2022河南省平頂山市第五十六中學高三歷史模擬試卷含解析

2022河南省平頂山市第五十六中學高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.如圖，請根據下述圖片判斷以下說法不正確的是A．反映皇權和相權之爭貫穿于中國古代專制主義中央集權制度的演變之中B．反映的趨勢是皇權逐漸加強，相權逐漸削弱，最終被廢止C．反映的發(fā)展趨勢易形成暴政，壓抑民主政治D．反映了中央權力的進一步集中參考答案：答案：A考點：古代中國的政治制度·君主專制中央集權體制·君權與皇權2.1977年8月4日，鄧小平主持召開了全國科學和教育工作座談會，恢復中斷的高考制度。1977年恢復高考（

）①是“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略的具體體現②有利于社會的公平競爭③有利于人才的選拔④是“文化大革命”后撥亂反正的重要標志之一A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①④參考答案：C3.清朝康熙帝開創(chuàng)了“康乾盛世”。下列史實中，發(fā)生在康熙年間的是①四大徽班進京，京劇初步形成②制瓷工藝提高，粉彩瓷器出現③收復臺灣，設立臺灣府

④親自指揮，平定三藩之亂A．①②③

B．①③④ C．①②④ D．②③④參考答案：D4.英國學者羅素認為，中國傳統文化區(qū)別于西方傳統文化有三個顯著特征。下列表述錯誤的是

A．用表意符號書寫而非拼音文字

B．崇尚道德倫理而非宗教信仰

C．用科舉文士理政而非世襲貴族

D．崇尚通俗藝術而非高雅藝術參考答案：D5.黃梅戲《天仙配》的唱詞中，最能夠反映我國小農經濟男耕女織特點的是：A.樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏

B.從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還C.你耕田來我織布，我挑水來你澆園

D.寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜參考答案：C略6.《荀子·王制》：“凡農之道，厚（侯）之為寶”。《農書·糞田之宜》：“用糞猶如用藥也。”《呂氏春秋·上農》：“時至而作，竭時而止”?！洱R民要術》：“麥黃種麻，麻黃種麥?！币陨喜牧暇从沉耍ǎ〢．中國古代農業(yè)根據節(jié)氣來安排農業(yè)生產

B．中國古代農業(yè)精耕細作的特點C．中國古代農業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律

D．中國古代農業(yè)注重因地制宜參考答案：B7.南宋出現相當多的通俗教育讀本，如《勸孝文》《勸學文》《勸農文》《諭俗文》等，這些讀物勸導民眾遵循長幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念。這說明A.理學成為社會主流思想B.商品經濟推動了理學發(fā)展C.政府保障平民受教權利D.理學思想逐步走向世俗化參考答案：D這些通俗教育讀本在于“勸導民眾遵循長幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念”，即逾越理學艱深哲學理論以通俗易懂的方式講述生活原則，這體現了理學的世俗化，故D項正確；南宋時期理學還沒有成為社會的主流思想，故A項錯誤；材料未涉及商品經濟，故B項錯誤；南宋時期政府不可能會保障平民受教育的權利，故C項錯誤。8.1937年2月,中國共產黨致電國民黨,提出了“工農政府改名為中華民國特區(qū)政府，紅軍改名為國民革命軍,直接受南京中央政府與軍事委員會之指導”的主張。這表明

A．抗日民族統一戰(zhàn)線正式建立B．中共黨內右傾投降主義錯誤不斷滋長C．中國共產黨放棄了革命領導權

D．中國共產黨積極推動第二次國共合作參考答案：D9.閱讀1934年長江流域四大航運公司輪船噸位數（百分比）對比示意圖。下列對此理解正確的是A．外國控制并壟斷中國的內外貿易

B．中國水運交通近代化開始起步C．洋務企業(yè)在列強排擠競爭中求生

D．外國資本擴張制約中國資本主義的發(fā)展參考答案：D民族工業(yè)在斗爭中求發(fā)展。本題主要考查學生識別圖片，解讀，獲取有效信息，并作出準確認知和判斷的能力。根據題干內容，結合所學知識，解讀題干圖片：題目所給時間是在1934年，故，首先排除BC兩項。根據長江流域四大航運公司輪船噸位數（百分比）對比示意圖，不能得出A項的表述結論，A項表述具有片面性。綜上，故，本題正確答案選D。10.理學排斥私心，主張“存天理，滅人欲”，以此來壓抑個性，壓抑人性。李贄則認為：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃見，無私則無心矣?！睂钯椷@一思想認識正確的是（）A．宣揚私心為以權謀私者張目B．肯定私心的合理性以宣揚個人自由C．承認私欲膨脹的合理合法性D．否定公心以彰顯反傳統的叛逆精神參考答案：B本題主要考察的是對材料的理解分析能力。根據題目中“人必有私，而后其心乃見，無私則無心矣”可知李贄借由肯定私心來宣揚個人自由，并非為權，故B項正確，A項錯誤；題目中并未提到私欲膨脹，與題意不符，故C項錯誤；題目中并未提到“公心”或者并未指出天理即是“公心”，故D項錯誤。所以答案選B?？键c：中國傳統文化主流思想的演變·明清之際的儒學思想·李贄11.據文獻記載：“往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮鹽。一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民也。遠去鄉(xiāng)里，棄墳墓，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸偽之業(yè)?！币虼?，西漢統治者采取的主要措施是（

）A．設置官員，強化私營產業(yè)的管理，規(guī)范市場B．鹽鐵官營，政府直接控制關鍵手工業(yè)的生產C．頒布法令，禁止人民離開土地，從事工商業(yè)D．征收重稅，從私營工商業(yè)活動中掠奪利潤參考答案：B試題解析：文獻記載該事業(yè)是“奸偽之業(yè)”，可知該事業(yè)是民營手工業(yè)，鹽鐵酒三業(yè)起初可私營，漢武帝始由朝廷壟斷經營，所以B項正確；A、C、D三項在材料中并未體現，故排除；故選B。12.下表是法國貨幣圖爾里佛中含銀量的變化，對該現象的影響分析正確的A.促進了西歐資本原始積累B.實現了貿易中心地理轉移C.引發(fā)了1789年的法國革命D.促成了西歐的“價格革命”參考答案：13.麥克馬洪(1808—1893)元帥簽署了一項公告:“巴黎居民們,法國軍隊來解救你們了。巴黎自由了!四點鐘的時候,我們的士兵們占領了最后一處起義據點。今天戰(zhàn)斗結束了。秩序、工作和安全將被重建?！痹摴姹砻鰽.法蘭西第二帝國已宣告滅亡 B.巴黎公社曾在巴黎實行專制統治C.法國資產階級力量相對強大 D.巴黎公社革命存在很大的局限性參考答案：答案：C解析：本題考查巴黎公社革命。由題干材料信息“巴黎自由了”“我們的士兵們占領了最后一處起義據點。今天戰(zhàn)斗結束了。秩序、工作和安全將被重建”等可知,巴黎公社最終以失敗而告終,這說明巴黎公社的革命力量相對弱小,資產階級力量相對強大,故C項正確。A出現在巴黎公社成立之前;B是對“巴黎自由了”的曲解;D項在材料中無法體現。14.下圖是《申報》的一則頭版頭條，這反映了A.人民對民族戰(zhàn)爭勝利的期待心理B.抗日民族統一戰(zhàn)線的決定性作用C.抗戰(zhàn)勝利實現了社會性質的變遷D.報紙報道的新聞和時政密切相關參考答案：A【詳解】根據材料中“日降書今晨簽字”等字樣可知這是當時人民對民族戰(zhàn)爭勝利的期待心里，故A選項正確；材料中“日降書今晨簽字”等信息更多體現的是當時人民對抗日戰(zhàn)爭勝利的期待心理，無法得出抗日民族統一戰(zhàn)線的決定性作用，故B選項錯誤；抗戰(zhàn)勝利沒有實現社會性質的變遷，故C選項與史實不符；根據當時申報的內容“日降書今晨簽字”可知這更多體現的是人民對戰(zhàn)爭勝利的期待心理。報紙報道的新聞和時政密切相關，但這不是材料所反映的主要問題，故D選項錯誤。15.圖4是1932年出產的一款火柴上的圖案。據此可知，當時中國圖4A．民族火柴工業(yè)舉步維艱

B．新的營銷方式得到采用C．開始興起實業(yè)救國思潮

D．全國抗日救亡運動高漲參考答案：D試題分析：本題主要考查抗日戰(zhàn)爭。根據關鍵詞“1932年”“抗敵”“十九路軍”等信息，可以推知該火柴廠是支持1932年“一·二八事變”中十九路軍抗日的，D正確。A項內容材料無法體現，此外結合所學，1932年是國民政府“黃金十年”時期，當時國民政府大力發(fā)展經濟，民族工業(yè)取得較快發(fā)展，火柴工業(yè)又是輕工業(yè)，舉步維艱的可能性不大，排除。在火柴盒上貼畫——火花，火花廣告在中國最早出現于十九世紀七十年代末，到1932年，不屬于新的營銷方式，B排除。19世紀末開始興起實業(yè)救國思潮，C排除。【名師點睛】本題契合抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的熱點，以民族火柴工業(yè)為切入點。做此題的關鍵是要抓住關鍵時間點“1932年”和主旨“抗敵”等信息，再聯系教材內容，答案就呼之欲出了。這啟示考生一定要掌握給出“時間”類試題的解法，必須要從這些時間中聯系到相關歷史事件。這類試題在高考選擇題中比重很大，最能考查考生的歷史學科基本功。16.柏拉圖曾這樣描述雅典：“這樣的社會里，五花八門，不管人和人有沒有區(qū)別，每個人都得到同等對待，社會顯然處于無政府狀態(tài)?！卑乩瓐D意在表明A.雅典民主追求人人平等

B.雅典社會處于無政府狀態(tài)C.雅典民主存在明顯缺陷

D.雅典民主導致了社會動蕩參考答案：答案：C分析：根據材料可知不管人和人有沒有區(qū)別,每個人都得到同等對待,社會顯然處于無政府狀態(tài)。這種極端的自由一定造成黨派斗爭,并最終產生極權暴政，這是雅典民主政治的局限，C正確。A項表述錯誤，是公民的平等，排除。B項與史實錯誤，只是對材料的片面解讀，排除。材料無法體現雅典民主導致了社會動蕩，排除D。所以選C。17.古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準；未經允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典A.法律體系已達到完備的程度B.法律具有尊重生命價值的人文精神C.公民個人自由受到嚴格限制D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神參考答案：C依據題干所給材料可知，古希臘對公民自殺的個人自愿行為也受到法律的嚴格限制，這體現了出于對尊重生命而加強對個人自殺行為的限制，因此C項正確；題干所給材料只有一項法律規(guī)定，不能說明雅典法律的完備性，因此A項錯誤；雅典公民自殺必須先申請，說明個人自由受到嚴格限制，與法律尊重生命無關，因此B項錯誤；自然法則的理性精神強調的是物質世界的客觀存在在本質上是和諧統一的，與自殺無關，因此D項錯誤。18.辛亥革命后，“自由、平等、民主”的觀念在當時并未成為人們內心的堅定信念，《中華民國臨時約法》頒布后不久即被廢止，皇權思想依舊在，袁世凱1915年稱帝、張勛1917年擁溥儀復辟等等，在推動政治現代化方面，材料留給我們的借鑒意義是A.北洋軍閥是中國進行政治現代化的主要障礙B.政治現代化需要一定程度的經濟現代化支持C.皇權思想導致革命派挽救民族危亡努力失敗D.政治現代化需要有民眾的現代化觀念為基礎參考答案：D辛亥革命雖然推翻君主專制制度，但是民主共和觀念并沒有在人民心中扎根落戶，袁世凱的復辟帝制就是明顯例子，因此，推進現代化首要推進民眾思想的現代化，故D正確；中國進行政治現代化的主要障礙封建思想統治，故A錯誤；材料中提及的是思想，不是經濟，故B錯誤；皇權思想不是主要原因，故C錯誤。19.清朝梁廷枏《粵海關志》記載：“凡外洋夷船到粵海關進口貨物應納稅銀，督令受貨洋行商人于夷船回帆時輸納，至外洋夷船出口貨物應納稅銀，洋行保商為夷商代置貨物時隨貨扣清，先行完納?！边@反映出A.清政府妄自尊大，愚昧無知B.十三行由此專門經營對外貿易C.中國自然經濟逐漸解體D.清政府嚴格管理對外貿易參考答案：D從材料內容來看，清政府對于外國的稅收和貨物的數量和要求都有明確的限制，這體現出清政府閉關鎖國政策下對對外貿易的嚴格管理，因此本題選擇D選項。A選項錯誤，這里面沒有體現出“天朝上國”思想；B選項錯誤，材料中沒有涉及到廣州十三行；C選項錯誤，材料中沒有涉及到農業(yè)。20.著名的歷史學者李慎之在《“封建”一詞不可濫用》一文中說道：“歷覽前史，中國的封建時代恰恰是人性之花開得最盛最美的時代，是中國人的個性最為高揚的時代”，文中的“封建時代”應該是指A.先秦時期B.唐宋時期C.明清時期D.秦漢時期參考答案：A試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，從材料中“人性之花開得最盛最美的時代，中國人的個性最為高揚的時代”可以猜出這個時代應該是指“先秦時期”，因為從秦代確立專制主義中央集權制度以后，歷朝歷代都加強了對思想文化的控制，扼殺人的性格，宣傳君權至上，所以A項符合史實，BCD三項與題意要求明顯不相符?？键c：中國古代社會的特征點評：我們通常所稱謂的封建社會是指以租佃關系為特征的社會形態(tài)，中國社會按照馬克思主義基本原理也可分為五大社會形態(tài)，即原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會和社會主義社會，夏商周三代對應的是奴隸社會，秦代以后中國才確立封建社會制度。而中國古文典籍中的封建社會往往是指分封制盛行的時期。21.《詩經》中屬于西周中前期的作品對周王多顯示崇拜之情；后期的作品中，則出現了很多指斥周王的詩作，與此同時，贊頌諸侯和貴族的作品明顯增多。材料反映西周后期（）A．宗法制度逐漸崩潰 B．貴族勢力迅速崛起C．王權觀念發(fā)生變化 D．文學風格出現轉型參考答案：考點：3L：《詩經》和楚辭．分析：本題主要考查中國古代＜＜詩經＞＞，反映的時代特征，要求學生結合其內容反應的階段歷史階段來分析．解答：A．材料沒有涉及到宗法制的內容，沒有看出周王與諸侯的關系發(fā)生改變．B．填料中可以看出贊揚諸侯的作品增多，但不能反映出其迅速崛起．C．材料收到西周前期對周王崇拜而后期對周王斥責較多，說明周王在人們心目中至高無上的地位發(fā)生了改變，王權觀念逐漸弱化．D．＜＜詩經＞＞反映的是中國古代文學現實主義風格，材料中說到對周王和對諸侯的稱贊都是現實的反映，沒有出現風格的轉型故選C．22.唐朝時，蔬菜品種日益豐富，開始出現原產于地中海的萵苣、印度的刀豆、波棱國〈今尼泊爾）的菠菜。這一情況透露出唐朝：A.農業(yè)生產的發(fā)達B.對外交流的繁榮C.西域都護的設置D.泉州口岸的開放參考答案：B注意抓住材料中的提示語。來自世界各地的蔬菜大量種植，反映的是唐朝時期我國對外關系的發(fā)達、對外交流的繁榮。23.2011年3月11日，日本發(fā)生里氏9．0級地震并引發(fā)巨大海嘯，造成了巨大的人員傷亡和財產損失，截至4月13日，已有28525人死亡或失蹤。如果日本為災后重建需要貸款，應該向下列哪個機構申請A

B

C

D參考答案：C24.歷史學習中要注意把握歷史概念的內涵和外延，下表中歷史概念和解釋對應正確的是

概念理解A重農抑商鼓勵發(fā)展農業(yè)生產，禁止商業(yè)活動B鹽鐵官營官府對鹽和鐵的生產銷售實行壟斷C實業(yè)救國發(fā)展資本主義工商業(yè)挽救中國的危亡D新民主主義革命無產階級領導的社會主義性質的革命參考答案：J2近代中國經濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展·中國民族資本主義的曲折發(fā)展C解析：A項中“重農抑商”是指發(fā)展農耕經濟，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，而不是“禁止商業(yè)活動”，排除；B項中“鹽鐵官營”是政府對鹽和鐵的壟斷經營政策，而不是“生產”，排除；D項中的“新民主主義革命”是指無產階級領導的民主革命，而不是“社會主義性質”排除。故選：C思路點撥：解答本題的關鍵在于對材料中所涉及的歷史專有名詞的準確理解。25.中國在1952年成立“國家計劃委員會”，1998年更名為“國家發(fā)展計劃委員會”，2003年將原國務院體改辦和國家經貿委部分職能并入，改組為“國家發(fā)展和改革委員會”。這一機構名稱的變化反映出中國

A.市場經濟的發(fā)展已不需要計劃

B.精簡機構，提高行政效率

C.政治經濟體制改革的深入開展

D.社會主義市場經濟體制建立參考答案：C26.西周的制度豐富多彩，在借鑒夏商制度的同時，形成了自己特色的制度。下列哪一制度充分顯示出西周以嶄新的政治風格實行統治A.分封制B.宗法制C.世官制D.郡縣制參考答案：A【詳解】根據題意和所學知識可知，分封制又稱封邦建國，是在保證周王室強大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國，保衛(wèi)周王室，A項符合“充分顯示出西周以嶄新的政治風格實行統治”的設問要求，所以選A。宗法制是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關系分配國家權力，以便建立世襲統治的一種制度，西周時期的宗法制基本沿襲商朝，排除B。世官制是指貴族世代為官的制度，是先秦時期的選官制度，與題意不符，排除C?？たh制起源于春秋后期，與材料不符，排除D。27.2002年，俄美兩國簽署《美俄新戰(zhàn)略關系聯合宣言》，宣布兩國已成為“伙伴和朋友”以及全球反恐斗爭中的“盟友”。中俄2001年簽訂《中俄睦鄰友好合作關系條約》，進一步提升了兩國戰(zhàn)略伙伴關系。此外，中歐、俄歐關系也都有了很大的進展。這可以印證哪一觀點A．多極化趨勢加強

B．結伴而不結盟成為當前所有大國的共識C．多極化格局下大國合作意識增強

D．國家與國家之間利益趨同參考答案：A28.印刷術的發(fā)明是中國對人類文化進程的偉大貢獻。下列說法不正確的是A．《金剛經》是迄今所知世界上最早的印刷品B．活字印刷技術實現了印刷史上的一大革命C．王禎成功創(chuàng)制木活字并發(fā)明了轉輪排字盤D．清代使用銅活字印制了《古今圖書集成》參考答案：A29.今天中國學術界之所以重視抗戰(zhàn)史和包括《開羅宣言》在內的各種條約的研究，主要因為①抗戰(zhàn)期間中華民族的意識空前覺醒，實現了民族團結②抗戰(zhàn)中，全國軍隊實現了國家統一指揮，有利于社會穩(wěn)定③中國取得了新民主主義革命的完全勝利，國際地位開始提高④適應當前中國維護領土主權的需要A．①④

B．②③④C．①③

D．②④參考答案：A30.有學者指出，西漢時期，儒學實際上并沒有成為唯一的正統思想?！稘h書·元帝紀》中漢宣帝說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教？”這體現了A.漢代治國思想中儒法兼用的特征B.漢宣帝對儒家治國理念的無情抨擊C.西漢時法家思想得到統治者的重視D.漢代統治者兼采百家之長的治國理念參考答案：A“霸王道雜之，奈何純任德教”的信息說明漢代采用外儒內法的治國思想，故A正確；材料不是批判儒家思想，故B錯誤；西漢時期儒家思想得到重用，故C錯誤；D不符合材料主旨。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一、儒學自16世紀始大規(guī)模西傳入歐，到17、18世紀在歐洲撅起了“中國文化熱”。在宗教、哲學領域，歐洲的啟蒙思想家們從孔子的“天道自然觀”中找到了中國存在原始自然信仰的證據，他們認為，這種信仰不是天神論，而是“自然的道理”，并據此來批判被他稱為“理性之大敵”、“文明之惡棍”的基督教神學。在道德倫理、政治制度方面，儒學的突出特征是側重于道德倫理，并使之與社會政治相結合，以達到國家的“仁政德治”。伏爾泰對此無比推崇，百科全書派代表霍爾巴赫也呼吁“歐洲政府非學中國不可”，他們借此反時舊道德，期許建立新的社會秩序。而此時，中國明清之際的啟蒙思想家們也在積極地從先秦儒學中汲取營養(yǎng)。黃宗羲指出，“古者以天下為主君為客，凡君之所畢世經營者，為天下也”，得出“為天下之害者，君而已矣”的結論，這是對孟子“民貴君輕”民本思想的重新闡發(fā)；王夫之則對維護君主專制的宋明理學給予堅決批判，他認為“人欲”不能扼殺，“天地之產，皆有所用，飲食男女，皆有所負”，這是對先秦儒家“性也，天之就也”（《孟子·解蔽》）的“人性天就論”思想的重新煥發(fā)。材料二、17、18世紀中西方社會均處于較劇烈的變動之中，生產力發(fā)展的張力鼓動著先進的階級或階層要突破傳統政治的腐敗和官方哲學的愚昧，因此，中國和歐洲的啟蒙思想家們取用儒學精蘊的社會基礎存有某種相似性。但因二者的現實環(huán)境卻存在著根本區(qū)別，歐洲正處于新舊思想、新舊力量激烈交鋒的狀態(tài)，而中國社會經濟、改治并未發(fā)生根本變化，這就注定了二者產生的影響迥然不同，儒家學說在啟蒙運動中產生了推波助瀾的作用，進而促進了歐洲社會的巨大變革，而中國的啟蒙活動卻未能形成一種推動社會進步的強有力的思想運動。——以上均摘編自談家勝：《17、18世紀中西啟蒙思想家取用儒學精蘊及其影響之比較》（1）根據材料一，指出17、18世紀中國和歐洲的啟蒙思想家借助儒家思想進行現實批判的不同之處。結合材料二和所學知識，分析上述批到出現的相似社會基礎。（10分）（2）根據材料二并結合所學知識，分析導致17、18世紀中國和歐洲的啟蒙思想家對現實進行批判產生影響迥異的歷史原因。（10分）參考答案：答案：（1）不同：歐洲啟蒙思想家取用儒學的“天道自然”和“仁政德治”思想來抨擊神學，反對封建統治；中國的啟蒙思想家拾取儒學的民本思想和“人性天就”思想來批判君主專制和程朱理學的虛偽。（4分）社會基礎：①封建專制統治日益腐朽，階級矛盾尖銳；②封建思想文化的嚴重束縛；③資本主義（萌芽）的發(fā)展受到阻礙。（6分）（2）原因：歐洲：①經過文藝復興、宗教改革和自然科學的發(fā)展，思想解放不斷深入；②隨著資本主義的發(fā)展，新興資產階級力量日益壯大。（4分）中國：①封建專制統治空前強化；②小農經濟仍占主導地位，資本主義萌芽發(fā)展微弱，工商市民階層不夠強大；③理學地位穩(wěn)固，科技發(fā)展步履維艱。（6分）分析：第（1）問，第一小問“不同”，根據材料一“歐洲的啟蒙思想家們從孔子的‘天道自然觀’中找到了中國存在原始自然信仰的證據……并據此來批判……基督教神學”，得出歐洲啟蒙思想家用儒家“天道自然”來批判基督教神學；根據材料一“在道德倫理、政治制度方面，儒學的突出特征是側重于道德倫理……以達到國家的‘仁政德治’……他們借此反對舊道德”得出，歐洲啟蒙思想家還借助儒家道德倫理“仁政德治”來反對封建統治；而同時期的中國，根據材料一“黃宗義指出，‘古者以天下為主君為客’……‘為天下之害者，君而已矣’，這是對孟子‘民貴君輕’民本思想的重新闡發(fā)”得出，黃宗羲借助先秦儒學民本思想來反對君主專制；“王夫之則對維護君主專制的宋明理學給予堅決批判，……對先秦儒家……‘人性天就論’思想的重新煥發(fā)”得出，王夫之借助先秦儒學“人性天就”，批判宋明理學虛偽；第二小問“基礎”，根據材料二“17、18世紀中西方社會均處于較激烈的變動之中，生產力發(fā)展的張力鼓動著先進的階級或階層要突破傳統政治的腐敗和官方哲學的愚昧”，結合所學，從經濟、政治、文化等方面進行分析。第（2）問，根據材料二“歐洲正處于新舊思想，新舊力量激烈交鋒的狀態(tài)”，結合所學，從經濟、政治、文化等方面歸納表現；根據材料二“而中國社會經濟、政治并未發(fā)生根本變化”，結合所學，從政治、經濟、文化等方面分析?？键c：中國傳統文化主流思想的演變?明清之際的儒學思想?背景、主張；西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?背景、主張32.【選修4—中外歷史人物評說】閱讀下列材料，回答下列問題：材料一：下表摘自于一教師的《李四光》教學提綱材料二：當正面攀登受到阻礙、不能前進到山頂時，就要有勇氣走一段困難的、危險的下山道路，去尋找能夠登上山頂的新路線。這樣做并不是放棄登山的目標，而是為了更好地向上攀登，到達山頂。

――列寧材料三：當正面攀登受到阻礙、不能前進到山頂時，就要有勇氣走一段困難的、危險的下山道路，去尋找能夠登上山頂的新路線。這樣做并不是放棄登山的目標，而是為了更好地向上攀登，到達山頂。

――列寧（1）據材料一和所學知識，概述李四光“辭官留學英國”的社會背景和向“權威”挑戰(zhàn)的