河北省唐山市東商家林中學(xué)2022年高二歷史聯(lián)考試題含解析

河北省唐山市東商家林中學(xué)2022年高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.曾國藩指出：“咸豐九年，洋人來換和約，僧忠親王誘而擊沉其船，天下稱快；十年，夷人復(fù)至”，“京師不守，幾喪天下”。這次“換約”事件A.使列強侵華逐步深入中國內(nèi)地B.推動列強掀起瓜分中國狂潮C.導(dǎo)致清政府成為列強侵華工具D.促使清政府允許外企合法化參考答案：A從材料“咸豐九年，洋人來換和約”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這次“換約”事件屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭的組成部分。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，列強侵略勢力逐步深人中國內(nèi)地，故A項正確；《馬關(guān)條約》的簽訂，推動列強掀起瓜分中國的狂潮，排除B項；《辛丑條約》的簽訂，導(dǎo)致清政府成為列強侵華工具，排除C項；《馬關(guān)條約》允許各國在中國投資辦廠，促使清政府允許外企合法化，排除D項。點睛：本題的解答主要是根據(jù)材料“咸豐九年，洋人來換和約”確定屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭，由這次戰(zhàn)爭的影響來確定答案。2.歐洲的某個時期，產(chǎn)生了一個“充滿思考與批判”的社會群體。他們極力展望“新世界的政治藍圖”。認(rèn)為天主教會“應(yīng)對人們盲目崇拜、不寬容以及加諸于人類社會的無數(shù)不幸負責(zé)”。這個社會群體應(yīng)是A．16世紀(jì)的德國新教徒

B．17世紀(jì)的荷蘭航海家C．18世紀(jì)的法國啟蒙思想家

D．19世紀(jì)的美國工廠主參考答案：C3.孫中山指出：“今日者，強鄰環(huán)視，我國若不急急將鐵道修成，則俄人必欲奪我蒙古鐵道路線……鐵道為人所奪，國即為人瓜分”；他在《建國方略》中甚至設(shè)計了包括“高原鐵路系統(tǒng)”在內(nèi)的中國鐵路建設(shè)總方案，認(rèn)為“此區(qū)域農(nóng)產(chǎn)最富、牧場最美、礦產(chǎn)豐富，于此興建鐵路，即使工程浩大，亦當(dāng)有良好回報”。這一設(shè)想所體現(xiàn)的戰(zhàn)略意圖是①維護國家主權(quán)

②抵御列強侵略

③開發(fā)利用西部資源④實現(xiàn)“民生主義”A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①④參考答案：A4.有人稱:北宋到明清,在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外,一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列不屬于“市民文化”形態(tài)的是①《清明上河圖》②程朱理學(xué)③元曲④小說⑤漢賦A．①⑤B．②③C．③⑤D．②⑤

參考答案：D試題分析：本題主要考查“市民文化”。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知程朱理學(xué)是官方的哲學(xué)，漢賦大氣、華麗，二者均不是“市民文化”，而①、③、④均屬于“市民文化”形態(tài)，選D是符合題意的，正確；選項A錯在含①，不符合題意，排除；選項B錯在含③，不符合題意，排除；選項C錯在含③，不符合題意，排除；故本題選D。考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展?“市民文化”5.創(chuàng)刊于清咸豐年間的《上海新報》，其《本報謹(jǐn)啟》稱：“因上海地方五方雜處，各商賈或以言語莫辨，或以音信無聞，以致買賣常有阻滯?！背霭鎴蠹垺百F乎信息流通”，“可免經(jīng)手輾轉(zhuǎn)后宕延，以及架買空盤之誤”。以上可看出其創(chuàng)辦的目的是A．娛樂大眾

B．傳播商業(yè)信息

C．宣傳政治主張

D．報道國內(nèi)外大事參考答案：B6.關(guān)于人類社會發(fā)展的唯物史觀和關(guān)于資本主義經(jīng)濟的剩余價值學(xué)說是馬克思的兩個重要發(fā)現(xiàn)。十月革命后，李大釗、陳獨秀在宣揚馬克思主義時往往重點介紹唯物史觀，特別是其中的階級斗爭學(xué)說。對此，合理的解釋是A.中國的政治、經(jīng)濟有別于西歐B.維護國共兩黨合作的現(xiàn)實需要C.兩人對馬克思主義認(rèn)識不全面D.十月革命否定了剩余價值學(xué)說參考答案：A【詳解】據(jù)材料“十月革命后，李大釗、陳獨秀在宣揚馬克思主義時往往重點介紹唯物史觀，特別是其中的階級斗爭學(xué)”可知李大釗、陳獨秀的介紹偏向于唯物史觀而忽略剩余價值學(xué)說，結(jié)合所學(xué)可知,剩余價值學(xué)說解釋資本家剝削工人的原因，中國工業(yè)不發(fā)達，中國要求反對北洋軍閥的統(tǒng)治，適用于階級斗爭學(xué)說，故選A項；國共兩黨合作是1924年不是十月革命后，排除B項；據(jù)材料“李大釗、陳獨秀在宣揚馬克思主義時往往重點介紹唯物史觀”可知是李大釗、陳獨秀宣傳時的選擇，而不是不了解馬克思主義，排除C項；十月革命是工人階級反對資產(chǎn)階級的革命，是對剩余價值說的肯定，排除D項。7.日本學(xué)者岡田武彥將中國古代的人生哲學(xué)分為三系：現(xiàn)實主義，主張以“力”和“術(shù)”為手段去絕對地支配和控制對立的另一方；理想主義，以人本來具有道義性這一道德人生觀為基礎(chǔ)；超越主義，強調(diào)人是相對的存在，只有通過順從那超越于人的東西，才能擺脫這一命運的束縛。材料中的“三系”分別是A.法家、儒家、道家

B.法家、墨家、道家C.法家、墨家、儒家

D.道家、儒家、墨家參考答案：A試題分析：根據(jù)題干和所學(xué)知識，“現(xiàn)實主義”對應(yīng)的是法家，主張加強君主權(quán)力，法術(shù)勢三者結(jié)合，“理想主義”對應(yīng)的是儒家，主張“仁”“仁愛”，加強道德修養(yǎng)；超越主義對應(yīng)的是道家，主張超越功利去追求精神上的自由，故選A。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·百家爭鳴。8.《中華文明史》中寫道：作為一場運動，百日維新短命而敗，但作為一場更廣闊意義上的社會文化運動，自有其成功之處。這里的“成功之處”主要是指戊戌變法

A.阻止了民族危機繼續(xù)加強

B.改革了封建體制

C.動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位

D.在社會上起了思想啟蒙作用參考答案：D9.對康熙帝與蒙古貴族噶爾丹的戰(zhàn)爭，我們持肯定態(tài)度，主要是因為（

）A、是掌握中央政權(quán)的民族與周邊少數(shù)民族的戰(zhàn)爭B、有利于維護內(nèi)地生產(chǎn)和人民生活的安定C、是反對少數(shù)民族進攻的自衛(wèi)戰(zhàn)爭D、有利于維護多民族國家的統(tǒng)一參考答案：D10.下面是1820年至1870年國際貿(mào)易額及其增長速度的演變趨勢示意圖，這一演變趨勢的影響是A．促使世界文明融合程度的加深

B．促使世界各地交流密切，矛盾不斷緩和C．推動資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)性調(diào)整

D．推動全球普遍推行自由主義貿(mào)易政策參考答案：A考查中外不同文明之間的交流。1820年至1870年正值工業(yè)革命時期，適應(yīng)工業(yè)資本主義經(jīng)濟發(fā)展的要求，自由主義的經(jīng)濟思想盛行，主張自由貿(mào)易，西方列強也進一步加強對外殖民擴張，以獲得更多的商品市場和原料產(chǎn)地，英國由于率先開展并完成工業(yè)革命，成為世界工廠。工業(yè)革命的開展推動了資本主義世界市場的基本形成和世界貿(mào)易的拓展，故A項正確。隨著工業(yè)革命的進行，資本主義社會的矛盾激化，工人運動持續(xù)高漲故B想錯誤；工業(yè)革命是資本主義發(fā)展的重要階段，故C排除；D項言過其實。所以應(yīng)選A。11.1964年10月16日，寓居美國的李宗仁向來訪者說：“西方人終于將我們視為一個智慧的民族了。”當(dāng)時使西方人觀念發(fā)生變化的直接原因是(

)A．中國成功爆炸了第一顆原子彈

B．中國首次人工合成結(jié)晶牛胰島素C．中國掌握了載人航天技術(shù)D．中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星參考答案：A科學(xué)技術(shù)。本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。本題解題的關(guān)鍵是時間1963年，是1964年，B是1965年，C是2003年，D是1970年，所以本題選A。12.1929——1933年發(fā)生了一3場席卷整個資本主義世界的經(jīng)濟危機，當(dāng)時人們最有可能的體驗是（

）

A．“牛奶面包的價格都漲到天上去了”

B．“找工作比買彩票中獎還要難”

C．“整個西方世界像一潭死水般的平靜”

D．“為共渡難關(guān)各國變得親如兄弟”

參考答案：B13.在下列候選名單中，有資格入選古代雅典陪審團的是A．①②③④

B．①②⑤

C．②③

D．③參考答案：D14.明代一位名叫顧清的官員，在《松江府志》中描述了當(dāng)時松江地區(qū)民風(fēng)向奢的23種常見變化，并對這些民間消費行為都進行了十分嚴(yán)厲的批評和否定。這一現(xiàn)象說明A.重農(nóng)抑商政策進一步強化B.奢侈行為危及社會發(fā)展C.商品經(jīng)濟沖擊了傳統(tǒng)觀念D.資本主義萌芽受到抑制參考答案：C【詳解】材料中官員對民間向奢消費行為進行批評，說明重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊，A不符合材料主旨，排除；材料無法體現(xiàn)奢侈行為危及社會發(fā)展，故B錯誤；材料反映松江地區(qū)民風(fēng)向奢，說明明代隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊，出現(xiàn)向奢民風(fēng)，故C正確；材料不涉及資本主義萌芽，資本主義萌芽出現(xiàn)的標(biāo)志是雇傭關(guān)系出現(xiàn)，故D錯誤。15.《現(xiàn)代文明的起源與演進》的作者錢乘旦這樣評價理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就。那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)?！庇纱丝梢婂X乘旦認(rèn)為理學(xué)A.排斥儒學(xué)以外的一切思想

B.內(nèi)容豐富、探索世界本源C.已窮盡世界一切真理

D.博大精深但有一定封閉性參考答案：D16.在《馬關(guān)條約》中，最有利于列強在華經(jīng)濟擴張的條款是

A、開辟內(nèi)河新航線

B、開放新的通商口岸

C、給予日本巨額賠款

D、允許日本在通商口岸開設(shè)工廠

參考答案：D17.變法中有人批評商鞅：“相秦不以百姓為事?！逼渲兄饕捏w現(xiàn)是()①“為田開阡陌封疆”

②重農(nóng)抑商③法律嚴(yán)酷

④剝削嚴(yán)重A．①②

B．③④C．①②③④

D．①④參考答案：B解析：本題考查學(xué)生的理解能力。題意強調(diào)的是商鞅治理秦國不重視百姓、不以百姓利益為重，①②重視農(nóng)業(yè)，一定程度上維護了百姓利益；③④是商鞅變法的局限性，體現(xiàn)了對百姓的壓迫。18.右圖最能說明孔子的什么思想主張（

）

A．仁者愛人

B．克己復(fù)禮C．為政以德

D．有教無類參考答案：D略19.西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6﹣﹣公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”，“人類意識”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時的中國，最具典型意義的現(xiàn)象為（）A．崇儒尚佛、兼收并蓄 B．以法為教、焚書坑儒C．罷黜百家、獨尊儒術(shù) D．諸子并立、百家爭鳴參考答案：考點：32：百家爭鳴．分析：本題考查百家爭鳴，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面．所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多．《漢書？藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家．解答：公元前6﹣﹣公元前3世紀(jì)是中國的春秋戰(zhàn)國時期，此時諸子并立、百家爭鳴，故D正確；A在魏晉南北朝時期，排除；B在秦朝，排除；C在漢朝，排除．故選D．20.右圖為《近代前期中國民族工業(yè)發(fā)展變化曲線圖》，該圖第二個高峰對中國社會產(chǎn)生的影響是①“變法圖存”成為社會主流思潮②為新民主主義革命到來準(zhǔn)備階級基礎(chǔ)③實業(yè)救國思想產(chǎn)生④促使了新文化運動產(chǎn)生A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D21.梁啟超在評價一位學(xué)者的著作時說，“實為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動，可以說是受這部書的影響最早而最深?！彼u價的這部書應(yīng)是（）A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四書集注》C.黃宗羲的《明夷待訪錄》D.李大釗的《我的馬克思主義觀》參考答案：C試題解析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，梁啟超主張君主立憲制度，和黃宗羲一樣反對封建君主專制制度，反對專制主義中央集權(quán)制度，所以，他評價的這部書應(yīng)該就是黃宗羲的《明夷待訪錄》，本題答案就是C。22.有一種學(xué)說，主張“信奉者應(yīng)拋棄志向，避開榮譽和責(zé)任，在沉思冥想中回歸大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、強壯的肌肉和空空如也的腦袋；而理想的統(tǒng)治者則是‘清心寡欲地治理人民’”。（[美]斯達夫里阿諾斯《全球通史》）這種學(xué)說的代表人物有A．孔子

B．孟子

C．韓非子

D．老子參考答案：D23.“角色——有償家教，任務(wù)——培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的——參與政府的民主政治”，符合上述說法的哲學(xué)家是A.普羅塔戈拉B.蘇格拉底C.孔子D.墨子參考答案：A從“有償家教”“能言善辯”、參與“民主政治”可以判斷這是古希臘的智者學(xué)派，CD兩項排除，故A項正確。蘇格拉底雖與智者學(xué)派生活在同時代，但蘇格拉底的主張是建立在對智者學(xué)派的批判基礎(chǔ)之上的。故B項排除。24.《春秋》書法體系的五個命題：“天人有序”“中外有別”“褒貶有道”“隱諱有法”和“修辭有術(shù)”。這里“書法”的含義是(

)A.寫字的筆法藝術(shù)

B.古人的治史態(tài)度C.中國傳統(tǒng)的人生態(tài)度D.古人的書法創(chuàng)作要求參考答案：B試題分析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知“天人有序”“中外有別”“褒貶有道”“隱諱有法”和“修辭有術(shù)”反映了古人的治史態(tài)度，也被稱為春秋筆法，選B是符合題意的，正確；選項A錯在只是對材料表面意思的理解，不符合題意，排除；材料不涉及到人生態(tài)度，選項C不符合題意，排除；選項D也錯在只是對材料表面意思的理解，不符合題意，排除；故本題選B。考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?漢字的起源演變和書畫的發(fā)展?“書法”的含義25.一位與伯利克里同時代的人曾經(jīng)自豪地說：“假如你未見過雅典，你是個笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！彼赃@樣說，是因為伯利克里時代的雅典A.疆域最遼闊

B.民主政治發(fā)展到頂峰

C.經(jīng)濟最繁榮

D.對外戰(zhàn)爭屢獲勝利參考答案：B26.1938年3月5日，蔣介石在日記中寫道：“我之對倭，在以廣大之空間土地，求得時間持久之勝利；積各路之小勝，而成全局之大勝?！边@里，蔣介石A.認(rèn)為時空因素是勝利的根本

B.效仿中共全民族抗戰(zhàn)路線C.暴露出消極抗戰(zhàn)的思想

D.表達了持久抗戰(zhàn)的思想?yún)⒖即鸢福捍鸢福篋試題分析：“在以廣大之空間土地，求得時間持久之勝利；積各路之小勝，而成全局之大勝”。材料表明中國地域遼闊，具有本土作戰(zhàn)的有事，日本是小國，資源和人口較少，經(jīng)不起持久的消耗，以空間換時間，因此能夠積小勝為大勝，表達了持久抗戰(zhàn)的思想。認(rèn)為時空因素是勝利的根本不符合材料的主旨，排除A；效仿中共全民族抗戰(zhàn)路線與題意不符合，排除；當(dāng)時正面戰(zhàn)場積極抗戰(zhàn),排除C。故選D?？键c：近代中國的民主革命·抗日戰(zhàn)爭·持久戰(zhàn)27.哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是()A．得到了科學(xué)實驗的驗證 B．改變了人類對自然世界的認(rèn)識C．推動了技術(shù)的重大突破 D．科學(xué)地概括出物質(zhì)運動的定律參考答案：B28.1919年英國《泰晤士報》曾刊登標(biāo)題文章——“科學(xué)革命”，兩個副標(biāo)題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理論是

A．日心說

B．量子論

C．相對論

D．經(jīng)典力學(xué)參考答案：C29.有學(xué)者認(rèn)為，“第一次世界大戰(zhàn)的目的在于重新分配歐洲的權(quán)力，而1939-1945年的大戰(zhàn)卻是意識形態(tài)之戰(zhàn)”。這里的“意識形態(tài)之戰(zhàn)”是指

（

）A、獨裁與民主

B、封建主義與資本主義C、資本主義與共產(chǎn)主義

D、民族主義和世界主義參考答案：A30.1944年硫磺島升起美國星條旗

1945年蘇軍攻克德帝國議會大廈上面兩幅圖片是攝制于二戰(zhàn)期間的經(jīng)典照片，分別記錄了激戰(zhàn)后的美國與蘇聯(lián)士兵將國旗插上制高點的歷史瞬間。兩國士兵這種行動展露的主要情懷是

A、英雄主義

B、愛國主義

C、社會主義

D、民族主義

參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題。材料一：孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄拌罴q之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣?！辈牧隙憾偈嬲f：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，知所從矣。”材料三：朱熹說：“天理人欲，不容并立”“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”材料四：黃宗羲說：“凡天下無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然。……敲剝天下之骨髓離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，……然則，為天下之大害者，君而已矣！”（1）根據(jù)材料一和材料二，分別歸納孟子和董仲舒的思想。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，回答董仲舒對儒家思想的改造，主要融合了哪家的思想？董仲舒的新儒學(xué)對后世產(chǎn)生了什么樣的影響？（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識歸納朱熹的思想。（4）材料四反映了黃宗羲的思想具有怎樣的時代特點？概括指出這種思想特點形成的原因。參考答案：（1）孟子：民本思想或民貴君輕；董仲舒“春秋大一統(tǒng)”的學(xué)說和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。（2）主要融合了法家的思想。影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想；逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。（3）朱熹的思想：“理氣論”（或理是世界的本原，先理后氣）；天理就是三綱五常；“存天理，滅人欲”（或“心性論”）；認(rèn)識論是“格物致知”。（4）體現(xiàn)了黃宗羲反對君主專制獨裁的時代特點。原因：商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義的萌芽；封建社會制度的衰落；儒學(xué)思想蛻變?yōu)榉饨▽Ｖ平y(tǒng)治的精神枷鎖。（任意答對兩點即可）【詳解】（1）根據(jù)材料“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄按笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。”概括得出二者的主張。（2）結(jié)合所學(xué)可知，董仲舒對儒家思想的改造，主要融合了法家的思想，主張思想上的統(tǒng)一。結(jié)合所學(xué)從新儒學(xué)對儒學(xué)地位的變化、對后世思想文化的影響角度回答。（3）根據(jù)材料“天理人欲，不容并立”，并結(jié)合所學(xué)知識，從理氣論、方法論、認(rèn)識論等角度概括朱熹的思想。（4）特點：根據(jù)材料“為天下之大害者，君而已矣”，結(jié)合所學(xué)可知，反映了黃宗羲的思想具有反對君主專制獨裁的時代特點。原因：根據(jù)明清之際思想活躍局面出現(xiàn)的背景，從商品經(jīng)濟發(fā)展、新的經(jīng)濟因素的產(chǎn)生、政治腐化、理學(xué)僵化等角度概括。

32.閱讀下列材料：維新派的目標(biāo)正是我們的目標(biāo)，他們的計劃好倒是好，就是有些不切實際和操之過急。然而，距今大約三十年前，絕大多數(shù)局外人不也是這樣評論日本的明治維新，而明治維新不是掃除了日本的舊秩序嗎？不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷?！短┪钍繄蟆分骶幖窢栔略搱篑v北京記者莫理循的信(1898年11月25日)(1)材料中“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”的含義是什么？戊戌變法未能“打破雞蛋”的根本原因是什么？（4分）