湖北省黃石市大冶銅山口鎮(zhèn)中學(xué)2022年高三語文模擬試題含解析

湖北省黃石市大冶銅山口鎮(zhèn)中學(xué)2022年高三語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題，材料一：在引發(fā)觀劇熱潮的《長安十二時辰》中，導(dǎo)演在片頭巧妙地利用日晷指示時間，既突出了劇中主題，又渲染了緊張氣氛。大家對這日晷所指示的“十二時辰”有多少了解呢？十二時辰制的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，那時人們開始將歷法上的12個月的名稱應(yīng)用到天文方位上。北方為子位，南方為午位，東方為卯位，西方為酉位，一晝夜太陽運(yùn)行12個方位回到原處，這樣便產(chǎn)生了太陽變換一次辰位為一個時辰的概念，一晝夜為12個時辰，人們便可以用太陽在天空中所處的方位來確定時間。這套計(jì)時方法為人們所接受并沿用下來，《漢書·翼奉傳》中載有元帝初元元年“日加申”，意為太陽位于申的時刻，后又進(jìn)一步簡化為“午時”等，用十二地支單獨(dú)命名。此外，人們還用“夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定”這樣更加形象的別稱，分別對應(yīng)子時、丑時、寅時等十二時辰。（摘編自《“十二時辰”簡史》，人民網(wǎng)2019年7月26日)材料二：5月20日，被喻為“根本性飛躍”的新國際單位制正式生效，實(shí)現(xiàn)了7個國際基本單位全部建立在基本物理常數(shù)定義之上，意味著“國際單位制進(jìn)入了量子化時代”。在7個國際基本單位中，時間測量的準(zhǔn)確度最高、穩(wěn)定性最強(qiáng)、應(yīng)用面最廣。高精準(zhǔn)度時間的應(yīng)用，能夠使我們的城市變得更智能、更高效，社會管理更便捷、更可靠，同時能極大改變我們的生活方式，例如，在互聯(lián)網(wǎng)、移動通信、衛(wèi)星導(dǎo)航等領(lǐng)域，均離不開對高精準(zhǔn)度時間的應(yīng)用。如果時間測量準(zhǔn)確度不能突破很秒量級的限制，就不可能有當(dāng)今萬億元規(guī)模的全球?qū)Ш蕉ㄎ划a(chǎn)業(yè)、衛(wèi)星定位需通過測定電磁波信號傳播的時間，來測定衛(wèi)星與地面物之間的距離，1微秒的時間測量誤差，導(dǎo)致的地面定位誤差約為300米，所以說，空間位置的準(zhǔn)確度取決于時間度量的準(zhǔn)確度。（描編自沈則瑾《國家時間頻率計(jì)量中心上海實(shí)驗(yàn)室落地》）材料三：標(biāo)準(zhǔn)原子鐘借助的是數(shù)千個振蕩的銫原子，并且主要通過各自獨(dú)立測量完成計(jì)時。而最新的原子鐘讓原子更加緊密。在新原子鐘中，鍶原子被擠壓成一個微小的三維立方體，密度是之前原子鐘的1千倍。最新原子鐘使用的是量子氣體，在這樣氣體中的原子數(shù)量更多，這意味著原子的振蕩將更加純粹而且穩(wěn)定時間更長。這是實(shí)現(xiàn)更準(zhǔn)確時間測定的關(guān)鍵。為何我們努力想要更準(zhǔn)確地測量？事實(shí)上許多科學(xué)研究的想法都取決于我們對于時間的準(zhǔn)確測量。時間膨脹是愛因斯坦在廣義相對論中提出的一種影響，本質(zhì)是說引力會影響人們對時間流逝的感知。在地球上我們之所以無法感覺到是因?yàn)檫@種影響很小，但是它仍然存在。佛羅倫薩大學(xué)高精度計(jì)量團(tuán)隊(duì)的NicolaPoli稱：“現(xiàn)在的原子鐘非常精準(zhǔn)，你可以使用它們測量我們在地球上經(jīng)歷的截小引力影響。這就為我們研究地球本身帶來了新的可能性?！保ㄕ幾浴妒飞献罹珳?zhǔn)原子鐘，計(jì)時準(zhǔn)確度提升20倍！》）4.下列對材料中“時辰”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A.十二時辰制起源于春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時的人們開始將歷法上的12個月的名稱應(yīng)用到天文方位上，這是“時辰”這個概念產(chǎn)生的基礎(chǔ)。B.人們利用太陽所處的方位來確定時間，一晝夜太陽運(yùn)行12個方位，太陽變換一次展位便為一個時辰，約相當(dāng)于現(xiàn)在的1個小時。C.根據(jù)史書，漢代曾以“日加串”表示太陽位于“申”的時刻，這時還帶有方位的意味，后簡化為“午時”等稱呼，與方位脫離了關(guān)系。D.除了以地支命名外，十二時辰中還有“雞鳴”“日出”“食時”等更形象化的稱呼，這是根據(jù)一天中太陽的狀態(tài)、人的活動來命名的。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.7個國際基本單位全部建立在基本物理常數(shù)定義之上，國際單位制進(jìn)入了量子化時代，其中時間測量技術(shù)將來也是最為先進(jìn)的。B.當(dāng)前全球?qū)Ш蕉ㄎ划a(chǎn)業(yè)能夠發(fā)展到萬億元規(guī)模，得益于時間測量準(zhǔn)確度能突破微秒量級的限制，否則定位會有巨大誤差。C.最新原子鐘使用量子氣體，這會使原子數(shù)量更多，原子的振蕩將更加純粹而且穩(wěn)定時間更長，測量時間更加精準(zhǔn)。D.根據(jù)愛因斯坦的廣義相對論，引力會影響人們對時間流逝的感知，雖然在地球上我們難以感覺到這種影響，但是它仍然存在。6.根據(jù)上述材料，概括我們極力提高時間測量的準(zhǔn)確度的原因。參考答案：4.A

5.A

6.①使我們的域市更智能高效，社會管理更便捷可靠，生活方式得到極大改變。②使許多科學(xué)研究的想法更加科學(xué)，為科學(xué)研究帶來了來新的可能?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。B項(xiàng)，太陽運(yùn)行“一晝夜”需要十二個時辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的24個小時，故一個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時。C項(xiàng)，“與方位脫離了關(guān)系”錯，“午時”等稱呼是由“日加申”這樣的稱呼簡化而來的，太陽所處的方位仍是其命名的基礎(chǔ)。D項(xiàng)、“根據(jù)一天中太陽的狀態(tài)、人的活動來命名的”表述不全面，“雞鳴”是根據(jù)動物的活動來命名的。故選A。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，“其中時間測量技術(shù)將來也是最先進(jìn)的”過于絕對，原文只說“在7個國際基本單位中，時間測量的準(zhǔn)確度最高、穩(wěn)定性最強(qiáng)、應(yīng)用面最廣”。故選A。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選、概括信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。解答此類題型，考生先要通讀所有材料，確定答題區(qū)間，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行歸納概括。本題答題區(qū)間是材料二和材料三，根據(jù)村料二中的“高精準(zhǔn)度時間的應(yīng)用，能夠使我們的城市變得更智藝術(shù)能、更高放，社會管理更使鍵、更可、同時能大改變我們的生活方式”，這就是我們極力提高時間測量的準(zhǔn)確度的第一個原因。根據(jù)材料三中的“事實(shí)上許多科學(xué)研究的想法都取決于我們對于時間的準(zhǔn)確測量”以及“可以使用它們測量我們在地球上經(jīng)歷的微小引力影響。這就為我們研究地球本身帶來了新的可能性”可以得出極力提高時間測量的準(zhǔn)確度的第二個原因是可以使許多科學(xué)研究的想法更加科學(xué)，為科學(xué)研究帶來了來新的可能。答案第①點(diǎn)；2.閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）母

親莫言①我出生于山東省高密縣一個偏僻落后的鄉(xiāng)村。5歲的時候，正是中國歷史上一個艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。

②這是一個有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來把握生活，來感受事物。儲存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶，活生生的綜合性形象。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質(zhì)。這個記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲！當(dāng)時，在我們這個人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，饑餓最嚴(yán)重的也是母親。她一邊捶打野菜一邊哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，這一細(xì)節(jié)，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意義。

③我母親沒讀過書，不認(rèn)識文字，她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰(zhàn)爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時還能歌唱？我在母親生前，一直想跟她談?wù)勥@個問題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問。有一段時間，村子里連續(xù)自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時候我們家正是最艱難的時刻，父親被人誣陷，家里存糧無多，母親舊病復(fù)發(fā)，無錢醫(yī)治。我總是擔(dān)心母親走上自尋短見的絕路。每當(dāng)我下工歸來時，一進(jìn)門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答時，心中才感到一塊石頭落了地。有一次下工回來已是傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發(fā)生了，不由地大聲哭起來。這時，母親從外邊走了進(jìn)來。母親對我的哭泣非常不滿，她認(rèn)為一個人尤其是男人不應(yīng)該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對她說出我的擔(dān)憂。母親理解了我的意思，她對我說：孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的！

④母親的話雖然腔調(diào)不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對于未來的希望。多少年后，當(dāng)我回憶起母親這句話時，心中更是充滿了感動，這是一個母親對她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴(yán)承諾?；钕氯?，無論多么艱難也要活下去！現(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠(yuǎn)伴隨著我，激勵著我。

⑤我曾經(jīng)從電視上看到過一個讓我終生難忘的畫面：以色列重炮轟擊貝魯特后，滾滾的硝煙尚未散去，一個面容憔悴、身上沾滿泥土的老太太便從屋子里搬出一個小箱子，箱子里盛著幾根碧綠的黃瓜和幾根碧綠的芹菜。她站在路邊叫賣蔬菜。當(dāng)記者把攝像機(jī)對準(zhǔn)她時，她高高地舉起拳頭，嗓音嘶啞但異常堅(jiān)定地說：我們世世代代生活在這塊土地上，即使吃這里的沙土，我們也能活下去！

⑥老太太的話讓我感到驚心動魄，女人、母親、土地、生命，這些偉大的概念在我腦海中翻騰著，使我感到了一種不可消滅的精神力量，這種即使吃著沙土也要活下去的信念，正是人類歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對生命的珍惜和尊重，也正是文學(xué)的靈魂。

⑦在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因?yàn)轲囸I而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說，誰學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)S了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我父親看到眼里。回家后，父親嚴(yán)厲地批評了我。爺爺也嚴(yán)厲地批評了我。爺爺對我說：嘴巴就是一個過道，無論是山珍海味，還是草根樹皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢？人應(yīng)該有骨氣！他們的話，當(dāng)時并不能說服我，因?yàn)槲抑郎秸浜Ｎ逗筒莞鶚淦こ缘蕉亲永锊⒉灰粯?！但我也感到了他們的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著。

⑧我的母親教育我，

A

；我的父親和爺爺又教育我

B

。他們的教育，盡管我當(dāng)時并不能很好地理解，但也使我獲得了一種面臨重大事件時做出判斷的價值標(biāo)準(zhǔn)。

⑨饑餓的歲月使我體驗(yàn)和洞察了人性的復(fù)雜和單純，使我認(rèn)識到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面，許多年后，當(dāng)我拿起筆來寫作的時候，這些體驗(yàn)，就成了我的寶貴資源，我的小說里之所以有那么多嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)描寫和對人性的黑暗毫不留情的剖析，是與過去的生活經(jīng)驗(yàn)密不可分的。當(dāng)然，在揭示社會黑暗和剖析人性殘忍時，我也沒有忘記人性中高貴的有尊嚴(yán)的一面，因?yàn)槲业母改浮⒆娓改负驮S多像他們一樣的人，為我樹立了光輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個民族能夠在苦難中不墮落的根本保障。（《人民日報(bào)》）

11.通讀全文，童年生活對莫言小說創(chuàng)作有哪些影響？（4分）12．根據(jù)上下文補(bǔ)寫畫線處的句子，每處不超過15字。(4分)A.

B.

13.文章題目為“母親”，但又很多篇幅寫了貝魯特老太太和爺爺，為什么？（4分）14.莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎之后，在瑞典學(xué)院演講廳發(fā)表演講時說“但是有一個此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無法看到了?！闭埥Y(jié)合這篇文章，說說我為什么想念母親？（4分）15.莫言此文以細(xì)節(jié)動人，試舉一例加以鑒賞。（4分）

參考答案：11、①童年時感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質(zhì)。②童年生活是我寫作的寶貴資源。評分標(biāo)準(zhǔn)：共兩點(diǎn)，每點(diǎn)2分。12、A．人要忍受苦難，不屈不撓地活下去B．人要有尊嚴(yán)地活著評分標(biāo)準(zhǔn)：每句2分。上句要點(diǎn)為“不屈不撓”“活”，下句要點(diǎn)為“尊嚴(yán)”“活”。13、①內(nèi)容上，豐富文章，與我母親形象互補(bǔ)（1分），說明無論何時何地，在災(zāi)難困苦當(dāng)中，母親和普通的人們都表現(xiàn)出不屈不撓的精神和堅(jiān)定不移的信念（1分）。②結(jié)構(gòu)上，使文章靈活多變，有迂回，有張力，體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點(diǎn)（2分）。評分標(biāo)準(zhǔn)：共兩點(diǎn)，每點(diǎn)2分，第一點(diǎn)的要點(diǎn)為“互補(bǔ)”“精神”，第二點(diǎn)的要點(diǎn)為“形散神不散”。14、①對于母親的記憶是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)。②母親的堅(jiān)強(qiáng)樂觀曾經(jīng)給兒時的我安全感和對未來的希望。③母親讓我感到了一種不可消滅的精神力量，感受到文學(xué)的靈魂；④母親讓我看到人性中高貴尊嚴(yán)的一面。評分標(biāo)準(zhǔn)：共四點(diǎn)，每點(diǎn)1分。意思表述接近即可。Ks5u15、示例：文章開頭描繪了母親捶打野菜的細(xì)節(jié)。作者用“白花盛開”“紫紅色的棒槌”“白色的石頭”“綠色的汁液”和“苦澀的氣味”，從色彩和聲音等方面寫出了母親留給我的最初而又深刻的印象，照應(yīng)下文“這是一個有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)”。評分標(biāo)準(zhǔn)：母親捶野菜、“我”找母親、“學(xué)狗叫”等均可。找對細(xì)節(jié)給1分，語言鑒賞3分，鑒賞能夠結(jié)合文章，有語言品味和細(xì)節(jié)作用即可。不足酌情扣分。

略3.論述類文本閱讀（9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。舜文化

①《尚書》云：“德自舜明?！薄妒酚洝份d：“天下明德皆自虞帝(虞舜)始?！彼吹凼恰暗隆钡幕?，簡言之，舜文化就是舜帝身體力行所創(chuàng)造的道德文化，它是一種原生性的道德本體文化。因此，舜帝是中國道德文化的鼻祖。

②舜所處的時代，是中國社會發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期。在這個時期，東夷集團(tuán)與華夏集團(tuán)的融合已經(jīng)完成，亦即炎、黃民族的融合已經(jīng)完成，在部落聯(lián)盟的體制沿襲了數(shù)千年后，國家已經(jīng)初步形成；作為個體的人，也已經(jīng)進(jìn)入了由部落聯(lián)盟——諸侯國組合起來的“古國”大社會。因此，在社會生產(chǎn)之中，需要有一種不同于以往的關(guān)系和雙方都能接受和遵守的準(zhǔn)則，才能維護(hù)諸侯國之間和人與人之間的團(tuán)結(jié)與和諧。作為諸侯國聯(lián)盟首領(lǐng)的舜，正是適應(yīng)了這一社會發(fā)展的需要，身體力行地創(chuàng)造、想方設(shè)法地推行了這些準(zhǔn)則，并使整個社會都遵守這個“道德”規(guī)范，成為人類由文明產(chǎn)生階段進(jìn)入文明發(fā)展階段的重要標(biāo)志。

③文化的發(fā)展具有歷史的繼承性。我們說孔子是儒文化的創(chuàng)始人，然而，孔子的功績在于集文化之大成；儒家文化實(shí)際上只是孔子對舜文化的繼承和弘揚(yáng)；縱使是儒文化的核心內(nèi)容之“仁”，也只是孔子在總結(jié)商周文化基礎(chǔ)之上的畫龍點(diǎn)睛。儒學(xué)三重道德——人倫道德、社會道德、宇宙道德的源頭來自于舜帝的道德文化。楚簡中的《唐虞之道》寫道：“愛親忘賢，仁而未義也；尊賢遺親，義而未仁也……愛親尊賢，虞舜其人也?！庇纱丝梢宰C實(shí)，儒家三重道德的基本構(gòu)架就是發(fā)軔于舜帝所創(chuàng)建的道德文化。

④各民族的文化都以本民族的特有形式發(fā)展起來，形成本民族的傳統(tǒng)。舜文化產(chǎn)生在炎、黃民族融合之后，所以，它代表的是炎黃子孫的共同利益，這也是舜文化得以繼承和不斷弘揚(yáng)的原因。舜帝雖然居“三皇五帝”之末，但是，舜帝開創(chuàng)了“德治”文明的嶄新時代，具有里程碑的作用和歷史意義。

⑤以農(nóng)耕文化為內(nèi)涵的炎帝文化，以政體文化為內(nèi)涵的黃帝文化，以道德文化為內(nèi)涵的舜帝文化，這是中華文化的三塊里程碑。農(nóng)耕文化、政體文化、道德文化是中華遠(yuǎn)古文化的源頭。又特別以舜文化為博大精深，它涵蓋了社會、自然兩大學(xué)科，其內(nèi)容包括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、文藝、民族關(guān)系等各個領(lǐng)域。舜文化是以儒家文化為核心的中華民族傳統(tǒng)道德文化的源頭。唐代著名思想家韓愈在他的《原道》一文中梳理儒家的傳授關(guān)系時說，是“舜以是傳之禹，禹以是傳之湯。湯以是傳之文武周公，文武周公以是傳之孔子，孔子傳之孟軻”?？酌蟼髦诤笕?。

⑥中華傳統(tǒng)文化之根脈是舜文化。舜文化是儒家道德價值之根脈。從這個意義上說，沒有舜文化這個道德文化的源頭，就不可能使中華民族保持強(qiáng)大的國家凝聚力和民族親和力；沒有舜文化的潤澤，就不可能培養(yǎng)出國民強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；沒有舜文化的熏陶，就不可能造就出以國家強(qiáng)盛民族興旺為己任的一批又一批國家精英。1、下面對“舜文化”的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．舜文化是炎、黃民族融合進(jìn)程中產(chǎn)生的具有原生性特征的道德文化。

B．舜文化是在社會轉(zhuǎn)型期為適應(yīng)社會發(fā)展由當(dāng)時的舜帝創(chuàng)造的文化。

C．舜文化是中華民族由文明產(chǎn)生的階段進(jìn)入文明發(fā)展階段的標(biāo)志。

D．舜文化以道德文化為內(nèi)涵，它涵蓋了社會、自然兩大學(xué)科。2、對文中“舜文化是以儒文化為核心的中華民族傳統(tǒng)道德文化的源頭”一句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．舜文化是中華民族傳統(tǒng)道德文化的源頭。

B．儒文化是中華民族傳統(tǒng)道德文化的核心。

C．儒家文化脫胎于舜帝所創(chuàng)造的舜文化。

D．儒家文化是舜帝創(chuàng)造的舜文化的核心。3、下面對文意的分析和概括，正確一項(xiàng)是（

）

A．舜文化是為了適應(yīng)諸侯國之間和人與人之間的團(tuán)結(jié)而應(yīng)運(yùn)而生的和諧文化。

B．舜文化得以繼承并且發(fā)揚(yáng)光大，其原因是它代表了炎黃子孫的共同利益。

C．農(nóng)耕文化、政體文化、道德文化是中華遠(yuǎn)古文化的源頭，其中道德文化最重要。

D．舜文化的滋養(yǎng)和潤澤是中華民族自古至今保持國家強(qiáng)大凝聚力的根本保證。參考答案：1、A（此題是考查對概念的理解，要抓住其本質(zhì)特征，善于分析概念的內(nèi)涵與外延。A．錯在“民族大融合進(jìn)程中產(chǎn)生的”，根據(jù)第二段開頭可以看出“炎、黃民族融合已經(jīng)完成”。）2、D（對于分析句子題，應(yīng)該先分析句子成分。一是理解句子的主干部分；舜文化是中華民族傳統(tǒng)道德文化的源頭，可判斷A項(xiàng)和C項(xiàng)正確；二是理解句子的定語部分，中華民族傳統(tǒng)道德文化的核心是儒文化，可判斷B項(xiàng)正確，從而確定D項(xiàng)錯誤。根據(jù)第五段的開頭，可判斷舜帝文化是以道德文化為內(nèi)涵。）3、B（A．根據(jù)原文第二段“在社會生產(chǎn)之中，需要有一種不同于以往的關(guān)系和雙方都能接受和遵守的準(zhǔn)則，才能維護(hù)諸侯國之間和人與人之間的團(tuán)結(jié)與和諧”一句，可推斷舜文化的產(chǎn)生是為了維護(hù)諸侯國之間和人與人之間的團(tuán)結(jié)與和諧，而不是說“舜文化是……和諧文化”。C．可根據(jù)文章第五段第三句確定題肢“其中道德文化最重要”屬偷換概念，文中只說“又特別以舜文化……等各個領(lǐng)域”而舜帝文化的內(nèi)涵是道德文化，兩者并非等價概念。D．文章最后一段說“沒有舜文化這個道德文化的源頭……和民族親和力”，其中并未提及這種凝聚力是否是“自古至今”始終保持的，因此，“自古至今”這個限定無中生有。）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。睢州湯公，其治績，吳淞十郡兒童婦女，皆耳熟焉。立朝之節(jié)，同時士大夫多知之。惟受特知于圣王，而卒困于僉壬，其致愆之由，相構(gòu)之跡，雖門人子弟，或不能詳也。公巡撫江蘇時，執(zhí)政明珠有家隸，言事多效，公卿震懾，所至大府常郊迎。過蘇，畏公威聲，弗敢謁。自監(jiān)司以下，朝夕候其門。公聞使召之，將命者用故事以客禮請。從騎數(shù)十至轅門，顧謂左右，曰：“主人出迎何遲也？”久之，入至階下，見公南面坐。公曰：“汝主與吾同朝，聞汝來，以酒飲犒汝?！泵T卒為主人。其人慚沮，即日去蘇。歸訴之，謀致難于公。而公聲績甚焯，上方向公，念公在外無從得事端。會東官出閣讀書，乃為上言，湯某以理學(xué)為時所崇，輔教太子，非某不稱。上然之，遂以詹事征。公之內(nèi)召也，比郡士民，爭以農(nóng)器什物塞水陸，道不可行。公示諭：“吾在外不能為父老德，往者屢請核減浮糧，并為延議阻，夸入見天子，且面陳之?！庇嘞鄧鴩撸瑘?zhí)政私人也，得此以告曰：“曩議皆上所可也，善則歸君，過則歸己。而市于眾以為名，使上知此，立蹶矣。”比公至，語已上聞，而公未之知。進(jìn)講東宮，首《大學(xué)）“財(cái)聚民散”數(shù)則。畢講，東宮入侍。上問所肆，具以聞。上曰：“此列國分疆時語也。若海內(nèi)一統(tǒng)，民散將安之？試詢之。”公具陳秦隋土崩狀，且言一統(tǒng)而民散，禍更烈于分國時。上聞，猶諒其忠。會靈臺郎董漢臣上書，指斥時事及執(zhí)政大臣，下內(nèi)閣九卿廷議，執(zhí)政惶悚，不知所為。議與同列囚服待罪。王相國熙繼至，貌甚暇，徐曰：“市兒妄語，立斬之則事半矣。”執(zhí)政曰：“上閱奏至再三，親點(diǎn)次，類嘉與之，奈何君言若是？”王笑曰：“第以吾言入，視何如？”時公為宗伯，最后至，余相國述兩議以決于公，公曰：“彼言雖妄，然無死法，大臣不言，故小臣言之。吾輩當(dāng)自省?！眹唬骸按苏摽缮下労?？’’公曰：“上見問，固當(dāng)以此對?！眻?zhí)政入奏，國柱尾其后，而與之語。命下，董漢臣免議。自是上滋不悅公。（節(jié)選自方苞《湯司空逸事》）湯斌，字孔伯，河南睢州人?？滴跏吣?，詔舉博學(xué)鴻儒，試一等，授翰林院侍講，與修《明史》。二十六年，上卒免漢臣罪。明珠、國柱愈恚，摘其語上聞，并摭斌在蘇時文告語，曰“愛民有心，救民無術(shù)”，以為謗訕，傳旨詁問。斌惟自陳資性愚昧，愆過叢集，乞賜嚴(yán)加處分。斌適扶病入朝，道路相傳，聞?wù)呓云隆＝先丝投枷抡?，將擊鼓訟冤，繼知無其事，乃散。未幾，疾作，卒，年六十一。

（節(jié)選自《清史稿·湯斌傳》）4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．上方向公

向：偏愛B．上問所肄

肄：學(xué)習(xí)C．第以吾言人

第：依次D．明珠、國柱愈恚

恚：怨怒5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

（

）A．會東官出閣讀書，乃為上言

度我至軍中，公乃人B．上然之，遂以詹事征

夫夷以近，則游者眾．C．公之內(nèi)召也，比郡士民，爭以農(nóng)器什物塞水陸

師道之不傳也久矣D．授翰林院侍講，與修《明史》

吾孰與徐公美6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．湯司空治理有方，這在當(dāng)時吳淞婦孺皆知。他雖受皇上重視，但最終還是遭人構(gòu)陷，其中細(xì)節(jié)，少為人知。B．湯司空為人正直，對待明珠家隸，雖親自以酒招待他，但遵循原則，不顯阿諛之態(tài)，致使明珠家隸不悅。C．湯司空關(guān)注民生，也深得百姓厚愛。后來，他輔佐教授太子，用自己的學(xué)識見解，讓皇帝體會到他的忠心。D．湯司空忠心耿耿，有人卻誣蔑他誹謗朝廷，而他面對皇上責(zé)問，說自己天資愚昧，過錯很多，請求嚴(yán)懲。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）會聞使召之，將命者用故事以客禮請。（3分）譯文：（2）比公至，語已上聞，而公未之知。（3分）譯文：（3）江南人客都下者，將擊鼓訟冤，繼知無其事，乃散。（4分）譯文：參考答案：4．C

第：只管。5．C

A．于是；才。B.用；并且。C．取消句子獨(dú)立性。D．參與；介詞，和、跟、同。6．B

湯司空不是親自以酒招待，而是“命門卒為主人”。7．（1）湯公聽到這件事，派人召見他，奉命的人依照一般慣例，以待客的禮節(jié)邀請他。（“使”“故事”各1分，句子通順1分）

（2）等到湯公來到京師以后，這話已讓皇上聽到，但湯公卻不知此事。（“比”“聞”各1分，句子通順1分）

（3）住在京城的江南人，要擊鼓為湯斌訴冤，后來知道沒有這樣的事，才散去。（定語后置“客都下者”1分，“客”1分，“繼”1分，句子通順1分）【參考譯文】睢州湯公，他為政的成績，吳淞十郡兒童婦女都很了解。他執(zhí)政期間的節(jié)義，那時很多的士大夫都知道。盡管特別受到君王的賞識，但是終究被奸佞小人置于窘困之地。他招致怨恨的原因，結(jié)下怨恨的經(jīng)過，就是他的門人弟子，有的也未必都很清楚。湯公做江蘇巡撫時，當(dāng)時的執(zhí)政明珠有家卒，說話辦事很有效用，朝中公卿，都為這些家卒震動畏懼，明珠家卒所到之處，總督、巡撫時常出郊迎接。明珠家卒路過蘇州時，由于敬畏湯公威嚴(yán)聲望，不敢拜見湯公。但是自監(jiān)司以下的那些官吏，都早晚守候在明珠家卒居住的門口。湯公聽到這件事，派人召見他，奉命的人依照一般慣例，以待客的禮節(jié)邀諳他。明珠的家卒帶領(lǐng)幾十個騎馬的人來到湯公門外，環(huán)顧左右說：“主人為什么這么晚還不出來迎接？”過了很久，（門開后）進(jìn)門來到臺階的下面，看見湯公面朝南坐著。湯公說：“你的主人和我同在朝中供事，聽說你來了，因此就用酒宴來犒勞你?！睖钭约旱拈T卒做待客主人。那人感到羞辱，當(dāng)天便離開了蘇州。回去后向明珠訴說這件事，謀劃向湯公發(fā)難。但是湯公名聲和政績都很顯赫，皇上正思慕湯公，考慮湯公在外地，無從找他的岔子。正逢太子要出閣讀書，因此他對皇上說湯公憑借理學(xué)為世人推崇，輔佐教授太子，他最合適。皇上認(rèn)為是這樣，因此以詹事的官職詔征湯公。湯公應(yīng)詔入朝時，鄰近各郡縣的百姓爭相用農(nóng)器和日常用具阻塞水上、陸路交通，使湯公不能離開。湯公向大家表示：“在京師外邊不能給父老鄉(xiāng)親們帶來什么恩德，以前我多次請他聽到這話后，告訴執(zhí)政說：“過去議定的事都是皇上批準(zhǔn)的，假如這些決定好，應(yīng)歸功于君，假如這些決定有過失就歸咎于自己，但是湯公卻買通百姓，來博取聲譽(yù)，皇上知道了這件事，湯某會立刻倒臺?！钡鹊綔珌淼骄熞院?，這話已讓皇上聽到，但湯公卻不知此事。他到東宮教授太子，首先講了《大學(xué)》中“財(cái)聚民散”等數(shù)則。講解結(jié)束，太子來到內(nèi)宮侍奉皇上?；噬蠁枌W(xué)了什么。太子把所聽到的講給皇上聽。皇上說：“這是列國分地而治時期的話。假如海內(nèi)統(tǒng)一，百姓離散又能到哪里去呢？你詢問一下你的老師?！睖M情陳述了秦朝、隋朝土崩瓦解的情形，并且說，國家統(tǒng)一百姓離散，禍害比列國紛爭時更為厲害?；噬下犃撕?，還是體諒了他的忠心。恰好靈臺郎董漢臣向皇帝上書，批評指責(zé)時事和執(zhí)政大臣，皇上把此事下交內(nèi)閣各級官員在朝廷上論辯，執(zhí)政明珠驚恐不安，不知所措。內(nèi)閣九卿議定明珠當(dāng)與同僚囚服待罪。相國王熙繼來了，面容非常悠閑，他緩緩地說：“這是市井小人的胡言亂語，立刻把他們抓起來斬首，那么這種事也就不再發(fā)生了。”執(zhí)政明珠說：“皇上十分詳細(xì)地批閱了這個奏折，親自批復(fù)，好像對此頗為嘉獎，怎么你這么說呢？”王相國笑著說：“只管聽了我這話上朝．看看會怎樣？”當(dāng)時湯公為宗伯，最后來到，余相國敘說兩種意見，讓湯公評判。湯公說：“董漢臣那些話盡管很狂妄，然而不至于處死。大臣不說，因此小吏才說了。我們這一輩人應(yīng)當(dāng)自我反省。”國柱說：“此話可以讓皇上聽到嗎？”湯公說：“皇上詢問時，本當(dāng)用這話應(yīng)對?！眻?zhí)政明珠進(jìn)去稟告皇上，國柱跟隨其后并和他談話?；噬蟼髅聛?，對董漢臣的上書不在評議。從此，皇上對湯公更為不滿了。

（節(jié)選自方苞《湯司空逸事》）湯斌，字孔伯，是河南睢州人?？滴跏吣?，下詔舉行博學(xué)鴻儒科的科舉考試，湯斌考試取得一等，授官翰林院侍講，參與編修《明史》。二十六年，皇上最終赦免了董漢臣的罪。明珠、余國柱對湯斌更加怨恨，摘錄他的言論向上稟報(bào)皇上，并找出湯斌在蘇州發(fā)布文告中的話“愛民有心，救民無術(shù)”，把這作為對朝廷的誹謗，皇上傳旨責(zé)問。湯斌只是說自己天資愚昧，過錯很多，請求嚴(yán)加懲處。正趕上湯斌帶病入朝，人們道聽途說越傳越廣，聽到的人都流下眼淚。住在京城的江南人，要擊鼓為湯斌訴冤，后來知道沒有這樣的事，才散去。不久，湯斌疾病發(fā)作，死去，終年61歲。

（節(jié)選自《清史稿·湯斌傳》）5.本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5——9題。（本題7小題，共35分）游虞山記沈德潛虞山去吳城才百里，屢欲游，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入云際，未及登。丙午春，復(fù)如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人①詭云"距劍門二十里。"仍未及登。壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七里，入破山寺，唐常建詠詩處，今潭名空心，取詩中意也。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赫石縱橫，神物爪角痕，時隱時露。相傳龍與神斗，龍不勝，破其山而去。說近荒惑，然有跡象，似可信。行四五里，層折而度，越巒嶺，躋磴道，遠(yuǎn)涉椒③板。有土坧魂碣，疑古時冢，然無碑碣志誰某。升望海墩，東向凝睇。是時云光黯甚，這浸一色，莫辨瀛海。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑以南，益露奇境:齦腭摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關(guān)斯劈，如刃斯立，是為劍門。以劍州大劍、小劍擬之，肖其形也。側(cè)足延佇，不忍舍去。邊山僧，更問名勝處。僧指南為太公石室;南而西為招真宮，為讀書臺;西北為拂水巖，水下奔如虹，頹風(fēng)逆施，倒躍而上，上拂數(shù)十丈。又西有三沓石、石城、石門，山后有石洞通海，時潛海物，人莫能名。余識其言，欲問道往游，而云之飛浮浮，風(fēng)之來冽冽，時雨飄泊，沾衣濕裘，而余與客難暫留矣。少霽，自山之而下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更游。嗌嘻!虞山近在百里，兩經(jīng)其下，未踐游屐。今之其地矣，又稍識面目，而幽邃窈窕，俱未探歷，心甚怏怏。然天下之境涉而即得得而輒盡者始焉欣欣繼焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艱且得半而止者轉(zhuǎn)使人有無窮之思也嗚呼豈獨(dú)尋山也哉!(選自《小方壺齋輿地叢鈔》有改動〉注:①榜人:船夫。②椒:山頂。

5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.虞山去吳城才百里

去:距離。

B.余已治筇屐，不能阻

治:治理。c.山脈怒坼，赫石縱橫

坼:裂開。

D.余識其言，欲問道往游

識:懂得。6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(

)（3分）A.①辛丑秋，將之江陰

②之二蟲又何知B.①始焉欣欣，繼焉索索

②或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺C.①取徑以南，益露奇境

②愿以十五城請易璧D.①沾衣濕裘，而余與客難暫留矣

②吾嘗跂而望矣7.下面的六句話，分別編為四組，全都屬于作者登山所見情景的一組是(

)（3分）①舟行山下，望劍門入云際

②神物爪角痕，時隱時露③龍與神斗，龍不勝，破其山而去

④云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海⑤齦腭摩天，嶄絕中斷

⑥水下奔如虹，頹風(fēng)逆施，倒躍而上A.①②④

B.①③⑥

C.②④⑤

D.③⑤⑥8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.沈德潛曾經(jīng)先后兩次乘船赴江陰，在中途路過虞山時都很想登山游覽，但由于船夫的欺騙，最終都沒能成游。B.同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潛卻因?qū)τ斡[虞山渴望已久，于是不顧友人的阻撓，堅(jiān)持游山。C.在游山途中，沈德潛向山僧打聽山上名勝并想游盡它，但由于連續(xù)二十多天都是陰雨連綿，只得遺憾地離去。D.沈德潛游覽后感到，天下勝景若未能盡覽，留有余地，反而意味無窮;若一覽無遺，有時反而覺得興味索然。9.斷句和翻譯（10分）（1）用“/”給文中加波浪線的句子斷句。（4分）然天下之境涉而即得得而輒盡者始焉欣欣繼焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艱且得半而止者轉(zhuǎn)使人有無窮之思也嗚呼豈獨(dú)尋山也哉（2）翻譯文中加橫線的句子（6分）①山后有石洞通海，時潛海物，人莫能名。

②今之其地矣，又稍識面目，而幽邃窈窕，俱未探歷，心甚怏怏。

參考答案：5.B

【考點(diǎn)】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級為B。B項(xiàng)，治：準(zhǔn)備.【要點(diǎn)歸納】考查的文言實(shí)詞絕大部分具有多義性，關(guān)鍵是要確定一個實(shí)詞在特定的語境中的具體含義，即看這一詞義在具體的語言環(huán)境中是否講得通，是否合理。6.B【考點(diǎn)】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級為B?！窘馕觥緼項(xiàng)，①動詞，“到”。②代詞，“這”。B項(xiàng)，作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于"也"。C項(xiàng).①同"以前""以上"的"以"，表界限，②介詞，譯為“用、拿”。D項(xiàng)，①表因果，②表修飾?！痉椒ㄖ笇?dǎo)】做文言虛詞類題時，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法，代入課外的語句中比較驗(yàn)證。7.C【考點(diǎn)】本題考查學(xué)生篩選文中信息的分析綜合能力，能力層級為C級?！窘馕觥竣偕形吹巧?，③是傳說?！痉椒ㄖ笇?dǎo)】做文言文中信息篩選類試題時，首先要認(rèn)真審題，看清題目的具體要求，然后瀏覽六個小選項(xiàng)，對不符合題目要求的直接排除。最后看四個大的選擇項(xiàng)，利用排除法，從而選出正確答案。8.D

【考點(diǎn)】本題考查對文言文的內(nèi)容要點(diǎn)、中心意思和作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行分析綜合的能力，能力層級為C?！窘馕觥緼項(xiàng)，第一次不是由于船夫的欺騙。B項(xiàng)，友人并未阻撓。C項(xiàng)，原文是已經(jīng)下山，不能"再次去虞山游玩"?！窘忸}探究】依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高等等。9.斷句然天下之境/涉而即得/得而輒盡者/始焉欣欣/繼焉索索/欲求余味/而了不可得/而得之甚艱/且得半而止者/轉(zhuǎn)使人有無窮之思也/嗚呼/豈獨(dú)尋山也哉（每錯漏三處扣1分，“欲求余味/而了不可得”可斷可不斷）譯文：①虞山后面有一個石洞通往大海，不時有隱藏的海中生物，人們叫不出它們的名字。②現(xiàn)在到了那個地方，又只稍稍了解到它表面的情況，而那些幽深的地方，都未曾探訪游歷過.（翻譯點(diǎn)：①時，不時，時時，經(jīng)常；名，叫出，說出。②之，到；探歷，探訪游歷。每錯譯或漏譯上面的一個點(diǎn)，扣1分）【考點(diǎn)】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力，能力層級為B?！痉椒偨Y(jié)】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實(shí)。

這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔?！緟⒖甲g文】虞山距離吳城僅有一百里，多次想去游玩，始終未能成行。辛丑年的秋天，我將要到江陰去，當(dāng)時乘船途經(jīng)虞山下，遠(yuǎn)望劍門峰直插云霄，但不能趁此登山。丙午年的春天.我又到江陰去，船停泊在山腳，進(jìn)入吾谷，船夫欺騙我說"距離劍門還有二十里。"我仍然不能趁此登山.壬子年正月八日，我和張少弋、葉中理一起到虞山游玩，寄宿在陶氏家。第二天早晨，天將要下雨，兩位朋友都不想去登山.我已經(jīng)準(zhǔn)備好竹杖和登山屐，沒什么可阻止我的。從城北出發(fā)順著城邊走六七里.進(jìn)入破山寺，這是唐代常建題詠詩歌的地方，現(xiàn)在這里的水潭名叫"空心"，是取自詩中的意思.于是從破龍澗上山，山脈突起并且裂開，紅褐色的石頭縱橫交錯，傳說是神奇動物龍的爪子和丫角磨過的痕跡，它們時隱時現(xiàn)。相傳龍跟神爭斗.龍不能獲勝，就沖破那座山離去了。傳說的內(nèi)容接近荒唐，讓人迷惑，但這里有些痕跡，似乎又值得相信。行走了四五里路，都是層層疊疊彎彎曲曲的，翻越巒嶺，趕上石徑，就可攀登到山頂.上面有眾多山石累積成的土丘，我懷疑是古代的墳?zāi)?，但沒有碑文記錄是誰的墓。一登上望海墩，向東凝望。這時云的顏色非?；璋?，天地迷蒙一片，連大海也看不清楚。不一會，雨下起來了.虞山中有一座古寺可以停留，稍作休息.雨停了，我們從小路向南出發(fā)，沿途不斷出現(xiàn)奇麗的景色：兩旁齦腭般的山峰直逼云天，險(xiǎn)峻的大山仿佛被從中劈開，兩邊的山崖對著張開，像那打開的大門，又像那直立的刀刃，這就是劍門，用劍州的大劍、小劍來擬稱它，是因?yàn)樗鼈兊耐庑蜗嘞癜?。我兩腳斜著站了很久，不敢移動，但還是不忍離開.后來，遇到山里的僧人，再向他詢問山中的名勝之地。僧人指引說南面是太公石室;由南往西是招真宮和讀書臺;由西往北面是拂水巖，水流向下奔騰如彩虹一般，大風(fēng)逆吹，水沫向上飛濺高達(dá)幾十丈.山的西面有三沓石、石城、石門，虞山后面有一個石洞通往大海，不時有隱藏的海中生物，人們叫不出它們的名字。我聽得懂他的話，想問路前往游玩，但這時山上陰云濃密，風(fēng)不斷刮來，非常寒冷，天上不時有雨飄灑，打濕了衣服，使我和客人都難以停留片刻。而稍停，我們就從虞山的正面下山，困頓疲憊地踏上歸途.從此，春雨接連下了二十多天，不能再次去虞山游玩.唉!虞山靠近吳城只有百里，我兩次從山下經(jīng)過，都無法實(shí)現(xiàn)登山的愿望。現(xiàn)在到了那個地方，又只稍稍了解到它表面的情況，而那些幽深的地方，都未曾探訪游歷過，心里很不快樂。但是世間的種種境界中.有的一接觸就能領(lǐng)會到，而一領(lǐng)會到就走到盡頭了，開始的時候很高興，接下來就索然無味了。想找回值得玩味的，卻一點(diǎn)也找不到了;反而那些得來很艱難的，而且得到一半就沒有了的，卻讓人有無窮無盡的思戀.唉!這哪里只是游山尋勝才有的呢!

【解析】略6.閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）墨竹賦（宋）蘇轍

與可以墨為竹，視之良竹也?？鸵姸@焉，曰：“今夫受命于天，賦形于地。涵濡雨露，振蕩風(fēng)氣。春而萌芽，夏而解馳。散柯布葉，逮冬而遂。性剛潔而疏直，姿嬋娟以閑媚。涉寒暑之徂變，傲冰雪之凌厲。均一氣于草木，嗟壤同而性異。信物生之自然，雖造化其能使。今子研青松之煤，運(yùn)脫兔之毫。睥睨墻堵，振灑繒綃。須臾而成，郁乎蕭騷。曲直橫斜，裱纖庳高，竊造物之潛思，賦生意于崇朝。子豈誠有道者邪？”

與可聽然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隱乎崇山之陽，廬乎修竹之林。視聽漠然無概乎予心朝與竹乎為游莫與竹乎為朋飲食乎竹間偃息乎竹陰觀竹之變也多矣”

“若夫風(fēng)止雨霽，山空日出。猗猗其長，森乎滿谷。葉如翠羽，筠如蒼玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蟬鳴鳥噪，人響寂歷。忽依風(fēng)而長嘯，眇掩冉以終日。筍含籜而將墜，根得土而橫逸。絕澗谷而蔓延，散子孫乎千憶。”

“至若叢薄之馀，斤斧所施。山石犖埆，荊棘生之。蹇將抽而莫達(dá)，紛既折而猶持。氣雖傷而益壯，身已病而增奇。凄風(fēng)號怒乎隙穴，飛雪凝冱乎陂池；悲眾木之無賴，雖百圍而莫支。猶復(fù)蒼然于既寒之后，凜乎無可憐之姿；追松柏以自偶，竊仁人之所為，此則竹之所以為竹也。始也余見而悅之；今也悅之而不自知也。忽乎忘筆之在手與紙之在前，勃然而興，而修竹森然。雖天造之無朕，亦何以異于茲焉？”

客曰：“蓋予聞之，庖丁解牛者也，而養(yǎng)生者取之。輪扁斫輪者也，而讀書者與之。萬物一理也，其所從為之者異爾。況夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者則非耶？”與可曰：“唯唯！”16．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．信物生之自然

信：誠然，確實(shí)

B．廬乎修竹之林

廬：搭建茅廬

C．絕澗谷而蔓延

絕：橫穿

D．蹇將抽而莫達(dá)

達(dá)：達(dá)到17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）

A．嗟壤同而性異

人非生而知之者，孰能無惑

B．與可以墨為竹

愿以十五城請易璧

C．猗猗其長，森乎滿谷

以吾一日長乎爾

D．而養(yǎng)生者取之

久之，能以足音辨人18．下列對原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．《墨竹賦》是以對話體結(jié)構(gòu)全篇的一篇賦作。賦中借客之口贊美竹子，將竹子的稟賦與道德人格結(jié)合起來寫，既表現(xiàn)了竹子的特性，又展示了個人的胸襟。

B．與可指出畫竹必須心隨竹轉(zhuǎn)，情與竹游，發(fā)掘竹的深層次的美韻。這段文字既是展示竹的神韻的美，也是表現(xiàn)畫家胸襟的美，同時又是表現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)思的過程，情、理、物象結(jié)合得天衣無縫。

C．愛竹的與可留心觀察竹子的變化，熟悉竹子的各種姿態(tài)，將求道之心、好道之心全放置于竹子。

D．文末借助客人之口，用庖丁解牛和輪扁斫輪這兩個典故，把題旨升華到了“萬物一理”這個社會生活根本原則上。19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

視聽漠然無概乎予心朝與竹乎為游莫與竹乎為朋飲食乎竹問偃息乎竹陰觀竹之變也多矣20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）若夫風(fēng)止雨霽，山空日出。（3分）（2）雖天造之無朕，亦何以異于茲焉？（4分）參考答案：16．D（達(dá)：幼苗出土）17．B（兩個“以”作介詞．意為”用”‘拿”;A中第一個“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；第二“而”是連詞，表承接關(guān)系。C中第一個“乎”可作詞尾，譯為“……的樣子”；第二個“乎”是介詞，可譯為“比”。D中第一個“之”代同；第二個“之”助同，用在時間同后面．沒有實(shí)在的意義。）18．C（“全放置于”錯。應(yīng)該是”‘不僅僅放置于竹子”）19．（3分）視聽漠然／無概乎予心/朝與竹乎為游／莫與竹乎為朋／飲食乎竹間／偃息乎竹陰／觀竹之變也多矣（共六處斷句，每斷對兩處給1分）20．（1）比如在風(fēng)停雨住的時候．太陽出來，山色空明。（“若夫，至于．比如；“霽”，天晴；句子的通順；各1分）（2）即使上天創(chuàng)造竹子的時候沒有痕跡，又與我畫墨竹有什么不同呢？（“雖”，即使；“聯(lián)”．征兆、痕跡：“焉”，呢；句子的通順；各1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．為實(shí)現(xiàn)有效監(jiān)管，提高辦事效率，更好的服務(wù)企業(yè)，長春市食品藥品監(jiān)管局近期強(qiáng)化了對“四品一械”生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)出具無違法違規(guī)行為證明材料。B．盡管現(xiàn)行《著作權(quán)法》對一些抄襲行為的界定并不清晰，但我們可以