高中歷史高考一輪復(fù)習(xí) 公開課獎

單縣一中2023屆高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷為1-25題，共50分，第Ⅱ卷為26-27題，共50分。合計100分?？荚嚂r間90分鐘。第Ⅰ卷（本卷共計50分）一、選擇題：（本大題25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是最符合題目要求的）1.《左傳?昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社會結(jié)構(gòu)的基本特點是

A．嚴(yán)格的等級關(guān)系

B．嫡長子擁有繼承特權(quán)C．通過壟斷神權(quán)強化王權(quán)

D．血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合2．徐天麟在《西漢會要》中說：“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣?！币韵轮贫鹊膶嵭杏∽C了這一觀點的是A.宗法制

B.三公九卿制

C.皇帝制

D.郡國并行制3.中國歷代王朝一向把外國視為夷狄，而以天朝上國自居，認(rèn)為“荒服之外，無非藩屬，悉我從仆”，造成這種心態(tài)的根本原因是A．中國是當(dāng)時世界文明的中心，周邊民族尚未開化B．周邊民族是游牧文明，中國農(nóng)業(yè)文明優(yōu)于其他文明C．封閉的地理環(huán)境以及由此形成的小農(nóng)經(jīng)濟造成自大心態(tài)D．這是客觀現(xiàn)實的直接的、真實的反映4.奧地利著名經(jīng)濟學(xué)家熊彼特提出了“領(lǐng)地國家”與“稅收國家”的概念。其中“領(lǐng)地國家”的特征是：在封建制度下，國王的稅收有兩大來源，一部分來自國王對自己的領(lǐng)地，一部分來自諸侯的進貢；國王則無權(quán)直接對諸侯領(lǐng)地進行征稅。根據(jù)這一定義，下列中國古代王朝中屬“領(lǐng)地國家”的是A.西周B.秦朝C.唐朝D.清朝5.中國許多地名和稱謂都有悠久的歷史。比如山東被稱為齊魯，河北被稱為燕趙，山西被稱為三晉等。這些稱謂起源于A．宗法制度

B．西周分封C．當(dāng)?shù)氐乩硖卣?/p>

D．古代地名6.有學(xué)者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)政治制度的特色是秉持儒家道德價值觀的文官系統(tǒng)。它是唯一能夠與今天的現(xiàn)代政治接軌的。不能接軌的是傳統(tǒng)的君主制度，不合理處是任命來自上面，不由人民決定。該觀點有褒有貶，貶的主要是針對A．宗法制

B．科舉制C．郡縣制D．皇帝制7.有學(xué)者認(rèn)為，“近代條約制度把西方的法治概念和對游戲規(guī)則在參加者之間平等討價還價的概念引入中國……打破了官方對商業(yè)的壟斷和對私商的任意侵奪，要求清政府將稅收制度公平和透明化?！睂Σ牧侠斫庹_的是A．條約制度便利了列強控制中國經(jīng)濟B．近代條約制度客觀上推動了中國近代化C．近代條約制度誘導(dǎo)了民族資本主義產(chǎn)生D．近代與列強簽訂的條約具有平等性8.東漢尚書臺、唐朝三省六部、明朝內(nèi)閣、清朝軍機處等機構(gòu)的設(shè)立，本質(zhì)上反映了A．宰相權(quán)力不斷削弱B．中央集權(quán)不斷加強C．專制皇權(quán)不斷強化D．文臣地位不斷提高9．斯塔夫里阿諾斯的歷史觀摒棄了西方傳統(tǒng)的世界歷史的闡釋方法，如“古代—中古—近（現(xiàn)）代”的“三分法”，將整個人類歷史的演進劃分成兩個基本的階段，即1500年以前諸孤立地區(qū)的世界和1500年以后西方的興起并占優(yōu)勢的世界。這樣的劃分顯示出作者的歷史觀是A．社會史觀 B．近代化史觀 C．革命史觀 D．全球史觀10.明清時期，杭州東街（現(xiàn)建國北路）的絲行在每年正月十六日開張，四月的小滿一過，近到筧橋、喬司（方言“繭橋”“繅絲”的諧音），遠(yuǎn)到南潯、湖州，投售土絲的蠶農(nóng)摩肩接踵……。東街的土絲收購價一高，德清、海寧的蠶農(nóng)搖船趕來了……。從中可以得出：A．商品經(jīng)濟已影響農(nóng)村B．杭城絲織業(yè)十分繁榮C．杭城經(jīng)濟文化生活豐富D．資本主義萌芽始現(xiàn)11.2023年5月，英國女王伊麗莎白二世對愛爾蘭進行了國事訪問，成為自愛爾蘭脫離英國統(tǒng)治以來首位訪愛的英國君主。對此理解不正確的是

A．伊麗莎白二世行使政府首腦權(quán)力

B．英國重視發(fā)展與周邊國家的關(guān)系C．伊麗莎白二世對外代表英國訪愛

D．君主制度在英國持續(xù)的時間較長12.某電視劇出現(xiàn)如下情節(jié)：某地發(fā)生水災(zāi)，閣臣據(jù)皇帝旨意寫成詔書，直接送達工部、戶部執(zhí)行賑災(zāi)。上述場景發(fā)生的朝代可能是A.漢朝

B.唐朝

C.元朝

D.明朝13.唐代詩人王維在《丁寓田家有贈》一詩中寫道：“晨雞鳴鄰里，群動從所務(wù)。農(nóng)夫行餉田，閨妾起縫素。”對其解讀出的信息最恰當(dāng)?shù)氖洽俎r(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合②以家庭為生產(chǎn)單位③男女分工明確④田園生活自然悠閑A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③14.《十二銅表法》第七表“土地和房屋”（即相鄰關(guān)系）規(guī)定：“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過自己土地的界限；筑圍墻的應(yīng)留空地一尺；挖溝的應(yīng)留和溝滌相同的空地；掘井的應(yīng)留空地六尺；栽種橄欖樹和無花果樹的，應(yīng)留空地九尺；其他樹木留五尺?！辈牧现饕砻髟摲ˋ．維護私有財產(chǎn)B．條文清晰內(nèi)容全面C．協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系D．保留習(xí)慣法的內(nèi)容15.秦始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王，賴宗廟天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”秦始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是A.焚書坑儒

B.推行郡縣制

C.修長城

D.統(tǒng)一文字16.劉邦建立的政治制度與秦朝相比，最大的差別是A.三公九卿制B.地方行政制度

C.皇帝制度D.賦稅制度17.有學(xué)者認(rèn)為：“在近代中國，沒有哪一個事件能像義和團運動那樣，包含著如此多的相反的信息、相反的價值和互相沖突的目標(biāo)，‘價值’與‘理性’、善與惡在這里是如此的糾結(jié)，其界限是如此的模糊?！贝擞^點認(rèn)為義和團運動 ()。 A．混淆了進步與落后的界限B．道德上的肯定是其主要方面C．歷史真相不明，難以評價D．體現(xiàn)了文明沖突的復(fù)雜性18.柏拉圖曾就雅典民主制度指出：“……只要有誰建議要稍加約束，他們(指公民)就會覺得受不了，就要大發(fā)雷霆。到最后像你所知道的，他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上……”。其意在表明A.民主制的核心精神是自由

B.對雅典民主制度弊端的擔(dān)憂C.民主制度維護了公民權(quán)利D.雅典民主制度缺乏法律基礎(chǔ)19.“任何一級政府都是不可信任的，但是級別越高、距人民越遠(yuǎn)、權(quán)力越集中和強大的政府，越需要特別的限制?！币虼?，1787年的美國憲法規(guī)定A．實行“邦聯(lián)”體制，美國中央政府對各主權(quán)州只進行松散的統(tǒng)治B．總統(tǒng)、議員均由人民直接選舉產(chǎn)生，真正體現(xiàn)“主權(quán)在民”理念C．在中央政府權(quán)力結(jié)構(gòu)中遵循“制約與平衡”原則，避免絕對權(quán)力出現(xiàn)D．總統(tǒng)只是名義上的最高統(tǒng)治者，實際行政權(quán)屬于國務(wù)卿20.新華網(wǎng)發(fā)表《國際關(guān)系的三重鏡像》一文，將二戰(zhàn)后國際關(guān)系的演變概括為“見山是山，界線分明;見山不是山，世界變平;見山還是山，利益優(yōu)先”三重鏡像。由“界線分明”到“世界變平”的標(biāo)志是A.美日西歐三足鼎立B.中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位C.世界貿(mào)易組織的成立D.蘇聯(lián)解體21．18世紀(jì)的英國，只有國王和議會才能夠授予公司特許……但是，19世紀(jì)中葉以后，國家對企業(yè)的設(shè)立逐漸摒棄特許主義，企業(yè)的設(shè)立已經(jīng)相當(dāng)自由，只要符合法律規(guī)定的條件，不需要任何機關(guān)的審批或核準(zhǔn)，企業(yè)就可以設(shè)立。這反映了A.資本主義國家經(jīng)濟競爭加劇 B.生產(chǎn)力發(fā)展推動生產(chǎn)組織形式演變C.工業(yè)革命推動經(jīng)濟思想變化 D.科學(xué)技術(shù)進步改變了國家經(jīng)濟職能22.關(guān)于雅典民主政治，蘇格拉底說：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常蠢的，沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上，如果做錯了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯誤要輕得多。”這段話A．表明雅典人用抽簽的方法雇傭一些行業(yè)的人B．實質(zhì)上是揭示了直接民主制度的弊端C．認(rèn)為抽簽選舉方式的危害小D．管理國家事務(wù)比抽簽雇傭人容易出錯23.二戰(zhàn)后，丘吉爾在中立國瑞士發(fā)表了一篇演講《歐洲的悲劇》。文中，丘吉爾極力呼吁歐洲各國捐棄前嫌，攜手共渡難關(guān)。丘吉爾認(rèn)為，歐洲要想從勢如累卵的困境中解脫出來，最好的辦法就是“重建一個歐洲大家庭”。對此理解正確的是A．丘吉爾極力推動歐共體的成立B．丘吉爾主張和蘇聯(lián)一道建設(shè)歐洲大家庭C．這一反思和歐洲整體實力的下降密切相關(guān)D．表明丘吉爾反對冷戰(zhàn)，維護世界和平的決心24.歷史學(xué)家在評論1832年英國議會選舉制度改革時說：“英國比歐洲任何國家也許更接近于革命”。這是因為A.工業(yè)資產(chǎn)階級取得了更多席位B.工人階級和下層群眾獲得了選舉權(quán)C.推翻了斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治D.避免了社會動蕩，保持了政局長期穩(wěn)定25．2023年8月15日，美國新任駐華大使駱家輝抵京履新。根據(jù)美國1787年憲法規(guī)定，美國行政部、院、署、局等機關(guān)首長，以及其他數(shù)百名聯(lián)邦政府高級官員的產(chǎn)生方式是A．人民選舉產(chǎn)生B．總統(tǒng)任命產(chǎn)生C．國會選舉產(chǎn)生D．各州候選人競選產(chǎn)生第Ⅱ卷（本卷共計50分）二、非選擇題（3大題，共50分）26.(16分)閱讀下列材料：材料一明萬歷年間徽州人汪道昆的《太函集》中說：“吾鄉(xiāng)左(輕視)儒右(崇尚)賈，喜厚利而薄名高，纖嗇之夫，挾一緡而起巨萬……要之，良賈何負(fù)于閎儒!”材料二明代徽州商人余丈義“……少貧困，操奇贏，辛勤以振其家。性不好華靡，布袍芒履，游名卿大賈間泊如也。置義田以養(yǎng)族之不給者，義屋以居之無廬者，義塾以教族之知學(xué)者。又市隙地數(shù)十畝為義冢，以安鄉(xiāng)人之不克葬者，所費不啻萬緡，捐四千金建石橋以圍水口，以利行人，年逾八十而行義不衰?！鼻宕倘撕鷺s命“……賈五十余年，臨財不茍取，遏善舉輒捐貨為之，名重吳城。晚罷歸，人以重價賃其肆名，榮命不可，謂：‘彼果誠實，何藉吾名?欲藉吾名，彼先不誠，終必累吾名也”’。材料三研究華商歷史的郭德利(M．Godtey)指出：“在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，但幾乎毫無例外，過去幾個世紀(jì)以來，商人最后總是傾向于把累積得來的財富或過剩的資本投資于購買土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè)，仍會要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉。因此，我們可以說，引發(fā)人們營商致富的動機中，實已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素?！薄陨喜牧暇x自((中國全史·商賈史》回答下列問題：（1）依據(jù)材料一，指出明清時期人們在思想觀念上發(fā)生了怎樣的變化?(2分)（2）根據(jù)材料二，概括指出明清商人的優(yōu)良品質(zhì)。(4分)（3）郭德利認(rèn)為“引發(fā)人們經(jīng)營致富的動機中，實已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素”。根據(jù)材料三，指出其論證的依據(jù)，并結(jié)合時代背景分析造成這一社會現(xiàn)象的原因。(10分)27.（17分）在人類社會發(fā)展過程中，以古代中國和古代希臘、羅馬為代表的東西方文明相映生輝，影響深廣。閱讀下列材料：材料一唐朝時三省分工明確：中書省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令；尚書省“事無不總”，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省長官都是宰相，相權(quán)一分為三?！妵笥?，罔不總攬，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機處，蓋隱然執(zhí)政之府矣。材料二公民大會最重要的程序就是就某些議案展開辯論。雅典人認(rèn)為，煩瑣的辯論雖然延長了決策時間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。材料三古代羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。材料四

“文明多樣性是人類社會的客觀現(xiàn)實，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類進步的重要動力”。“在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解”?！叭祟悮v史發(fā)展的過程中，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。人類歷史上各種文明都以各自的獨特方式為人類進步作出了貢獻”。

——胡錦濤在美國耶魯大學(xué)的演講請回答：（1）有人認(rèn)為，材料一說明了唐朝時期的中國已經(jīng)實行了“三權(quán)分立”的民主政治體制，你同意這一觀點嗎？說明理由。清朝雍正年間設(shè)立軍機處的最大影響是什么？(4分)（2）根據(jù)材料二說明，雅典民主制鼎盛時期的最高權(quán)力機關(guān)是什么？古代雅典對軍國大事決策方式的特點如何？(4分)（3）歸納材料三中所說羅馬法包含的基本原則。(2分)（4）依據(jù)材料四中“文明多樣性是人類社會的客觀現(xiàn)實”,請說明以“古代中國為代表的東方文明”和以“古代希臘為代表的西方文明”在政治制度方面的最主要成就分別是什么？(4分)并簡要說明其存在的合理性。(3分)28.（17分）不同的史書呈現(xiàn)不同的世界，也體現(xiàn)了對世界認(rèn)識角度的變化。閱讀下列材料，回答問題。材料一四世紀(jì)基督教史學(xué)的世界，等于基督教傳播所及的世界。這個世界以歐洲為主體，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是應(yīng)受天譴的異教土壤，理應(yīng)排斥在沐受神恩的這個世界之外?！R世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》上卷材料二司馬遷所著《史記》，主體是中國，但涉及范圍幾乎是亞歐大陸的一半，這是中國人已知的世界史?！鶕?jù)吳于廑《世界史·總序》材料三《海國圖志》六十卷，何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》，再據(jù)歷代史志及明以來島志及近日夷圖、夷語。鉤稽貫串，創(chuàng)榛辟莽，前驅(qū)先路。大都東南洋、西南洋增于原書者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原書者十之六。又圖以經(jīng)之，表以緯之，博參群議以發(fā)揮之。何以異于昔人海圖之書？曰：彼皆以中土人譚（注：通“談”）西洋，此則以西洋人譚西洋也。是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為師夷長技以制夷而作。——魏源《海國圖志》序材料四我國1962年出版的世界近代史教材《世界通史·近代部分》的第一章是“17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命”；而1992年出版的《世界史·近代史編》的第一章是“16世紀(jì)資本主義曙光下的西方·同一時期東方中國和日本”（1）根據(jù)材料一、二，指出古代史書在認(rèn)知世界方面存在的局限。（3分）（2）與材料二相比，材料三在對世界的認(rèn)知視野上有何重大變化？結(jié)合中外歷史發(fā)展進程，分析其變化原因。（8分）（3）推斷材料四兩種教材關(guān)于世界近代史開端各自所用的角度。請分別用此兩種角度闡述抗日戰(zhàn)爭勝利的意義。（6分）歷史試題參考答案一、選擇題：（每小題2分，共50分）123456789101112131415ADCABBBBDACBDAD16171819202122232425BDCCDCBCCA二、非選擇題（3大題，共50分）【答案】(16分)(1)由傳統(tǒng)觀念中對商業(yè)的輕視和對商人的鄙視，變?yōu)閷ι虡I(yè)的重視和對商人的推崇。(2分)(2)勤儉致富，樂善好施，注重誠信(聲譽)。(4分)（答出2點可得4分）(3)依據(jù)：商人經(jīng)商積累的財富主要用來買田置地和用于子女科舉入仕(2分)，使得商人的財富沒有轉(zhuǎn)化為用于擴大再生產(chǎn)的工商業(yè)資本。(2分)