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文檔簡(jiǎn)介
2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()A.沙礫(lè)召喚(zhào)汗?jié)n(zì)春寒料峭(qiào)B.熾熱(chì)提防(dī)鐫刻(juān)信手拈來(lái)(zhān)C.煩悶(mèn)糾葛(gé)遒勁(jìn)誨人不倦(huì)D.邂逅(xiè)呻吟(shēn)祈禱(qí)玲瓏剔透(tī)2.依次填入下面橫線上的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()細(xì)細(xì)一盞清茶,里面有著說(shuō)不盡的意蘊(yùn)。清幽淡雅的綠茶,清澈透明,沁人心脾;雅俗共賞的花茶,齒頰留香,妙不可言;外剛內(nèi)柔的烏龍茶,甘而不濃,回味無(wú)窮。文人喝茶,喝出的是茶外茶。鄭板橋喝出了“汲來(lái)江水烹新茗”的,杜耒喝出了“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的,梁?jiǎn)⒊瘸隽恕帮嫴柚畼?lè)樂(lè)無(wú)窮”的。A.品味絕妙意境濃情厚誼獨(dú)特感受 B.品賞濃情厚誼絕妙意境無(wú)限樂(lè)趣C.品賞濃情厚誼閑情逸致無(wú)限趣味 D.品味閑情逸致濃情厚誼獨(dú)特感受3.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,不正確的一句是A.撲救涼山州森林火災(zāi)過(guò)程中有30人不幸遇難,獲知此消息,很多網(wǎng)友不能自已,紛紛在網(wǎng)上發(fā)帖表示悼念,愿30位英雄一路走好。B.亞洲文化嘉年華整體舞臺(tái)設(shè)計(jì)上采用的“天地矩陣”格局精美絕倫地呈現(xiàn),融匯著主創(chuàng)人員著力創(chuàng)新、精益求精的可貴“匠心”。C.“一帶一路”搭起了一個(gè)規(guī)模龐大、極具創(chuàng)新性和包容性的平臺(tái),讓古老的絲綢之路煥發(fā)蓬勃生機(jī),人們將看到基礎(chǔ)設(shè)施的改善、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展以及旅游業(yè)的繁榮。D.創(chuàng)新是時(shí)代的要求,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,一旦產(chǎn)生小的靈感,就要相信它的價(jià)值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些,你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。4.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.濟(jì)南軌道交通1號(hào)線正式開(kāi)通,市民們慕名而至地到來(lái)。B.機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)切莫猶豫,不要等到失之交臂后再暗自嘆惋。C.首張黑洞照片公布于眾,讓全球天文愛(ài)好者們忘乎所以。D.看見(jiàn)母親朝自己快步走來(lái),正在奮力奔跑的他戛然而止。5.根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課文原句。①__________,來(lái)者猶可追。②上有所好,______________。③_____________,萬(wàn)鐘于我何加焉?④安得廣廈千萬(wàn)間,_________________。⑤古詩(shī)詞中有很多詩(shī)句蘊(yùn)含著人生哲理,如陸游的《游山西村》中的________,__________;李白的《行路難》中的__________,_________。6.閱讀下面的名著選段,完成問(wèn)題。“離開(kāi)桑菲爾德,我感到痛苦,我愛(ài)桑菲爾德;——我愛(ài)它,因?yàn)槲以谀抢镞^(guò)著豐富、愉快的生活,至少過(guò)了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒(méi)有受到踐踏。我沒(méi)有被弄得僵化。我沒(méi)有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面地同我所尊敬的人,同我所熱愛(ài)的人,——同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過(guò)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你,現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性,就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣?!薄罢娴?我得走!”我有點(diǎn)惱火了,反駁說(shuō),“你以為我會(huì)留下來(lái),成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎?……你以為,因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小,我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!要是上天賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富,我就要讓你感到難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話,并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例,甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話?!?1)“我”和“你”分別是作品中的哪兩個(gè)人物?(2)你是怎樣理解“我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣”這句話的?二、閱讀7.閱讀下文,回答問(wèn)題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)袆、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都,此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。1.本文作者諸葛亮,字______,文中的先帝指的是______。2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。此誠(chéng)危急存亡之秋(________)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(________)先帝不以臣卑鄙(________)以彰其咎(________)3.閱讀第三、四、五段,說(shuō)說(shuō)作者是如何勸說(shuō)劉禪要親賢遠(yuǎn)佞的。4.作者為什么要講述自己躬耕南陽(yáng)的經(jīng)歷?5.文章除了表現(xiàn)諸葛亮的耿耿忠心之外,還表現(xiàn)了他的哪些優(yōu)秀品質(zhì)?8.課外文言文閱讀張養(yǎng)浩執(zhí)法仁宗①在東宮,魯肅簡(jiǎn)公宗道②為諭德③。其居側(cè)有酒肆,公微行飲其中。一日,真宗急召,使者及門(mén),而公不在。移時(shí)飲歸,中使④與約曰:“上若怪公來(lái)遲,當(dāng)托何事以對(duì)?”公曰:“但以實(shí)告?!敝惺乖唬骸叭粍t當(dāng)?shù)米??!惫唬骸帮嬀疲酥G?;欺君,臣子之大罪也?!敝惺灌祰@而去。真宗果問(wèn),中使具如公對(duì)。真宗問(wèn)公何故私入酒家,公謝曰:“臣家貧,無(wú)器皿,酒肆百物備具,賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)遂與之飲然臣既易服市人亦無(wú)識(shí)臣者。”真宗自此奇公,以為可大用。①即宋仁宗,當(dāng)時(shí)還是太子。②魯肅簡(jiǎn)公:即魯宗道,卒謚肅簡(jiǎn)。③諭德:官職名,掌對(duì)皇太子教諭道德。④中使:即前文中的“使者”,指宦官。1.下列項(xiàng)中、加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.公微行飲其中/微斯人,吾誰(shuí)與歸B.中使與約曰/選賢與能C.上若怪公來(lái)遲/關(guān)山度若飛D.但以實(shí)告/名副其實(shí)2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線句子斷句。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)遂與之飲然臣既易服市人亦無(wú)識(shí)臣者。3.結(jié)合選文,說(shuō)說(shuō)真宗“奇”魯肅簡(jiǎn)公的原因。9.閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段,完成小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》,無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū)皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?予少時(shí)讀書(shū),一見(jiàn)輒能誦。然負(fù)此自放,喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間,把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力,而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái),頗發(fā)憤自懲艾。而聰明衰耗、殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事必尋繹°數(shù),終掩卷茫然輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞,而常廢于善忘。比讀《齊史》,見(jiàn)孫搴云:“我精騎三千,足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)?!毙纳破湔f(shuō),因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者,勒為若干卷,題曰《精騎集》云。噫!少而不勤,無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘,庶幾”以此補(bǔ)之。節(jié)選自秦觀《〈精騎集〉序》。有刪改)注:①滑稽:比喻能言善辯。②句朔:十天或一個(gè)月。③比:近來(lái)。④懲艾:懲治,懲戒。⑤曩:從前。⑥尋繹:推求探索。⑦省:記。⑧孫塞(qin):人名。⑨勒:此處意為編輯。①庶幾:或許,差不多。1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A.余因得遍觀群書(shū)此則岳陽(yáng)樓之大觀也B.或遇其叱咄或王命急宣C.又患無(wú)碩師名人與游皆若空游無(wú)所依D.主人日再食食或盡粟一石2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。錄畢,走送之,不敢稍逾約。3.文段(一)中兩次寫(xiě)到天氣的極其寒冷,其作用是什么?4.結(jié)合(一)(二)文段中宋濂和秦觀的經(jīng)歷,簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)少時(shí)讀書(shū)應(yīng)注意的事情。10.閱讀下面的文字,完成后面小題在“無(wú)紙時(shí)代”,讀紙質(zhì)書(shū)祝勇①現(xiàn)在,讀紙質(zhì)書(shū)的人少了,手機(jī)閱讀者卻在增加。對(duì)此,寫(xiě)書(shū)的人感受最深,因?yàn)闀?shū)的發(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對(duì)于一位寫(xiě)作者嘔心瀝血的文字,人們已經(jīng)無(wú)暇顧及,這將寫(xiě)作者推向前所未有的尷尬位置,高純度的文本也日益變成寫(xiě)作者的“獨(dú)語(yǔ)”。②“書(shū)”這個(gè)詞,原本是指一本具體的書(shū),就是《尚書(shū)》——中國(guó)第一部歷史文獻(xiàn)集,后來(lái)意義變寬,指所有的著作。生活要人們?nèi)暝^斗,因此,一部手機(jī),就是一個(gè)高濃縮的書(shū)房,在見(jiàn)縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字,也不失為一種溫暖的撫慰?,F(xiàn)在手機(jī)上的書(shū)算不算書(shū),我不知道。假若讓我決斷,我認(rèn)為手機(jī)上的書(shū)不叫書(shū),只有紙質(zhì)書(shū)才是書(shū)。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷,同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷,必定帶來(lái)內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡(jiǎn)、布帛、紙頁(yè)上不斷轉(zhuǎn)移,與之伴隨的必定是語(yǔ)言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡(jiǎn)的,所記內(nèi)容也一定是國(guó)家大事,所謂“祀”與“戎”,也就是祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁(yè)上,化作詩(shī)詞、書(shū)札、文章,書(shū)寫(xiě)才自由自在,才成為一種均等的權(quán)利,抒情、議論也才成為可能,并蔓延出燦爛的文學(xué)史,有了我們浩大、輝煌的紙上文明,像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》、蘇軾《寒食帖》,還有9億字的《四庫(kù)全書(shū)》。③當(dāng)書(shū)從紙頁(yè)轉(zhuǎn)移到電子屏幕上,改變的絕不僅僅是外殼,而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量,因此造就了“標(biāo)題黨”,而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字,顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書(shū)庫(kù)中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典,但有誰(shuí)會(huì)在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鐘書(shū)?④有人說(shuō),紙的時(shí)代已然過(guò)去,就像甲骨時(shí)代、青銅時(shí)代終將過(guò)去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為,紙質(zhì)書(shū)的時(shí)代不會(huì)消亡。⑤文字需要閱讀,文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字,從來(lái)都是文化的一部分。因此,我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏,更應(yīng)該是溫潤(rùn)的紙頁(yè)——那是我們的文化,古代中國(guó)的四大發(fā)明之一。紙從自然中來(lái),帶著生命的氣息,牽動(dòng)著漢字的呼吸筋脈,與我們的生命血乳交融。⑥“中國(guó)最美的書(shū)”“世界最美的書(shū)”,都依托紙而存在。書(shū)的藝術(shù),實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙,美就會(huì)被抽空,文化也會(huì)被肢解。⑦當(dāng)然,我們還沒(méi)有到悲觀的時(shí)候。我們看到,書(shū)店不僅沒(méi)有減少,反而在增加,在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠(chéng)品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書(shū)店也不斷刷新著我們對(duì)書(shū)店的老印象,讓閱讀和選購(gòu)變得更加輕松、時(shí)尚和舒適,在書(shū)店里翻書(shū)的,絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對(duì)面交流,我驚訝地發(fā)現(xiàn),來(lái)聆聽(tīng)我回溯歷史、講述故宮的,居然多是年輕讀者——在電子時(shí)代長(zhǎng)大的一代,對(duì)閱讀,尤其是紙質(zhì)書(shū)的閱讀,竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書(shū),才算得上真正意義上的閱讀。因?yàn)檫@樣的閱讀,讓我們的思想沉靜、深入,體驗(yàn)文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的,哪怕只有短短幾分鐘。1.在作者看來(lái),手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?2.如何理解第②段中的“均等”一詞?3.第③段中的畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?4.作者為什么堅(jiān)定地認(rèn)為“紙質(zhì)書(shū)的時(shí)代不會(huì)消亡”?11.閱讀下文,完成后面小題彈簧床墊告訴你“左側(cè)現(xiàn)象”1878年,席夢(mèng)思發(fā)明了世界上第一張彈簧床墊,從此人們就與彈簧床墊結(jié)下了不解之緣。然而130多年后的今天,彈簧床墊在為人們帶來(lái)舒服睡眠的同時(shí),也帶來(lái)了諸多隱患。最初,科學(xué)家們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)床墊會(huì)成為健康的殺手之一。只是在對(duì)科學(xué)界的一個(gè)奇怪的“左側(cè)現(xiàn)象”進(jìn)行研究時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)床墊隱藏的不為人知的秘密。所謂“左側(cè)現(xiàn)象”,即指人們身體左側(cè)患癌癥的幾率明顯高于右側(cè),如左側(cè)胸部患乳腺癌的幾率高于右側(cè)10%,左側(cè)身體患黑素瘤的幾率也高于右側(cè)。這一現(xiàn)象引起了很多科學(xué)家的重視,來(lái)自瑞典的研究者赫伯特和約翰森在近期的《病理生理學(xué)》雜志上都認(rèn)同了這個(gè)觀點(diǎn)。此外,他們還表示,這兩類癌癥的發(fā)病原因遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象中的那么簡(jiǎn)單,其實(shí)跟我們?nèi)粘5乃X(jué)習(xí)慣有很大的聯(lián)系。在過(guò)去的30年中,乳腺癌和黑素瘤的發(fā)病率都呈穩(wěn)步上漲的趨勢(shì),然而醫(yī)學(xué)界對(duì)這兩類癌癥的發(fā)病原因仍然不甚明了。有人指出,經(jīng)常在太陽(yáng)下暴曬會(huì)增加黑素瘤的發(fā)病率;可是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的觀測(cè)研究,太陽(yáng)的強(qiáng)度在近30年內(nèi)幾乎沒(méi)有發(fā)生變化。更重要的是,黑素瘤生長(zhǎng)的地方往往是臀部、大腿和軀干部分,而這些地方恰好是被衣服遮住了,不可能直接暴露在陽(yáng)光之下。那么,到底是什么原因增加了這類癌癥的發(fā)病率呢?一條來(lái)自日本的線索引起了大家的注意。在日本,乳腺癌發(fā)病率明顯低于西方國(guó)家,僅僅占瑞典的3%,前列腺癌的發(fā)病率也只有美國(guó)和英國(guó)的10%,而且也沒(méi)有出現(xiàn)明顯的“左側(cè)現(xiàn)象”。于是研究者就開(kāi)始對(duì)日本人的生活習(xí)慣開(kāi)始研究,有一個(gè)重要的現(xiàn)象引起了研究者的注意。他們發(fā)現(xiàn),日本人睡覺(jué)的地方和其他國(guó)家的明顯不同:比如日本人的床墊通常是直接鋪在房間的地板上,不同于世界上大多數(shù)將彈簧床墊鋪在床架上。因此,房間內(nèi)的家具和癌癥之間的關(guān)系也就浮出水面了。話鋒轉(zhuǎn)到另一邊,在2007年瑞典就有研究指出,生活在被調(diào)頻廣播和電視傳輸塔覆蓋地區(qū)的人們患黑素瘤的可能性明顯高于其他地方。流行病學(xué)家也表示,調(diào)頻廣播和電視傳輸?shù)碾姶泡椛洳〞?huì)削弱免疫系統(tǒng),從而提高癌癥的發(fā)病率。試想一下,當(dāng)金屬?gòu)椈纱灿龅诫姶泡椛洳〞?huì)有怎樣的“化學(xué)反應(yīng)”?科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn),在美國(guó),床架和床墊都是采用金屬材料,床的長(zhǎng)度剛好是調(diào)頻廣播和電視傳輸波的一半,而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波。在彈簧床墊上睡覺(jué)的時(shí)候,我們的身體其實(shí)是暴露在電磁輻射下。想想人的一生有三分之一的時(shí)間在床上度過(guò),如果長(zhǎng)期受電磁輻射的侵害,壽命也會(huì)因此縮短三分之一。而在日本,絕大多數(shù)的床都不是用金屬做成的,且調(diào)頻廣播和電視的傳輸波也不是其他國(guó)家經(jīng)常用的87-108赫茲,因此日本的癌癥率相對(duì)較低?;氐轿恼麻_(kāi)頭提出的“左側(cè)現(xiàn)象”,答案也明朗化了。此前有研究表明,男人和女人都更傾向于靠右側(cè)睡覺(jué),盡管有關(guān)這一現(xiàn)象的原因尚不清楚,但是右側(cè)睡覺(jué)可以減輕心臟的重量壓力,此外,心跳聲也比往左側(cè)睡覺(jué)低。因此,當(dāng)我們側(cè)右睡覺(jué)時(shí),身體的左側(cè)就會(huì)暴露在強(qiáng)磁輻射下,并且這種強(qiáng)度會(huì)放大兩倍。這就是“左側(cè)現(xiàn)象”在除了日本以外的其他國(guó)家表現(xiàn)明顯的原因。(節(jié)選自《讀者》)1.簡(jiǎn)要概括這篇文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。2.根據(jù)文意,簡(jiǎn)要解釋“左側(cè)現(xiàn)象”產(chǎn)生的原理。3.從說(shuō)明方法的角度說(shuō)說(shuō)文中劃線句的作用。4.根據(jù)文意,請(qǐng)?zhí)岢鰞蓷l能夠有助于消除“左側(cè)現(xiàn)象”,保持健康的措施。三、應(yīng)用12.下面語(yǔ)段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語(yǔ)病,請(qǐng)加以改正。①讀書(shū),能夠增強(qiáng)我們的文學(xué)鑒賞水平。②我愛(ài)讀陶淵明的《桃花源記》。中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),當(dāng)讀到“芳草鮮美,落英繽紛”“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”等句子的時(shí)候,③我仿佛覺(jué)得周圍的空氣里充滿彌漫著桃花的芬芳,耳畔似乎縈繞著老人孩子的歡聲笑語(yǔ),④我心中產(chǎn)生了到“桃花源”一游。①搭配不當(dāng),應(yīng)該將____________改成___________________②語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)將________和_____________互換位置。③重復(fù)累贅,應(yīng)刪去的一個(gè)詞語(yǔ)是:__________________④成分殘缺,修改后的正確句子是:___________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.任選一題作文。回到要求:①先在橫線上填寫(xiě)合適的內(nèi)容,把題目補(bǔ)充完整,然后作文。②除詩(shī)歌外,文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料,然后作文。守拙,歸根結(jié)底是要當(dāng)老實(shí)人,做本分事,遵循客觀規(guī)律,信守天地良心,以拙立身,以拙創(chuàng)業(yè),以拙求進(jìn)。齊白石年過(guò)九旬,發(fā)現(xiàn)自己畫(huà)功不如以前,便每天苦練描紅,臨摹歷代名畫(huà)經(jīng)典。描紅乃初學(xué)者入門(mén)功課,是“小兒功”。兒子不解:“您早就盛名于世,怎么想起描紅這般初級(jí)的東西?”旁人更是戲其為“呆拙”。而這位書(shū)畫(huà)名家,卻臨池不輟,焚膏繼晷,從最基礎(chǔ)的一筆一畫(huà)做起,虔誠(chéng)砥礪,法度嚴(yán)謹(jǐn),堅(jiān)持回爐作業(yè)。讀了上面的材料,你有什么聯(lián)想和感悟?請(qǐng)任選角度,自定立意,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。要求:①除詩(shī)歌外,文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
參考答案一、積累1、D【解析】
A選項(xiàng)“沙礫”的“礫”讀“l(fā)ì”;B選項(xiàng)“信手拈來(lái)”的“拈”讀“niān”;C選項(xiàng)“遒勁”的“勁”應(yīng)讀“jìng”。2、A【解析】
本題考查詞義辨析及詞語(yǔ)運(yùn)用能力。解答本題,先要分析詞本身的意思,再根據(jù)語(yǔ)境判斷選用。①品味:品嘗;體味。品賞:品味,欣賞。②絕妙意境:形容意境非常奇絕微妙,僅僅指人的感覺(jué)。濃厚情誼:很濃厚的情誼。閑情逸致:指悠閑的心情和安逸的興致。③獨(dú)特感受:感受很不一樣。無(wú)限樂(lè)趣:樂(lè)趣很多說(shuō)不完。第一空,針對(duì)一盞清茶應(yīng)用品味。第二空,是鄭板橋的喝茶感覺(jué)應(yīng)填絕妙意境。第三空,杜耒與來(lái)客以茶當(dāng)酒喝出的是濃情厚誼。最后一空,梁?jiǎn)⒊瘸龅氖莻€(gè)人的獨(dú)特感受。故選A。3、D【解析】
A.不能自已:指無(wú)法控制自己,使激動(dòng)的情緒平靜下來(lái)。符合語(yǔ)境。B.精美絕倫:精致美妙得沒(méi)有東西可以比得上。符合語(yǔ)境。C.蓬勃生機(jī):形容自然界充滿生命力,或社會(huì)生活活躍。符合語(yǔ)境。D鍥而不舍:不斷地鏤刻。比喻有恒心,有毅力。這是說(shuō)“一旦產(chǎn)生小的靈感”就“鍥而不舍”,很明顯是不正確的。4、B【解析】
試題分析:A.慕名而至:仰慕名聲而來(lái),與“到來(lái)”表意重復(fù)。B.失之交臂:指擦肩而過(guò)。形容當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。使用正確。C.忘乎所以:指由于過(guò)度興奮或驕傲自滿而忘記了一切。褒貶誤用。D.戛然而止:形容聲音突然終止,適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為B。5、①往者不可諫②下必甚焉③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之④大庇天下寒士俱歡顏⑤山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海【解析】
本題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是:諫、焉、辯、俱。6、(1)簡(jiǎn)·愛(ài)羅切斯特(2)表達(dá)了女主人公對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查文學(xué)常識(shí)及名著主要人物的識(shí)記的能力,結(jié)合文段的內(nèi)容可以判斷,文段中“桑菲爾德”可知出自名著《簡(jiǎn)·愛(ài)》“我”就是簡(jiǎn)·愛(ài),“你”就是簡(jiǎn)?愛(ài)所深深愛(ài)戀著的羅切斯特。(2)本題考查文中語(yǔ)句含義的理解。解答此題,要結(jié)合文學(xué)名著的語(yǔ)言環(huán)境理解,這段文字可以說(shuō)是小說(shuō)中的高潮之一,簡(jiǎn)?愛(ài)的一番話,特別是“我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣”,可以看作是她追求平等、真摯的愛(ài)情的宣言,所以解答圍繞著對(duì)平等的追求展開(kāi)即可。二、閱讀7、1.孔明劉備2.(1)這里是“時(shí)”的意思(2)給予(3)地位低微,見(jiàn)識(shí)鄙陋(4)顯示,顯揚(yáng)3.(1)通過(guò)推薦文臣、武將中的賢良,提出親賢臣遠(yuǎn)小人的建議。(2)通過(guò)先漢和后漢的歷史,規(guī)勸后主吸取歷史教訓(xùn)。(3)通過(guò)先帝劉備的感慨,訓(xùn)誡后主親賢遠(yuǎn)佞是對(duì)先帝遺志的繼承。(答出任意兩點(diǎn),意思對(duì)即可)4.諸葛亮表明自己是一個(gè)淡泊名利的人,為報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩,才效忠劉氏父子,興兵伐魏。(意思對(duì)即可)5.(1)謙遜,一生功績(jī)只用“二十有一年矣”的奔波勞碌和“天下三分”的結(jié)果一筆帶過(guò),足見(jiàn)其謙遜、大度的品格。(2)知恩圖報(bào),為報(bào)劉備三顧之恩,甘效犬馬之勞,為完成先帝遺志夙夜憂嘆,準(zhǔn)備北伐。(3)盡職盡責(zé)。親自領(lǐng)兵平定南方,傾盡全力準(zhǔn)備北伐。(意思對(duì)即可)【解析】1.本題考查的是文學(xué)常識(shí),答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累。諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相。《出師表》是諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文,闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望,言辭懇切,寫(xiě)出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。文中的先帝指“劉備”。2.本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。“此誠(chéng)危急存亡之秋”的意思是“這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊”,“秋”的意思是“時(shí)”;“卑鄙”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ),解釋時(shí)要注意。3.本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,得出答案。從“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)袆、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純”“將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事”等句子可知,諸葛亮向劉禪推薦了賢臣;從“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也”可知,諸葛亮勸諫劉禪吸取教訓(xùn);從“先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”可知,諸葛亮勸劉禪聽(tīng)從先帝的教導(dǎo)。4.本題考查內(nèi)容的理解分析。閱讀原文可知,這是諸葛亮在出師之前所寫(xiě)的文章,意在表明自己出師的目的和原因。文中講述自己隱居隆中,后來(lái)出山效勞于先帝的過(guò)程,目的是表明自己是無(wú)心于名利的,但是因?yàn)楦屑は鹊鄣闹鲋鳎栽敢獬鰩煴狈?,?shí)現(xiàn)先帝“興復(fù)漢室”的遺愿,這樣陳述才能讓后主相信自己,從而同意出師。5.此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,概括人物性格從言行入手??梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ),也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括,學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳”可以看出諸葛亮的知恩圖報(bào);從“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈”可以看出他的責(zé)任心很強(qiáng)。選自《漢魏六朝百三名家集》作者:諸葛亮年代:三國(guó)參考譯文:先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國(guó),益州地區(qū)民力匱乏,這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠,戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身,大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩(作戰(zhàn)的原因),想要報(bào)答在陛下您身上。(陛下)你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞,來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德,振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣,不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己,說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?,以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?;蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體,獎(jiǎng)懲功過(guò),好壞,不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情,犯科條法令和忠心做善事的人,應(yīng)當(dāng)交給主管的官,判定他們受罰或者受賞,來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心,使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人,這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人,他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二,因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為(所有的)宮中的事情,無(wú)論事情大小,都拿來(lái)跟他們商量,這樣以后再去實(shí)施,一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處,可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?,性格和品行善良公正,精通軍事,從前任用時(shí),先帝稱贊說(shuō)他有才干,因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情,都拿來(lái)跟他商討,就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心,好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢之所以興隆的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來(lái)是平民,在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?,?jiàn)識(shí)短淺,降低身份委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我,征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn),我因此有所感而情緒激動(dòng),就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗,在兵敗的時(shí)候接受任務(wù),在危機(jī)患難之間奉行使命,那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái),我早晚憂愁嘆息,只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過(guò)瀘水,深入到人煙稀少的地方?,F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,恢復(fù)漢朝的基業(yè),回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù),斟酌情理,有所興革,毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏,興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,如果沒(méi)有成功,就懲治我的罪過(guò),(從而)用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議,就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失;陛下也應(yīng)自行謀劃,征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理,采納正確的言論,深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了,面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫,也不知說(shuō)了些什么。8、1.D2.適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無(wú)識(shí)臣者3.因?yàn)樗J(rèn)為魯宗道為人忠誠(chéng)實(shí)在、直率敢言;生活簡(jiǎn)樸、安貧樂(lè)道;做事原則性強(qiáng),實(shí)事求是?!窘馕觥?.D詞語(yǔ)意思相。都是“事實(shí),實(shí)際”之意。A暗暗,悄悄/如果沒(méi)有。B跟,和/同“舉”,推舉。C如果/如同,好像。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無(wú)識(shí)臣者。譯為:正好當(dāng)時(shí)有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠(yuǎn)方過(guò)來(lái),于是去酒館和他喝酒。但是我換過(guò)衣服了,百姓就沒(méi)有人認(rèn)識(shí)是我了。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。3.文言文信息篩選的題目。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析魯肅簡(jiǎn)公的“臣家貧,無(wú)器皿,酒肆百物備具,賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái),遂與之飲,然臣既易服,市人亦無(wú)識(shí)臣者”等句,即可歸納出魯宗道為人忠誠(chéng)敢言,安貧樂(lè)道,實(shí)事求是。因此“真宗自此奇公,以為可大用”?!军c(diǎn)睛】譯文:仁宗在東宮在位的時(shí)候,宗道是諭德(相當(dāng)于太子太傅)。宗道家邊上有一家酒館,店號(hào)叫仁和酒,在京師很出名,公(魯簡(jiǎn)肅)常常喬裝在那里飲酒。有一天,皇上急召宗道,使者到他家里找,但是他不在,過(guò)了段時(shí)間宗道喝完酒回家來(lái)了,使者和宗道商量說(shuō):“皇上假若責(zé)怪你來(lái)遲了,應(yīng)該用什么事情推托?”宗道說(shuō):“就說(shuō)實(shí)話?!笔拐哒f(shuō):“但是那樣會(huì)得罪圣上的?!弊诘勒f(shuō):“喝酒,是人之常情;欺瞞圣上,就是臣子的大罪了?!笔拐吒袊@而去。真宗果然問(wèn)起這個(gè)事情,使者就按宗道說(shuō)的回答了。真宗問(wèn)宗道為什么私自去酒館喝酒,宗道回答說(shuō):“我家里貧窮,沒(méi)有酒具,酒館里的東西齊全,我去了就像在自家一樣自在。正好當(dāng)時(shí)有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠(yuǎn)方過(guò)來(lái),于是去酒館和他喝酒。但是我換過(guò)衣服了,百姓就沒(méi)有人認(rèn)識(shí)是我了?!闭孀趶拇擞X(jué)得宗道品行很可貴,認(rèn)為可以重用他。9、1.B2.抄完了,趕快把書(shū)送回去,不敢稍微超過(guò)約定的期限。3.兩次寫(xiě)天氣寒冷,都是為了側(cè)面烘托突出自己學(xué)習(xí)的刻苦,從而達(dá)到激勵(lì)太學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)的目的。(意思對(duì)即可)4.(1)要克服各方面的困難,堅(jiān)持學(xué)習(xí);(2)尊重老師;(3)不與同學(xué)比吃穿,把心思放到學(xué)習(xí)上;(4)珍惜少年時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)光。(5)如果有什么錯(cuò)失了,要及時(shí)補(bǔ)救。(答出四點(diǎn)即可)【解析】1.A觀(觀看/景象);B或(有時(shí)/有時(shí));C游(交往/漂游);D食(飯/吃)故選B。2.考查翻譯文言文句子意思的能力。解答此類題目時(shí)要求學(xué)生平時(shí)注重積累,特別注意重點(diǎn)篇目的熟記;再者要注意文言詞語(yǔ)的特殊現(xiàn)象,如一詞多義,通假字,古今異義等,另外重要的文言實(shí)詞必須翻譯出來(lái),還要注意查看有無(wú)特殊句式。語(yǔ)句“錄畢,走送之,不敢稍逾約”翻譯成“抄完了,趕快把書(shū)送回去,不敢稍微超過(guò)約定的期限”,其中文言虛詞“之”在這里為代詞,代指書(shū);“逾”翻譯成“超過(guò)”必須翻譯出來(lái)。3.考查環(huán)境描寫(xiě)在文中的作用。解答此類題目是需要了解文章的主要內(nèi)容,本文主要寫(xiě)作者用自己的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)告誡太學(xué)生們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)。據(jù)此分析文中兩次寫(xiě)環(huán)境惡劣、寒冷是為了從側(cè)面烘托突出自己學(xué)習(xí)的刻苦,從而達(dá)到激勵(lì)太學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)的目的。4.考查提取文章主要內(nèi)容的能力。解答此類題目是要了解文章的主旨大意,在此基礎(chǔ)上結(jié)合文章內(nèi)容作答。文段(一)生動(dòng)具體的描寫(xiě)了自己借書(shū)求學(xué)之難,饑寒奔走之苦,并與太學(xué)生優(yōu)越的生活條件作對(duì)比,有力說(shuō)明了學(xué)業(yè)能否有所成就,主要在于自己的主觀努力;文段(二)秦觀列舉自己年少時(shí)自以為聰明,而放縱自己,最終不得不加倍努力的事例告訴我們應(yīng)該珍惜少年時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)光,如果有什么錯(cuò)失了,要及時(shí)補(bǔ)救。據(jù)此作答即可?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F,無(wú)法得到書(shū)來(lái)看,常向藏書(shū)的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時(shí),硯池中的水凍成了堅(jiān)冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄書(shū)。抄寫(xiě)完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我,我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō),又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問(wèn)道理,低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí),就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí),背著書(shū)箱,把鞋后幫踩在腳后跟下,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達(dá)幾尺,腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動(dòng)彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事,并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老,沒(méi)有什么成就,但所幸還得以置身于君子的行列中,承受著天子的恩寵榮耀,追隨在公卿之后,每天陪侍著皇上,聽(tīng)候詢問(wèn),天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名,更何況才能超過(guò)我的人呢?如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí),朝廷每天供給膳食,父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣,沒(méi)有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū),沒(méi)有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師,沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴,求教而無(wú)所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍,都集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專一,難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎!【乙】我年輕的時(shí)候讀書(shū),一看到文章就能夠背誦的下。然而我卻憑借此放縱自己,喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂(lè)。較長(zhǎng)的一段時(shí)間里,沒(méi)有幾天在閱覽書(shū)卷。所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力,但是學(xué)業(yè)卻因?yàn)槲业牟磺趭^給荒廢了。等到數(shù)年之后,我開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū),用來(lái)懲戒自己,對(duì)之前所做的事情感到后悔;然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了,幾乎不如年輕時(shí)候的十分之一二?,F(xiàn)在每當(dāng)看到一手書(shū)卷,一定要反復(fù)推敲多次才能懂,合上書(shū)卷便感到茫然而無(wú)所適從,這樣反復(fù)讀此都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功,學(xué)業(yè)卻因?yàn)榻⊥膹U了。最近我讀《齊史》時(shí)候,看到孫摩答邢詞中有這樣的句子:“我精騎三千,足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)?!毙闹匈澩矚g這個(gè)說(shuō)法。于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫(xiě)文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句,編為幾卷,取名為《精騎集》。??!年輕時(shí)不勤奮,無(wú)可奈何啊。成年后善忘,也許可以用這個(gè)來(lái)補(bǔ)救吧。10、1.優(yōu)點(diǎn):方便快捷;容量很大。缺點(diǎn):輕淺化,不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字;碎片化,只能見(jiàn)縫插針地進(jìn)行閱讀,閱讀內(nèi)容通常短小零碎。2.不再受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)的束縛,文字不再要求精簡(jiǎn),內(nèi)容不再限于國(guó)家大事,文字的形式變得豐富(可以創(chuàng)作詩(shī)詞、書(shū)札、文章等),表達(dá)方式變得多樣(可以進(jìn)行抒情、議論),書(shū)寫(xiě)變?yōu)樽杂勺栽凇?.舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字這一觀點(diǎn),進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4.紙質(zhì)書(shū)是文化的承載和傳遞者;紙質(zhì)書(shū)具有藝術(shù)的美,書(shū)依托紙而存在;書(shū)店的增加,方便了紙質(zhì)書(shū)的閱讀和購(gòu)買;年輕讀者對(duì)紙質(zhì)書(shū)有天生的好感。【解析】1.本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機(jī),就是一個(gè)高濃縮的書(shū)房,在見(jiàn)縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字,也不失為一種溫暖的撫慰?!笨芍謾C(jī)閱讀的優(yōu)點(diǎn)是方便快捷,容量大。根據(jù)“我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷,同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化?!笨芍謾C(jī)閱讀的缺點(diǎn)是輕淺化和碎片化。2.本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解?;卮鸫祟愵}目時(shí),應(yīng)該結(jié)合原文,要分析出里面的引申義和比喻意義,只有這樣,才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁(yè)上,化作詩(shī)詞、書(shū)札、文章,書(shū)寫(xiě)才自由自在,才成為一種均等的權(quán)利,抒情、議論也才成為可能,并蔓延出燦爛的文學(xué)史,有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析,“均等”指不再受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)的束縛,文字不再要求精簡(jiǎn),內(nèi)容不再限于國(guó)家大事,可以創(chuàng)作詩(shī)詞、書(shū)札、文章等,可以進(jìn)行抒情、議論,書(shū)寫(xiě)變?yōu)樽杂勺栽?。?jù)此整理作答。3.本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證,道理論證,對(duì)比論證,比喻論證和引用論證。細(xì)讀第三段劃線句可知,這是一個(gè)具體的例子,所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點(diǎn)。結(jié)合本段語(yǔ)境可知,這處舉例是為了證明手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4.本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀,文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字,從來(lái)都是文化的一部分。“可知紙質(zhì)書(shū)是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書(shū)的藝術(shù),實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙,美就會(huì)被抽空,文化也會(huì)被肢解“可知紙質(zhì)書(shū)具有藝術(shù)的美,是書(shū)的依托。根據(jù)第七段中的“像誠(chéng)品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書(shū)店也不斷刷新著我們對(duì)書(shū)店的老印象,讓閱讀和選購(gòu)變得更加輕松、時(shí)尚和舒適,“可知因?yàn)闀?shū)店的增加,方便了紙質(zhì)書(shū)的閱讀和購(gòu)買。根據(jù)第七段中的“居然多是年輕讀者--在電子時(shí)代長(zhǎng)大的一代,對(duì)閱讀,尤其是紙質(zhì)書(shū)的閱讀,竟然有著天然的好感?!翱芍昵嗟淖x者對(duì)紙質(zhì)書(shū)有天生的好感。11、1.說(shuō)明了(什么是)“左側(cè)現(xiàn)象”及其產(chǎn)生的原因。2.金屬?gòu)椈纱埠痛布芘c調(diào)頻廣播和電視傳輸波發(fā)生共振,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波,當(dāng)人們?cè)趶椈纱矇|上靠右側(cè)睡覺(jué)的時(shí)候,身體就會(huì)受到電磁輻射的侵害,長(zhǎng)此以往就會(huì)產(chǎn)生“左現(xiàn)象”。3.運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法,具體準(zhǔn)確并且突出地說(shuō)明了日本的癌癥發(fā)病率低。4.①將彈簧床內(nèi)的金屬物遹通換成非金屬物頎(或者將彈簧床墊換成傳統(tǒng)的棕棚墊、草墊)。②房間里不要擺放電視機(jī)、收音機(jī)等最容易接收傳輸信號(hào)的家電?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。解答此題,需要通讀全文,整體感知文本,理清文章思路,把握說(shuō)明內(nèi)容。本文開(kāi)頭“彈簧床墊在為人們帶來(lái)舒服睡眠的同時(shí),也帶來(lái)了諸多隱患”,引出“左側(cè)現(xiàn)象”,接著說(shuō)明了什么是“左側(cè)現(xiàn)象”?!澳敲?到底是什么原因增加了這類癌癥的發(fā)病率呢?”說(shuō)明其產(chǎn)生的原因。2.本題考查理解、篩選與概括。根據(jù)原文語(yǔ)句“到底是什么原因增加了這類癌癥的發(fā)病率呢”可知,答案應(yīng)到下面的文章中尋找,再根據(jù)“這就是左側(cè)現(xiàn)象在除了日本以外的其他國(guó)家表現(xiàn)明顯的原因”可知,答案在文章中間部分,從前向后尋找切題的語(yǔ)句,如“科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn),在美國(guó)……而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波”“當(dāng)我們側(cè)右睡覺(jué)時(shí),身體的左側(cè)就會(huì)暴露在強(qiáng)磁輻射下,并且這種強(qiáng)度會(huì)放大兩倍”由此我們可以提取概括出正確答案。3.本題考查說(shuō)明方法及其作用。結(jié)合畫(huà)線句的內(nèi)容,從“在日本,乳腺癌發(fā)病率明顯低于西方國(guó)家,僅僅占瑞典的3%,前列腺癌的發(fā)病率也只有美國(guó)和英國(guó)的10‰”這些數(shù)字表明運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法;“明顯低于”表明運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法。然后結(jié)合具體內(nèi)容“日本的癌癥發(fā)病率低”來(lái)分析表達(dá)效果即可。4.本題考查理解內(nèi)容與表達(dá)。要整體感知文章,對(duì)其介紹的主要內(nèi)容要心中有數(shù),然后根據(jù)題目要求,得出切題的設(shè)想。平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我們也要養(yǎng)成多看、多想、多思、多交流的好習(xí)慣,這樣,自己的語(yǔ)言表達(dá)能力就會(huì)迅速提高。由文章可知,金屬物質(zhì)易與調(diào)頻廣播和電視傳輸波發(fā)生共振,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波,對(duì)身體健康不利,我們可以提出將彈簧床換成木床,把床墊內(nèi)的金屬物質(zhì)通通換成非金屬物質(zhì)。再如睡覺(jué)的房間里不要擺放電視機(jī)、收音機(jī)等最容易接收傳輸信號(hào)的家用電器。再如睡覺(jué)時(shí),把家用電器關(guān)閉等。三、應(yīng)用12、①應(yīng)該將增強(qiáng)改成提高?;蛘邞?yīng)該將水平改成能力。②將“中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”和“我愛(ài)讀陶淵明的《桃花源記》互換位置。③“充滿”或“彌漫”。④我心中產(chǎn)生了到“桃花源”一游的愿望(的想法、的念頭等)?!窘馕觥吭囶}分析:①“增強(qiáng)我們的文學(xué)鑒賞水平”屬于搭配不當(dāng)。②“我愛(ài)讀陶淵明的《桃花源記》。中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”語(yǔ)序不當(dāng)。③“空氣里充滿彌漫著桃花的芬芳”重復(fù)累贅。④“我心中產(chǎn)生了到桃花源一游”成分殘缺點(diǎn)睛:病句有不同的類型,常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一,語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周;句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型,有助于找到錯(cuò)誤的地方。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、回到原點(diǎn)在我們的這個(gè)世界里,有一個(gè)詞,在我們的生活中它代表了很多很多的東西,它可以是道路上的一個(gè)起點(diǎn),它也可以是長(zhǎng)河的源頭,可以是坐標(biāo)的中心,可以是在你失敗時(shí)必須重新來(lái)的一個(gè)新的起點(diǎn)。它代表了希望,它代表的是一個(gè)新的開(kāi)始,那就是原點(diǎn)。但是在它所代表的東西中,我唯一看重的就是它是失敗時(shí)所代表的新的起點(diǎn)。在生活中,我們幾乎在每時(shí)每刻都在失
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