教育學(xué)測(cè)驗(yàn)答案

第第8題廣州電大學(xué)前教育專科教育學(xué)形成性考核考題第一章第1題教育學(xué)是研究教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。（2分）是否正確選項(xiàng)：A第2題教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系、教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。（2分）是否正確選項(xiàng)：A第3題教育并不是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。（2分）是否正確選項(xiàng)：B第4題從教育在社會(huì)發(fā)展中的作用來(lái)看，它具有生產(chǎn)力的性質(zhì)，也具有上層建筑的性質(zhì)。（2分）是否正確選項(xiàng)：A第5題教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是《大教學(xué)論》。（2分）是否正確選項(xiàng)：A第6題教育起源于動(dòng)物的本能。（2分）是否正確選項(xiàng)：B第7題專門的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校產(chǎn)生的條件是印刷術(shù)。（2分）是否正確選項(xiàng)：B（（3分）（2（2分）是否正確選項(xiàng)：A第9題教育是人和動(dòng)物都具有的現(xiàn)象。（2分）是否正確選項(xiàng)：B第10題教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）。（3分）《大教學(xué)論》《愛彌爾》《論演說(shuō)家的教育》《民本主義與教育》正確選項(xiàng)：A第11題東漢（）的《說(shuō)文解字》：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也?！保?分）孔子孟子許慎朱熹正確選項(xiàng)：C第12題自然主義教育思想的作品《愛彌爾》是由以下哪位教育家所著。（）（3分）捷克的夸美鈕斯法國(guó)的盧梭美國(guó)的杜威德國(guó)的赫爾巴特正確選項(xiàng)：B第13題蘇聯(lián)教育家（）所著《教育學(xué)》把教育歸為上層建筑的觀點(diǎn)被引進(jìn)我國(guó)，形成了我國(guó)的關(guān)于教育本質(zhì)的基本觀點(diǎn)。（3分）夸美紐斯洛克盧梭凱洛夫正確選項(xiàng)：D第14題美國(guó)在1958年頒布了著名的（），支撐該法的教育改革理念是維護(hù)政治統(tǒng)治地位和軍事霸主地位。租借法案《基佐教育法》C.義務(wù)教育法令D.《國(guó)防教育法》正確選項(xiàng)：D第15題1900年愛倫．凱（1847—1926）的教育學(xué)著作取名（），呼喚兒童中心的教育。（3分）《教育漫話》《大教學(xué)論》《教育學(xué)》《兒童的世紀(jì)》正確選項(xiàng)：D第16題（）是反映中國(guó)古代教育思想的代表性著作，是孔子與其弟子之間相與問答的記錄。（3分）《學(xué)記》《普通教育學(xué)》《大教學(xué)論》《論語(yǔ)》正確選項(xiàng)：D第17題（）于1623年在科學(xué)分類中首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科劃分了出來(lái)。這標(biāo)志教育學(xué)在科學(xué)體系中有了自己獨(dú)立的學(xué)科地位。（3分）捷克的夸美鈕斯英國(guó)的培根美國(guó)的杜威法國(guó)的赫爾巴特正確選項(xiàng)：B第18題教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于下列哪部教育論著？（）（3分）《學(xué)記》《普通教育學(xué)》《大教學(xué)論》《教育論》正確選項(xiàng)：C第19題以“教育的多元化”為特征的是（）。（3分）以定量為特征的發(fā)展方向研究中心從德英法等國(guó)向中國(guó)呈現(xiàn)為相同的理論流派形成世界性科學(xué)化教育學(xué)研究運(yùn)動(dòng)。正確選項(xiàng)：A第20題（3分）（3分）原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)現(xiàn)代社會(huì)正確選項(xiàng)：B第21題在中國(guó)奴隸社會(huì)教學(xué)內(nèi)容為“六藝”，到封建社會(huì)則演變?yōu)椋ǎ＃?分）哲學(xué)、法律學(xué)天文學(xué)和音樂修辭學(xué)、哲學(xué)“四書”、“五經(jīng)”正確選項(xiàng)：D第22題（）是反映中國(guó)古代教育思想的代表性著作提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求，符合啟發(fā)教學(xué)原則。（3分）《論語(yǔ)》《學(xué)記》《禮記》《中庸》正確選項(xiàng)：A第23題根據(jù)教育的本質(zhì)，教育的基本成分有（）。（4分）教育者受教育者教育內(nèi)容教育手段正確選項(xiàng)：A,B,C,D第24題自19世紀(jì)下半葉，一批教育學(xué)者倡導(dǎo)建立科學(xué)教育學(xué)，到20世紀(jì)初由于實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的風(fēng)行，傳統(tǒng)教育學(xué)受到科學(xué)教育學(xué)思潮的沖擊，其代表性主張包括（）。（4分）馬克思主義教育學(xué)拉伊與《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》桑代克的《教育心理學(xué)》《愛彌爾》正確選項(xiàng)：A,B,C第25題在教育起源問題上的主要觀點(diǎn)有（）。（4分）教育勞動(dòng)起源論生物起源論心理起源論生物進(jìn)化論正確選項(xiàng)：A,B,C綜合題案例材料：有人說(shuō)學(xué)了教育學(xué)不一定上好課，不學(xué)教育學(xué)有的人也能上好課，關(guān)鍵看你的專業(yè)知識(shí)掌的如何？這句話似是而非，你怎樣理解。第26題不學(xué)教育學(xué)有的人也能上好課？（）（3分）正確在一定程度上是對(duì)的錯(cuò)誤在落后地方的學(xué)校是對(duì)的正確選項(xiàng)：C第27題不學(xué)教育學(xué)有的人也能上好課，關(guān)鍵看你的專業(yè)知識(shí)掌的如何？（）（4分）學(xué)了教育學(xué)，如果把理論當(dāng)教條去背，理論就脫離了實(shí)際，理論就不能在實(shí)際中應(yīng)用，也能上好課程；不學(xué)教育學(xué)有的人也能上好課，這些人在教育的道路上不斷地探索，他們能上好課是犧牲了一批有一批的學(xué)生，累積了經(jīng)驗(yàn)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，但也是有缺陷的；專業(yè)知識(shí)很重要，專業(yè)知識(shí)和教育理論是對(duì)立的，不學(xué)教育學(xué)有的人也能上好課；沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐也是有目的的實(shí)踐正確選項(xiàng)：B第28題教育學(xué)的價(jià)值主要是？（）（4分）對(duì)教育改革發(fā)展的價(jià)值對(duì)教育交流的價(jià)值對(duì)學(xué)生自學(xué)的價(jià)值多升學(xué)率的價(jià)值正確選項(xiàng)：A第29題教育學(xué)對(duì)于家長(zhǎng)的價(jià)值體現(xiàn)為（）。（4分）幫助家長(zhǎng)樹立現(xiàn)代教育觀念幫助家長(zhǎng)參與社會(huì)文化活動(dòng)幫助家長(zhǎng)提高文化水平幫助家長(zhǎng)搞好家庭團(tuán)結(jié)正確選項(xiàng)：A綜合題陶行知以工學(xué)團(tuán)教育代替?zhèn)鹘y(tǒng)的學(xué)校教育，是陶行知在教育小說(shuō)《古廟敲鐘錄》中最先提出來(lái)的。這是一部描寫在生活教育理論指導(dǎo)下，以鄉(xiāng)村教育改造鄉(xiāng)村生活的宏偉藍(lán)圖。在小說(shuō)中，陶行知借用主人公鐘兒所言所行，展示了生活教育理論在農(nóng)村開花、結(jié)果的燦爛前程。借用鄉(xiāng)村教師朱先生之口，說(shuō)出了以生活教育理論改造中國(guó)鄉(xiāng)村生活、改造傳統(tǒng)教育，使生活和教育相結(jié)合，社會(huì)與學(xué)校打成一片，從而使鄉(xiāng)村變成西天的樂園，村民變成快活神仙的教育理想。陶行知新的教育模式圖景，在這部小說(shuō)中被描繪了出來(lái)。1932年夏，陶行知撰寫了《鄉(xiāng)村工學(xué)團(tuán)試驗(yàn)初步計(jì)劃說(shuō)明書》，系統(tǒng)地闡述了鄉(xiāng)村工學(xué)團(tuán)與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，并具體回答了如何建立鄉(xiāng)村工學(xué)團(tuán)等重要問題。1932年夏，陶行知發(fā)起組織了鄉(xiāng)村改造社籌備會(huì)，討論建立工學(xué)團(tuán)的具體工作步驟。9月25日創(chuàng)辦夜校一所。10月1日，孟家木橋兒童工學(xué)團(tuán)正式成立，標(biāo)志山海工學(xué)團(tuán)的成立。寶山教育局立案時(shí)的名字是“山海實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)村學(xué)?！薄Ｌ招兄凇豆艔R敲鐘錄》中的教育思想，終于在山海工學(xué)團(tuán)實(shí)現(xiàn)了。他們以大眾的工作，養(yǎng)活大眾的生命；以大眾的科學(xué)，明了大眾的生命；以大眾的團(tuán)體力量，保護(hù)大眾的生命。兒童工學(xué)團(tuán)、青年工學(xué)團(tuán)、婦女工學(xué)團(tuán)、幼兒工學(xué)團(tuán)次第舉辦，名震全國(guó)。各地來(lái)參觀者，絡(luò)繹不絕。經(jīng)歷了在我國(guó)鄉(xiāng)村創(chuàng)辦工學(xué)團(tuán)的教育實(shí)踐，陶行知把他的名字“知行”，翻了個(gè)跟斗，改名為“行知”。這標(biāo)志著他從信奉王陽(yáng)明的‘“知是行之始，行是知之成”的知行合一的唯心主義哲學(xué)轉(zhuǎn)化為相信“行是知之始，知是行之成”的行知行的唯物主義哲學(xué)觀。為此，他還特地寫了《行知行》一文，談改名的經(jīng)過。根據(jù)陶行知的教育理論和實(shí)踐實(shí)績(jī)，分析教育實(shí)踐和教育學(xué)理論的關(guān)聯(lián)性及其相互作用。第30題陶行知鄉(xiāng)村教育展示了生活教育理論在農(nóng)村開花、結(jié)果的燦爛前程。其教育的形式是（）。（4分）學(xué)校教育班級(jí)教育開放教育工學(xué)團(tuán)正確選項(xiàng)：D第31題陶行知鄉(xiāng)村教育展示了教育理論在農(nóng)村開花、結(jié)果的燦爛前程。其教育實(shí)踐體現(xiàn)了什么理念（）。（4分）理想主義教育實(shí)用主義教育科學(xué)主義教育理論聯(lián)系實(shí)際正確選項(xiàng)：D第32題20世紀(jì)在科學(xué)主義的推動(dòng)下，教育學(xué)呈現(xiàn)為不同的理論流派，教育學(xué)在朝向科學(xué)化發(fā)展的同時(shí)還呈現(xiàn)為多元化發(fā)展特點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)期中國(guó)也產(chǎn)生了具有世界影響的教育學(xué)，其代表人物有（）等。（4分）陶行知杜威魯迅孔子正確選項(xiàng)：A第33題陶行知在教育小說(shuō)《古廟敲鐘錄》中提出教育理論，目的是（）。（4分）搞好學(xué)校教育搞好農(nóng)村的生活以生活教育改造傳統(tǒng)教育和鄉(xiāng)村發(fā)展革命力量正確選項(xiàng)：C第二章第1題教育功能是客觀的，它源于教育自身具有的潛在特性，同時(shí)既受制于社會(huì)結(jié)構(gòu)，也受制于社會(huì)生活。（2分）是否正確選項(xiàng)：A第2題教育的作用是萬(wàn)能的，沒有教不好的學(xué)生。（2分）是否正確選項(xiàng)：B第3題（2（2分）是否正確選項(xiàng)：A第4題教育學(xué)是在人類教育活動(dòng)進(jìn)行了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史過程之后才逐漸出現(xiàn)的。（2分）是否正確選項(xiàng)：A第5題教育的基本原理是循著教育與社會(huì)發(fā)展和教育與生活的發(fā)展這兩條主線，闡述有關(guān)教育的一系列問題的。（2分）是否正確選項(xiàng)：A第6題最早提出教育正負(fù)功能的是美國(guó)社會(huì)學(xué)家班杜拉。（2分）是否正確選項(xiàng)：B第7題教育通過培養(yǎng)人這一本體功能的實(shí)現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)其促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)功能。（2分）是否正確選項(xiàng)：A第8題教育能推進(jìn)一個(gè)社會(huì)的民主化進(jìn)程。（2分）是否正確選項(xiàng)：A第9題（）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。（3分）政治經(jīng)濟(jì)制度科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展文化發(fā)展正確選項(xiàng)：C第10題一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少，最終取決于（）。（3分）文化傳統(tǒng)受教育者的需求生產(chǎn)力的水平教育的規(guī)模正確選項(xiàng)：C第11題生產(chǎn)力對(duì)教育起（）。（3分）輔助作用決定作用主導(dǎo)作用促進(jìn)作用正確選項(xiàng)：B第12題直接決定教育目的的因素是（）。（3分）生產(chǎn)力文化科學(xué)技術(shù)政治經(jīng)濟(jì)制度正確選項(xiàng)：D第13題教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來(lái)說(shuō)是（）。（3分）經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)沒有影響教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對(duì)教育沒有影響正確選項(xiàng)：A第14題《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書中，對(duì)世界教育發(fā)展的狀況作了總結(jié)：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次?！苯逃陌l(fā)展之所以要超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是因?yàn)椋ǎ?。?分）教育的周期性長(zhǎng)，未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng)教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段教育通過傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，它有自身的特點(diǎn)，具有相對(duì)的獨(dú)立性正確選項(xiàng)：A第15題教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，主要是通過（）表現(xiàn)出來(lái)的。（3分）培養(yǎng)人參與政治活動(dòng)傳播文化與科學(xué)知識(shí)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正確選項(xiàng)：A第16題不能突顯教育在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中戰(zhàn)略地位的是（）。（3分）百年大計(jì)，教育為本今日的教育，就是明日的生產(chǎn)教育是一種“消費(fèi)事業(yè)”今日的教育，就是明日的社會(huì)發(fā)展正確選項(xiàng)：C第17題教育的經(jīng)濟(jì)功能受（）的制約。（4分）社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度社會(huì)生產(chǎn)力水平科學(xué)技術(shù)和文化背景文化傳統(tǒng)正確選項(xiàng)：B第18題生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與更新，也必然影響到學(xué)校（）及內(nèi)容選擇。（4分）教師隊(duì)伍課程設(shè)置教學(xué)紀(jì)律學(xué)期劃分正確選項(xiàng)：B第19題（）中就曾明確提出：“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”，言明教育乃是治國(guó)安邦的關(guān)鍵，是“化民成俗”，而這正是教育的基本功能之所在。（4分）A.《中庸》B.《禮記?學(xué)記》《論語(yǔ)》“四書”、“五經(jīng)”正確選項(xiàng)：B第20題生產(chǎn)力發(fā)展制約（）。（4分）教學(xué)方法教學(xué)手段及組織形式課程設(shè)置及內(nèi)容選擇教育目的正確選項(xiàng)：A,B,C,D第21題政治制度制約（）。（4分）教育宗旨和目的教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)教育的社會(huì)性質(zhì)教育管理體制正確選項(xiàng)：A,B,C,D第22題教育的政治功能主要有（）。（4分）促進(jìn)社會(huì)政治改革培養(yǎng)社會(huì)政治人才推進(jìn)社會(huì)政治民主維系社會(huì)政治穩(wěn)定正確選項(xiàng)：A,B,C,D第23題教育的經(jīng)濟(jì)功能主要有（）。（4分）提高勞動(dòng)者素質(zhì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)推動(dòng)科技發(fā)展繁榮文化正確選項(xiàng)：A,B,C綜合題如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里千奇百怪的東西很多。有時(shí)候，他們會(huì)在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽(yáng)和月亮，有的孩子便會(huì)問：“老師，太陽(yáng)為什么白天出來(lái)？月亮為什么晚上才出來(lái)？”對(duì)這樣的問題還能勉強(qiáng)回答，但有些孩子在課后向我提的問題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會(huì)冷不丁地問你：“老師，什么叫‘酷斃了’？”“老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格？”我一時(shí)啞然。有時(shí)我想，或許我真的是年紀(jì)大了，不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。問題：面對(duì)這位老師的困惑，你認(rèn)為問題出在哪兒？請(qǐng)作教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要求來(lái)思考：第24題教育現(xiàn)代化的核心是（）。（4分）教育內(nèi)容現(xiàn)代化教育手段、設(shè)施現(xiàn)代化教育管理現(xiàn)代化教師素質(zhì)現(xiàn)代化正確選項(xiàng)：D第25題教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括（）。（多選）（4分）教育思想觀念的現(xiàn)代化職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化知識(shí)構(gòu)成的現(xiàn)代化教學(xué)媒體現(xiàn)代化正確選項(xiàng)：ABC第26題教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括（）。（多選）（4分）教育觀念教育內(nèi)容教育手段、設(shè)施現(xiàn)代化教育管理現(xiàn)代化正確選項(xiàng)：ABCD第27題這位老師的困惑最主要是因?yàn)椋ǎ?。?分）與學(xué)生不存在代溝不用心與學(xué)生溝通比較了解新生事物教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐正確選項(xiàng)：D綜合題蔡元培先生任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，實(shí)行“學(xué)術(shù)自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針。因而，在當(dāng)時(shí)的北大，既有講授馬克思主義的，也有宣傳資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)的，還有鼓吹中國(guó)傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)的。這實(shí)質(zhì)上就是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行選擇。那么，請(qǐng)思考：第28題教育的社會(huì)功能包括（）。（4分）人口功能政治功能經(jīng)濟(jì)功能文化功能正確選項(xiàng)：ABCD第29題教育對(duì)文化的選擇的尺度是（）。（4分）要與主流文化相一致符合人的身心發(fā)展規(guī)律促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力正確選項(xiàng)：AB第30題文化交流主要通過的兩條途徑是（）得以實(shí)現(xiàn)。（4分）以教育活動(dòng)本身為交流手段通過教育內(nèi)容、方法等，實(shí)現(xiàn)文化交流正常上課課外活動(dòng)正確選項(xiàng)：AB第31題教育文化創(chuàng)新功能的實(shí)現(xiàn)也是通過兩條途徑是（）來(lái)實(shí)現(xiàn)。（4分）教育本身固有的文化選擇、批判功能教育自身通過其活動(dòng)創(chuàng)造新文化教育創(chuàng)收教育研究正確選項(xiàng)：AB第三章第1題（2（2分）是否正確選項(xiàng)：A第2題“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”，這句話說(shuō)的是遺傳決定論。（2分）是否正確選項(xiàng)：B第3題教育要有效的促進(jìn)人的發(fā)展，必須要遵循身心發(fā)展的一般規(guī)律。（2分）是否正確選項(xiàng)：A第4題教育是人和動(dòng)物都具有的現(xiàn)象。（2分）是否正確選項(xiàng)：B第5題遺傳、環(huán)境、學(xué)校對(duì)人的影響中，環(huán)境在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。（2分）是否正確選項(xiàng)：B第6題專門的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校產(chǎn)生的條件是印刷術(shù)。（2分）是否正確選項(xiàng)：B第7題今天，教育的根本問題就是各育的不平等、各育的不平衡，從而導(dǎo)致了人的發(fā)展的片面性。（2分）是否正確選項(xiàng)：A第8題我國(guó)的課程體系是學(xué)科課程體系，實(shí)行分科教學(xué)，在實(shí)踐中可以有所側(cè)重，但不可偏廢。（2分）是否正確選項(xiàng)：A第9題"孟母三遷"的故事反映了（）對(duì)人的重要影響。（3分）教育第第題第21第21題人的本質(zhì)是（）。（5分）個(gè)體本性社會(huì)本性自然本性生存本性正確選項(xiàng)：A,B,C第22題遺傳在人的發(fā)展過程中的主要作用是（）。（5分）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理基礎(chǔ)和前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段遺傳素質(zhì)對(duì)不同機(jī)能發(fā)展的影響作用不同，隨著機(jī)能的復(fù)雜度增大而呈遞減的趨勢(shì)遺傳素質(zhì)在個(gè)體發(fā)展的不同階段作用的大小不同，隨著個(gè)體不斷地發(fā)展，遺傳的作用日益減弱正確選項(xiàng)：A,B,C,D綜合題案例材料：1920年9月9日，在印度加爾各答西面約1000千米的叢林中，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)狼哺育的女孩。年長(zhǎng)的估計(jì)8歲，年幼的一歲半。大概都是在生后半年被狼銜去的。兩人回到人類世界后，都在孤兒院里養(yǎng)育，分別取名為卡瑪拉與阿瑪拉。她們的言語(yǔ)、動(dòng)作姿勢(shì)、情緒反應(yīng)等方面都能看出很明顯的狼的生活痕跡。她們不會(huì)說(shuō)話，發(fā)音獨(dú)特，不是人的聲音。不會(huì)用手，也不會(huì)直立行走，只能依靠?jī)墒?、兩腳或兩手、兩膝爬行。第23題以上介紹材料說(shuō)明了什么？（）（4分）環(huán)境決定人的發(fā)展人的發(fā)展離不開屬于人的環(huán)境孩子只有在教育中才能成長(zhǎng)狼孩不屬于人類正確選項(xiàng)：B第24題這段文字對(duì)我們有什么啟示？（）（4分）全面發(fā)展的素質(zhì)觀關(guān)注孩子的教育環(huán)境和文化環(huán)境人有自然本性多元評(píng)價(jià)的發(fā)展觀正確選項(xiàng)：B第25題素質(zhì)是屬于人的范疇。具體講，素質(zhì)具有如下特征（）。（多選）（4分）基本性穩(wěn)定性內(nèi)隱性個(gè)體性正確選項(xiàng)：ABCD下列說(shuō)法中不正確的是（）。（4分）人是教育的對(duì)象，人通過教育實(shí)現(xiàn)了自身的完善與發(fā)展，成為真正的人素質(zhì)是屬于人的范疇人是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿狼人的出現(xiàn)是教育失敗的結(jié)果正確選項(xiàng)：D綜合題案例材料：一個(gè)孩子4歲才會(huì)說(shuō)話，7歲才會(huì)寫字，老師對(duì)他的評(píng)語(yǔ)是：“反應(yīng)遲鈍，思維不時(shí)合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想?！彼?jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)。一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼里，他是毫無(wú)前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望的說(shuō)：“孺子不可教也！”一個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來(lái)怎么辦？”所有教師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。這三個(gè)孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。第27題以上關(guān)于三個(gè)孩子的介紹材料分別說(shuō)明了什么？（）（4分）孩子的智力發(fā)展水平是有先后的笨的孩子是會(huì)有所成就的孩子只有經(jīng)過家長(zhǎng)老師的責(zé)罵才能進(jìn)步這些家長(zhǎng)和老師沒有眼光正確選項(xiàng)：A第28題這段文字對(duì)我們有什么啟示？（）（4分）全面發(fā)展的素質(zhì)觀關(guān)注差異的育人觀以人為本的教學(xué)觀多元評(píng)價(jià)的發(fā)展觀正確選項(xiàng)：B第29題對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持（）。（4分）一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)為原則解放學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生要體現(xiàn)以人為本，促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展為評(píng)價(jià)理念要堅(jiān)持嚴(yán)厲的教育，不懲罰是不會(huì)進(jìn)步的正確選項(xiàng)：A第30題學(xué)校教育的獨(dú)特性體現(xiàn)在（）。（多選）（4分）引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力，促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成喚醒個(gè)體發(fā)展的意識(shí)，挖掘發(fā)展的潛能促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展，形成人的獨(dú)特性正確選項(xiàng)：ABCD第四章第1題培養(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人這無(wú)疑是教育的最根本問題。（1分）是否正確選項(xiàng)：A第2題（1（1分）是否正確選項(xiàng)：B第3題義務(wù)教育的根本任務(wù)和目的是使所有的兒童、少年都得到好的教育。（1分）是否正確選項(xiàng)：B第4題所謂全面施教就是教育要全面貫徹黨的教育方針。（1分）是否正確選項(xiàng)：B第5題人的全面發(fā)展就是人的平均發(fā)展。（1分）是否正確選項(xiàng)：B第6題個(gè)人的全面發(fā)展，根本上制約于社會(huì)生產(chǎn)方式，但具體而言則是取決于分工。（1分）是否正確選項(xiàng)：A第7題馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本涵義就是勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。（1分）是否正確選項(xiàng)：A第8題（1（1分）是否正確選項(xiàng)：B第9題教育目的是對(duì)教育工作的總體規(guī)定，包括對(duì)教育的性質(zhì)和方向、教育方針和道路的總要求。（1分）是否正確選項(xiàng)：B第10題馬克思認(rèn)為，未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。（1分）是否正確選項(xiàng)：A第11題在五育中，智育對(duì)應(yīng)著數(shù)學(xué)、語(yǔ)文課，體育對(duì)應(yīng)著體育課，美育對(duì)應(yīng)著美術(shù)課，它們是一一對(duì)應(yīng)的。（1分）是否正確選項(xiàng)：B第12題智育側(cè)重于知識(shí)教育，是實(shí)施全面教育的認(rèn)知基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)。（1分）是否正確選項(xiàng)：A第13題個(gè)人全面發(fā)展的本質(zhì)和核心就是個(gè)人的智力和體力盡可能廣泛、充分、統(tǒng)一和自由發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合。（1分）A.是否正確選項(xiàng)：A第14題教育目的是人們?cè)谟^念上、思想上對(duì)教育活動(dòng)結(jié)果的設(shè)計(jì)，是教育主體對(duì)其活動(dòng)結(jié)果的期望。（1分）是否正確選項(xiàng)：A第15題教育目的本質(zhì)是（）。（2分）培養(yǎng)社會(huì)精英提高人口素質(zhì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)社會(huì)所需要的人正確選項(xiàng)：D第16題培養(yǎng)勞動(dòng)者是（）。（2分）社會(huì)主義教育目的的總要求對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)正確選項(xiàng)：A第17題在莫爾的（）里，他設(shè)想兒童入校接受智育、體育、道德教育和勞動(dòng)教育，實(shí)行教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，借以消滅體力、智力的差別。（2分）《烏托邦》《普通教育學(xué)》《大教學(xué)論》《教育論》正確選項(xiàng)：A第18題古希臘哲學(xué)家（）早在兩千多年前就提出了身體，德行、智慧和諧發(fā)展的思想。（2分）亞里士多德英國(guó)的培根美國(guó)的杜威法國(guó)的赫爾巴特正確選項(xiàng)：A第19題資本主義的（）是造成個(gè)人片面發(fā)展的根本原因。（2分）工場(chǎng)手工業(yè)中的舊的分工對(duì)工人的壓迫對(duì)教育的雙軌制私有制正確選項(xiàng)：A第20題教育目的是教育的根本性問題，對(duì)一切教育工作具有（）。（2分）控制作用制約作用促進(jìn)作用指導(dǎo)意義正確選項(xiàng)：D第21題衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（）。（2分）教育目的教育任務(wù)教育規(guī)律教育原則正確選項(xiàng)：A第22題國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是（）。（2分）教學(xué)目的教育目的培養(yǎng)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)正確選項(xiàng)：B第23題教育目的是社會(huì)需求的集中反映，他集中體現(xiàn)了（）。（2分）教育的性質(zhì)教育的任務(wù)教育的內(nèi)容教育的規(guī)律正確選項(xiàng)：A第24題當(dāng)前我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、（）。（2分）體育體育、美育體育、美育、勞動(dòng)教育體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育正確選項(xiàng)：D第25題美育即（）。（2分）審美教育藝術(shù)教育社會(huì)美教育自然美教育正確選項(xiàng)：A第26題我國(guó)首次把美育列為教育目的的重要組成部分的是在（）。（2分）1911年1912年1957年1958年正確選項(xiàng)：D第27題我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。（2分）我國(guó)的政治政策我國(guó)的教育方針馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說(shuō)恩格斯個(gè)人發(fā)展學(xué)說(shuō)正確選項(xiàng)：C第28題社會(huì)本位論教育目的論的代表人物是（）。（2分）盧梭法國(guó)的盧梭和薩特、德國(guó)的福祿培爾為代表。凱興斯坦納涂爾干法國(guó)的孔德、涂爾干瑞士的裴斯泰洛齊正確選項(xiàng)：C第29題我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）。（2分）德育勞動(dòng)技術(shù)教育體育智育正確選項(xiàng)：A第30題為完滿生活做準(zhǔn)備的教育目的是（）提出的。（2分）盧梭斯賓塞杜威赫爾巴特正確選項(xiàng)：B第31題當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向思想是（）。（2分）應(yīng)試教育素質(zhì)教育特長(zhǎng)教育繼續(xù)教育正確選項(xiàng)：B第32題下列規(guī)定“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”內(nèi)容的是（）。（2分）《中華人民共和國(guó)憲法》《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》正確選項(xiàng)：A第33題素質(zhì)教育是以（）為重點(diǎn)的教育。（2分）面向全體學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新精神促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展正確選項(xiàng)：B第34題1993年（）提出“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全國(guó)提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自特色。（2分）《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》《中華人民共和國(guó)教育法》《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》正確選項(xiàng)：A第35題（）早年就曾說(shuō)：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也。”（2分）鄧小平斯賓塞杜威毛澤東正確選項(xiàng)：D第36題在（）這一階段，兒童主要靠感覺和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)周圍世界，適應(yīng)外部環(huán)境，形成了動(dòng)作圖式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（2分）具體運(yùn)算階段（7—12歲）形式運(yùn)算階段（12—15歲）感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）前運(yùn)算階段（2—7歲）正確選項(xiàng)：C第37題教育目的是對(duì)人的（）的專門規(guī)定。（3分）質(zhì)量規(guī)格人口素質(zhì)培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)身體素質(zhì)正確選項(xiàng)：A,C第38題馬克思、恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展教育的內(nèi)容有（）。（3分）智育體育教育技術(shù)生產(chǎn)教育正確選項(xiàng)：A,B,C第39題我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)是（）。（3分）堅(jiān)持教育的社會(huì)主義性質(zhì)和方向堅(jiān)持德智體等方面全面發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持為社會(huì)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”D.堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的基本途徑正確選項(xiàng)：A,B,C,D第40題智育的內(nèi)容的確定一般都遵循（）原則。（3分）基礎(chǔ)性原則全面性原則多元性原則精英化原則正確選項(xiàng)：A,B綜合題案例材料：小悅悅事件：2011年10月13日下午5點(diǎn)30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，隨后肇事車輛逃逸，隨后開來(lái)的另一輛車輛直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，于0時(shí)32分離世。社會(huì)到底怎么樣了？請(qǐng)思考：第41題教育目的有哪些主要功能（）。（多選）（2分）定向功能調(diào)控功能評(píng)價(jià)功能激勵(lì)功能正確選項(xiàng)：ABCD第42題下列說(shuō)法正確的是（）。（2分）教育完成我們對(duì)世界的客觀認(rèn)識(shí)過程小悅悅事件說(shuō)明了教育中德育的缺失智育最重要，智慧的力量最大教育的目的是培養(yǎng)能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的人才正確選項(xiàng)：AB第43題德國(guó)教育家赫爾巴特指出：教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是種失去了手段的目的。在教育目的問題上，德國(guó)教育家赫爾巴特的主張?bào)w現(xiàn)了（）。（2分）社會(huì)本位論思想個(gè)人本位論思想道德本位論思想智育本位論思想正確選項(xiàng)：C第44題下面說(shuō)法中不正確的是（）。（2分）教育目的的確立要符合教育對(duì)象的身心發(fā)展程度教育目的的制定還要符合教育對(duì)象的身心發(fā)展變化教育目的的制定，尤其具體培養(yǎng)目標(biāo)的確立也要符合教育對(duì)象的不同階段的身心發(fā)展需要教育目的的確立最重要的是要符合學(xué)生需求正確選項(xiàng)：D綜合題案例材料：滿舟17歲出任三家網(wǎng)絡(luò)公司的CEO,成為中國(guó)最年輕的首席執(zhí)行官，同年出版了20萬(wàn)字的《黑客攻擊防范秘技》。高中時(shí)的滿舟，學(xué)業(yè)成績(jī)并不優(yōu)秀，數(shù)學(xué)等多門功課不及格，被認(rèn)為是典型的偏才。憑借在網(wǎng)絡(luò)方面形成的優(yōu)勢(shì)，在18歲時(shí)經(jīng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)專家的知識(shí)考核和能力測(cè)試,作為保送生提前進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)。根據(jù)全面發(fā)展理論分析上述案例。第45題下面說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。（2分）搞好學(xué)校教育一般認(rèn)為馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)中對(duì)全面發(fā)展的界定是全面發(fā)展教育的主要依據(jù)要想達(dá)到馬克思主義所論述的全面發(fā)展的人是不可能的,只能成為一種理想而又必要的烏托邦,所以我們不用為之努力教育學(xué)范疇的全面發(fā)展,指的并不僅僅是勞動(dòng)生活能力的全面發(fā)展,而應(yīng)該是人的所有方面的發(fā)展,是社會(huì)人的全面生成終極性的目標(biāo),向我們昭示了教育所追求的理想尺度,指出了教育所應(yīng)負(fù)載的歷史使命正確選項(xiàng)：B第46題滿舟的成功告訴我們（）。（2分）不必追求人的全面發(fā)展所謂的“全面發(fā)展”是衡量學(xué)業(yè)的惟一標(biāo)準(zhǔn),語(yǔ)、數(shù)、外、生、史、地、物、化樣樣平衡的才是好學(xué)生學(xué)生的成績(jī)是衡量學(xué)生好壞的惟一標(biāo)準(zhǔn),分?jǐn)?shù)可以預(yù)測(cè)一個(gè)學(xué)生一生的發(fā)展全面發(fā)展的教育目的并沒有錯(cuò),而是我們的評(píng)價(jià)體制出現(xiàn)了問題正確選項(xiàng)：D綜合題案例材料：1998年13歲時(shí)以628分的高分被華中理工大學(xué)錄取,成為華中地區(qū)歷史上年齡最小的通過正常途徑考入大學(xué)的學(xué)生。聶愿愿的媽媽說(shuō)：愿愿之所以有今天,完全是他爸爸教出來(lái)的。是他自己學(xué)出來(lái)的。他8歲離開學(xué)?；氐郊依?到11歲再回到學(xué)校,在這4年的時(shí)間里,他學(xué)完了小學(xué)到高中12年的課程。一年365天他至少有350天在學(xué)習(xí)。剛開始,愿愿受不了這個(gè)苦,愛玩,對(duì)爸爸布置的作業(yè)總打折扣。他爸爸就對(duì)他拳打腳踢,父子關(guān)系很緊張。愿愿經(jīng)常天真地說(shuō)他恨爸爸,要把爸爸殺了。過了一段時(shí)間后,他學(xué)得得心應(yīng)手,父子關(guān)系也漸漸緩和了。愿愿的爸爸武漢大學(xué)肄業(yè),后來(lái)在中學(xué)教書,為了兒子辭掉了公職。1998年,聶愿愿參加高考,每科都是第一個(gè)走出考場(chǎng)。他的成績(jī)名列該校第一名。記者采訪他時(shí)問：現(xiàn)在還恨不恨爸爸。他當(dāng)即搖了搖頭說(shuō)：“爸爸完全是為了我好,他為了我犧牲了很多,我現(xiàn)在感激他。我要更努力學(xué)習(xí)考上博士讓他高興。”談起這次高考,聶愿愿說(shuō)：“這次丟分主要在實(shí)驗(yàn)題上,到參加高考,我沒做過一次物理和化學(xué)實(shí)驗(yàn),甚至試管和燒杯都沒摸過?！鄙鲜霭咐?聶愿愿在教育過程中是否得到發(fā)展？請(qǐng)思考：第47題我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)包括（）。（多選）（2分）堅(jiān)持德智體等方面全面發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)使受教育者在德智體美等方面全面發(fā)展堅(jiān)持為社會(huì)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的基本途徑正確選項(xiàng)：ABCD第48題下述評(píng)價(jià)中正確的是（）。（多選）（2分）聶愿愿的爸爸實(shí)現(xiàn)了非常成功的教育我國(guó)的教育目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，并讓學(xué)生能夠主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地得到發(fā)展聶愿愿的發(fā)展是不夠全面的．其發(fā)展過程是被迫而無(wú)奈的，不是我們的教育所追求的教育，特別是學(xué)校教育，應(yīng)以分?jǐn)?shù)為最終的追求正確選項(xiàng)：BC第49題我國(guó)教育目的的基本特征有（）（多選）（2分）我國(guó)教育目的以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想我國(guó)教育目的有鮮明的政治指導(dǎo)堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一我國(guó)教育目的就是為了培養(yǎng)高分人才正確選項(xiàng)：ABC第50題下列說(shuō)法不正確的是（）。（3分）教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才為了全面提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才，我們的教育必須進(jìn)行改革培養(yǎng)全面發(fā)展的人，各育緊密相聯(lián)，既不能或缺，也不能相互代替教育是一成不變的穩(wěn)定的正確選項(xiàng)：D綜合題案例材料：2007年“兩會(huì)”期間，全國(guó)人大代表、寧波大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)范誼是一個(gè)備受關(guān)注的人物。他提出的“希望2010年取消高考”的建議，一時(shí)招來(lái)無(wú)數(shù)網(wǎng)民的鮮花和雞蛋。在他看來(lái)，“現(xiàn)行高考制度已經(jīng)腐敗。高考以及它所派生的應(yīng)試教育已經(jīng)使我國(guó)的教育迷失了方向?！痹诋?dāng)前應(yīng)試教育的大潮中，教育本質(zhì)被扭曲，教育目的被異化。應(yīng)試教育重視的是培養(yǎng)精英尖子，忽視淘汰了其他學(xué)生，人為地制造了教育的不平等。由于學(xué)校和家長(zhǎng)片面的追求升學(xué)率，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的工具、考試的機(jī)器，學(xué)校和家長(zhǎng)只注重學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)而忽視了對(duì)學(xué)生身心的全面培育。學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，嚴(yán)重影響了身心健康，導(dǎo)致不少學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)、離家出走，甚至自殺、弒親，造成很多家庭悲劇。應(yīng)試教育已遠(yuǎn)離了教育的本真，嚴(yán)重背離了教育的方向和目標(biāo)。如不及時(shí)矯正教育目的的這種異化現(xiàn)象，我國(guó)的教育勢(shì)必在歧路上越走越遠(yuǎn)。請(qǐng)運(yùn)用本章所學(xué)理論對(duì)上述材料加以分析，并結(jié)合個(gè)人思考談?wù)勅绾卧诋?dāng)前教育實(shí)踐中更好地落實(shí)全面發(fā)展的教育目的。第51題全面發(fā)展教育的重要組成部分包括（）。（多選）（2分）德育智育體育美育勞動(dòng)技術(shù)教育正確選項(xiàng)：ABCD第52題下面說(shuō)法中，不確切的是（）。（2分）在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，又不能相互代替任何片面的做法，都有可能導(dǎo)致人的素質(zhì)的發(fā)展出現(xiàn)傾斜各育的社會(huì)價(jià)值、教育價(jià)值、滿足人發(fā)展需要的價(jià)值都是通過各自不同的作