陜西省咸陽市秦都區(qū)秦都中學(xué)2022高二歷史月考試卷含解析

陜西省咸陽市秦都區(qū)秦都中學(xué)2022高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.以下是《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》節(jié)選內(nèi)容。它表明中國共產(chǎn)黨(

)

《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》

1937年7月

（一）孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底的實現(xiàn)而奮斗；（二）取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動政策，停止以暴力沒收地主土地的政策；（三）取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實行民權(quán)政治，以期全國政權(quán)之統(tǒng)一；（四）取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統(tǒng)轄……。A．承認國民政府的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B．取消紅軍番號并接受改編，交出革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C．停止武裝反抗國民黨政權(quán)，放棄工農(nóng)武裝割據(jù)道路D．靈活調(diào)整政策，使其更加適合團結(jié)抗日的總?cè)蝿?wù)參考答案：D考點：第二次國共合作。第二次國共合作是黨外合作，國共兩黨有各自的武裝與政權(quán)，所以A項錯誤。B項取消紅軍番號并接受改編正確，但交出革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是錯誤的，所以排除B項。停止武裝反抗國民黨政權(quán)在材料中有所體現(xiàn)，但放棄工農(nóng)武裝割據(jù)材料中沒有體現(xiàn)，所以C項錯誤。2.易中天先生在《先秦諸子百家爭鳴》中對春秋戰(zhàn)國時期的學(xué)派作了如下的評價①關(guān)注社會，留下了平等、互利、博愛的社會理想②關(guān)注人物，留下了真實、自由、寬容的人生追求③關(guān)注國家，留下了公開、公平、公正的治國理念④關(guān)注文化，留下了仁愛、正義、自強的核心價值下列學(xué)派與題干中評價對應(yīng)正確的是A.道家、儒家、墨家、法家B.儒家、道家、法家、墨家C.墨家、道家、法家、儒家D.法家、墨家、儒家、道家參考答案：C試題分析：本題考查諸子百家思想的內(nèi)容及其影響。①體現(xiàn)了“兼愛”的思想；②體現(xiàn)了“無為”的思想；③體現(xiàn)了法家的治國思想；④體現(xiàn)了儒家思想的“仁”“義”。故選C?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·百家爭鳴【名師點睛】解答此題的關(guān)鍵在于準確把握百家爭鳴各家思想的主要內(nèi)容。戰(zhàn)國各家思想由于代表的利益不一樣，觀點也不是一樣，儒家、墨家、法家和道家是考試的重點。儒家強調(diào)德教，法家主張嚴刑峻法，道家主張清靜無為；墨家主張兼愛非攻等。百家爭鳴是我國春秋戰(zhàn)國時期的一次思想解放運動，中國傳統(tǒng)文化在此時基本定型。與此相關(guān)的知識點如百家爭鳴的背景和影響等也需要掌握。3.陳旭麓指出：“‘新’有兩種含義，（一）是質(zhì)變和飛躍的產(chǎn)物，這是性質(zhì)之新；（二）在性質(zhì)不變的條件下，一物取代另一物，這是形式之新。”以下屬于第二種含義的是（

）A．洋務(wù)運動

B．維新變法

C．辛亥革命

D．新文化運動參考答案：C4.鹿鳴館是位于日本東京的一所歐式風(fēng)格的類似于沙龍的會館，建成于1883年。由于來客大都是日本近代化的棟梁型人物，很多重要的政策都出自于鹿鳴館，于是人們把這一時期稱為“鹿鳴館時代”。據(jù)此，“鹿鳴館時代”的內(nèi)涵應(yīng)該是A.針砭時弊以商開國大計B.推翻幕府以建立近代國家C.學(xué)習(xí)西方以助文明開化D.尊崇天皇以推行軍國主義參考答案：C【詳解】根據(jù)“1883年”“都是日本近代化的棟梁型人物”可知與日本的明治維新時期，日本學(xué)習(xí)西方，走向近代化有關(guān)，故C項正確；AB兩項的內(nèi)容是在明治維新之前就已經(jīng)完成的，與材料時間不符，排除AB項；尊崇天皇以推行軍國主義只是明治維新的內(nèi)容之一，而不是其內(nèi)涵，排除D項。5.有學(xué)者指出：(西漢)首先遇到的第一個大問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級組織的制度是A．郡國并行制度B．中外朝制度C．刺史制度D．郡縣制參考答案：A漢代郡國并行制。本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。材料中““斑馬式”的省級組織說明是諸侯國和縣制同時并存，這種制度是西漢的郡國并行制，故本題選擇A。6.美國共十天被說：“事實上，外國公使成為中國政府不可分割的一部分”，從此可以“任意斥責(zé)一切對待外國人不稱職的中國官吏”。這一內(nèi)容出現(xiàn)在哪個條約簽訂后（

）A.《南京條約》

B.《天津條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《辛丑條約》參考答案：D7.薄伽丘《十日談》中有個《裁判官的故事》。故事描述了一個財主在酒后說了句：“他正在喝的美酒，就連耶穌都可以喝”，結(jié)果被宗教裁判所判處火刑。后來他疏通關(guān)系，還“獻上一大塊‘肥膏’，讓神父涂在眼上，也好醫(yī)治修士見錢眼紅的毛病?！弊詈蟊会尫呕丶?。該故事主要意在A．提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”

B．倡導(dǎo)人生及時行樂并崇尚理性與科學(xué)C．反對教會的禁欲苦行并諷刺教會的腐敗

D．抨擊教會的貪婪和“靈魂獲救”的騙局參考答案：C8.“萬民法”取代“公民法”是為了適應(yīng)（

）①版圖的擴展

②國際交往擴大③商品經(jīng)濟和貿(mào)易發(fā)展

④封建主統(tǒng)治需要A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：A9.“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣！”這段話體現(xiàn)出黃宗羲的思想主張是：A．提出“致良知”B．反對禮教C．反對君主專制D．注重實學(xué)參考答案：C10.《全球通史》指出，啟蒙思想家最大的、直接的成就就是說服了歐洲的許多君主接受了他們的某些學(xué)說。這些君主仍然堅持他們以天賦之權(quán)進行統(tǒng)治的理論，但是他們己改變了關(guān)于其統(tǒng)治目的的思想。作者認為啟蒙思想A.為歐洲爆發(fā)革命提供了思想武器B.一定程度上影響了歐洲君主的執(zhí)政理念C.促進了工人運動在歐洲的發(fā)展D.促使所有歐洲國家實行社會轉(zhuǎn)型參考答案：B材料“啟蒙思想家最大的、直接的成就就是說服了歐洲的許多君主接受了他們的某些學(xué)說”“這些君主仍然堅持他們以天賦之權(quán)進行統(tǒng)治的理論”說明了啟蒙思想對當(dāng)時歐洲君主的執(zhí)政理念起到一定的影響，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)出A項；啟蒙思想是資產(chǎn)階級的思想，不可能促進工人運動，故C項錯誤；D項說法錯誤，錯在“所有歐洲國家”。11.1905年，粱啟超在《歷史上中國民族之觀察》一文中指出：“中華民族是我國境內(nèi)所有民族從千百年歷史演變中形成的、大融合的結(jié)果。漢滿蒙回藏等融為一家，是多元混合的統(tǒng)一大民族?！腥A民族自始本非一族，實由多民族混合而成”。梁啟超提出的“中華民族”這一概念

A.進一步推動丫了戊戌變法的發(fā)展

B．是傳統(tǒng)“華夷”觀念的延續(xù)C．適應(yīng)了當(dāng)時“排滿”的反清革命

D．豐富了“民族主義”的內(nèi)涵參考答案：D12.1992年，鄧小平發(fā)表了南方談話，科學(xué)地回答了長期束縛人們思想的許多重大認識問題，其核心內(nèi)容不包括A．正確．客觀地評價毛澤東思想B．科學(xué)回答了社會主義的本質(zhì)C．計劃．市場與社會主義的關(guān)系D．判斷社會實踐的標準參考答案：A13.觀察下圖，俄國1861年改革后，圖中斜線所示部分土地所有制的形式是A．封建地主土地所有制B．農(nóng)民土地所有制C．沙皇政府國有制D．資本主義土地所有制參考答案：B本題屬于材料式選擇題。根據(jù)圖示當(dāng)時土地分成兩部分，大部分是由地主保留。圖中所示部分的土地是農(nóng)奴高價贖買的份地，其所有制形式是農(nóng)民土地所有制。14.用音樂美術(shù)特有的藝術(shù)形式，用不同流派表現(xiàn)不同的時代特征和精神風(fēng)貌。下列說法不正確的是A．現(xiàn)代主義美術(shù)：畢加索《格爾尼卡》B．民族樂派：柴科夫斯基《天鵝湖》C．印象派繪畫：莫奈《日出印象》D．現(xiàn)代主義音樂：貝多芬的《英雄交響曲》參考答案：D15.康有為作為資產(chǎn)階級維新派的領(lǐng)袖人物，其思想被稱為“思想界之大颶風(fēng)”，他發(fā)表的奠定了變法思想基礎(chǔ)的著作是

（

）①《變法通議》

②《孔子改制考》

③《新學(xué)偽經(jīng)考》

④《仁學(xué)》

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C略16.辛亥革命后，具有鮮明時代特征、一度成為國民政府文官制服的新式服裝是A．中山裝

B．列寧裝

C．長袍

D．馬褂參考答案：A17.孫中山說：“在國內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的?！瓰樗娜f萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存?！睂O中山對“忠”的理解是A．弘揚傳統(tǒng)的忠孝思想

B．強調(diào)國家民族意識C．要有犧牲和奉獻精神

D．保持忠君愛國思想?yún)⒖即鸢福築18.1844年中美條約談判時，中方代表向美方代表發(fā)出第一份照會，文中把美國國名抬高格寫，但把中國及中國皇帝的名稱抬高兩格。這件公文當(dāng)即被美方代表退回，并附言要求中方“遵守兩國平等的形式”。這從本質(zhì)上說明A.傳統(tǒng)觀念受到近代外交的沖擊B.清政府極力維護國家主權(quán)C.中國半殖民地化程度大大加深D.東西方文化存在明顯差異參考答案：A【詳解】從材料中的“并附言要求中方‘遵守兩國平等的形式’”來看，清政府的天朝上國外交模式和傳統(tǒng)觀念受到近代外交的沖擊。故答案為A項?！鞍阎袊爸袊实鄣拿Q抬高兩格”只能滿足虛榮心，與維護國家主權(quán)無關(guān)，排除B項；第二次鴉片戰(zhàn)爭后中國半殖民地化程度大大加深，排除C項；這一現(xiàn)象與東西方文化差異無關(guān)，排除D項。19.1943年1月的一份《大公報》寫道：“中美、中英的新約成立，是中國百年來的大事。這兩個公道的條約，把‘租界’、‘領(lǐng)事裁判權(quán)’、‘駐兵權(quán)’、‘內(nèi)河航行權(quán)’等各種由不平等條約產(chǎn)生的名詞送進中國的博物館。”影響材料中“中美、中英的新約”簽訂的主要因素是：A．廢約是中國人民反帝運動的主要目標

B．世界反法西斯聯(lián)盟的建立C．國民政府的不懈努力

D．中國人民長期堅持抗戰(zhàn)參考答案：D20.西漢學(xué)者賈誼在其《治安策》中宣稱：“天下之勢，方病大腫。一脛之大幾如腰，一指之大幾如股，平居不可屈信（伸），一二指搐，身慮亡聊。失今不治，必為錮疾，后雖有扁鵲，不能為已?！逼渲荚诟嬲]統(tǒng)治者要A.大力發(fā)展經(jīng)濟，改善人民生活

B.注意防治結(jié)合，消滅傳染病源C.削弱王國勢力，加強中央集權(quán)

D.嚴懲官吏腐敗，加強專制主義參考答案：C賈誼所說“一脛之大幾如腰，一指（腳趾）之大幾如股”指的是西漢的王國形成尾大不掉的局面。漢初地方上郡縣、封國并存，諸侯王勢力膨脹給中央政權(quán)造成嚴重威脅。所以他建議統(tǒng)治者削弱王國勢力，加強中央集權(quán)，故選C。題干主要建議治理地方王國勢力，不是發(fā)展經(jīng)濟，A不選；B項只看到字面意思，沒有看到賈誼把地方勢力比喻成疾?。活}干主要是解決中央和地方的關(guān)系，不是加強專制，D項不選。21.陳旭麓指出:“‘新’有兩種含義，（一）是質(zhì)變和飛躍的產(chǎn)物，這是性質(zhì)之新；（二）在性質(zhì)不變的條件下，一物取代另一物，這是形式之新?！币韵聦儆诘诙N含義的是A．維新變法

B．洋務(wù)運動

C．辛亥革命

D．新文化運動參考答案：B22.朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中天理主要指A.天體運行法則B.社會發(fā)展規(guī)律C.封建道德規(guī)范和等級秩序D.“天人感應(yīng)”的理論參考答案：C【分析】試題分析：北宋時，儒家學(xué)者展開了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動，又融合佛道思想來解釋儒學(xué)的義理，形成以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。南宋朱熹為理學(xué)的集大成者，強調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，要“存天理，滅人欲”。因此程朱理學(xué)成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，維護了封建專制統(tǒng)治，故C正確。AB體現(xiàn)唯物主義思想，與理學(xué)的唯心主義不符，D為漢代董仲舒提出?？键c：本題考查程朱理學(xué)。點評：本題的關(guān)鍵之處在于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，理解程朱理學(xué)的本質(zhì)是以綱常倫理約束社會、遏制人欲，維護專制統(tǒng)治。23.商鞅變法之所以能夠成為一次較為徹底的改革，促進了秦國的社會進步，主要原因是A.確立了土地私有制B.創(chuàng)建了適合社會經(jīng)濟發(fā)展的新制度C.打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度 D.強化了基層管理的戶籍什伍制參考答案：B本題主要考查商鞅變法的相關(guān)內(nèi)容。商鞅變法是較為徹底的改革運動，通過改革，秦國廢除了舊制度，創(chuàng)立了適合社會經(jīng)濟發(fā)展的新制度。改革推動了秦國社會的進步，促進了秦國經(jīng)濟的繁榮,壯大了國力，為秦國的富國強兵和未來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。A、C、D三項均是商鞅變法成功的部分原因，故選B。24.《中西方哲學(xué)之比較》中指出“16至17世紀的中國，新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱。……黃宗羲們指不出新的社會方案；孟德斯鳩們則有了‘三權(quán)分立’、君主立憲制這樣的設(shè)想。……前者是中世紀末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書?！币陨喜牧峡梢哉f明：①16至17世紀的中西方啟蒙思想主張日趨成熟與質(zhì)變②經(jīng)濟水平的差異是中西方思想主張不同的主要原因③中西方思想主張的不同反映了社會形態(tài)上的差異④黃宗羲們的主張局限于封建范疇，孟德斯鳩們代表著資產(chǎn)階級的利益A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④參考答案：B25.巴黎和會上，關(guān)于如何處置戰(zhàn)敗的德國，分歧很大。有兩種觀點針鋒相對，一種主張最大限度地削弱德國，另外一種為保證歐洲大陸力量的均衡而反對這樣做。持以上觀點的代表性國家是A.法國和英國

B.美國和英國

C.法國和美國

D.中國和日本參考答案：A26.馬克思主義產(chǎn)生后，在不同時期，不同國家發(fā)生了不同的變化，下列有關(guān)這些變化的說法，不正確的是（

）A.列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義，為俄國無產(chǎn)階級革命奠定了思想基礎(chǔ)。B.毛澤東思想的形成，為中國新民主主義革命指明了方向，使中國革命獲得成功。C.鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國的社會主義革命和建設(shè)的行動指南。D.戈爾巴喬夫提出的“人道的、民主的社會主義”是對馬克思主義的全面否定參考答案：C鄧小平理論是指導(dǎo)中國的革命的思想理論武器，是誕生在中國的現(xiàn)代化建設(shè)時期，因此C項錯誤，毛澤東思想才是指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。故選C。27.對下圖中兩個文件的有關(guān)說法不正確的是①前者反映了農(nóng)民要求建立以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的理想社會的愿望②都得到了真正的實施③前者能調(diào)動農(nóng)民參加革命的斗爭④兩者都順應(yīng)了中國近代化發(fā)展的潮流A．①②③B．②③④C．①②④D．①③參考答案：D考察太平天國運動的施政綱領(lǐng)。結(jié)合所學(xué)可知，《天朝田畝制度》反映的是農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的強烈愿望，調(diào)動了農(nóng)民的革命積極性，但沒順應(yīng)社會發(fā)展，存在絕對平均主義思想，無法真正實施?！顿Y政新篇》沒有反映農(nóng)民的愿望，也無法調(diào)動農(nóng)民的參加革命斗爭，沒有實施。故②、④錯誤，①、③正確。故應(yīng)選D。28.王夫之提出：“國祚之不長，為一姓言也，非公義也。秦之所以獲罪于萬世者，私而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫以長存，又豈天下之大公哉？”這表明王夫之主張A.實行民主共和制B.實行君主專制C.建立君主立憲制D.天下為公參考答案：D【詳解】王夫之認為秦朝滅亡的原因在于秦試圖永久維系自己的統(tǒng)治，不符合公義，所以失敗。這表明他主張?zhí)煜聻楣?，選項D正確；民主共和制、君主立憲制是近代西方代議制，王夫之并未提出這類主張，選項A、C排除；王夫之反對君主專制，排除選項B。29.孫中山與康有為在中國前途與向西方學(xué)習(xí)的主張上，最大的不同在于（

B

）A.學(xué)習(xí)西方政治制度

B.實行民主共和體制C.發(fā)展資本主義

D.設(shè)議院、興民權(quán)參考答案：30.井岡山根據(jù)地的建立與鞏固（

）A.開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路B.是土地革命戰(zhàn)爭時期開始的標志C.是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開端D.確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)參考答案：A解析：B項指八七會議；C項是指南昌起義、秋收起義和廣州起義；D項指三灣改編。二、非選擇題（共40分）31.（12分）閱讀下列材料：材料一

思澤子弟，癢序不教之以道藝，官司不考問其才能，父兄不保任其行文義，而朝廷輒以予之，而任之以事?！醢彩牧隙?/p>

在穆罕默德·阿里統(tǒng)治之前，埃及的教育十分落后，全都是宗教性的，缺乏世俗教育。各地有一些私塾，只教兒童背誦《古蘭經(jīng)》。高等學(xué)府是愛茲哈爾清真寺，只開設(shè)宗教、語言、伊斯蘭教法律等課程。阿里執(zhí)政以后，大力推行教育改革，在各地新建許多?？茖W(xué)校，如工程學(xué)校、炮兵學(xué)校、步兵學(xué)校、醫(yī)學(xué)院、獸醫(yī)學(xué)校和農(nóng)學(xué)院等，用來培養(yǎng)各種專門人才。為了向這些學(xué)校輸送具有一定科學(xué)文化知識的學(xué)生，他還創(chuàng)辦了世俗學(xué)校和中學(xué)。這些學(xué)校屬陸軍部管轄，實行免費教育，學(xué)生食宿在校，還能領(lǐng)取少量津貼和衣服。阿里還聘請外國專家來埃及講學(xué)和幫助管理學(xué)校，同時派遣留學(xué)生出國學(xué)習(xí)。阿里還開辦了一所語言學(xué)校，培養(yǎng)埃及本國翻譯人員，把大批軍事和科技書籍翻譯成阿拉伯文和土耳其文。材料三

請回答：（1）材料一反映了宋朝選拔人才的什么制度?(1分)王安石對教育進行了怎樣的改革?(3分)（2）據(jù)材料二概括阿里教育改革的措施。(3分)（3）材料三中京師大學(xué)堂的創(chuàng)立是哪場變法的內(nèi)容？（1分）這場變法在教育方面采取的除舊措施是什么？（1分）（4）以上兩個國家不同時期的教育改革分別發(fā)揮了什么作用?（3分）參考答案：答案：12分(1)恩萌制度。(1分)

改革革措施：廢除以華而不實的詩賦詞章取士的舊制，要求學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前實際，參加經(jīng)義策論的考試；太學(xué)生成績優(yōu)異者不經(jīng)過科舉考試可直接為官；設(shè)置武學(xué)、醫(yī)學(xué)、律學(xué)等專門學(xué)校，培養(yǎng)專門人才。(3分)(2)措施：建立各類專業(yè)學(xué)校，為改革和建設(shè)培養(yǎng)人才；創(chuàng)辦世俗中小學(xué)；聘請外國專家來埃及講學(xué)和傳授技術(shù)；選派埃及青年去歐洲留學(xué)；開辦語言學(xué)校，培養(yǎng)翻譯人才。(3分)（3）中國戊戌變法（1分）；改革科舉制度，廢除八股。（1分）(4)王安石教育改革為變法選拔和培養(yǎng)了大量人才，進一步擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。阿里教育改革有利于埃及了解世界，加快了埃及近代化的步伐。戊戌變法教育方面的改革有利于西方資產(chǎn)階級文化和科技的傳播，有利于培養(yǎng)維新人才。(3分)32.孟德斯鳩曾論斷貪腐這種現(xiàn)象的本質(zhì)在于濫用權(quán)力，給予權(quán)力強有力的制度約束是解決的根本之道。為此孟德斯鳩的針對性設(shè)想是A.社會契約B.人民主權(quán)C.三權(quán)分立D.君主立憲參考答案：C根據(jù)材料可知，孟德斯鳩認為出現(xiàn)貪腐的主要原因在于濫用權(quán)力，只有通過實行強有力的制度來對權(quán)力進行約束，基于此種情況孟德斯鳩提出了行政、立法與司法三權(quán)分立的主張，C項正確。AB兩項是盧梭的主張，與材料不符，排除。孟德斯鳩主張用三權(quán)分立來制約權(quán)力濫用，而不是主張君主立憲，排除D。33.發(fā)展模式從廣義上講，包含了經(jīng)濟制度體制、社會政治制度、歷史文化傳統(tǒng)等綜合要素。從狹義上講是一個經(jīng)濟概念，即一個國家的經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制、經(jīng)濟政策及經(jīng)濟活動的經(jīng)驗總結(jié)與高度概括。閱讀材料回答下列問題。材料一：“夫是田中郎，妾是田中女。當(dāng)年嫁得君，為君乘機杼”。----孟郊《織婦辭》材料二：一五時期主要經(jīng)濟表現(xiàn)是：①在所有制方面，形式過于簡單劃一，對小工業(yè)、小商業(yè)、手工業(yè)合并過多。②在工業(yè)管理方面，中央直接管的企業(yè)過多，中央直屬企業(yè)由1953年的2800個增加到1957年的9300個。③在物資分配方面，集中太多，由國家計委統(tǒng)分的物質(zhì)1952年為55種，1957年達230種。④在勞動工資管理方面，用工形式逐漸向單一化發(fā)展，形成“大鍋飯”“鐵飯碗”的勞動制度。材料三：美國羅斯福新政和中國改革都是源于對原有社會治理模式不完美的改革和拯救，前者是給資本主義戴上一個政府干預(yù)的氧氣面罩，后者是給社會主義加上一個市場經(jīng)濟的發(fā)動機，從而使單純的制度趨于一種混合經(jīng)濟狀態(tài)，它們都由此解決了舊問題，推動了社會的發(fā)展。——鮑盛剛《中國崛起與中國模式》請回