中之最。當(dāng)自己快意之時(shí)，（會覺得）任何事物都無法來代替；而等到自己厭倦之時(shí)，卻沒有不驚異地嘲笑自己的了。就好像飲食之事，很多東西陳列在面前，總之是為了裹腹而已，最終同樣都是歸之于腐朽。又有誰知道得失在哪里呢？只要心中無愧，又不受外人指責(zé)，就姑且寓居在此。這應(yīng)該就是蘇軾這所以能夠在這兒獲得快樂了吧。6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

熊概，字元節(jié)，豐城人。幼孤，隨母適胡氏，冒其姓。永樂九年進(jìn)士，授御史。十六年擢廣西按察使。峒溪蠻大出掠，布政使議請靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居官，寇至無捍御，顧煩王耶？且寇必不至，戒嚴(yán)而已。”已而果然。久之，調(diào)廣東。洪熙元年正月，命以原官與布政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。初，夏原吉治水江南還，代以左通政趙居任，兼督農(nóng)務(wù)。居任不恤民，歲以豐稔聞。成祖亦知其誣罔。既卒，左通政岳福繼之，庸懦不事事。仁宗監(jiān)國時(shí)，嘗命概以御史署刑部，知其賢，故有是命。是年八月，干還，言有司多不得人，土豪肆惡，而福不任職。宣宗召福還，擢概大理寺卿，與春同往巡撫。南畿、浙江設(shè)巡撫自此始。浙西豪持郡邑短長為不法。海鹽民平康暴橫甚，御史捕之，遁去。會赦還，益聚黨八百余人。概捕誅之，已，悉捕豪惡數(shù)十輩，械至京，論如法。于是奸宄帖息。諸衛(wèi)所糧運(yùn)不繼，軍乏食。概以便宜發(fā)諸府贖罪米四萬二千余石贍軍乃聞于朝帝悅諭戶部勿以專擅罪概。概用法嚴(yán)，奸民憚之，騰謗書于朝。宣德二年，行在都御史劾概與春所至作威福，縱兵擾民。帝弗問，陰使御史廉之，無所得，由是益任概。明年七月賜璽書獎勵。概亦自信，諸當(dāng)興革者皆列以聞。時(shí)屢遣部官至江南造紙、市銅鐵。概言水澇民饑，乞罷之。五年還朝，始復(fù)姓。亡何，遷右都御史，治南院事。行在都御史顧佐疾，驛召概代領(lǐng)其職，兼署刑部。九年十月錄囚，自朝至日宴，未暇食，忽風(fēng)眩卒。賜祭，給舟歸其喪。

（節(jié)選自《明史·列傳第四十七》）4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：(3分)A．概以便宜發(fā)諸府/贖罪米四萬二千余石贍軍/乃聞于朝/帝悅/諭戶部勿以專擅罪概B．概以便宜/發(fā)諸府贖罪米四萬二千余石贍軍/乃聞于朝/帝悅/諭戶部/勿以專擅罪概C．概以便宜/發(fā)諸府贖罪米四萬二千余/石贍軍乃聞于朝/帝悅/諭戶部勿以專擅罪概D．概以便宜/發(fā)諸府贖罪米四萬二千余/石贍軍乃聞于朝/帝悅諭戶部/勿以專擅罪概。5．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“幼孤，隨母適胡氏”，古人有“鰥寡孤獨(dú)”之說，其中，“鰥”指無妻或喪偶，“寡”指女子喪夫，“孤”指幼年喪父，“獨(dú)”指老而無子。B．“洪熙元年”中，“洪熙”是指明仁宗年號。年號始于漢武帝，此后皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年，如“慶歷四年”“元和十年”均是如此。C．“海鹽民”中，“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有布衣、黔首、黎民、生民、庶民和足下等。D．由于受時(shí)代的限制，古人對四方異族的了解有限，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族，對南方各族常稱“百越”或“越族”。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．熊概預(yù)料事情準(zhǔn)確。布政使想請靖江王來阻止峒溪蠻人劫掠時(shí)，他認(rèn)為賊寇肯定不來，最后結(jié)果也印證了他的判斷。B．熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份參與巡視南畿、浙江，巡視后宣宗晉升他做了大理寺卿。C．熊概執(zhí)法不畏強(qiáng)暴。浙西豪強(qiáng)肆意作惡，前官岳福懦弱無為，而他不僅捕殺了遇赦的平康，還抓捕了幾十個豪強(qiáng)惡徒。D．熊概為官為民請命。朝廷屢派部官到江南造紙、買銅鐵，影響了民生，他就上書說洪水積澇，百姓饑饉，請求停止行動。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）吾等居官，寇至無捍御，顧煩王耶？且寇必不至，戒嚴(yán)而已。(5分)（2）帝弗問，陰使御史廉之，無所得，由是益任概。(5分)參考答案：4．B5．C“足下”不是百姓的稱謂。6．B（“以布政使的身份”錯，原官是“按察使”）7（1）我等擔(dān)任地方官，賊寇來時(shí)不能保衛(wèi)抵御，反而煩勞王爺嗎？況且賊寇肯定不來，只需警戒而已。（2）皇上沒有過問，只暗中派御史去調(diào)查，但一無所得，由此更加信任熊概。（問、廉、任，各1分，大意2分。）

【參考譯文】

熊概，字元節(jié)，是豐城人。他幼年成了孤兒，隨母親改嫁至胡家，于是假托姓胡。永樂九年，中進(jìn)士。后被授予御史的官職。十六年，升為廣西按察使。峒溪蠻人大規(guī)模出動劫掠，布政使謀劃請靖江王的軍隊(duì)來阻止他們。熊概不同意，他說:“我等擔(dān)任地方長官，賊寇來時(shí)不能保衛(wèi)抵御，反而煩勞王爺嗎？況且賊寇肯定不來，只需警戒而已。”后來果然賊寇沒來。不久，他調(diào)任廣東。

洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。當(dāng)初，夏原吉在江南治水回京后，朝廷讓左通政趙居任代替他，且兼管農(nóng)業(yè)方面的事務(wù)。趙居任不體恤百姓，每年都上報(bào)說豐收。成祖也知道他欺騙。他死后，左通政由岳福繼任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理國政時(shí)，曾命熊概以御史之銜代理刑部事務(wù)，仁宗知道他賢能，因此有這個任命。這年八月，周干回京，說有關(guān)部門多任用非人，當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)肆意作惡，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概為大理寺卿，與葉春一同前往巡視安撫。南畿、浙江設(shè)巡撫之職自此而始。

浙西豪強(qiáng)握有郡縣官員的短處，長期做不法之事。海鹽縣百姓平康非常殘暴，御史要逮捕他，他逃掉了。正趕上大赦，他又回來了，還聚眾八百余人。熊概將他逮捕誅殺。過后，又把幾十個罪大惡極的豪強(qiáng)全部逮捕，加刑具押送至京城，于是奸民馴服。各衛(wèi)所的運(yùn)糧不能為繼，軍隊(duì)缺糧。熊概根據(jù)實(shí)際情況，自行決定發(fā)放各府贖罪米四萬二千余石供給部隊(duì)，然后再上報(bào)朝廷?；噬虾芨吲d，傳諭戶部不要給熊概治以擅作主張之罪。

熊概執(zhí)法嚴(yán)厲，奸民很害怕他，便將誹毀他的書上傳朝廷。宣德二年，行在都御史彈劾熊概與葉春所到之處擅用威權(quán)，獨(dú)斷專橫，放縱士兵騷擾百姓?；噬蠜]有過問，只暗中派御史去調(diào)查，但一無所得，由此更加信任熊概。第二年七月賜璽書獎勵他。熊概也很自信，應(yīng)當(dāng)興廢的事他都列出上奏。當(dāng)時(shí)朝廷屢次派出部官到江南造紙、買銅鐵。熊概說洪水積澇，百姓饑饉，請求停止這種行動。宣德五年，他回到朝廷，才改回原姓。不久，他升為右都御史，掌管南都察院事務(wù)。行在都御史顧佐有病，朝廷通過驛傳召熊概代管他的職務(wù)，兼代理刑部。宣德九年十月，省察記錄犯囚的案卷，熊概從早到晚，都沒有空閑吃飯食。突然他感到暈眩，然后便去世了?；噬狭钍拐咔巴赖欤纱退麣w葬。

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請?zhí)崛∫c(diǎn)，整合成一個單句，給“校本研究”下定義。（3分）①校本研究是以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展和提高教師專業(yè)水平為目標(biāo)所開展的研究活動。②校本研究以學(xué)校教師為研究主體。③校