自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)一單選題緒論和結(jié)束語第一二章補充

自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（3706）復(fù)習(xí)資料單項選擇題（▲模擬試題★考試真題）（補充）說明：依據(jù)考試樣卷的題型總結(jié)出可能出現(xiàn)的題目。（把教材各章后的思索題,自考題典,歷年考試真題,模擬試題分門別類的總結(jié)在一起）同時做好記號模擬卷出現(xiàn)一次記一個▲，考試真題出現(xiàn)一次記★。如★2010.7這樣做的意義在于▲多的題目基本上就是重點難點，要特殊加以留意，★題是考試題庫里的題有可能再考，確定要記住！緒論及結(jié)束語1,中國共產(chǎn)黨在思想理論建設(shè)中提出的社會主義核心價值體系，是中國現(xiàn)階段社會主義意識形態(tài)的（C）▲▲A.全部內(nèi)容B.全部要求C.本質(zhì)體現(xiàn)D.存在基礎(chǔ)2,在當代中國，凝合和統(tǒng)一社會各階層,各利益群體思想的有力武器，維系社會團結(jié)和諧的精神紐帶，推動社會全面發(fā)展的精神動力是（D）★2009.1A.中國傳統(tǒng)文化B.社會主義法治精神C.共產(chǎn)主義道德要求D.社會主義核心價值體系3,社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括有馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同志向，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及（A））▲A.社會主義榮辱觀B.社會主義道德原則C.全面建設(shè)小康社會D.構(gòu)建社會主義和諧社會4,在社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容中，確定著社會主義核心價值體系性質(zhì)和方向的是（B）★2009.4A.社會主義榮辱觀B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.中國特色社會主義共同志向D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神5,中華民族精神的核心是（A）A.愛國主義B.愛好和平C.勤勞英勇D.自強不息6,時代精神的核心是（A）A.改革創(chuàng)新B.理論創(chuàng)新C.制度創(chuàng)新D.科技創(chuàng)新7,時代精神的核心是（D）A.體制創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.改革創(chuàng)新8,不同的時代具有不同的時代精神。當今時代，我們大力弘揚的時代精神的核心是（A）★2009.10A.改革創(chuàng)新B.淡泊名利C.愛惜公物D.勤儉自強9,社會主義榮辱觀，明確了社會主義社會中是非,善惡,美丑的界限，是社會主義（B）的重要組成部分?！鳤.道德B.核心價值體系C.法律體系D.政策10,社會主義“四有”新人的四有是指有志向,有道德,有文化及（A）▲A.有紀律B.有思想C.有特長D.有知識11,社會主義“四有”新人的四有是指有志向,有道德,有紀律及（D）▲A.有實力B.有思想C.有特長D.有文化12,“四有”是社會主義公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)。下列關(guān)于“四有”的表述中，正確的是（C）★2008.10A.有志向,有才智,有文化,有紀律B.有志向,有道德,有意志,有文化C.有志向,有道德,有文化,有紀律.D.有道德,有文化,有才能,有紀律13,“四有”是我國社會主義公民應(yīng)具有的基本素養(yǎng)。下列關(guān)于“四有”基本內(nèi)容的表述，正確的是（B）★2010.10A.有志向,有道德,有實力,有文化B.有志向,有道德,有文化,有紀律C.有志向,有覺悟,有道德,有紀律D.有道德,有紀律,有信念,有目標14,成為有志向,有道德,有文化,有紀律的社會主義新人，是對我國公民最基本的素養(yǎng)要求。確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的堅毅意志和堅決信念，是“四有”新人中（A）★2009.10A.有志向的要求B.有道德的要求C.有紀律的要求D.有文化的要求15,學(xué)習(xí)科學(xué)知識，駕馭全面建設(shè)小康社會，加快推動社會主義現(xiàn)代化，建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的本事，屬于社會主義“四有”新人中（A）★2009.10A.有文化的要求B.有道德的要求C.有志向的要求D.有紀律的要求16,馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的?！边@里說的確定的,現(xiàn)實的人的“規(guī)定”,“使命”和“任務(wù)”，就是指（D）★2009.7A.人的性格和特征B.人生的目標和志向C.人生的道路和命運D.人生的責(zé)任和使命17,當今時代，繼往開來，建設(shè)中國特色社會主義；勇于創(chuàng)新，實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興；主動努力，為世界和平發(fā)展,人類社會的進步事業(yè)做貢獻。這是當代大學(xué)生的（D）A.學(xué)習(xí)任務(wù)B.生活目標C.職業(yè)志向D.歷史使命18,不同的歷史條件下，人的歷史使命是不一樣的。當今時代，我國大學(xué)生的歷史使命是（A）A.繼往開來，建設(shè)中國特色社會主義B.創(chuàng)建財寶，改善個人物質(zhì)生活條件C.面對世界，照搬西方發(fā)達國家模式D.救亡圖存，爭取民族獨立和人民解放第一章19,人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對將來的憧憬和追求，稱為（C）A.幻想B.空想C.志向D.信念20,志向，是人們在實踐中形成的，具有（D）的對美妙將來的追求和憧憬，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的體現(xiàn)。A.實現(xiàn)必定性B.不可實現(xiàn)性C.超越客觀性D.實現(xiàn)可能性21,“志向信念”是由志向和信念兩個概念結(jié)合而成，包含了志向和信念各自的含義。其中，志向是（B）A.人們對現(xiàn)實將來發(fā)展狀況的為所欲為的想象B.人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能的對將來的憧憬和追求C.人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和看法D.人們在確定的相識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的看法?！?009.422,“志向信念”是由志向和信念兩個概念結(jié)合而成，包含了志向和信念各自的含義，并使二者有機融合在一起。其中，志向是（C）★2010.7A.人們憑空產(chǎn)生的脫離現(xiàn)實的主觀想象B.人們的世界觀,人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)C.人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對將來的憧憬和追求D.人們在確定的相識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的看法。23,志向是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對將來的憧憬和追求，是（C）A.人們對客觀事物發(fā)展規(guī)律的正確相識★2010.4B.人們對人生目的和人生意義的根本看法和看法C.人們的世界觀,人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)D.人們在確定的相識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的看法。24,空想是（B）A.來源于現(xiàn)實而又高于現(xiàn)實的想象B.違反客觀規(guī)律從而根本不可能實現(xiàn)的想象C.人們對世界和自身及其關(guān)系的把握和信任D.人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對將來的憧憬和追求25,人們在確定的相識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的看法，稱為（B）A.志向B.信念C.信仰D.空想26,人們在確定的相識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的看法，稱為（B）★2010.10A.志向B.信念C.世界觀D.價值觀27,人們在確定的相識基礎(chǔ)上確立的,對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的看法，被稱為（D）A.志向B.空想C.道德D.信念28,人們在確定的相識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的看法是（A）★2009.1A.信念B.志向C.情感D.意志29,人們在確定的相識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的看法是（A）★2009.7A.信念B.意志C.情感D.志向30,人們在確定的相識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的看法是（B）★2010.1A.志向B.信念C.人生觀D.價值觀31,信念是人的（C）A.相識,情感和志向的統(tǒng)一B.相識,看法和意志的統(tǒng)一C.相識,情感和意志的統(tǒng)一D.看法,情感和志向的統(tǒng)一32,志向信念的實踐性是指，人們的志向信念（D）A.在階級社會里會打上階級的烙印B.是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)C.存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象D.包含著人們的行動意志，是一種從精神向行動的轉(zhuǎn)變過程33,在科技特別落后的古代，人們幻想過很多東西，如千里眼,順風(fēng)耳,飛毯,神槍之類但在現(xiàn)代生活中普及的,電視,電腦等，是那時的人們連想都想不到的。這說明，志向信念具有（C）A.思想性B.階級性C.時代性D.崇高性34,在科技特別落后的古代，人們幻想過很多東西，如千里眼,順風(fēng)耳,飛毯,神槍之類，但像現(xiàn)代生活中普及的,電視,電腦等，是那時的人們連想都想不到的。這說明，志向具有（B）★2009.10A.共同性B.時代性C.階級性D.思想性35,由于成長環(huán)境和性格等的不同，人們會形成不同的志向信念，從而使之具有（D）A.階級性B.實踐性C.共同性D.多樣性36,由于成長環(huán)境和性格等方面的不同，人們會形成不同的志向信念。即使同一個人，也會形成關(guān)于社會生活不同方面的很多志向信念。這說明，志向信念具有（C）★2010.7A.共同性B.崇高性C.多樣性D.虛幻性37,人們的志向信念可以依據(jù)人們社會生活領(lǐng)域的不同而劃分為生活領(lǐng)域的志向信念,職業(yè)領(lǐng)域的志向信念,道德領(lǐng)域的志向信念,社會政治領(lǐng)域的志向信念四大類型，下列選項中，屬于道德領(lǐng)域的志向信念的是（B）A.成為一個模范的人民老師B.成為一個品德高尚的人C.成為一個智勇雙全的人民警察D.成為一個高水平的嫻熟技術(shù)工人38,人們在做人方面所憧憬和追求的志向目標是（C）A.生活志向B.職業(yè)志向C.道德志向D.社會政治志向39,對于個人志向的性質(zhì),內(nèi)容以及實現(xiàn)有著確定性影響的是（D）A.生活志向B.職業(yè)志向C.道德志向D.社會政治志向40,一個人在自己應(yīng)具有什么樣的道德品質(zhì)，形成什么樣的人格形象，學(xué)習(xí)什么樣的志向人格等道德修養(yǎng)方面的憧憬和追求是（C）A.生活領(lǐng)域的志向信念B.職業(yè)領(lǐng)域的志向信念C.道德領(lǐng)域的志向信念D.社會政治領(lǐng)域的志向信念41,道德的志向是指（C）A.確定的道德原則和道德規(guī)范的概括和結(jié)晶B.對將來社會制度和政治結(jié)構(gòu)的追求,憧憬和設(shè)想C.對將來道德關(guān)系,道德標準和道德人格的憧憬D.對將來的物質(zhì),精神,文化方面消費性生活的憧憬42,人們在選擇一種志向的職業(yè)，找到一個志向的工作并盼望自己在工作和職業(yè)活動中達到志向境界，取得志向成果的憧憬和追求是（B）A.生活領(lǐng)域的志向信念B.職業(yè)領(lǐng)域的志向信念C.道德領(lǐng)域的志向信念D.社會政治領(lǐng)域的志向信念43,盼望選擇一種志向的職業(yè)，找到一個志向的工作；盼望自己在工作和職業(yè)活動中達到志向的境界，取得志向的成果。這是（B）★2008.10A.生活領(lǐng)域的志向信念B.職業(yè)領(lǐng)域的志向信念C.道德領(lǐng)域的志向信念D.社會領(lǐng)域的志向信念44,人們盼望自己能找到一個志向的工作，并在工作中達到志向的境界，取得志向的成果。這屬于人們在（C）★2010.7A.生活領(lǐng)域的志向信念B.道德領(lǐng)域的志向信念C.職業(yè)領(lǐng)域的志向信念D.社會領(lǐng)域的志向信念45,某學(xué)生在大學(xué)期間努力學(xué)習(xí)，刻苦駕馭專業(yè)知識，盼望將來做一個建筑工程師。他的這個志向是（D）★2009.7A.社會志向B.生活志向C.道德志向D.職業(yè)志向46,解決人生目的和奮斗目標的問題，最根本問題是要靠（B）A.法制教化B.志向信念C.社會輿論D.文化素養(yǎng)47,德國哲學(xué)家費爾巴哈說過，一個人有了目標就是有了一個堅固的依據(jù)和基礎(chǔ)，最大的不幸就是漫無目的。而解決人生目的和奮斗目標的問題，最根本是要靠（B）A.民主法制B.志向信念C.倫理道德D.科學(xué)文化48,推動人生自覺活動的力氣可能來自于人自身內(nèi)部或外部的很多方面，但其中最根本最長久的是（D）A.人生的素養(yǎng)和品德B.人生的修養(yǎng)和境界C.人生的情感和看法D.人生的志向和信念49,一個人假如沒有崇高志向或者缺乏志向，就會像一艘沒有舵的船，同流合污，難以順當?shù)竭_彼岸。這主要說明白志向是（A）A.人生的指路明燈B.人們的主觀意志和想當然C.人們對將來缺乏客觀依據(jù)的想象D.人們對某種思想理論所抱的堅決不移的觀念和真誠信服的看法50,鄧小平在總結(jié)中國歷史閱歷時曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅毅的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝合力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”這里強調(diào)說明的是（D）A.人與人之間必需團結(jié)互助B.艱苦奮斗是革命斗爭的傳家寶C.集體利益與個人利益是對立統(tǒng)一的D.信念是人們追求志向目標的強大動力51,鄧小平曾經(jīng)指出：“為什么我們過去能在特別困難的狀況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命成功呢？就是因為我們有志向，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”由此可見，志向信念是（D）★2009.4A.人們的主觀意志B.人們的豐富想象C.人生的現(xiàn)實境遇D.人生的精神支柱52,馬克思中學(xué)畢業(yè)時即表示要“為人類福利而勞動”，毛澤東青年時期便立志“以天下為己任”，周恩來在南開讀書時就決心“為中華崛起而讀書”。這充分表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖志存高遠，在年輕時就（A）A.形成了正確的人生目標B.完成了人生修養(yǎng)的過程C.實現(xiàn)了自己的人生價值D.達到了人生奮斗的目標53,現(xiàn)階段我國各族人民共同的志向信念是（D）A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會B.建立中華人民共和國C.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟D.建設(shè)中國特色社會主義54,當代中國，建設(shè)中國特色社會主義是我們共同的志向信念，它的基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)（D）A.大同世界B.小康社會C.和諧社會D.中華民族宏大復(fù)興★2009.155,現(xiàn)階段，全體中國人民共同的志向信念是（D）A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義志向B.建立社會主義制度C.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟D.建設(shè)有中國特色的社會主義56,馬克思主義最崇高的社會志向是（A）A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.建設(shè)社會主義C.發(fā)展民主主義D.擺脫貧困落后57,馬克思主義最崇高的社會志向是（A）★2010.4A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.過上安定富有的生活C.實現(xiàn)民族解放和國家獨立D.實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展58,共產(chǎn)黨人和先進分子必需選擇的人類歷史上最科學(xué),最進步,最美妙的志向是（C）A.維護民族團結(jié)B.建設(shè)小康社會C.實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會D.建設(shè)現(xiàn)代化國家59,中國特色社會主義共同志向與共產(chǎn)主義遠大志向有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是（C）★2010.7A.個人志向與社會志向的關(guān)系B.科學(xué)志向與非科學(xué)志向的關(guān)系C.階段性志向與最終志向的關(guān)系D.有實現(xiàn)可能性的志向與純粹主觀想象的關(guān)系60,中國特色社會主義共同志向與共產(chǎn)主義遠大志向有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們之間是（C）★2009.10A.個人志向和社會志向的關(guān)系B.職業(yè)志向和道德志向的關(guān)系C.階段性志向和最終志向的關(guān)系D.有實現(xiàn)可能性的志向和根本不可能實現(xiàn)的空想的關(guān)系61,中國特色社會主義共同志向與共產(chǎn)主義遠大志向有著內(nèi)在的關(guān)系。它們是（A）A.階段性志向和最終志向的關(guān)系★2010.10B.少數(shù)人的志向與多數(shù)人的志向的關(guān)系C.生活領(lǐng)域的志向與職業(yè)領(lǐng)域的志向的關(guān)系D.社會領(lǐng)域的志向與道德領(lǐng)域的志向的關(guān)系62,志向的追求和實現(xiàn)是一個（D）A.坐享其成的過程B.信手拈來的過程C.盡情享樂的過程D.艱苦奮斗的過程63,確立科學(xué)信念的根本途徑是（C）A.設(shè)計志向B.理論學(xué)習(xí)C.社會實踐D.人際交往64,志向與現(xiàn)實原來就是一對沖突，二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，統(tǒng)一性體現(xiàn)在（D）A.志向是將來的，現(xiàn)實是當下的B.志向是觀念的，現(xiàn)實是客觀的C.志向是完備的，現(xiàn)實是有缺陷的D志向來源于現(xiàn)實，在將來又會變成新的現(xiàn)實65,志向與現(xiàn)實原來就是一對沖突，它們是對立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，志向與現(xiàn)實的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（D）★2009.10A.志向是主觀的，現(xiàn)實是客觀的B.志向是將來的，現(xiàn)實是當下的C.志向是完備的，現(xiàn)實是有缺陷的D.現(xiàn)實中孕育著志向，志向?qū)頃兂尚碌默F(xiàn)實66,關(guān)于志向與現(xiàn)實的關(guān)系的說法中，正確的是（D）A.志向等同于現(xiàn)實，是馬上可以實現(xiàn)的B.志向的生命力表現(xiàn)為對現(xiàn)實的確定和接受C.現(xiàn)實總是美妙的，而志向中既有美妙的一面，也有丑陋的一面D.志向可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，但這個轉(zhuǎn)化是有條件的，須要經(jīng)驗一個艱苦奮斗的過程67,美妙的志向若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實的花朵。把志向化為現(xiàn)實，必需（A）★2010.7A.落實在行動上B.落實在觀念中C.以志向來否定現(xiàn)實D.以現(xiàn)實來否定志向68,美妙的志向若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實的花朵。意思是說，崇高的志向信念（A）A.必需落實到行動上B.從來都是一成不變的C.是一種封閉的精神狀態(tài)D.是根本不可能實現(xiàn)的主觀想象69,陳毅元帥曾經(jīng)指出：“我們是世界上最大的志向主義者！我們是世界上最大的行動主義者！我們是世界上最大的志向和行動的綜合者?！彼囊馑际钦f（B）★2009.10A.志向是對將來的憧憬和追求B.崇高的志向必需落實在行動上C.確立志向信念離不開讀書學(xué)習(xí)D.追求和實現(xiàn)志向是一個坐享其成的過程70,“現(xiàn)實是此岸，志向是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。”這個比方表達的是（B）A.志向來源于現(xiàn)實，等同于現(xiàn)實B.志向要變成現(xiàn)實，必需經(jīng)過人們的實踐和辛勤勞動C.只有經(jīng)過實踐檢驗，成為了現(xiàn)實的志向才是科學(xué)的志向D.只要投身實踐，任何美妙想象都能成為現(xiàn)實71,“現(xiàn)實是此岸，志向是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！边@形象生動地說明（C）★2009.4A.志向就是現(xiàn)實B.現(xiàn)實會自發(fā)地成為志向C.志向的實現(xiàn)必需落實在行動上D.現(xiàn)實是現(xiàn)實，志向是志向，二者沒有統(tǒng)一性72,“現(xiàn)實是此岸，志向是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。”下列對這句話的說明中，正確的是（D）★2009.1A.志向否定現(xiàn)實B.現(xiàn)實否定志向C.志向與現(xiàn)實無關(guān)D.只有行動可以使志向化為現(xiàn)實73,人們在確立志向和追求志向的過程中常常會感受到志向與現(xiàn)實的沖突。對待和處理這種沖突的正確看法是（D）★2010.4A.用志向來否定現(xiàn)實B.用現(xiàn)實來否定志向C.在觀念中化現(xiàn)實為志向D.在實踐中化志向為現(xiàn)實74,當發(fā)覺志向與現(xiàn)實的沖突時，不加分析地全盤認同當下的現(xiàn)實，而對志向失去信念和熱忱，說什么“辭行志向”,“躲避崇高”。這種相識上的誤區(qū)屬于（B）A.以志向來否定現(xiàn)實B.以現(xiàn)實來否定志向★2010.10C.以主觀來否定客觀D.以過去來否定現(xiàn)在75,用志向的標準來衡量和要求現(xiàn)實，當發(fā)覺現(xiàn)實并不符合志向的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至極為不滿。這里陷入的片面性誤區(qū)是（C）A.把志向等同于現(xiàn)實B.把現(xiàn)實等同于志向C.以志向來否定現(xiàn)實D.以現(xiàn)實來否定志向76,檢驗信念正確與否,科學(xué)與否的惟一標準是（B）A.科學(xué)理論B.社會實踐C.主觀愿望D.真誠信仰第二章77,愛國主義最基本的內(nèi)容是（A）▲A.對祖國的忠誠和熱愛B.愛任何性質(zhì)的任何國家C.對家鄉(xiāng)和親人的深深眷戀D.鄙視和離棄祖國的某些不盡如人意的地方78,愛國主義的必定政治要求是（A）A.熱愛自己的國家B.熱愛自己的骨肉同胞C.熱愛祖國的錦繡山河D.熱愛祖國的絢麗文化79,下列選項中，體現(xiàn)了愛國主義的必定政治要求的是（A）A.熱忱贊美祖國的大好河山和絢麗文化B.拒絕接受其他民族,其他國家的先進東西C.鄙視和離棄祖國的某些不盡如人意的地方D.愛歷史上曾經(jīng)存在過的任何性質(zhì)的任何國家80,愛國主義是一個歷史范疇，我們提倡的愛國家是（D）A.愛世界上全部的國家B.愛任何性質(zhì)的任何國家C.愛由本民族統(tǒng)治的國家D.愛由先進階級統(tǒng)治的,合乎生產(chǎn)力發(fā)展要求的進步的國家81,從三元里人民抗英到轟轟烈烈的義和團運動，從浴血八年的全民族抗戰(zhàn)到新中國成立之初的“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，這些都生動地體現(xiàn)了中華民族（D）A.維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié)的愛國主義傳統(tǒng)B.心系民生苦樂，推動歷史進步的愛國主義傳統(tǒng)C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)建中華文明的愛國主義傳統(tǒng)D.抵擋外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的愛國主義傳統(tǒng)82,在中華民族的歷史上，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺灣，從三元里人民抗英到全民族抗日戰(zhàn)爭等，這些都表現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（D）A.維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié)的精神★2010.1B.心系民生苦樂，推動歷史進步的精神C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)建中華文明的精神D.抵擋外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神83,戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團運動，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭等，這些愛國壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（B）★2008.10A.維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié)的精神B.抵擋外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神C.心系民生苦樂，推動歷史進步的精神D.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)建中華文明的精神84,在中國近代史上，喊出了“振興中華”的時代最強音的宏大先行者是（C）A.林則徐B.洪秀全C.孫中山D.康有為85,下列選項中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“心系民生苦樂，推動歷史進步”的高尚品質(zhì)的是（B）★2010.7A.君使臣以禮，臣事君以忠B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C.知之為知之，不知為不知，是知也D.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼86,以天下為己任，無論身居何位，都“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸行動。這體現(xiàn)了中華民族愛國主義傳統(tǒng)中（D）★2009.10A.維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié)的品質(zhì)B.抵擋外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的品質(zhì)C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)建中華文明的品質(zhì)D.心系民生苦樂，推動歷史進步的品質(zhì)87,下列選項中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是（B）★2010.4A.“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”B.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”C.“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”D.“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”88,在新的歷史條件下，致力于中華民族的宏大復(fù)興，必需（B）A.在共產(chǎn)主義的旗幟下，以解放全人類為己任B.在愛國主義的旗幟下，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線C.在民族主義的旗幟下，爭取民族解放和國家獨立D.在國際主義的旗幟下，救濟第三世界的國家和人民89,新時期愛國主義的主題是（C）A.構(gòu)建社會主義和諧社會B.建設(shè)社會主義法治國家C.發(fā)展中國特色社會主義D.建立社會主義市場經(jīng)濟體制90,新時期愛國主義的主題是（C）A.敬重知識，敬重人才B.追求崇高的共產(chǎn)主義志向C.建設(shè)有中國特色的社會主義D.熱愛祖國的大好河山和悠久歷史91,把我國建設(shè)成為一個富強,民主,文明,和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全國各族人民的共同愿望。這從總體上指明白在整個社會主義初級階段我國強國富國的必由之路，規(guī)定了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是（D）★2008.10A.愛國主義的將來目標B.愛國主義的永恒要求C.愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)D.新時期愛國主義的主題92,愛國主義是一個歷史范疇，它的內(nèi)涵隨著歷史條件和歷史階段的變化而發(fā)展變化。新時期愛國主義的主題是（D）A.愛護民族工業(yè)B.警惕外敵入侵C.迎接經(jīng)濟全球化D.建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義93,愛國主義是一個歷史范疇，當代中國的愛國主義是中華民族愛國主義發(fā)展的一個新階段。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的（D）★2009.4A.方法B.傳統(tǒng)C.特征D.主題94,不同時代有不同時代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上，就是特定時代條件下愛國主義的主題。新時期愛國主義的主題是（D）★2009.7A.救亡圖存B.新民主主義革命C.實現(xiàn)共產(chǎn)主義D.建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義95,不同時代有不同時代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上就是特定時代條件下愛國主義的主題。我國新時期愛國主義的主題是（D）★2010.1A.爭取民族獨立，實現(xiàn)救亡圖存B.加強國防建設(shè)，維護世界和平C.加強國際溝通，提升國際地位D.建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義96,不同時代有不同時代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上，就是特定時代條件下愛國主義的主題。新時期我國愛國主義的主題是（D）★2010.10A.維護世界和平B.救亡圖存,抵擋外侮C.實現(xiàn)民族獨立和人民解放D.建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義97,現(xiàn)階段我國社會的主要沖突是（C）A.經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境愛護之間的沖突B.社會主義和資本主義兩個方向,兩條道路之間的沖突C.人民日益增長的物質(zhì)文化須要同落后的社會生產(chǎn)之間的沖突D.公眾日益增長的公共品需求同公共品供應(yīng)短缺,低效之間的沖突98,建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義必需牢牢抓?。ˋ）▲A.經(jīng)濟建設(shè)B.道德建設(shè)C.民主建設(shè)D.城市建設(shè)99,發(fā)展中國特色社會主義，必需牢牢把握經(jīng)濟建設(shè)這個中心，集中力氣（D）A.創(chuàng)建中華文明B.培育愛國情感C.抵擋外來侵略D.發(fā)展社會生產(chǎn)力100,實踐證明：我們?nèi)嗣竦膱F結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一，都要靠（A）A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.大膽暢想美妙將來C.主動參加經(jīng)濟全球化D.全面繼承中國傳統(tǒng)文化101,實踐一再證明：我們?nèi)嗣竦膱F結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一，都要靠（A）A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.主動參加經(jīng)濟全球化C.提高民族自尊心和自信念D.弘揚改革創(chuàng)新的時代精神102,在經(jīng)濟全球化的背景下弘揚愛國主義精神，須要（A）★2009.10A.提高民族自尊心和自信念B.完全否定中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)實C.對本民族進行過度的頌揚和崇拜D.從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌103,在經(jīng)濟全球化的背景下弘揚愛國主義精神，應(yīng)當留意防止出現(xiàn)狹隘民族主義。狹隘民族主義（B）A.完全否定中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)實B.往往對本民族進行過度的頌揚和崇拜C.成果提倡從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌D.主見學(xué)習(xí)和汲取世界各國人民創(chuàng)建的一切優(yōu)秀文明104,在經(jīng)濟全球化形勢下，（）仍舊是民族存在的最高形式，是國際社會活動中的主體（B）A.國際組織B.國家C.跨國公司D.經(jīng)濟聯(lián)盟體105,一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向,思維方式,道德規(guī)范,精神氣質(zhì)的總和，稱為（A）A.民族精神B.時代精神C.愛國主義精神D.改革創(chuàng)新精神106,中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的宏大民族精神的核心是（C）A.社會主義B.集體主義C.愛國主義D.自由主義107,中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的宏大民族精神的核心是（C）★2010.10A.團結(jié)統(tǒng)一B.愛好和平C.愛國主義D.國際主義108,在中華民族悠久的歷史中，始終發(fā)揮著民族精神的核心作用的是（D）A.社會主義B.集體主義C.個人主義D.愛國主義★2010.4109,民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向,思維方式,道德規(guī)范,精神氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中形成了宏大的民族精神。中華民族精神的核心是（A）★2008.10A.愛國主義B.集體主義C.社會主義D.人道主義110,民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了宏大的民族精神。中華民族精神的核心是（C）A.社會主義