2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)柳州市市龍城中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)柳州市市龍城中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.19世紀(jì)英國誕生的一項偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是A．經(jīng)典力學(xué)

B．進化論

C．相對論

D．量子論參考答案：B2.一位德國的軍事家曾說過：“那是一場早已預(yù)見的戰(zhàn)爭，是一場經(jīng)過精心準(zhǔn)備并為政府視為必要的戰(zhàn)爭，其目的不僅是為了領(lǐng)土擴張，而是為了普魯士在德意志霸主的確立?！逼渲械摹皯?zhàn)爭”是指A.普魯士對丹麥的戰(zhàn)爭

B．普奧戰(zhàn)爭

C．普法戰(zhàn)爭

D．普奧俄瓜分波蘭的戰(zhàn)爭參考答案：B3.啟蒙運動時期，啟蒙思想家不但創(chuàng)作出諸如現(xiàn)實小說、哲理戲劇和諷刺詩歌等文藝作品，而且還印刷了大量的報刊、小冊子等印刷品，讓下層群眾了解新觀念。這說明啟蒙運動A.起源于普通民眾的意愿B.是一場純粹的文藝運動C.認(rèn)識到普通民眾的力量D.充滿了浪漫主義的色彩參考答案：C材料說啟蒙思想家不但創(chuàng)作大量的文藝作品，在上層社會宣傳啟蒙思想還通過大量印刷報刊等印刷品讓下層群眾了解和接受啟蒙思想，由此可知，啟蒙運動認(rèn)識到了普通群眾的力量，C項錯誤。材料反映啟蒙運動認(rèn)識到普通民眾的力量，但不能說明啟蒙運動起源于普通民眾，A項錯誤。啟蒙運動是資產(chǎn)階級和人民大眾反封建、反教會的思想解放運動，不是純粹的文藝運動，B項錯誤。啟蒙運動的旗幟是理性主義，不是浪漫主義，D項錯誤。點睛：抓住題眼在解題中的關(guān)鍵作用，所謂“題眼”，就是一道題中最核心的部分，本題的題眼是“還印刷了大量的報刊、小冊子等印刷品，讓下層群眾了解新觀念”，根據(jù)對題眼的了解，結(jié)合啟蒙運動的影響逐一分析材料和選項即可知道答案。4.1977年鄧小平同志提出讓高中學(xué)生參加高考，不再搞群眾推薦，從此拉開了恢復(fù)高考的序幕。其最重要的現(xiàn)實意義是A．提供了平等競爭的權(quán)利

B．實現(xiàn)了“學(xué)而優(yōu)則仕”C．否定了群眾推薦制度

D．為下鄉(xiāng)知識青年提供出路參考答案：A試題分析：題干中闡釋了中斷了十年的高考制度重新恢復(fù)，且“提出讓高中學(xué)生參加高考，不再搞群眾推薦”，就為廣大知識分子提供了平等競爭的機會，故A項正確；“學(xué)而優(yōu)則仕”是古代中國人讀書情況的反映，故B項排除；材料中提出“不再搞群眾推薦”，但沒有否定，故C項排除；“為下鄉(xiāng)知識青年提供出路”不符合題干中主旨，故D項排除?？键c：現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)?現(xiàn)代中國教育的發(fā)展?恢復(fù)高考制度

5.《春天的故事》中唱道：“一九九二年又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇……”這一“詩篇”回答了當(dāng)時的重要問題是A．什么是中國特色社會主義

B．什么是社會主義初級階段C．什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

D．什么是“一國兩制”參考答案：C6.下列對四大發(fā)明的認(rèn)識正確的是

①四大發(fā)明中出現(xiàn)最早的是指南針

②造紙術(shù)的發(fā)明大大促進了文明的傳承和發(fā)展

③活字印刷術(shù)的發(fā)明是宋元時期文化高度發(fā)展的助推器

④火藥的發(fā)明對唐代鞏固統(tǒng)一起了舉足輕重的作用

A、①②

B、①③

C、②③

D、①④參考答案：C7.康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異……今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器不相容也?！边@表明資產(chǎn)階級維新派實質(zhì)上要求A．改革社會風(fēng)尚

B．吸收世界文明C．發(fā)展近代交通

D．主張機器生產(chǎn)參考答案：B8.1952年下半年開始，全國高等學(xué)校進行了大規(guī)模的院系調(diào)整。下表為調(diào)整后工科生和文科生占在校生的比例變化情況。這一調(diào)整A．適應(yīng)了經(jīng)濟建設(shè)需要

B．符合教育自身發(fā)展規(guī)律C．確保了人才結(jié)構(gòu)合理

D．促進教育體系更加完善參考答案：A從表中1953、1965這些年份可以看出，當(dāng)時中國在推動社會主義的工業(yè)化，要優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，急需工業(yè)人才，因而工科生比例大幅提升。9.漢代經(jīng)學(xué)的政治化是儒學(xué)話語在我國歷史上的第一次轉(zhuǎn)向，即作為先秦諸子之學(xué)的孔子“私言”向漢帝國“官學(xué)”的轉(zhuǎn)換。這一次轉(zhuǎn)向A.適應(yīng)了統(tǒng)治者加強思想控制鞏固國家統(tǒng)一的需要B.否定了孔子“德治”和“仁政”的人文主義理想C.體現(xiàn)了恢復(fù)重建西周分封制及其人倫關(guān)系的要求D.展開了對天命心性等形而上問題廣泛深入的研討參考答案：A【詳解】漢武帝時期為了加強中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一的發(fā)展形勢，積極有為的政治思想成為時代的需要，在此背景下，董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議被漢武帝采納。故答案為A項。董仲舒新儒學(xué)在一定程度上繼承了孔子的人文主義理想，排除B項；董仲舒新儒學(xué)加強中央集權(quán)，不是恢復(fù)重建分封制，排除C項；董仲舒新儒學(xué)沒有對心性形而上問題進行廣泛深入的研討，排除D項。【點睛】為適應(yīng)漢武帝建立大一統(tǒng)政治體制的需要，董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造，形成新的儒學(xué)體系。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)成為官方御用之學(xué)，成為大一統(tǒng)政治格局和指導(dǎo)人們思想的理論基礎(chǔ)，儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。10.胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》一書中說：“近代中國在20世紀(jì)初處于一個社會大變革時期，中國民主革命實現(xiàn)了舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折，這是諸多歷史因素共同作用的結(jié)果?！蔽闹兴f的“諸多因素”不包括？（

）A．俄國十月革命的影響

B．中國資本主義的發(fā)展

C．馬克思主義的傳播

D．中共誕生參考答案：D11.1876年春天，陽光明媚，某畫家背著畫夾到野外寫生，在同一個地點，同一處景物，同一個角度，畫出的三幅作品景物色彩卻不一樣，呈現(xiàn)出光與色的明度差別及新鮮感，你認(rèn)為他的畫應(yīng)該屬于何種流派？A.文人山水畫派

B.印象畫派

C.現(xiàn)代畫派

D.風(fēng)俗畫派參考答案：B12.1896年，俾斯麥接受了李鴻章的拜訪。他在總結(jié)德國的成功經(jīng)驗時說：“反朝廷是不行的。如果最高層(指皇帝)完全站在您這一方，有許多事情您就可以放手去做。如果不是這樣，那您就無能為力。任何臣子都很難反抗統(tǒng)治者的意愿?！边@可以從側(cè)面印證當(dāng)時的德國（

）A．實行君主專制政體 B．皇帝掌握國家大權(quán)C．皇權(quán)與相權(quán)之間矛盾尖銳 D．統(tǒng)治者強烈主張國家統(tǒng)一參考答案：考點：法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立答案：B解析：本題主要考查德國政體，旨在考查正確解讀材料的能力。材料中認(rèn)為得到皇帝的支持是非常重要的，這從側(cè)面反映出德國皇帝大權(quán)在握，符合題意的是B項；德國是君主立憲制，不是君主專制政體，排除A項；D項在題干中沒有體現(xiàn)；德國宰相對皇帝負(fù)責(zé)，C項不是題干主旨，排除。13.古希臘某一思想家認(rèn)為，“一切別的東西都系于靈魂，而靈魂本身的東西，如果它要成為善，就都系于智慧。”該思想家A.鼓勵人們獨立理性思考B.是屬于智者學(xué)派的代表人物C.認(rèn)為理念是萬物的本源D.倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”參考答案：D材料中“如果它要成為善，就都系于智慧。”強調(diào)了善惡與智慧（知識）之間的具有直接緊密聯(lián)系，這與古希臘哲學(xué)家蘇格拉底“美德即知識”內(nèi)涵一致，蘇格拉底倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，故D正確；AC是柏拉圖的主張，排除；蘇格拉底不是智者學(xué)派，排除B。點睛：本題考查蘇格拉底的思想，關(guān)鍵是要對“如果它要成為善，就都系于智慧”進行準(zhǔn)確解讀。14.孫中山說：“……中國革命六年之后，俄國才有革命。俄國革命黨不僅把世界上最大威權(quán)之帝國主義推翻，并且進而解決世界經(jīng)濟政治問題，這種革命，真是徹底成功，皆因其方法良好之故。”上述材料反映了孫中山

①受到俄國十月革命影響

②完成了民主革命思想向社會主義思想的轉(zhuǎn)變

③把不同性質(zhì)的革命混為一談

④對俄國十月革命成功的原因有正確的認(rèn)識

A．①③

B．①③④

C．①②③④

D．①②③參考答案：A15.1808年5月3日，拿破侖的軍隊入侵西班牙，首都馬德里近郊的民眾奮起抗擊。法軍集體屠殺了上千名起義者。受此事件激發(fā)，西班牙作家戈作了畫作《1808年5月3日夜槍殺起義者》。此畫可以從側(cè)面解釋拿破侖帝國走向末日的重要原因是A．歐洲民族主義逐漸覺醒

B．歐洲反法同盟的持續(xù)軍事打擊C．法國人民厭惡非正義的戰(zhàn)爭

D．歐洲封建勢力大于資本主義勢力參考答案：A16.據(jù)記載，《馬關(guān)條約》簽訂后的一年，日本對中國的棉紗輸出立刻增長了4.3倍，第二年在1896年的基礎(chǔ)上又增長了1.8倍”，這說明（）A．中國近代紡織原料主要依賴進口B．帝國主義進入資本輸出的階段C．近代中國經(jīng)濟半殖民地化的加深D．歐美列強暫時放松對華經(jīng)濟侵略參考答案：考點：97：甲午中日戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》．分析：本題考查甲午中日旨在的影響．明確增長反映的本質(zhì)是解題的關(guān)鍵．解答：近代外國資本主義經(jīng)濟的入侵主要集中在東部沿海城市，大部分內(nèi)陸及農(nóng)村地區(qū)始終是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，故A項錯誤．《馬關(guān)條約》中規(guī)定：“允許日本在華投資設(shè)廠”，此項條款意味著帝國主義開始由以商品輸出為主轉(zhuǎn)為以資本輸出為主，題目中的棉紗輸出中國屬于商品輸出，故B項錯誤．從題目中日本對中國棉紗輸出的增長顯示出近代中國經(jīng)濟的半殖民地化程度加深了，故C項正確．題目中只是說明日本對中國棉紗出口數(shù)量增多，并沒有分析原因．故排除D．故選C．17.有學(xué)者談到，中國在公元后的兩個世紀(jì)里多次出現(xiàn)遍傳南北的大瘟疫，死人無數(shù)。在此背景下，終于出現(xiàn)了“實為中國醫(yī)學(xué)史上劃時代的作品”。這部作品應(yīng)該是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《本草綱目》D.《天下郡國利病書》參考答案：B試題分析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于大約2000年前的秦漢時期，不符合材料中“公元后的兩個世紀(jì)”的信息，故A項錯誤；材料中“公元后的兩個世紀(jì)里”時間屬于歷史上東漢時期，《傷寒雜病論》是東漢張仲景于210年寫成的醫(yī)書，故B項正確；《本草綱目》是明朝李時珍的醫(yī)書，不符合題干時間，故C項錯誤；《天下郡國利病書》是明末清初顧炎武的關(guān)于地理方面著作，時間不符，故D項錯誤。考點：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·古代科技·醫(yī)學(xué)。18.被西方教會勢力指責(zé)為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛頓）氏之天算格致”的學(xué)說是A．日心說

B．進化論

C．量子論

D．相對論參考答案：B根據(jù)題意“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，可知是達(dá)爾文的進化論，達(dá)爾文被譽為“生物學(xué)界的牛頓”。19.“戰(zhàn)國時代的‘士’，是當(dāng)時知識分子的通稱。……他們雖然不是一個階級，但都必須依附于一定的階級。”“士”在當(dāng)時充當(dāng)?shù)闹饕巧茿.地主階級利益的維護者B.諸侯爭霸和兼并的倡導(dǎo)者C.新的社會秩序的建立者D.各階級在思想上的代言人參考答案：D【詳解】有材料“他們雖然不是一個階級”，說明“士”并非某一特定階級，故排除A；“必須依附于一定的階級”，說明“士”也可以為反對諸侯爭霸和兼并的階層代言，排除B；“必須依附于一定的階級”，所以“士”可以代表沒落的保守的奴隸主貴族利益，未必是新的社會秩序的建立者，排除C；“他們雖然不是一個階級，但都必須依附于一定的階級”，說明“士”可能代表不同的階級和階層的立場，成為各階級在思想上的代言人，故選D。20.漢代在中外文化交流中輸出的主要是(

)

A．應(yīng)用性技術(shù)

B．農(nóng)作物良種

C．手工業(yè)產(chǎn)品

D．書面藝術(shù)品參考答案：A21.明治維新時期，西服流行的同時，和服被當(dāng)做最華麗的禮服保留了下來；酒吧多起來了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時的日本A.用西方文明提升國民的知識水平

B.引進西方文化以鞏固統(tǒng)治C.本土文化與西方文化的多元共存

D.西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：C22.歷史上重大改革回眸材料、漢初功臣，多來自鄉(xiāng)里田野。他們沒有受過禮儀的約束，常飲酒爭功，大呼大叫，甚至拔劍擊柱。叔孫通看到劉邦有建立朝廷秩序的要求，便提出。起朝儀”。經(jīng)劉邦同意，叔孫通從魯征集三十人，加上劉邦左右的學(xué)者及其弟子百余人，參照秦儀，制訂出新的朝儀。七年（公元前200年），長樂宮成，諸侯群臣朝賀，起用新定朝儀。自諸侯王以下，莫不振恐肅敬?！爸T侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽?！庇穲?zhí)法，舉不加儀者輒引去。競朝置酒，無敢譫失禮者。這一套朝儀，不只是一套儀式，更重要的是突出了尊卑不同的封建等級。于是劉邦說：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！狈夤Τ己投ǔ瘍x都是劉邦開創(chuàng)帝業(yè)中的大事。

——摘編自白壽彝《中國通史》(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識，概括漢初制定“新朝儀”的原因。（6分）(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識，分析制定“新朝儀”的影響。（4分）參考答案：(1)漢初功臣缺乏禮儀的約束；建立封建等級秩序的需要；樹立皇帝獨尊地位的需要。（6分）(2)強化了皇帝的權(quán)威；規(guī)范了統(tǒng)治集團的等級秩序；有利于以后儒學(xué)思想的復(fù)興。（4分，答出兩點即可）23.下列關(guān)于古代文物的說法正確的是A．殷商時代的甲骨上已有關(guān)于日食的文字記錄B．殷商青銅器有屈原向上蒼發(fā)出“天問”的圖像C．隋代燒制的陶器上有李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”的詩句D．宋代的詩文扇上有鄭板橋所題“難得糊涂”之語參考答案：A24.新中國成立后，剝削有罪、勞動光榮、男女平等、公開選舉等理念在土地改革運動中得到廣泛傳播，潛移默化到民眾心中。這反映出（）A．鄉(xiāng)村的民主政治因素逐步擴大B．現(xiàn)代民主政治制度在農(nóng)村確立C．農(nóng)村建立起社會主義生產(chǎn)關(guān)系D．農(nóng)村的社會階級結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化參考答案：考點：FA：我國現(xiàn)代民主政治建設(shè)．分析：本題以新的政治理念在土地革命中廣泛傳播為考查背景，考查對現(xiàn)代民主政治建設(shè)內(nèi)容知識點的掌握；解答：A、材料中“剝削有罪、勞動光榮、男女平等、公開選舉等理念”在農(nóng)村廣泛傳播，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的民主政治因素在不斷的擴大，正確；B、現(xiàn)代民主政治制度，C、社會主義生產(chǎn)關(guān)系，D、農(nóng)村社會階級結(jié)構(gòu)，在材料中未得到充分的體現(xiàn)，排除；故選A．25.在中國古代紡織、制瓷等行業(yè)中，民營手工業(yè)開始超過官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)發(fā)生在A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝參考答案：C古代明朝以前一直是官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)，民營手工業(yè)開始超過官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)發(fā)生在明朝中后期，故Ｃ項正確；唐朝和宋代不符合時間，故Ａ和Ｂ項錯誤；Ｄ晚于明朝，排除。26.中國倡導(dǎo)建立的以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織是（

）A.亞太經(jīng)合組織

B.歐洲聯(lián)盟C.東南亞國家聯(lián)盟

D.上海合作組織參考答案：D27.英國國王詹姆士一世用“君權(quán)神授”學(xué)說為他的專制統(tǒng)治服務(wù)，這一學(xué)說的內(nèi)容不包括：A.國王是上帝在人間的代理人，國王只對上帝負(fù)責(zé)B.人民對國王要絕對服從，臣民對國王所做的事情不能有任何的質(zhì)疑C.國王為了維護手中的權(quán)力可以不擇手段D.國王濫用權(quán)力的時候人民只能祈求上帝來引導(dǎo)國王走上正路參考答案：C28.1949年美國出口總值159億美元，進口91億美元，順差多達(dá)68億美元，其中與西歐的貿(mào)易順差達(dá)30多億美元。據(jù)此判斷，若其他因素不變，此時在世界市場上可能會出現(xiàn)A.美元流動性過剩B.美元流動性不足C.美元信用降低D.美國儲備黃金大量流出參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息并分析論證問題能力，題中材料描述1949年美國出口總值159億美元，進口91億美元，順差多達(dá)68億美元。當(dāng)時布雷頓森林體系已經(jīng)建立，美元在世界貨幣體系中具有優(yōu)勢地位，美國的貿(mào)易順差，勢必導(dǎo)致美元流向美國，世界市場上的美元會出現(xiàn)相對供應(yīng)不足的情況，故選B?？键c：世界經(jīng)濟全球化趨勢?二戰(zhàn)后經(jīng)濟體系建立?美元變化29.古希臘哲學(xué)家亞里士多德（前384～前322年）有一句名言：“人是天生的政治動物。”以下對此的理解，正確的是①準(zhǔn)確揭示了人的本性②表達(dá)了作者的民主意識③反映了古希臘的社會政治環(huán)境④體現(xiàn)了公民政治的理念A(yù)．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：B30.《大公報》載：1906年1月，兩廣總督岑春煊發(fā)布示諭“婢膝奴顏，有傷氣節(jié)”，宣布廣東、廣西兩省官員，在下級見上級時，一律廢除跪拜請安之禮。此后，各省紛紛效法。這說明A．辛亥革命使民主平等思想深入人心 B．封建等級制度被廢除C．晚清時期曾進行社會習(xí)俗的改革 D．儒家傳統(tǒng)禮儀被廢除參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料二一：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙骸翱鬃又溃┯诮袢罩鐣椴贿m于生存，任諸自然之淘汰，其勢力遲早歸于消滅?！薄惇毿恪缎虑嗄辍氛埢卮穑海?）據(jù)材料一，董仲舒提出了怎樣主張？這一主張對我國后世思想領(lǐng)域影響是什么？（2）結(jié)合材料二，思考在今天，我們應(yīng)該如何正確地對待以孔子思想為主的傳統(tǒng)文化？參考答案：（1）罷黜百家，獨尊儒術(shù)確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。（2）取其精華，去其糟粕（1）本題考查董仲舒的思想，考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識分析材料信息的能力。依據(jù)“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進”可知董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想主張；這一思想主張被漢武帝采納，于是儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。（2）本題考查對待以孔子思想為主的傳統(tǒng)文化的看法，考查學(xué)生分析問題的能力。對于傳統(tǒng)文化，我們的態(tài)度是：取其精華，棄其糟粕，批判地繼承。32.閱讀下列材料：材料一魏源在《海國圖志?序》中指出：“不善師外夷者，外夷制之?！币闹L技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”又說，“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”材料二1898年，張之洞發(fā)表的《勸學(xué)篇》中說道：“中國之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)?！毙麄鳌懊駲?quán)之說，無一益而有百害”，他提倡“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。材料三新文化運動期間，陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說的圖固”，提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出：“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)?！辈牧纤睦畲筢撝赋觯憾韲ㄊ拢└锩?，“是立于社會主義土之革命”，是“世界人類全體的新曙光”。他號召人們向俄國學(xué)習(xí)。請回答：（1）比較材料一、二指出，在認(rèn)識近代中國所面臨形勢的問題上，二者有何不同？（2分）（2）材料三較之材料一、二，其內(nèi)容進步在哪里？（4分）（3）材料四與材料三有什么聯(lián)系？又有什么重大影響？（4分）參考答案：(1）材料一認(rèn)為外來侵略是中國面臨的大禍；材料二則認(rèn)為中國的大禍?zhǔn)菄鴥?nèi)的“民權(quán)之說”。（2分）（2）材料一只認(rèn)識到西方技術(shù)先進，材料二反對西方民權(quán)學(xué)說，兩者根本上都是維護封建統(tǒng)治。而材料三主張沖破封建制度和封建意識形態(tài)，要實行民主與科學(xué)，從根本上動搖封建統(tǒng)治。（4分）(3)材料四是前期新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。影響：李大釗宣傳俄國社會主義革命，在中國第一次舉起了社會主義旗幟。（4分）33.閱讀材料，回答問題。材料、16世紀(jì)前后歐洲人向中國文明的學(xué)習(xí)，先從科學(xué)技術(shù)開始，這不僅包括造紙、印刷、火藥、指南針“四大發(fā)明”，還包括陶瓷、冶金、紡織等技術(shù)，以及軍事技術(shù)和兵法等。之后又逐步深入到文化，即價值觀、思想和道德?！皷|學(xué)西漸”對于歐洲而言，并不是被迫的，而是主動的。此時的歐洲，封建領(lǐng)主制的統(tǒng)治本身，已出現(xiàn)了矛盾，為了爭霸，歐洲諸國就必須加強實力；另一方面，則是針對天主教羅馬教廷的“宗教改革”，強調(diào)教徒的個性和自由，反對教廷及其分支機構(gòu)的統(tǒng)治。在這種情況下開始的“東學(xué)西漸”，就有了內(nèi)在的驅(qū)動力，即設(shè)法學(xué)習(xí)中國的先進文明，以增強國力，并突破天主教的專制。但是，并不是所有的歐洲人都愿意接受中國文明。封建統(tǒng)治者(包括教會)對中國是采取排斥、抵制的態(tài)度；主張引進并改造、吸收中國文明的，主要是代表新興資本勢力的變革者?！幾詣⒂擂住丁皷|學(xué)西漸”與“西學(xué)東漸”》結(jié)合材料及所學(xué)知識，比較16至18世紀(jì)歐洲“東學(xué)西漸”與近代中國“西學(xué)東漸”現(xiàn)象的異同。并分析這一時期“東學(xué)西漸”對歐洲社會的重大影響。參考答案：(1)相同點：①都經(jīng)由科技逐漸轉(zhuǎn)向文化、制度的學(xué)習(xí)歷程；②都存在變革勢力與保守勢力的矛盾與斗爭；③都與本地區(qū)的社會變革相結(jié)合；④都存在對外國文明的改造與利用。不同點：①前者主要是內(nèi)驅(qū)力推動下的主動學(xué)習(xí)，后者主要是在外敵入侵導(dǎo)致民族危機日益加深背景下的被動學(xué)習(xí)；②歐洲經(jīng)過對中國文明的學(xué)習(xí)改造最終也完成了自身的社會變革，日益強大；近代前期中國對西方文明的學(xué)習(xí)并沒有使中國真正走上獨立、富強的道路。(2)重大影響：推動歐洲啟蒙運動的開展(或推動了歐洲思想解放的潮流)；推動歐洲政治制度(或人才選拔制度)的創(chuàng)新；為反封建、資產(chǎn)階級革命或改革提供思想武器。本題主要考查科技成就、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動、新思潮的萌發(fā)、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、維新思想等，旨在考查學(xué)生對教材主干知識的再認(rèn)再現(xiàn)和對材料有效信息的概括、分析能力和對中西方相關(guān)歷史知識的比較歸納能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識從學(xué)習(xí)歷程、與保守勢力的矛盾與斗爭、與本地區(qū)的社會變革、對外國文明的改造與利用等角度概括作答其相同點即可；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識從學(xué)習(xí)的動力、學(xué)習(xí)的結(jié)果等角度比較作答不同點即可。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識從對西方思想解放、政治變革、資產(chǎn)階級革命或改良的影響等角度概括作答其影響。34.中國的國際交往隨時代的發(fā)展而變化。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國近代外交中的重要事件、條約的影響

——根據(jù)《中國廢除不平等條約的歷史考察》中的有關(guān)內(nèi)容編制材料二多邊外交是一種與雙邊外交相互補充的外交戰(zhàn)略。……三個以上國家的互動與雙邊互動相比保守秘密的難度要大得多，因此多邊協(xié)議的制定和實施比雙邊協(xié)定更加具有透明性，更易于為國際輿論所監(jiān)督……參與多邊外交的各方，其具體利益可能有較大的差異，但它們的利益總有一個交匯點。……多邊外交的開展要求一個國家克制、甚至放棄某些領(lǐng)域內(nèi)的單邊或雙邊的利益考量，側(cè)重于有互動關(guān)系的多邊共同的利益標(biāo)準(zhǔn)?！轮袊闪⒅蹙烷_始涉足多邊外交舞臺，但在很長時期內(nèi)由于對多邊外交的認(rèn)識的局限，