2021-2022學(xué)年北京通州區(qū)第三中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2021-2022學(xué)年北京通州區(qū)第三中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.史學(xué)家陳鋒、張建民主編的《中國經(jīng)濟史綱》指出“中國在宋代至清代的歷史進程中有過三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命，第二次是明清商業(yè)革命，第三次是近代商業(yè)革命……”。下列符合“第一次商業(yè)革命”的是（）A．白銀成為普遍流通的貨幣 B．商業(yè)活動的群體商幫形成C．遠洋貿(mào)易開始使用指南針 D．煙草等經(jīng)濟作物開始傳入?yún)⒖即鸢福嚎键c：3B：四大發(fā)明及其對世界文明發(fā)展的貢獻．分析：本題考查古代四大發(fā)明對商業(yè)發(fā)展的影響．關(guān)鍵是對“第一次是宋代商業(yè)革命”．解答：白銀成為普遍流通的貨幣，商幫形成是在明清時期，故AB項錯誤．宋代海外貿(mào)易發(fā)達，指南針開始應(yīng)用于航海，故C項正確．D項是在明朝中后期，新航路開辟以后，故D項錯誤．故選C．2.先秦諸子百家中，道家講天道，墨家信鬼神，他們都不講天命，儒家則講人道，信天命，不信鬼神；道家無為而無求，墨家有為而有求，儒家有為而無求。據(jù)此可知，與其他思想流派相比，儒家思想A.重視天人關(guān)系的研究B.有較強道義和責任感C.與墨家思想可以互補D.蘊含了早期民本思想?yún)⒖即鸢福築【詳解】根據(jù)材料儒家"講人道,信天命,不信鬼神和"有為而無求”結(jié)合所學(xué)可知，儒家從社會實際出發(fā),以入世的態(tài)度解決社會現(xiàn)實問題,有為無求體現(xiàn)了儒家知識分子積極入世不求回報的義利觀及責任意識，故B項正確。A項，材題干信息未能反映諸子對天人關(guān)系的研究,排除。C項，墨家家信鬼神而儒家不信鬼神，可知二者思想主張差異明顯，不能形成理論上的互補性，排除。D項，材料只是體現(xiàn)儒家講人道,并沒有提及儒家早期民本思想,排除。3.以下是《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》節(jié)選內(nèi)容。它表明中國共產(chǎn)黨(

)

《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》

1937年7月

（一）孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底的實現(xiàn)而奮斗；（二）取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動政策，停止以暴力沒收地主土地的政策；（三）取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實行民權(quán)政治，以期全國政權(quán)之統(tǒng)一；（四）取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統(tǒng)轄……。A．承認國民政府的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B．取消紅軍番號并接受改編，交出革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C．停止武裝反抗國民黨政權(quán)，放棄工農(nóng)武裝割據(jù)道路D．靈活調(diào)整政策，使其更加適合團結(jié)抗日的總?cè)蝿?wù)參考答案：D4.從關(guān)注民生的角度看，王安石推行方田均稅法的目的是A．加強百姓的戶籍管理

B．增加政府的財政收入

C．減輕農(nóng)民的賦稅負擔

D．增加農(nóng)民的勞作時間參考答案：C5.古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項內(nèi)容的制度包括公民大會制和

A．舉手表決制、連選連任制

B．抽簽選舉制、有限任期制C．比例代表制、與會津貼制

D．政教分離制、公民兵制參考答案：B6.1941年，日本與美國為緩和彼此之間日趨尖銳的矛盾而舉行談判，雙方原則如下：日本美國不放棄日本對華的正當要求，不妨礙大東亞共榮圈和圣戰(zhàn)不放棄三國同盟的防御性軍事義務(wù)不束縛日本在太平洋地區(qū)的國防自由尊重一切國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整不干涉他國內(nèi)政維持平等原則非以和平手段，不改變太平洋現(xiàn)狀這表明A.日本打算協(xié)助德國進攻蘇聯(lián)B.美國試圖維護“門戶開放”政策和華盛頓體系C.美國仍在繼續(xù)推行綏靖政策D.日本“大東亞共榮圈”計劃以日美和平為基礎(chǔ)參考答案：B“維持平等原則、不改變太平洋現(xiàn)狀”等字眼說明美國是在試圖維護“門戶開放”政策和華盛頓體系，以此來維護美國在亞太的既得利益，選B是符合題意的，正確；“防御性軍事義務(wù)”等字眼說明日本并不打算協(xié)助德國“進攻”蘇聯(lián)僅僅是防御，選項A不符合題意，排除；材料未涉及到綏靖政策方面的內(nèi)容，選項C不符合題意，排除；“大東亞共榮圈”也不以日美和平為基礎(chǔ)，選項D不合史實，不符合題意，排除；故本題選B。7.學(xué)者劉成等在《英國：從稱霸世界到回歸歐洲》中指出：“從18世紀70～80年代起，一直到19世紀30年代……英國出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象：保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟同行。”對這一時期英國保守主義政治的特征理解正確的是（）A．工業(yè)資產(chǎn)階級未能充分參與國家政權(quán)B．議會開始成為國家權(quán)力中心C．選舉中的高額財產(chǎn)限制被打破D．英國的責任內(nèi)閣制開始確立參考答案：考點：67：1832年英國議會改革．分析：本題考查1832年英國議會改革．需要掌握1832年英國議會改革的背景．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“18世紀…發(fā)展的經(jīng)濟同行”，結(jié)合1832年英國議會改革的背景解答即可．解答：根據(jù)材料信息“18世紀…發(fā)展的經(jīng)濟同行”可知，此時正值英國工業(yè)革命時期，盡管經(jīng)濟快速發(fā)展，但工業(yè)資產(chǎn)階級沒有獲得相應(yīng)的政治權(quán)利，因此是保守主義政治，即工業(yè)資產(chǎn)階級未能充分參與國家政權(quán)，故A項正確．1689年，英國《權(quán)利法案》的頒布，使英國的議會開始成為國家權(quán)力中心，故排除B項．選舉中的高額財產(chǎn)限制被打破不屬于保守主義政治的內(nèi)容，故排除C項．18世紀初期，沃波爾成為英國首相，英國責任制內(nèi)閣開始形成，故排除D項．故選A．8.英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨立宣言》和法國的《人權(quán)宣言》都確立了“天賦人權(quán)”的思想和“主權(quán)在民”的原則。就三部文獻產(chǎn)生的歷史背景而言，共同點是A．天主教會的統(tǒng)治阻礙了社會進步

B．啟蒙思想的傳播

C．呼喚自由的經(jīng)濟因素的發(fā)展

D．封建專制制度的腐朽參考答案：C9.胡適原名胡嗣糜，后來取“物競天擇，適者生存”中的“適”字，將名字改為胡適。表明胡適接受了（

）A.進化論

B.人文主義

C.理性主義

D.馬克思主義參考答案：A10.戰(zhàn)國末年，秦國丞相呂不韋組織屬下門客“兼儒墨，合名法”而編撰成《呂氏春秋》，呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識形態(tài)。這說明戰(zhàn)國時期（）A.缺乏占統(tǒng)治地位的主流思想 B.儒家與墨家思想正大行其道C.尋求新的治世之道成為共識 D.政治形勢推動思想領(lǐng)域變革參考答案：D【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國后期，隨著兼并戰(zhàn)爭的進行，國家統(tǒng)一趨勢加強，呂不韋編撰《呂氏春秋》反應(yīng)了思想領(lǐng)域上順應(yīng)了國家統(tǒng)一的發(fā)展趨勢，故D項符合題意。A項，戰(zhàn)國后期，法家思想日益成為各國主流思想，排除。B項，統(tǒng)一屬于法家思想主張，題干不能反應(yīng)儒、墨大行其道，排除。C項，題干不能反映當時治世之道的共識，排除。11.1979年的《中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》規(guī)定,各省、區(qū)、直轄市應(yīng)選全國人民代表大會代表的名額,由全國人民代表大會常務(wù)委員會按照農(nóng)村每一代表所代表的人口數(shù)八倍于城市每一代表所代表的人口數(shù)的原則分配。2010年則修改為,全國人民代表大會代表名額,由全國人民代表大會常務(wù)委員會根據(jù)各省、區(qū)、直轄市的人口數(shù),按照每一代表所代表的城鄉(xiāng)人口數(shù)相同的原則……進行分配。對此,理解正確的是

A.我國的民主進程開始于1979年

B.代表名額由偏向城市轉(zhuǎn)變?yōu)槌青l(xiāng)平等C.農(nóng)村取得了與城市平等的發(fā)展權(quán)利D.代表名額由偏向農(nóng)村轉(zhuǎn)變?yōu)槌青l(xiāng)平等參考答案：B12.在世界文明史上，唯獨中國漢字一直沿用至今。“最愛說的話永遠是中國話，字正腔圓落地有聲說話最算話；最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它?！毕铝袑h字解讀不正確的是()A．世界上最古老的文字之一 B．演變的總趨勢是由繁到簡C．既“音美”又“形美” D．由象形文字逐漸發(fā)展為表音文字參考答案：D世界上最古老的文字之一符合材料“唯獨中國漢字一直沿用至今”，A正確。從甲骨文、小篆到楷書，符合事實，B正確?！耙裘馈笔侵袊?，“形美”是方塊字，C正確。方塊字沒有發(fā)展為表音文字，中國話表音但非文字，D錯誤，符合題意。13.如圖反映了同一地點（法國的凡爾賽宮）不同時間發(fā)生的兩個歷史事件：一個是反映了德意志帝國的誕生，一個反映了德國戰(zhàn)敗后任人處置，一樣的地點，不一樣的心情和場景。基于歷史的角度，兩幅圖片所示現(xiàn)象反應(yīng)的主題最恰當?shù)氖茿.大國的衰落B.邪惡的終結(jié)C.分贓的場所D.戰(zhàn)爭的積怨參考答案：D14.圓明園首度遭到侵略者的野蠻洗劫發(fā)生在A．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間

B．第二次鴉片戰(zhàn)爭期間

C．中日甲午戰(zhàn)爭期間

D．抗日戰(zhàn)爭期間參考答案：B15.20世紀初期，中國出現(xiàn)“負笈留洋”熱潮，下列關(guān)于其社會影響的表述中，正確的是（

）A.突破了中國傳統(tǒng)教育模式

B.促成了資產(chǎn)階級維新思想產(chǎn)生C.西方政治思想開始傳入

D.帶動了《國聞報》《時務(wù)報》等報刊的出現(xiàn)參考答案：A16.表2匯總了新中國成立以來為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利所發(fā)行的郵票。其中，60周年的紀念郵票與之前相比，其主題的最主要變化在于A．突出了中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的地位

B、肯定了美蘇兩國對中國抗戰(zhàn)的援助C．展示了中華民族團結(jié)抗戰(zhàn)的偉大力量

D．強調(diào)了中國在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的作用參考答案：D17.15世紀，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說明A．天主教會已經(jīng)放松思想控制

B．宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響

C．人文主義思想在意大利興起

D．通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字參考答案：C18.古希臘城邦中最為流行的政體是A．貴族制和君主制

B．貴族制和民主制

C．君主制和寡頭制

D．君主制和僭主制參考答案：B19.《拿破侖法典》規(guī)定了法國人享有民事權(quán)利，但已婚婦女未享有獨立的民事權(quán)利。由此可見，這部法典（

）A．歧視婦女一無可取

B．有進步性也有缺陷C．因有局限無法實行

D．長久實行沒有改變參考答案：B20.明清時期，老百姓把自己喜聞樂見的東西用繪畫的形式表現(xiàn)出來，而且更具生活上的實用性，這主要是因為A.白話文開始興起

B.理學(xué)興盛C.市民階層逐漸壯大

D.思想控制空前嚴密參考答案：C21.下面是關(guān)于“1979—1984年我國城鄉(xiāng)居民收入與消費水平年均增長率”的表格，該表反映出

（

）收入農(nóng)村（家庭收入）17．6%城鎮(zhèn)（職工貨幣工資）8．0%消費水平農(nóng)村8．9%城鎮(zhèn)4．5%A．社會主義商品市場體系已建立

B．農(nóng)村經(jīng)濟體制改革成效顯著C．城市經(jīng)濟體制改革還沒有啟動

D．城鎮(zhèn)居民消費水平低于農(nóng)村參考答案：B22.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上，閭閻之細（民間百姓），漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。”與這一論述的精神實質(zhì)最為接近的是A．天下興亡，匹夫有責

B.民為邦本C．天下為公

D.民貴君輕參考答案：C23.某史學(xué)家認為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵孪嚓P(guān)評述正確的是：

A．材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡

B．秦朝的中央官制體現(xiàn)此“原理”

C．作者對“原理”長期不變感到不滿

D．作者對“后世”官制持否定態(tài)度參考答案：B中國古代的中央官制的演進。本題主要考查學(xué)生對學(xué)生對信息解讀能力，材料認為“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外”，官員的職權(quán)分為治理百姓、管理軍隊、監(jiān)察官吏三部分，A項錯誤；“秦之定制”指的是秦朝在中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫分別掌管行政、軍權(quán)和監(jiān)察，故B項正確。“非漫然而設(shè)”，體現(xiàn)出作者的贊賞態(tài)度，C、D錯誤。24.希臘某思想家曾說：“我們告訴別人時用的信號是語言，而語言并不是給予的東西和存在的東西；所以我們告訴別人的并不是存在的東西，而是語言，語言是異于給予的東西的?！边@種思想A.把人自身當作評判萬物和世界的唯一標準B.強調(diào)個人主觀感受和人們認識的共同性C.重視以道德價值觀挽救城邦制度D.表達了人們借助神話解釋疑惑的愿望參考答案：A【詳解】題干中的思想主張屬于智者學(xué)派，強調(diào)主觀感受，忽視了人們認識的共性和物質(zhì)的客觀性，把人自身當作評判萬物和世界的唯一標準，故選A；題干中關(guān)注的是語言這種形式，所以是強調(diào)主觀感受而忽視人們認識的共性，故排除B；題干中的思想不涉及到道德價值觀，更沒有提到城邦制度，故C與題意無關(guān)，所以排除；題干中沒有借助神話的表達，故D也與題意不符，所以排除。25.二戰(zhàn)后的新科技革命導(dǎo)致了社會從業(yè)人員結(jié)構(gòu)的變化。其中，從業(yè)人員比例不斷下降的是A．職業(yè)經(jīng)理人員B．國家公職人員C．第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員D．第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員參考答案：C科技革命的影響。第三次科技革命使得產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重要變化，第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)生繼續(xù)下降，第三產(chǎn)業(yè)迅速上升。故選C。AB項與材料無關(guān)。26.以民為本是中國古代政治思想中的精華所在。以下最能反映這一觀點的是A．“得乎丘民而為天子”

B．“富歲子弟多賴，兇歲子弟多暴”C．“自天子以下至庶人，壹是皆以修身為本”D．“人皆有不忍人之心”參考答案：A考察中國古代政治思想。古代儒家思想家認為“民為貴，社稷次之，君為輕”其含義是“民是最重要的，土谷之神次之，君主為輕”。因此得到丘民的承認便可能成為天子，體現(xiàn)的是古代的“民本思想”。故應(yīng)選A。27.孫中山曾說：“有了這種以養(yǎng)民為目的的好主義，從前不好的資本制度便可以打破。但是……不能夠馬上推翻?！痹摱尾牧媳砻鲗O中山

()A．揭示了資本主義不公平的根源

B．放棄了資產(chǎn)階級共和國的信念C．主張用民生主義改良資本主義

D．接受了社會主義思想?yún)⒖即鸢福篊三民主義。由材料可知孫中山認識到了資本主義的弊端，但是，并不主張推翻資本主義，因此，正確答案為C項。28.“謚者，行之跡也；號者，表之功也。是以大行受大名；細行受細名。據(jù)統(tǒng)計，西漢到清末，歷代宗室、百官得謚者共10473人，而明清兩代就有5935人，占總數(shù)的57%左右。這反映了A.官僚機構(gòu)日益膨脹B.思想控制日趨嚴密C.行政效率不斷提高D.追謚準則漸趨完善參考答案：B古代高官大臣死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。從材料“從漢到清末，歷代宗室、百官得謚者共10473人。而明清兩代就有5935人，占總數(shù)的57%左右?！笨梢钥闯雒髑鍟r期思想控制日趨嚴密，故B項正確。明清得謚號的官員多并不意味著官僚機構(gòu)的日益膨脹，故A錯誤。明清得謚號的官員多與行政效率無關(guān)，故C項排除。“追謚準則漸趨完善”沒有體現(xiàn)材料的本質(zhì)，故D排除。29.20世紀80年代中期，我國提出改革勞動人事制度，各單位招工必須首先從各種職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)生中擇優(yōu)錄取……充分發(fā)擁現(xiàn)有中等專業(yè)學(xué)校和技工學(xué)校的潛力，擴大招生，并有計劃地將一批普通高中改為職業(yè)高中。這主要是為了A.配合九年義務(wù)教育的實施B.全面落實“科教興國”戰(zhàn)略C.推進教育形式現(xiàn)代化進程D.適應(yīng)城市經(jīng)濟體制改革需求參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“20世紀80年代中期”并結(jié)合所學(xué)知識可知，1984年我國進行城市經(jīng)濟體制改革，為了配合經(jīng)濟體制改革需要，興辦各種職業(yè)學(xué)校，故D項正確；A項是1986年實施，不符合城市經(jīng)濟體制改革需要，排除；材料中沒有體現(xiàn)出教育現(xiàn)代化，故C項排除；B項是從1995年開始實施的，故排除。30.歷史往往可以通過一些生活細節(jié)來反映。能反映中國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變細節(jié)是（

）A、大人→先生

B、糧票→股票

C、法幣→人民幣

D、臣民→公民參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.南宋鄭樵曾在《通志》中說：“置圖于右，置書于左，索象于圖，索理于書?！苯炭茣袌D示、圖片，往往是學(xué)習(xí)歷史、加深對文字內(nèi)容理解的最好工具。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：材料一：

（1）圖1體現(xiàn)的中國古代王朝政治制度的基本特征是什么？（1分）與圖1相比，圖2所反映的政治制度發(fā)生變化的主要原因是什么？（1分）圖3中軍機處的設(shè)置反映了中國封建社會的什么政治特點？（1分）材料二：（圖4文字：國王仍然是國家的主人，但是已經(jīng)不理國家大事了。名譽）

（2）圖4漫畫所反映的是西方資本主義國家所采用的何種政體形式？（1分）該形式最早是通過哪一個重要文獻加以確立的?（1分）

圖5體現(xiàn)了最重要原則是什么？（1分）

（3）目前世界多數(shù)國家的政治體制都貫徹中央集權(quán)原則，但為避免權(quán)力的過于集中導(dǎo)致專制又采取了一些分權(quán)的措施。以圖示5這個國家的政體為例，結(jié)合所學(xué)知識簡要說明它是如何貫徹中央集權(quán)原則，又避免了專制的？（2分）參考答案：32.城市化是歷史發(fā)展的必然，同時也反映了歷史發(fā)展的進程。請通過以下材料，探究城市化發(fā)展的進程：材料一

16—19世紀英國城市人口占總?cè)丝诒壤ǎィ┠甏?520160016701700175018011851城市人口占總?cè)丝诒壤?%5.258.2513.517.021.027.551.0——摘自谷延方《重評圈地運動與英國城市化》材料二

材料三

世界城市化的歷史進程，大致可分為三個階段：1730—1851年為第一階段，即世界城市化的興起階段，……第二階段是1851—1950年，歐洲和北美等發(fā)達國家基本實現(xiàn)城市化，這些國家城市人口比重達到51．8％。第三階段是1950—1990年，世界廣大國家向城市化邁進?！曾P凰網(wǎng)請回答下列問題：（1）依據(jù)材料一說明英國城鄉(xiāng)居民狀況發(fā)生了哪些變化？（2分）導(dǎo)致這種變化的主要原因是什么？（2分）這種變化對英國社會經(jīng)濟的發(fā)展怎樣的重大影響？（4分）（2）城鎮(zhèn)人口數(shù)的變化情況可以從一個側(cè)面反映城市化進程的情況。材料二圖所顯示的DE階段我國城鎮(zhèn)人口增長緩慢的主要原因是什么？（2分）EF階段我國城鎮(zhèn)人口迅速增長的原因又是什么？（2分）（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析1950—1990年世界廣大國家邁向城市化的背景。（12分）參考答案：（1）變化：16—19世紀，農(nóng)村居民增加緩慢，城市居民迅速增加（2分）主要原因：工業(yè)革命的開展需要大量勞動力，促使農(nóng)村人口向城市流動（2分）影響：農(nóng)村人口流向城市，為工業(yè)革命提供大量廉價勞動力；同時推動了英國城市化進程。（4分）（2）DE段城鎮(zhèn)人口增長緩慢是由于文化大革命導(dǎo)致國民經(jīng)濟瀕臨崩潰。（2分）EF段城鎮(zhèn)人口明顯增長。農(nóng)村經(jīng)濟體制改革極大地推動了農(nóng)村經(jīng)濟和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)剩余勞動力大量涌入城市。（2分）（3）背景：第三次科技革命的興起和發(fā)展；“二戰(zhàn)”結(jié)束，世界局勢總體緩和；經(jīng)濟全球化的新一輪發(fā)展。（4分。任答1點即可得2分，其他符合史實，言之成理的答案也酌情給分，最高不得超過4分）發(fā)達國家：國家壟斷資本主義的推動；戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的確立；工業(yè)化的深入；制度、政策的調(diào)整。（2分。任答1點即可得2分，其他符合史實，言之成理的答案也酌情給分，最高不得超過4分）發(fā)展中國家：國家、民族獨立；工業(yè)化起步；第三世界的興起。（2分。任答1點即可得2分，其他符合史實，言之成理的答案也酌情給分，最高不得超過4分）33.一般認為，西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，這種潮流不斷加強，期間涌現(xiàn)了許多杰出的代表性人物，例如下表的幾位人物：結(jié)合所學(xué)知識回答：（1）從對“西學(xué)”的認識和實踐的角度，將上述人物分類（每一類2人）。（2）概述這四個派別人物向西方學(xué)習(xí)的主張。（3）近代中國思想解放的主題是什么？參考答案：（1）分類：①⑥屬于資產(chǎn)階級維新派代表人物；②⑧屬于資產(chǎn)階級革命派代表人物；③⑤屬于地主階級抵抗派代表人物；④⑦屬于資產(chǎn)階級激進派代表人物；（2）主張：學(xué)習(xí)西方先進的技術(shù)、制度和文化。（3）主題：救亡圖存?！驹斀狻浚?）本小問的分類，根據(jù)材料中的圖像和人物速寫，可以分為四類，第一類是資產(chǎn)階級維新派，代表人物是①⑥；第二類是資產(chǎn)階級革命派，代表人物是②⑧；第三類是地主階級抵抗派，代表人物是③⑤；第四類是資產(chǎn)階級激進派，代表人物是④⑦。（2）本小問的主張，結(jié)合地主階級抵抗派、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派、資產(chǎn)階級激進派等人的思想即可知道，林則徐、魏源是地主階級抵抗派，面對外國的侵略，主張“師夷長技以制夷”，以鞏固封建統(tǒng)治；梁啟超、康有