高中歷史人民版文化史西方人文精神的起源與發(fā)展單元測試 一蒙昧中的覺醒

專題六西方人文精神的起源與發(fā)展一蒙昧中的覺醒1．古希臘某一思想家認(rèn)為：“一切別的東西都系于靈魂，而靈魂本身的東西，如果它要成為善，就都系于智慧?！痹撍枷爰?)A．提出“人是萬物的尺度”B．使哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)問C．鼓勵人們獨(dú)立地理性思考D．在自然科學(xué)領(lǐng)域取得卓越成就答案：B2．普羅塔戈拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！币韵轮袊糯枷爰业难哉撆c其哲學(xué)思想相似的是()A．“自修則人不得以非理相加”B．“我心即宇宙，宇宙即我心”C．“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”D．“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德”答案：B3．下列兩幅圖片反映了古希臘神話的主要特點(diǎn)。這一特點(diǎn)突出表現(xiàn)了()A．古希臘人對神的敬畏和崇拜B．古希臘文化的人文主義色彩C．古希臘哲學(xué)家主要研究“神”的本質(zhì)D．古希臘城邦制度的高度發(fā)達(dá)答案：B4．智者學(xué)派和蘇格拉底都主張人文主義思想。蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學(xué)派的是()A．探究人的問題 B．強(qiáng)調(diào)人的價值C．樹立人的尊嚴(yán) D．注重人的道德答案：D5．17、18世紀(jì)的啟蒙思想家把蘇格拉底視為先驅(qū)和戰(zhàn)友，主要是因?yàn)樘K格拉底()A．主張“人是萬物的尺度”B．強(qiáng)調(diào)“信仰得救”C．尊崇理性、追求自由D．提出“主權(quán)在民”答案：C6．人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，是文明人、文明社會的重要指標(biāo)。閱讀下列材料：材料一普羅塔戈拉的一個著名觀點(diǎn)是：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！辈牧隙钦邔W(xué)派關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、倫理規(guī)范等，熱衷于探討政治和法律問題。材料三蘇格拉底以自知無知為自豪，提出：美德即知識；我平生只知道一件事，我為什么是那么無知；知道得越多，才知知道得越少。請回答：(1)依據(jù)材料一、二概括歸納智者學(xué)派對人的價值問題所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)。(2)概括指出材料三中體現(xiàn)的蘇格拉底的哲學(xué)思想。(3)智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價值的觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會根源是什么？(4)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓θ宋木竦睦斫?。解析?1)問抓住兩則材料的核心詞語回答即可。(2)問從材料三中直接概括。(3)問結(jié)合古希臘民主政治的發(fā)展回答。(4)問可依據(jù)教材知識總結(jié)。答案：(1)人的決定作用；人與人、人與社會的關(guān)系。(2)崇尚知識。(3)古希臘民主政治的發(fā)展。(4)人文精神的核心就是關(guān)心人，強(qiáng)調(diào)人的價值、作用，人文精神的獲得，主要靠學(xué)習(xí)知識。一、選擇題1．公元前5世紀(jì)中葉以后，古希臘有些學(xué)者開始懷疑社會現(xiàn)實(shí)和宗教，把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“人”本身。于是，出現(xiàn)了所謂的智者學(xué)派。這一學(xué)派出現(xiàn)的主要因素是()A．希臘地理環(huán)境的影響B(tài)．希臘公民社會地位的提高C．希臘城邦的興起D．希臘城邦民主政治的繁榮解析：人的思想是社會政治、經(jīng)濟(jì)狀況的反映，雅典商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民主政治的繁榮造就了智者學(xué)派。答案：D2．安提豐認(rèn)為：“一個人應(yīng)該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。但當(dāng)可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本性驅(qū)動行事……”這表明()A．民主政體下希臘人不受法律約束B．古代希臘人缺乏人民主權(quán)觀念C．智者學(xué)派反對法律對人的約束D．智者學(xué)派忽視了社會道德建設(shè)解析：材料的后半句中隨本性驅(qū)動行事“說明其忽視道德建設(shè)”，故選D。答案：D3．“人的高貴超過了天使的高貴”是一句西方名言，與這句名言有同樣價值取向的是()A．“認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生”B．“人為善，人恒敬之，天道佑之，福祿隨之”C．“人的命運(yùn)主要是由他自己創(chuàng)造的”D．“沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行”解析：“人的高貴超過了天使的高貴”體現(xiàn)了人文主義精神，體現(xiàn)了對人的價值的推崇。A是蘇格拉底的思想，旨在強(qiáng)調(diào)對個人的認(rèn)識，排除；B是儒家思想，與題意不符，排除；D與題意不符；因此只有C符合題意。答案：C4．古希臘智者學(xué)派的代表人物認(rèn)為“人是萬物的尺度”。這一主張()A．否定了教皇的權(quán)威 B．確立了民主原則C．彰顯了道德的價值 D．樹立了人的尊嚴(yán)解析：智者學(xué)派的代表人物普羅塔戈拉提出“人是萬物的尺度”，認(rèn)為人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，故選D。答案：D5．古希臘的蘇格拉底在哲學(xué)方面最大的貢獻(xiàn)是()A．把智慧與感覺區(qū)別開來B．提出教育是人們形成美德的重要手段C．提出“美德即知識”的思想D．使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問解析：蘇格拉底在哲學(xué)方面最大的貢獻(xiàn)在于使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。A、B、C則可以看作是蘇格拉底研究“人”的具體表現(xiàn)。答案：D6．“在受審判時，只要認(rèn)一下錯，就可以避免死刑，但他自愿選擇死！這樣，他既服從了城邦法律的判決，又捍衛(wèi)了自身的思想自由和人格尊嚴(yán)?！贝颂幍摹八笔?)A．普羅塔戈拉 B．蘇格拉底C．梭倫 D．伯里克利解析：材料描述的是肯定蘇格拉底為捍衛(wèi)自己言論自由而不惜犧牲生命，同時也反映了雅典城邦直接民主制的弊端，故選B。答案：B7．馬克思稱蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”，是“智慧”的化身。這主要是指他()A．首先對客觀世界進(jìn)行哲學(xué)思考B．強(qiáng)調(diào)個人利益，創(chuàng)立詭辯學(xué)派C．把討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會D．開始了對人本身的哲學(xué)認(rèn)識解析：蘇格拉底提出的“認(rèn)識你自己”，第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問，對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。答案：D8．第一次系統(tǒng)論述人“生而平等”的是()A．智者學(xué)派 B．斯多亞學(xué)派C．蘇格拉底 D．普羅塔戈拉解析：斯多亞學(xué)派將理性從自然界引申到人類社會，認(rèn)為人人與生俱來都帶有理性。這樣就自然得到了人人生而平等的結(jié)論。答案：B二、非選擇題9．閱讀下列材料：材料一你，我的朋友，偉大、強(qiáng)盛而且智慧的城市雅典的一個公民，像你這樣只注意金錢名位，而不注意智慧、真理和改進(jìn)你的心靈，你不覺得羞恥嗎？材料二美德即知識。美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則，任何美德都須具備相應(yīng)的知識，無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開知識，知識是美德的本質(zhì)。請回答：(1)材料一、二是哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？(2)在當(dāng)時思想家的眼中，優(yōu)秀的個人具備的必要素質(zhì)有哪些？解析：本題考查學(xué)生的閱