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湖南省常德市芷蘭實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022高二政治模擬試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.2010年12月,優(yōu)酷網(wǎng)和當(dāng)當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)公司在美國(guó)紐約正式掛牌上市交易。這兩家公司①都實(shí)行有限責(zé)任制度
②股東按照出資比例行使表決權(quán)③董事會(huì)是公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)
④公司資本必須劃分為等額股份A.①②
B.③④
C.①④
D.②④參考答案:C略2.年畫是極具中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化,它始于漢代民間在門上所貼的“神荼”、“郁壘”神像,到宋代演變?yōu)槟景婺戤?。年畫多以歷史故事、神話傳說、戲曲人物為題材,表達(dá)驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)的美好愿望。天津的楊柳青、開封朱仙鎮(zhèn)、蘇州桃花塢的年畫極負(fù)盛名。綿延至今,民間在門上貼年畫仍是中國(guó)春節(jié)的明顯標(biāo)志。但是,近幾年來,由于年畫題材狹窄,工藝落后,節(jié)令性強(qiáng),因此僅能一息尚存,始終不能興盛為產(chǎn)業(yè)。由此可見()A.傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新,才能煥發(fā)生機(jī)和活力B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)參考答案:A3.光明日?qǐng)?bào)載文指出:“學(xué)校是傳播知識(shí)的主渠道,但卻不是唯一的渠道。學(xué)習(xí)書本知識(shí)固然重要,但在實(shí)踐中學(xué)習(xí)也很重要。沒有一個(gè)科學(xué)家的知識(shí)是完全從學(xué)校學(xué)來的,也沒有一個(gè)科學(xué)家的知識(shí)完全是從書本學(xué)來的。上述材料說明A.學(xué)習(xí)書本知識(shí)和參加實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的兩個(gè)來源B.人們通過親自實(shí)踐而總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)可靠,而書本知識(shí)是不可靠的C.一個(gè)人不可能事事親身實(shí)踐去獲取知識(shí),而且也沒有必要那樣做D.我們既要不斷學(xué)習(xí)書本知識(shí),又要不斷地通過實(shí)踐完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)參考答案:D4.吳玲同志走了,她生前癡情教育、愛生如子、視校為家的故事被人們廣為傳誦。22、吳玲的事跡告訴我們①自私并不是所有人的本性②堅(jiān)持集體主義必須放棄個(gè)人利益③個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展的制約④在實(shí)際生活中堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀
A①④
B.④
C.①③
D.①②④23、溫家寶總理親自批示:"中學(xué)教師吳玲事跡感人應(yīng)該廣泛宣傳。"從哲學(xué)的角度看這是因?yàn)锳.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐B價(jià)值觀對(duì)人們行為具有導(dǎo)向作用.C.社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)精神文明建設(shè)D艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的必要條件參考答案:BB5.多元和豐富是一個(gè)文明和諧社會(huì)最需要的文化圖景,草根文化的蓬勃興起說明()A.發(fā)展大眾文化應(yīng)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則B.貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文化一定是優(yōu)秀文化C.“草根文化”就是我國(guó)所要建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化D.落后文化采用現(xiàn)代傳播手段肆意擴(kuò)散參考答案:A6.習(xí)近平總書記提出了全面建成小康社會(huì),全面深化改革,全面推進(jìn)依法治國(guó),全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面"戰(zhàn)略思想。有評(píng)論認(rèn)為該思想是中國(guó)追夢(mèng)的時(shí)代哲學(xué)。這是因?yàn)椤八膫€(gè)全面”思想A.全面回答了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題B.決定著我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的方向C.是引領(lǐng)中華民族復(fù)興的指導(dǎo)思想D.源于對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的深入思考 參考答案:C7.恩格斯說:“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣,是不可想象的?!彪x開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)屬于A、唯物主義觀點(diǎn)
B、唯心主義觀點(diǎn)
C、形而上學(xué)觀點(diǎn)
D、辯證法觀點(diǎn)參考答案:C8.蘋果公司的產(chǎn)品一直站在潮流的尖端,從最初的超大容量MP3播放器ipod,到劃時(shí)代的觸屏手機(jī)iphone,再到先聲奪人的平板電腦ipad,蘋果每隔一段時(shí)間,就會(huì)給人帶來驚喜。據(jù)此回答4、5題。4.蘋果品牌以其時(shí)尚、創(chuàng)新、精致,吸引著全球無數(shù)粉絲。蘋果公司的成功說明①建立品牌聲譽(yù)是公司經(jīng)營(yíng)的首要目標(biāo)②提高自主創(chuàng)新能力對(duì)提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力至關(guān)重要③企業(yè)的成功經(jīng)營(yíng)需要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略④公司的成功經(jīng)營(yíng)需要不斷推出新產(chǎn)品A.①②
B.①④
C.②③
D.③④5.喬布斯和蘋果公司最為難能可貴的是,不但顛覆行業(yè),而且顛覆自己。他顛覆了自己以往的產(chǎn)品和業(yè)績(jī),比如iPhone的推出就直接影響了iPod的市場(chǎng)潛力。他唯一的目標(biāo)就是對(duì)改變世界的極致追求。喬布斯和蘋果公司成功的哲學(xué)啟示有①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律,超越現(xiàn)實(shí)②要敢于否定,樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)③沒有否定就沒有發(fā)展④追求真理是一個(gè)永無止境的過程A.①②
B.②③
C.③④
D.②④參考答案:CB9.探月工程的實(shí)施,不僅推動(dòng)了我國(guó)航天研發(fā)、制造、應(yīng)用能力和水平的躍升,而且?guī)?dòng)了信息技術(shù)、微電子、新材料等領(lǐng)域一批新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,推動(dòng)了空間科學(xué)和空間技術(shù)應(yīng)用的發(fā)展,產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,極大地振奮了民族精神。從哲學(xué)角度看,實(shí)施探月工程(
)①創(chuàng)造出新的天體結(jié)構(gòu)、地月關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律
②是人的有目的、有計(jì)劃、有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)
③過程及其結(jié)果是受客觀事物及其規(guī)律制約的
④促使人類擺脫了歷史條件和社會(huì)關(guān)系的束縛
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:C10.下列判斷中,能夠體現(xiàn)唯物論和辯證法統(tǒng)一的是
A.解放思想,實(shí)事求是
B.動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)C.近朱者赤,近墨者黑
D.日有所思,夜有所夢(mèng)參考答案:AA選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意,解放思想實(shí)事求是既能體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā),體現(xiàn)唯物論,又能體現(xiàn)具體問題具體分析,體現(xiàn)辯證法,故入選。B選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符,動(dòng)即是靜,靜即是動(dòng),強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系,是唯物論,但沒有涉及辯證法,故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符,近朱者赤,近墨者黑,強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的觀點(diǎn),體現(xiàn)辯證法,但沒有涉及唯物論,故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符,人無遠(yuǎn)慮,必有近憂,強(qiáng)調(diào)聯(lián)系觀,體現(xiàn)辯證法,但沒有涉及唯物論,故排除。11.某男子觀看了《2012》電影并聯(lián)想到汶川地震、日全食,于是輕信2012年世界末日謠言,以為“時(shí)日不多”并拿出所有積蓄及時(shí)行樂,該男子的行為A.肯定了聯(lián)系的普遍性
B.根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體的聯(lián)系C.混淆了自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系的區(qū)別
D.否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性參考答案:D12.要解決漫畫中所反映的問題,必須(
)。①正確處理國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三者之間的關(guān)系
②實(shí)行居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步③加大國(guó)家對(duì)民生領(lǐng)域的投入
④縮小行業(yè)收入差距
A.①②
B.①③
C.③④
D.②③參考答案:A13.上述材料表明,深圳市以前的發(fā)展()A、沒有做到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B、沒有重視GDP的增長(zhǎng)C、重視了生態(tài)建設(shè)D、沒有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系參考答案:D14.2014年2月12日,社會(huì)主義核心價(jià)值觀由中央電視臺(tái)和人民日?qǐng)?bào)等媒體正式發(fā)布?!俺珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!边@三個(gè)“倡導(dǎo)”給出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核,一個(gè)社會(huì)的共同理想,億萬國(guó)民的精神家園,在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。根據(jù)材料,從文化生活的角度看,大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是因?yàn)?/p>
(
)①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向②必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神③一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴于文明的成長(zhǎng)④有利于提高公民的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),追求更高的思想道德目標(biāo)A.①③
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:A15.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了①世界觀和方法論的統(tǒng)一
②唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:D16.“高舉旗幟,愛黨愛國(guó),昂揚(yáng)向上,開放自信.敬業(yè)奉獻(xiàn),開拓創(chuàng)新,團(tuán)結(jié)奮進(jìn),繼往開來”的精神財(cái)富。它將成為鼓舞全國(guó)人民奮斗的精神動(dòng)力。其中體現(xiàn)的哲理是A.思維不受存在的影響
B.社會(huì)歷史的總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升的C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用參考答案:D17.下列與“惟堅(jiān)韌者始能遂其志”哲理
A.千里之堤,毀于蟻穴B.臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳C.中河失舟,一壺千金
D.愚者千慮,必有一得參考答案:B18.2012年6月29日10時(shí)03分,在經(jīng)過近13天太空飛行后,神舟九號(hào)載人飛船返回艙順利著陸。航天員景海鵬、劉旺、劉洋安全返回。天宮一號(hào)與神舟九號(hào)載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功。這標(biāo)志著中國(guó)成為世界上第三個(gè)完整掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)的國(guó)家。據(jù)此回答12-13題。12.我國(guó)已經(jīng)確定的探月工程計(jì)劃為三個(gè)階段:一期工程為“繞”、二期工程為“落”、2017年進(jìn)行的三期工程為“回"。有消息表明,2009——2015年,中國(guó)將進(jìn)入“嫦娥工程二期”,屆時(shí)將進(jìn)行兩到三次的軟著陸巡視勘察。目前我國(guó)進(jìn)行此項(xiàng)任務(wù)的技術(shù)、物資條件和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都已基本具備。這告訴我們(
)①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
②認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的
④意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界的能力和作用
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④13.從“神一”到“神九”,每一次的發(fā)射都進(jìn)一步優(yōu)化,每一次飛行都有所完善,每一次空間實(shí)驗(yàn)都有新的收獲。這說明
(
)A.實(shí)踐不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展
B.真理是有條件的、具體的C.意識(shí)能正確反映事物的本質(zhì)及其規(guī)律
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用參考答案:DA19.臺(tái)灣作家林清玄曾寫過一首禪詩(shī):白鷺立雪,愚人看鷺,聰明見雪,智者觀白。這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是①人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受主客觀因素的影響
②人的意識(shí)能動(dòng)地反映物質(zhì)③不同意識(shí)對(duì)事物所起的作用不同
④意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分A.①②③④ B.①②③ C.①② D.②③④參考答案:C20.根據(jù)全國(guó)人大常委會(huì)《關(guān)于建立預(yù)算審查前聽取人大代表和社會(huì)各界意見建議的機(jī)制的意見》,全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委員會(huì)在對(duì)預(yù)算草案的初步方案進(jìn)行初步審查時(shí),應(yīng)邀請(qǐng)人大代表參加,代表建議應(yīng)作為財(cái)經(jīng)委員會(huì)提出初步審查意見的重要參考。此舉有利于()①尊重代表主體作用,增強(qiáng)預(yù)算審查的有效性②財(cái)經(jīng)委員會(huì)海納建議,審慎行使預(yù)算審批權(quán)③提高預(yù)算編制質(zhì)量,為人大批準(zhǔn)預(yù)算奠定基礎(chǔ)④拓寬代表提案的渠道,激發(fā)代表履職的積極性。A.①③
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:A人民代表大會(huì)代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。全國(guó)人民代表大會(huì)的代表是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代表是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。人大代表代表人民的利益和意志,依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán),行使管理國(guó)家的權(quán)力。除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。應(yīng)邀請(qǐng)人大代表參加,代表建議應(yīng)作為財(cái)經(jīng)委員會(huì)提出初步審查意見的重要參考。這有利于尊重代表主體作用,提高預(yù)算編制質(zhì)量,增強(qiáng)預(yù)算審查的科學(xué)性和有效性,為人大批準(zhǔn)預(yù)算奠定基礎(chǔ),①③適合題意;②中的預(yù)算審批權(quán)說法錯(cuò)誤;④說法正確但不適合題意;故本題答案選A。【點(diǎn)睛】人大的職責(zé)
角
度內(nèi)
容權(quán)利表現(xiàn)在人大代表與國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的關(guān)系上①總述:代表人民的利益和意志,依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán),行使管理國(guó)家的權(quán)力。②內(nèi)容:除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)義務(wù)表現(xiàn)在人大代表與人民的關(guān)系上協(xié)助憲法和法律實(shí)施,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,為人民服務(wù),對(duì)人民負(fù)責(zé)并接受人民的監(jiān)督。21.2010年9月27日,國(guó)家主席胡錦濤同俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在京舉行會(huì)談時(shí)一致表示,努力把中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系提高到新的水平。中俄關(guān)系得以進(jìn)一步發(fā)展的根本原因是
A.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題
B.合作是國(guó)際關(guān)系的基本形式
C.多極化是當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)
D.國(guó)家問的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)參考答案:D22.民間諺語寓意深遠(yuǎn),代代相傳。凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧?!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱?/p>
菜吃飯,量體裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是①矛盾的兩個(gè)方面既相互對(duì)立,又相互統(tǒng)一
②具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提
③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一
④離開對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾A.①②
B.②④
C.①④
D.③④參考答案:B23.在傳統(tǒng)節(jié)日中,春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”?!蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,每當(dāng)這些節(jié)日來臨的時(shí)候,無論身在何處的中國(guó)人都要采用相同或相似的方式來慶祝。這說明()A、慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)B、民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)C、民族節(jié)日是民族身份的重要標(biāo)志D、民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案:A24.民諺“南人不夢(mèng)駝,北人不夢(mèng)象”說明了(
)A、物質(zhì)決定意識(shí)B、意識(shí)反作用于存在C、意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D、意識(shí)決定社會(huì)存在的變化
參考答案:A25.吃餃子、貼對(duì)聯(lián),賞花燈流轉(zhuǎn),聽爆竹聲聲,觀龍獅賀歲,這就是典型的中國(guó)新年——春節(jié)。盡管它歷經(jīng)幾千年,但每一個(gè)中國(guó)人都醉心于這個(gè)節(jié)日。由此可見①慶祝民族節(jié)日是民族感情的集中表達(dá)
②世界文化具有多樣性的特點(diǎn)
③文化交流應(yīng)尊重文化差異
④傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響A.①④
B.②③
C.①③
D.②④參考答案:A26.傳說中的魯班類比草葉的齒狀邊緣創(chuàng)造了鋸條;瓦特類比蒸汽中的壺蓋發(fā)明了蒸汽機(jī);人們類比蒼蠅翅膀的功能,研制出用于火箭和飛機(jī)導(dǎo)航的振動(dòng)陀螺儀。上述事例說明 ()A.類比推理可以幫助我們創(chuàng)造性地解決他人思想上的困惑,糾正他人認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤B.科學(xué)技術(shù)人員通過類比推理,開啟思路,能夠提出解決問題的一種設(shè)想C.類比推理可以幫助人們將事理說得更明白、更透徹D.類比推理是科學(xué)發(fā)明的重要方法,而演繹推理、歸納推理則不具有參考答案:B解析:本題考查類比推理的作用,回答本題的關(guān)鍵是明確類比推理的作用有哪些方面,而題干所列舉的又屬于哪個(gè)方面。題中所列舉的事例都屬于科學(xué)技術(shù)發(fā)明,故應(yīng)選B項(xiàng)。27.溫家寶在《關(guān)于科技工作的幾個(gè)問題》中指出,要依靠科技創(chuàng)新加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,要讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來。”從哲學(xué)上看,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要(
)①重視量變,不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模
②重視質(zhì)變,提高自主創(chuàng)新能力
③重視系統(tǒng)優(yōu)化,加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)
④以節(jié)能減排為突破口,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:B28.醫(yī)生善用語言與患者進(jìn)行有效溝通,既是醫(yī)德規(guī)范的基本要求,也是治療疾病的良藥。診療過程中,醫(yī)生的詢問表達(dá)關(guān)切,患者的主訴寄托信任,良好的“語言處方”能促進(jìn)醫(yī)患間良性互動(dòng),使患者樂觀面對(duì)疾患,積極配合治療,產(chǎn)生神奇療效。這表明()①良好的“語言處方”對(duì)患者的生理活動(dòng)具有積極的調(diào)節(jié)作用②良好的“語言處方”對(duì)于疑難雜癥治療具有不可替代的療效③營(yíng)造和諧的醫(yī)患關(guān)系是提升醫(yī)療服務(wù)水平的中心環(huán)節(jié)④醫(yī)療工作要把精湛醫(yī)學(xué)技術(shù)與高尚人文精神結(jié)合起來。A.①② B.②③ C.③④ D.①④參考答案:D【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用;思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng).【分析】本題考查:意識(shí)的能動(dòng)作用;思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)1.意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用.意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程,又對(duì)生理過程有著積極的反作用.高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉,喪失斗志.2.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)良好的知識(shí)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng);加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng);知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高人的思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展.【解答】①符合題意,“語言處方”屬于意識(shí)范疇,良好的“語言處方”能促進(jìn)醫(yī)患間良性互動(dòng),使患者樂觀面對(duì)疾患,積極配合治療,產(chǎn)生神奇療效,體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有積極的調(diào)節(jié)作用;②錯(cuò)誤,“具有不可替代的療效”,說法錯(cuò)誤,夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用;③加強(qiáng)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的思想道德建設(shè)是提升醫(yī)療服務(wù)水平的中心環(huán)節(jié);④正確,“診療過程中,醫(yī)生的詢問表達(dá)關(guān)切,患者的主訴寄托信任,良好的“語言處方”能促進(jìn)醫(yī)患間良性互動(dòng),使患者樂觀面對(duì)疾患,積極配合治療,產(chǎn)生神奇療效”,這表明醫(yī)療工作要把精湛醫(yī)學(xué)技術(shù)與高尚人文精神結(jié)合起來;故答案為D二、材料論述題(共3題,共44分)29.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育規(guī)劃綱要》指出:要全面提高中學(xué)生綜合素質(zhì)?!e極開展社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐。對(duì)此,同學(xué)們展開了激烈的討論:部分同學(xué)認(rèn)為,積極參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐,對(duì)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)是必要的,但對(duì)于我們提高科學(xué)文化知識(shí)沒有意義。運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述部分同學(xué)觀點(diǎn)的看法。(8分)參考答案:(1)部分同學(xué)認(rèn)為參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐,能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),是正確的。因?yàn)閰⒓由鐓^(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。(4分)(2)但認(rèn)為參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)沒有意義則是錯(cuò)誤的。因?yàn)閰⒓咏】涤幸娴纳鐓^(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐,提高了思想道德修養(yǎng),也提高了學(xué)習(xí)的自覺性,有助于提高科學(xué)文化修養(yǎng)。(4分)30.2011年3月11日日本發(fā)生9.0級(jí)大地震。大地震摧毀了日本福島部分核反應(yīng)堆,導(dǎo)致核輻射,于是人們對(duì)核能出現(xiàn)了褒貶不一看法。
核能在上世紀(jì)中期得到廣泛運(yùn)用,它的諸多優(yōu)點(diǎn)為我們所公認(rèn):不會(huì)像煤炭和石油等化石燃料那樣產(chǎn)生大氣污染,也不會(huì)排放溫室氣體二氧化碳;核燃料的能量密度是化石燃料的數(shù)百萬倍。在核能的開發(fā)利用過程中最大的擔(dān)憂在于,人為或極端環(huán)境因素有可能導(dǎo)致放射性核物質(zhì)外泄,危害環(huán)境和人類健康。日本核泄漏事故為人類利
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