2023年興?？h(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE442023年興?？h(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．課堂教學(xué)的本質(zhì)是（）。A.課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合的過程B.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動學(xué)習(xí)相結(jié)合的過程C.認(rèn)識和實踐統(tǒng)一的過程D.教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境等各種因素相互作用和制約的過程答案：B解析：教學(xué)是在一定教育目的的規(guī)范下,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。在這一活動中,學(xué)生在教師有計劃地組織與引導(dǎo)下,能動地學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識,發(fā)展自身的智能與體力,養(yǎng)成良好的品行與美德,逐步形成全面發(fā)展的個性。簡言之,課堂教學(xué)的本質(zhì)是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動學(xué)習(xí)相結(jié)合的過程。2．下列選項中沒有體現(xiàn)教師勞動的創(chuàng)造性的是()。A、教師根據(jù)學(xué)生特點因材施教B、教師不斷更新教學(xué)方法C、教師創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律D、教師在言行舉止上為學(xué)生作示范答案：D解析：教師在言行舉止上為學(xué)生作示范體現(xiàn)了教師勞動的示范性，沒有體現(xiàn)出創(chuàng)造性。故選D。3．小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時，對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說明教育對文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案：C解析：教育對文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對社會現(xiàn)實的文化狀況進(jìn)行分析和評價，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化，即“取其精華，去其糟粕”。C項正確。A項：繼承功能是指文化是人類在活動中創(chuàng)造的，對個體來說是后天習(xí)得的，它不可能通過遺傳的方式延續(xù)，而只能通過傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符，排除。B項：傳遞功能是指人類創(chuàng)造文化只能通過社會傳遞，特別是通過教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會需要和人身心發(fā)展特點將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容，傳遞給年輕一代，實現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符，排除。D項：創(chuàng)新功能是指一方面教育通過對文化的選擇、批判交流和融合來實現(xiàn)對文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實現(xiàn)對文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來實現(xiàn)對文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符，排除。故選C。4．新課程的核心理念的具體體現(xiàn)是()。A、關(guān)注課程B、關(guān)注人C、關(guān)注教學(xué)D、關(guān)注情境答案：B解析：新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。(1)為了學(xué)生的終身發(fā)展：這是本次課程改革的根本理念。(2)為了每位學(xué)生的發(fā)展：基礎(chǔ)教育是奠基工程，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，課程改革要面向全體學(xué)生，充分考慮到各地區(qū)的差異，增強課程對地方、學(xué)校、學(xué)生的適應(yīng)性，使全體學(xué)生能得到充分地發(fā)展。(3)為了學(xué)生的全面發(fā)展：未來社會需要高素質(zhì)的、具有廣泛適應(yīng)性的、全面發(fā)展的人。(4)為了學(xué)生的個體發(fā)展：現(xiàn)行課程體系強調(diào)整齊劃一、規(guī)模效應(yīng)，忽視了學(xué)生的個性發(fā)展，忽視了學(xué)生發(fā)展的具體性、差異性。新課程體系追求學(xué)生的個性發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展的、有潛力的、有差異的人，是活潑的、具有獨立個性的人。教育要尊重學(xué)生的獨特性和具體性。故選B。5．()認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。A、心理起源論B、勞動起源論C、生物起源論D、需要起源論答案：A解析：心理起源說認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。心理起源說批判了“教育生物起源說”不區(qū)分人類教育與動物本能的庸俗教育觀點，認(rèn)為教育只存在于人類社會，而動物界不存在人類的教育。A項正確。B項：勞動起源說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。勞動起源說是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點。與題干不符，排除。C項：生物起源說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。生物起源說標(biāo)志著教育開始轉(zhuǎn)向科學(xué)化的解釋，是第一個正式提出的起源理論。但是，其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性，沒有區(qū)分清楚人類的教育行為和動物類的養(yǎng)育行為之間本質(zhì)的差別，只是從外在行為的角度論述了教育的起源，而沒有從內(nèi)在目的的角度把握教育的問題。與題干不符，排除。D項：教育的需要起源說認(rèn)為教育部起源于社會生活和人類自身發(fā)展的需要，為干擾項。與題干不符，排除。故選A。6．教師在教育活動中要確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律，這就要求教師要扮演好()。A、授業(yè)解惑者角色B、研究者角色C、管理者角色D、心理醫(yī)生角色答案：C解析：教師不僅要扮演授業(yè)解惑者的角色，向?qū)W生傳授知識和技能，同時在教育活動中要扮演好管理者的角色，維護(hù)正常的教育教學(xué)秩序。故選C。7．下列屬于古代社會教育的特點的是()。A、教育具有原始性B、教育具有階級性C、教育具有非獨立性D、教育具有多樣性答案：B解析：古代教育具有階級性和等級性，其中奴隸社會的階級性非常鮮明，非統(tǒng)治階級的子弟無權(quán)入學(xué)接受正規(guī)的教育。到了封建社會，教育在階級性的基礎(chǔ)上又加上了鮮明的等級性。等級性表現(xiàn)為統(tǒng)治階級子弟也要按照家庭出身和父兄官職品階進(jìn)入不同等級的學(xué)校。因此，古代社會教育具有鮮明的階級性和等級性。B項正確。A項：原始社會的教育具有原始性。與題干不符，排除。C項：原始社會的教育具有非獨立性。與題干不符，排除。D項：近代社會的教育具有多樣性。與題干不符，排除。故選B。8．剛上小學(xué)的小紅對媽媽說：“用眼睛看就可以學(xué)到東西，為什么要上課呢?”媽媽說：“你自己去摸索，太費時間了，老師教你，你就會學(xué)得又快又好?！边@反映的教學(xué)規(guī)律是()。A、直接知識與間接知識相結(jié)合B、掌握知識與提高能力相統(tǒng)一C、掌握知識與提高思想覺悟相結(jié)合D、教師主體性與學(xué)生主動性相統(tǒng)一答案：A解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其基本規(guī)律主要有以下四個方面：(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一;(2)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一;(3)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一;(4)傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。在間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律中，直接經(jīng)驗就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中，體悟、感知和概括出來的經(jīng)驗。間接經(jīng)驗是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗，是個體通過交往等活動獲得的前人、別人的經(jīng)驗。學(xué)生學(xué)習(xí)主要以間接經(jīng)驗為主。題干中，學(xué)生通過教師的教學(xué)獲得的是間接經(jīng)驗，而學(xué)生自己借助眼睛等感官，形成對事物的感性認(rèn)識，獲得直接經(jīng)驗。因此體現(xiàn)了直接知識與間接知識相結(jié)合。A項正確。A項：掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一指掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。與題干不符，排除。C項：傳授知識與思想教育相統(tǒng)一指知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。與題干不符，排除。D項：教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一指教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。與題干不符，排除。故選A。9．學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的()。A、特征B、表象C、核心D、內(nèi)容答案：C解析：學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式，它們從學(xué)生的心靈活動開始，重心是學(xué)生的文化體驗和精神感受，以及在這種體驗和感受中獲得的快樂和意義。思想觀念和行為方式從根本上反映了一所學(xué)校的文化心理特點，對學(xué)校成員的思想、行為產(chǎn)生強大的控制作用和影響力。故選C。10．課程設(shè)置在注重基礎(chǔ)知識、實踐操作、理論研究結(jié)構(gòu)結(jié)合的同時，還需要突出客觀實際需要，體現(xiàn)了課程開發(fā)的()原則。A、超前性B、基礎(chǔ)性C、多元性D、靈活性答案：D解析：課程開發(fā)的靈活性原則是指課程設(shè)置在注重基礎(chǔ)知識、實際操作、理論研究的同時，更要突出客觀實際需要，應(yīng)用知識解決實際問題?？v向上要滿足不同層次人才培養(yǎng)的需要，橫向上要兼顧和融合專業(yè)特點。D項正確。A項：超前性原則是指教育是為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的，課程設(shè)置必須對未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、未來人才市場需求做出準(zhǔn)確分析和預(yù)測，為超前開發(fā)課程提供可靠依據(jù)。與題干不符，排除。B項：基礎(chǔ)性原則是指即課程設(shè)置要強化學(xué)科基礎(chǔ)知識，加強基礎(chǔ)能力訓(xùn)練，增強學(xué)生潛在能力，開設(shè)基礎(chǔ)性課程，為未來發(fā)展打好基礎(chǔ)。與題干不符，排除。C項：多元性原則是指課程設(shè)置要適應(yīng)社會發(fā)展對知識結(jié)構(gòu)多樣化的需求，以及學(xué)習(xí)者的個體差異，開發(fā)多元課程，如開設(shè)必修課、選修課、活動課等。與題干不符，排除。故選D。11．教育法律規(guī)范評價作用有兩個顯著的特點：一是普遍的有效性，二是()。A、突出的客觀性B、突出的適用性C、強烈的說教性D、較強的現(xiàn)實性答案：A解析：教育法規(guī)的評價作用有兩個顯著的特點：一是突出的客觀性，二是普遍的有效性。故選A。12．中國人心中“龍”的形象，是()的產(chǎn)物。A、再造想象B、創(chuàng)造想象C、無意想象D、幻想答案：B解析：按照想象活動是否具有目的性，想象可以分為無意想象和有意想象。其中，有意想象是按一定目的、自覺進(jìn)行的想象。題干中，中國人心中“龍”的形象就是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨立地創(chuàng)造出的新形象，是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。B項正確。A項：再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。與題干不符，排除。C項：無意想象也稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的，不自覺地產(chǎn)生的想象。它是人們的意識減弱時，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過程。與題干不符，排除。D項：幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。與題干不符，排除。故選B。13．教育者是教育過程中的基本要素之一，其基本特征是()。A、主體性、示范性、目的性B、主體性、目的性、社會性C、主體性、個體性、社會性D、主體性、示范性、主動性答案：A解析：教育者是教育過程中具有主觀能動性的人，具有主體性、示范性和目的性的特征。故選A。14．兒童發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征，兒童發(fā)展的階段性特點決定了教育工作要()。A、循序漸進(jìn)B、有針對性C、因材施教D、抓關(guān)鍵期答案：B解析：不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性，所以我們要有針對性的根據(jù)不同年齡階段的特征進(jìn)行教育。故選B。15．波的衍射是指在媒質(zhì)中，由于有障礙物或其他的不連續(xù)性而引起波改變傳播方向的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義，下列體現(xiàn)波的衍射的是()。A、隔墻有耳B、聲振屋瓦C、大音希聲D、雷聲大，雨點小答案：A解析：“隔墻有耳”是說聲波能夠通過門窗的縫隙衍到其他地方，這是典型的聲波衍射現(xiàn)象。故選A。16．“心理斷乳期”是指()。A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期答案：C解析：少年期又稱學(xué)齡中期，大致相舀于初中階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期，這一時刻被稱為‘‘心理斷乳期”或“危險期”。故選C。17．某學(xué)生在研究事物時,容易受他人態(tài)度的影響,這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于（）。A.場依存型B.場獨立型C.沖動型D.沉思型答案：A解析：場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響,從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響,屬于場依存型。18．()是教學(xué)理論和教學(xué)實踐的中介和橋梁。A、教學(xué)設(shè)計B、教學(xué)目標(biāo)C、教學(xué)方法D、教學(xué)模式答案：D解析：教學(xué)模式是指在某一教學(xué)思想和教學(xué)原理的指導(dǎo)下，圍繞某一主題，為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而形成的、相對穩(wěn)定的規(guī)范化教學(xué)程序和操作體系。教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實踐的中介和橋梁。它既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)概括和總結(jié)。D項正確。A項：教學(xué)設(shè)計是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的特點，運用系統(tǒng)科學(xué)的原理和方法，對課程資源進(jìn)行有機組合，對教學(xué)過程進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、選擇、安排、確定的構(gòu)想過程。與題干不符，排除。A項：教學(xué)目標(biāo)是指在教學(xué)活動中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。與題干不符，排除。C項：教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。與題干不符，排除。故選D。19．在教育目的問題上,德國教育家赫爾巴特的主張體現(xiàn)了（）。A.社會本位論思想B.個人本位論思想C.社會效益論思想D.教育無目的論思想答案：A解析：在教育目的問題上,分為社會本位論和個人本位論。本位論是在19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的,代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。赫爾巴特等人都是從社會需要來確定教育目的的,因此把他歸為社會本位論者。20．以下課外活動中不屬于群眾性活動的是（）。A.小制作、小發(fā)明B.參觀C.各種集會D.報告和講座答案：A解析：群眾性活動是組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動。選項B、C、D均為群眾性活動。A項小制作、小發(fā)明屬于個人活動。21．在蘇聯(lián),被稱為教育心理學(xué)之父的心理學(xué)家是（）。A.卡普捷列夫B.桑代克C.烏申斯基D.維果茨基答案：C解析：俄國教育家和心理學(xué)家卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》,是最早正式以教育心理學(xué)命名的著作。美國心理學(xué)家桑代克的《教育心理學(xué)》,是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著,故而被稱為“教育心理學(xué)之父”。俄國教育家烏申斯基著有《人是教育的對象》（也稱為《教育人類學(xué)》）,被譽為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”。維果茨基提出了很多很有見地的教育心理學(xué)觀點,尤其是最近發(fā)展區(qū)。由“蘇聯(lián)”這個限定,B項可排除,且因“教育心理學(xué)之父”的信息,應(yīng)該選擇俄國教育心理學(xué)的奠基人烏申斯基。22．下列屬于體罰學(xué)生的情形的是（）。①讓1～2年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍②王某上課講話,老師令其抄課文5遍③李某等八人上自習(xí)課講話,老師令李某等八人到學(xué)校運動場跑10圈④體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習(xí)4次A.①②B.①②③C.②③D.①②④答案：C23．出版了《教育心理學(xué)》,使教育心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的是（）。A.桑代克B.斯金納C.卡普捷列夫D.托爾曼答案：A解析：對教育心理學(xué)的產(chǎn)生作出突出貢獻(xiàn)的是美國心理學(xué)家桑代克。1903年,他寫成《教育心理學(xué)》一書,后來擴展為三卷本的《教育心理學(xué)》,并于1913～1914年出版。在該書中,桑代克創(chuàng)建了一個教育心理學(xué)的完整體系,從而正式確立了教育心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科的地位,標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。24．學(xué)過電子琴的人,再學(xué)習(xí)鋼琴就會比較容易,這種遷移類型是（）。A.水平遷移B.垂直遷移C.逆向遷移D.負(fù)遷移答案：A解析：垂直遷移也稱縱向遷移,是指處于不同概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響,即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響。逆向遷移是指后面的學(xué)習(xí)影響前面的學(xué)習(xí)。負(fù)遷移一般指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。水平遷移也稱橫向遷移,是指處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。它是已經(jīng)學(xué)習(xí)過的概念、規(guī)則或解決問題的方法在新的情境中的運用。在這種遷移中,先后兩種學(xué)習(xí)除了相似但又有不相同外,在難度和復(fù)雜程度上大體屬于同一水平。結(jié)合題干可知,本題選A。25．關(guān)于智力差異,下列說法錯誤的是（）。A.智力差異是遺傳與環(huán)境相互作用的結(jié)果B.智力差異可通過智力測驗進(jìn)行測量C.個體的智力差異只表現(xiàn)在智力發(fā)展水平的高低上D.個體的智力差異要求教師采取靈活的教學(xué)方式答案：C解析：個體的智力差異有多種表現(xiàn)形式,它既可表現(xiàn)在水平的高低上,又可表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的不同上,還可表現(xiàn)在發(fā)展與成熟的早晚上。26．“勞心者治人,勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把（）相分離。A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟(jì)C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動答案：D解析：“勞心者治人,勞力者治于人”的這種儒家思想把教育與生產(chǎn)勞動相分離。27．下列選項中,哪項完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對象?（）A.心理過程及其規(guī)律B.情緒人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律答案：D解析：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它主要研究人的認(rèn)知、情緒和動機、能力和人格,也研究其他動物的心理現(xiàn)象。它既研究意識,也研究無意識；既研究個體心理,也研究團(tuán)體心理或社會心理；心理不同于行為,又和行為有著密切的關(guān)系。心理支配行為,又通過行為表現(xiàn)出來。因此心理學(xué)有時又被稱為研究行為的科學(xué)。因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。28．說課的基本要求包括（）。A.科學(xué)性、思想性和實踐性B.科學(xué)性、理論性和嚴(yán)謹(jǐn)性C.科學(xué)性、思想性和理論性D.思想性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實踐性答案：C29．（）具有加速個體發(fā)展的特殊功能。A.個體因素B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案：D解析：學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。學(xué)校教育目標(biāo)明確,時間相對集中,有指導(dǎo)并進(jìn)行專門組織的教育活動。學(xué)校教育使個體處在一定的學(xué)習(xí)群體中,個體之間發(fā)展水平有差異,有助于個體的發(fā)展。30．下列同時屬于教育行政處分與教育行政處罰的是（）。A.警告B.記過C.罰款D.撤職答案：A解析：教育行政處分的種類有六種,從輕到重依次為：警告、記過、記大過、降級、撤職和開除。教育行政處罰的種類包括：（1）警告；（2）罰款；（3）沒收違法所得,沒收違法頒發(fā)、印制的學(xué)歷證書、學(xué)位證書及其他學(xué)業(yè)證書；（4）撤銷違法舉辦的學(xué)校和其他教育機構(gòu)；（5）取消頒發(fā)學(xué)歷、學(xué)位和其他學(xué)業(yè)證書的資格；（6）撤銷教師資格；（7）停考,停止申請認(rèn)定資格；（8）責(zé)令停止招生；（9）吊銷辦學(xué)許可證；（10）法律、法規(guī)規(guī)定的其他教育行政處罰。因此,正確答案是A。31．教師在進(jìn)行教學(xué)的時候,要遵循一定的步驟,下面正確的步驟是（）。A.布置作業(yè)；引起動機；呈現(xiàn)教材；舉例說明；歸納概括B.引起動機；舉例說明；歸納概括；呈現(xiàn)教材；布置作業(yè)C.舉例說明；引起動機；歸納概括；呈現(xiàn)教材；布置作業(yè)D.引起動機；呈現(xiàn)教材；舉例說明；歸納概括；布置作業(yè)答案：D解析：教學(xué)過程的步驟,一般來說,包括導(dǎo)入（引起動機）、新授（呈現(xiàn)教材、采用合適的教學(xué)方法講解教材內(nèi)容）、鞏固練習(xí)、小結(jié)（歸納總結(jié)）和布置作業(yè)幾部分。32．教育的階級性開始出現(xiàn)于（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.近代社會答案：B解析：奴隸社會開始出現(xiàn)私有制,教育就具有了階級性。33．我國到了明朝已形成完備的科舉考試制度，共分四級，四級考試正確的排列順序是()。A.院試——鄉(xiāng)試——會試——殿試B.鄉(xiāng)試——會試——院試——殿試C.鄉(xiāng)試——會試——殿試——院試D.院試——會試——鄉(xiāng)試——殿試答案：A。解析：到明朝，我國科舉考試已形成了完備的制度，共分四級：院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以四書文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。因此，本題選A。34．《地雷戰(zhàn)》《雞毛信》電影拍的是什么時期()。A.北伐戰(zhàn)爭時期B.抗日戰(zhàn)爭時期C.解放戰(zhàn)爭時期D.抗美援朝時期答案：B解析：本題考查的是文化常識?！兜乩讘?zhàn)》拍的是抗日戰(zhàn)爭較為艱苦的1942年，《雞毛信》拍的是華北根據(jù)地抗日戰(zhàn)爭時期，這兩部電影拍的都是抗戰(zhàn)時期。B項符合題意，因此當(dāng)選。ACD為干擾項，不符合題意，因此排除。因此，本題選B。35．兒童口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期在()A.2歲B.3歲C.4歲D.5歲以后答案：A解析：所謂關(guān)鍵期，是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個最好的發(fā)展時期。已有研究指出，2歲是口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期。36．反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案：C解析：教育體制是一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定。教育體制是教育機構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。37．世紀(jì)末，物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個重大事件，即X射線、放射線和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)通過實驗事實使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動搖。三大發(fā)現(xiàn)揭示的是人們沒有直接經(jīng)驗的微觀現(xiàn)象，表明人們對物質(zhì)世界的認(rèn)識已經(jīng)進(jìn)入了一個更深的層次。物理學(xué)家繼續(xù)向前探索，于是產(chǎn)生了以相對論和量子論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代物理學(xué)。38．班集體形成的主要標(biāo)志是()A.建立了班委會B.開展了班級工作C.制定了班級工作計劃D.形了正確的班級輿論氛圍答案：D39．“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”中蘊含的哲理是()。A.世界上任何事物都包含著上與下這兩個方面B.斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約C.沒有斗爭性就沒有矛盾雙方的相互依存D.矛盾雙方在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化答案：D解析：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”出自《道德經(jīng)》，意思是福與禍并不是絕對的，它們相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲理，故本題選D。40．下列公文標(biāo)題符合公文寫作規(guī)范的是()。A.《XX局申請購買一批辦公用品的報告》B.《XX省人民政府關(guān)于貫徹落實國家國發(fā)〔2020〕12號文件精神的通知》C.《XX縣人民政府關(guān)于街道改造工作計劃的請示報告》D.《XX市公路管理局關(guān)于開展“路政宣傳月”工作的通知》答案：D解析：A項錯誤，根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，“報告”是“適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機關(guān)的詢問”的公文;“請示”是“適用于向上級請求指示、批準(zhǔn)”的公文。故選項中公文標(biāo)題使用“請示”更為合適。B項錯誤，標(biāo)題中的“國家國發(fā)”語義重復(fù)，應(yīng)該改為《XX省人民政府關(guān)于貫徹落實國發(fā)〔2015〕12號文件精神的通知》。C項錯誤，該公文標(biāo)題同時使用了兩種公文文種，應(yīng)該改為《XX縣人民政府關(guān)于街道改造工作計劃的報告》。D項正確，該標(biāo)題符合公文的格式要求。因此，本題選D。41．幼兒常?！昂眯霓k壞事”，如:將米洗好了放在鍋里，卻沒有放水。這是幼兒思維的()所致。A.固定性B.片面性C.近視性D.經(jīng)驗性答案：B解析：由于不能抓住事物的本質(zhì)特征，幼兒的思維常常是片面的，會出現(xiàn)“好心幫倒忙”的情況。42．中醫(yī)講究“治未病”，病要在未得時醫(yī)治，等顯現(xiàn)出來已經(jīng)晚了一步。中國古代哲學(xué)家老子更是告誡人們:“為之于未有，治之于未亂?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.實踐決定認(rèn)識原理B.物質(zhì)決定意識原理C.否定之否定規(guī)律D.質(zhì)量互變規(guī)律答案：D解析：本題考查唯物辯證法知識。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。事物的發(fā)展從量變開始，當(dāng)量變達(dá)到一定的界限時，量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。因此人們要重視量的積累，注意事物細(xì)小的變化，對于消極因素，要防微杜漸。題干中醫(yī)“治未病”與老子“為之于未有，治之于未亂”都是倡導(dǎo)防患于未然，在事情未發(fā)生之前提前做好預(yù)防措施。也就是病情還處于量變的階段，還有沒發(fā)生質(zhì)變。體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。因此，本題選D。43．全國人民代表大會代表在全國人民代表大會各種會議上的發(fā)言和表決，不受法律追究，這主要體現(xiàn)了人大代表的()。A.提案權(quán)B.質(zhì)詢權(quán)C.司法豁免權(quán)D.言論免責(zé)權(quán)答案：D解析：本題考查的人大代表的權(quán)力。人大代表代表人民管理國家事務(wù)、行使國家權(quán)力，除享有憲法規(guī)定的公民言論自由基本權(quán)利外，還享有法律賦予的言論自由特殊保護(hù)權(quán)，我通常稱之為“言論免責(zé)權(quán)”，即人大代表在代表機關(guān)中的言論和表決不受其他機關(guān)追究。因此，D項正確。A項：人大代表的提議案權(quán)就是人大代表具有依法向本級人民代表大會提出屬于本級人民代表大會職權(quán)范圍內(nèi)的議事原案的權(quán)利。B項：質(zhì)詢權(quán)，又稱“質(zhì)問權(quán)”。是指具有質(zhì)問權(quán)者(如議員、人民代表)對國家行政機關(guān)及其公職人員提出質(zhì)問和要求答復(fù)的權(quán)利。C項：司法豁免權(quán)指一國派出的外交代表或有特殊身份的外交人員和組織，免受駐在國司法管轄的一種制度。因此本題選D。44．“饑餓的年代里，理想是溫飽;溫飽的年代里，理想是文明;動亂的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁榮?！边@體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A.人的認(rèn)識具有特殊性B.人的認(rèn)識受實踐水平的限制C.人的認(rèn)識是一種直接現(xiàn)實性活動D.人的認(rèn)識都是對未來的反映答案：B解析：本題考查認(rèn)識論。饑餓的年代和溫飽的年代理想不同，安定的年代和動亂的年代理想不同，說明人的認(rèn)識是對實踐的反映，在不同的實踐中認(rèn)識是不一樣的，因而認(rèn)識受到實踐水平的限制。因此，本題選B。45．在下列觀點中，能夠體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系的一項是()。A.不見高山，不見平川B.江河之水，非一源之水也;千鎰之裘，非一孤之白也C.士別三日，當(dāng)刮目相看D.盛年不再來，一日難再晨答案：B解析：本題考查的是質(zhì)量互變規(guī)律。江河的水之所以浩浩蕩蕩，并非一個源頭匯集而成;無比珍貴的皮衣，并非一只狐貍腋下的毛皮所制成。體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律，B項符合題意。A項不見高山，不顯平川，體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，不符合題意。C項士別三日，當(dāng)刮目相看，體現(xiàn)了事物的不斷發(fā)展，不符合題意。D項盛年不再來，一日難再晨，體現(xiàn)了時間具有一維性，不符合題意。因此，本題選B。46．中國共產(chǎn)黨第一代代表大會中，會期最長的一次是()。A.中共四大B.中共五大C.中共六大D.中共七大答案：D解析：本題考查中國共產(chǎn)黨代表大會的相關(guān)知識。在黨的歷史上，會期最長的一次黨的全國代表大會是中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會，會議從1945年4月23日開始，到1945年6月11日結(jié)束，會期長達(dá)50天，D項符合題意。ABC項為干擾項。因此，本題選D。47．根據(jù)《憲法》規(guī)定，下列說法錯誤的是()。A.全國人民代表大會會議每年舉行一次B.國家監(jiān)察委員會由主任、副主任、委員、秘書長組成C.全國人大常委會委員長、副委員長連續(xù)任職不得超過兩屆D.解釋憲法和法律是全國人大常委會的職權(quán)答案：B解析：B項錯誤，《憲法》第一百二十四條規(guī)定：“中華人民共和國設(shè)立國家監(jiān)察委員會和地方各級監(jiān)察委員會。監(jiān)察委員會由下列人員組成：主任，副主任若干人，委員若干人。監(jiān)察委員會主任每屆任期同本級人民代表大會每屆任期相同。國家監(jiān)察委員會主任連續(xù)任職不得超過兩屆。監(jiān)察委員會的組織和職權(quán)由法律規(guī)定?！薄侗O(jiān)察法》第八條規(guī)定：“國家監(jiān)察委員會由全國人民代表大會產(chǎn)生，負(fù)責(zé)全國監(jiān)察工作。國家監(jiān)察委員會由主任、副主任若干人、委員若干人組成，主任由全國人民代表大會選舉，副主任、委員由國家監(jiān)察委員會主任提請全國人民代表大會常務(wù)委員會任免。國家監(jiān)察委員會主任每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同，連續(xù)任職不得超過兩屆。國家監(jiān)察委員會對全國人民代表大會及其常務(wù)委員會負(fù)責(zé)，并接受其監(jiān)督?！眹冶O(jiān)察委員會的組成人員中沒有秘書長。因此選擇B項。48．持直接故意心理態(tài)度的行為人對自己的行為及結(jié)果是()。A.明知并放任發(fā)生B.已經(jīng)預(yù)見并希望發(fā)生C.明知并希望發(fā)生D.已經(jīng)預(yù)見并放任發(fā)生答案：C解析：直接故意，是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并希望這種結(jié)果發(fā)生的心理。因此，本題選C。49．責(zé)任歷來是沉甸甸的擔(dān)子，只有敢于挑起來才堪大任，“愛挑的擔(dān)子不嫌沉”，青年一代更是如此，對自己負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)()A.需要用奮斗來書寫最深沉的注解B.要把吃過的苦笑著說出來C.涓涓細(xì)流匯成大海，點點星光點亮銀河D.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年答案：A50．曾某為“找點樂子”對陳某實施搶劫，陳某為保命將自己的背包交給曾某，曾某就放過陳某。當(dāng)?shù)毓矙C關(guān)在曾某回家的路上將其抓獲，并在包中搜出150克嗎啡，曾某的行為構(gòu)成()。A.販毒罪B.吸毒罪C.盜竊罪D.搶劫罪答案：D解析：本題考查刑法分則。根據(jù)《刑法》第二百六十三條，以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財物的為搶劫罪，根據(jù)題意，曾某的行為構(gòu)成搶劫罪既遂，犯罪對象是毒品不影響搶劫罪構(gòu)成。D項正確。因此，選擇D選項。二、多選題1．教育目的是整個教育工作的核心，其具有的功能包括()。A、導(dǎo)向功能B、指導(dǎo)功能C、激勵功能D、評價功能答案：ACD解析：教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。具體表現(xiàn)為導(dǎo)向功能、激勵功能和評價功能。故選ACD。2．學(xué)生的群體差異主要指的是()。A、學(xué)習(xí)方式差異B、社會文化差異C、年齡差異D、智力水平差異答案：BC解析：學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)的研究對象的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生而起作用。學(xué)生這一要素主要從兩個方面影響學(xué)與教的過程。一是群體差異，二是個體差異。其中，群體差異包括年齡、性別、社會文化差異等，年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。因此，選項中社會文化差異和年齡差異屬于學(xué)生的群體差異。B、C兩項正確。A、D兩項：均屬于學(xué)生的個體差異。個體差異包括先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。與題干不符，排除。故選BC。3．教學(xué)有法，但無定法。選擇和運用教學(xué)方法的依據(jù)包括()。A、教學(xué)目的和任務(wù)的要求B、課程性質(zhì)和教材特點C、學(xué)生特點D、教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點答案：ABCD解析：一般來說，教師選擇教學(xué)方法應(yīng)注意以下方面：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求;(2)課程性質(zhì)和特點;(3)學(xué)生年齡特征;(4)教學(xué)時間、設(shè)備、條件;(5)教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點;(6)教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素。故選ABCD。4．批評是對學(xué)生品行的評價，懲罰是評價的輔助手段，下列關(guān)于運用懲罰時應(yīng)注意的問題，正確的有()。A、懲罰的目的是教育學(xué)生B、懲罰時，應(yīng)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而不應(yīng)因道德過失而懲罰學(xué)生C、懲罰應(yīng)做到客觀、公正、適當(dāng)D、必須遵循教育性原則，以最小的投入獲得最大的教育效果答案：ACD解析：懲罰的目的是教育學(xué)生而不是懲罰學(xué)生。教育者在運用懲罰教育時要注意遵循公正性原則，必須公平、公正，就事論事，對學(xué)生要一視同仁。在實施懲罰教育時，應(yīng)注意合理適當(dāng)，以最小的投入使學(xué)生受到教育，認(rèn)識到自己的錯誤。A、C、D三項正確。A項：懲罰是對學(xué)生不良行為所作的否定評價，并不是針對學(xué)習(xí)成績。與題干不符，排除。故選ACD。5．關(guān)于遺忘原因的學(xué)說很多，不屬于用進(jìn)廢退原理的是()。A、痕跡衰退說B、動機壓抑C、提取失敗D、同化答案：BCD解析：壓抑論(動機說)，認(rèn)為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。日常生活中，由于情緒緊張而引起的遺忘，就是動機說的體現(xiàn)。提取失敗說，這種理論認(rèn)為儲存在長時記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會丟失的，遺忘是因由于失去了線索或線索錯誤所致，而一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜索，所需要的信息就能被提取出來。同化說，認(rèn)為遺忘實際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程，即用高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡化了認(rèn)識并減輕了記憶負(fù)擔(dān)，這是一種積極的遺忘。B、C、D三項不屬于用進(jìn)廢退原理，與題干相符，當(dāng)選。A項：記憶痕跡衰退說(自動消退)，這是一種對遺忘的最古老的解釋，學(xué)習(xí)活動會在大腦皮層和中樞神經(jīng)留下痕跡，稱為“記憶痕跡”。經(jīng)常復(fù)習(xí)該項學(xué)習(xí)活動，記憶痕跡就會繼續(xù)保持，長時間不再練習(xí)，記憶痕跡就會隨時間增加而衰退，即“用進(jìn)廢退”的概念。與題干不符，排除。故選BCD。6．課程目標(biāo)的特點有()。A、時限性B、具體性C、預(yù)測性D、可操作性答案：ABCD解析：課程目標(biāo)具有時限性、具體性、預(yù)測性、可操作性等特點。故選ABCD。7．下列屬于下列屬于青春期常見的心理行為問題的是()。A、過度關(guān)注自我B、情緒的兩極性C、性別角色混亂D、人際關(guān)系沖突答案：ABCD解析：青春期常見的心理行為問題有：青春期問題、學(xué)習(xí)問題、人際關(guān)系問題等。進(jìn)入青春期學(xué)生自我意識形成，獨立性劇烈增加，以自我標(biāo)準(zhǔn)衡量世界，過度關(guān)注自我。情緒方面情緒波動多變，表現(xiàn)出兩極性。青春期，青少年面臨的主要危機是自我同一性和角色混亂的沖突。這種同一性是生理自我與心理自我的契合，是一種不斷增強的自信心。有些學(xué)生表現(xiàn)出來的就是性別角色的混亂。青春期的學(xué)生由于心理不斷發(fā)展，以及存在的心理特點容易導(dǎo)致人機關(guān)系的沖突，例如：嫉妒、愛慕等。ABCD三項均符合青春期常見的心理行為問題。故選ABCD。8．根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機,奧蘇貝爾將動機分為（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.主導(dǎo)性動機答案：ABC解析：美國心理學(xué)家奧蘇貝爾提出,學(xué)校情境中的成就動機包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三種。9．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，新的課程體系涵蓋()。A、幼兒教育B、義務(wù)教育C、普通高中教育D、繼續(xù)教育答案：ABC解析：《綱要》指出，新的課程體系涵蓋幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育。故選ABC。10．教師的威信表現(xiàn)為()。A、工作水平B、知識水平C、工作態(tài)度D、工作作風(fēng)答案：ABCD解析：教師的威信主要指教師通過自身高尚的品德、淵博的知識、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來的能使人心悅誠服的力量或使人敬畏的影響力。較高的工作水平和知識水平、較好的工作作風(fēng)、教學(xué)能力都可以形成教師威信。故選ABCD。11．形式教育論和實質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對立的教育理論,二者根本的分歧在于（）。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識,后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識的獲得主要是通過經(jīng)驗的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價值,后者重視自然科學(xué)知識的教學(xué)答案：CD解析：形式教育論和實質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對立的教育理論。兩者根本分歧反映在：（1）偏重知識還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識。（2）哲學(xué)認(rèn)識論上是唯理論還是經(jīng)驗論。形式教育論只想念理智的可靠,而實質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識中只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西。（3）心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗的積累和聯(lián)系。（4）在課程問題上形成不同的主張和傾向：形式教育論強調(diào)古典語言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強調(diào)形式訓(xùn)練。實質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識的教學(xué),強調(diào)課程和教材的實質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。12．顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（）。A.遞進(jìn)關(guān)系B.轉(zhuǎn)換關(guān)系C.互補關(guān)系D.制約關(guān)系答案：BC解析：隱性課程與顯性課程是既對立又統(tǒng)一的課程整體。首先,二者并非是主從關(guān)系,而是相互對立、相互獨立的兩個課程領(lǐng)域。其對立性是指隱性課程相對顯性課程是獨立存在的一種課程形式。強調(diào)其獨立性是為了突出隱性課程的重要地位以及研究隱性課程的必要性和價值性。其次,二者是一個互動的轉(zhuǎn)化關(guān)系,是一個統(tǒng)一的整體,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分,隱性課程強化著顯性課程所傳遞的經(jīng)驗。再次,二者是一種相互補充的關(guān)系,彼此支持時,才能共同有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性發(fā)展,取得最佳的教育效果。13．孔子的主要教學(xué)貢獻(xiàn)有（）。A.修訂四書五經(jīng)B.開辦私學(xué)C.提倡有教無類,普及教育D.促進(jìn)古代科學(xué)發(fā)展答案：BC解析：孔子提出有教無類的思想,擴大了受教育者的范圍,而且因材施教,開辦私學(xué)。孔子的教育主張保證了中國文化的傳承,奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)。14．下列關(guān)于小學(xué)生自我意識發(fā)展的特點,陳述正確的有（）。A.自我概念帶有具體性和絕對性以及性別差異性B.自我評價能力是自我意識發(fā)展的主要成分和主要標(biāo)志C.自我體驗與自我評價發(fā)展有很高的一致性D.自我調(diào)控能力不高,落后于自我評價、自我體驗的發(fā)展答案：ABCD解析：自我意識是指一個人對自己的意識,如自我知覺、自我評價、自我體驗和自我監(jiān)督等。小學(xué)生在自我知覺中形成自我概念,自我概念具有具體性和絕對性以及性別差異性,自我評價是自我意識發(fā)展的主要成分和標(biāo)志。自我體驗與自我評價發(fā)展有很高的一致性。自我調(diào)控能力落后于自我評價、自我體驗的發(fā)展。15．奧蘇貝爾將認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)分為（）。A.有意義的學(xué)習(xí)B.主動的學(xué)習(xí)C.機械的學(xué)習(xí)D.被動的學(xué)習(xí)答案：AC解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。16．教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)通常由（）組成。A.假定B.處理C.實施D.制裁答案：ABD解析：假定、處理、制裁三個要素密切聯(lián)系,缺一不可,是教育法律規(guī)范的三個組成要素。17．教學(xué)工作的基本程序包括()。A、上課B、課外輔導(dǎo)C、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定D、備課及批改作業(yè)答案：ABCD解析：教