表達(dá)技巧之借代、反復(fù)、通感【高效課堂+備課精研】 高考語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞 （全國(guó)通用）

表達(dá)技巧之借代、反復(fù)、通感

----備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞專題精品講練表達(dá)技巧修辭手法表現(xiàn)手法表達(dá)方式結(jié)構(gòu)技巧表達(dá)技巧是指詩(shī)人在塑造形象、營(yíng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊方式。

學(xué)習(xí)

目標(biāo)

1.能指出古詩(shī)詞中常用的表現(xiàn)手法。

2.能分析古詩(shī)詞中常用的表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。

3.能根據(jù)題目要求，用詩(shī)歌鑒賞術(shù)語(yǔ)，通順的語(yǔ)言，規(guī)范答題。

一、鑒賞詩(shī)歌中常見(jiàn)的修辭手法詩(shī)歌涉及的修辭手法主要有比喻、比擬、夸張、借代、雙關(guān)等。二、鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講，表現(xiàn)手法是指詩(shī)人在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)，所使用的特殊的表情達(dá)意的方式。?？嫉谋憩F(xiàn)手法有：襯托、對(duì)比、象征、渲染、比興、用典等。三、鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)方式詩(shī)詞主要運(yùn)用抒情、描寫、敘述、議論四種表達(dá)方式，其中抒情和描寫是高考考查的重點(diǎn)。(1)抒情方式詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是抒情性。抒情是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中運(yùn)用最廣泛也是最重要的表達(dá)方式，可分為直接抒情和間接抒情。(2)描寫方式①正面描寫和側(cè)面描寫②虛實(shí)結(jié)合③動(dòng)靜結(jié)合④視聽結(jié)合⑤點(diǎn)面結(jié)合四、鑒賞詩(shī)歌的構(gòu)思立意技巧詩(shī)歌構(gòu)思立意的精妙往往由篇章結(jié)構(gòu)的技巧體現(xiàn)出來(lái)。以小見(jiàn)大、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)、借古諷今、托物言志等都是比較常見(jiàn)的構(gòu)思技巧。這些技巧對(duì)提高詩(shī)歌的表現(xiàn)力有很大幫助。表達(dá)技巧注意

在古詩(shī)鑒賞中，命題者往往將“表達(dá)技巧、寫作特色、寫作技法、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法、手法”等幾種稱謂綜合使用，實(shí)則大同小異。答題要看清楚，不要被迷惑。逐一介紹借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。朱門酒肉臭，路有凍死骨?！鸥Α蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》“朱門”代指富貴之家。代指富豪之門，他們常把大門油漆成紅色，以顯示宅府的華貴及身份的顯赫。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦?！拙右住杜眯小贰肮芟摇敝敢魳?lè)?！皾￡?yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲?！薄敖z竹”代音樂(lè)借代借代是一種說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來(lái)代替。借代是一種說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來(lái)代替。借代知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。借代，顧名思義便是借一物來(lái)代替另一物出現(xiàn)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代可以引人聯(lián)想，使語(yǔ)句擁有形象突出、特點(diǎn)鮮明、文筆精煉、具體生動(dòng)的效果。借代的修辭效果可以用十六字概括：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。作用1）先生，給現(xiàn)錢，袁世凱，不行么？（葉圣陶《多收了三五斗》）（2）惡意的批評(píng)家在嫩苗的地上馳馬，那當(dāng)然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗－－平常的苗和天才的苗。（魯迅《未有天才之前》）（3）“原來(lái)你家小栓碰到了樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑著呢。”花白胡子一面說(shuō)，一面走到康大叔面前。（魯迅《藥》）判斷下面句子是借代還是借喻？作用1）先生，給現(xiàn)錢，袁世凱，不行么？（葉圣陶《多收了三五斗》）（2）惡意的批評(píng)家在嫩苗的地上馳馬，那當(dāng)然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗－－平常的苗和天才的苗。（魯迅《未有天才之前》）（3）“原來(lái)你家小栓碰到了樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑著呢。”花白胡子一面說(shuō)，一面走到康大叔面前。（魯迅《藥》）（1）中用借體“袁世凱”代替本體“印有袁世凱頭像的銀元”，二者之間有明顯相關(guān)性，是借代；例（2）中用喻體“嫩苗”代替本體“天才和常人”，二者之間只有相似性，是借喻。如：風(fēng)箏花花綠綠，各式各樣，有“老鷹”，有“鸚鵡”，有“仙鶴”，有“蜈蚣”……（3））句子中用“花白胡子”就是用局部特征去代替人物名稱的，用了借代的修辭手法。借代和借喻的區(qū)別：借代重在事物的相關(guān)性，借喻重在事物的相似性。判斷下面句子是借代還是借喻？借代種類：

特征代事物、具體代抽象、

部分代全體、整體代部分。

借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。

“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）

“門前冷落鞍馬稀”（白居易《琵琶行》）

“何以解憂，惟有杜康”（曹操〈短歌行〉）

①

詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

②詩(shī)中的鞍馬代“客人”

③詩(shī)中以“杜康”代酒。

一、以特征來(lái)代本體朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》）用“朱門”代替顯貴之家。縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（張溥《五人墓碑記》）（當(dāng)官的而能夠不改變自己志節(jié)的人，在全國(guó)這樣廣大地域中，有幾個(gè)人呢？）用“縉紳”代一般做官的人。因古代大臣把笏插在腰帶里，所以稱作官的人為“縉紳”?？N，插；紳，腰帶。二、以部分代整體孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）以帆船的突出部分“帆”代整個(gè)船。安能摧眉折腰事權(quán)貴。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）以“摧眉”代低頭。三、以具體代抽象舉酒欲飲無(wú)管弦。（白居易《琵琶行》）以“管”“弦”代表管樂(lè)器、弦樂(lè)器，這里代表音樂(lè)。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。（辛棄疾《永遇樂(lè)。京口北固亭懷古》）（遙想當(dāng)年，劉裕率兵北伐，隊(duì)伍兵強(qiáng)馬壯，氣吞山河，如同猛虎。）以“金戈鐵馬”來(lái)代精銳的部隊(duì)。藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。（《廉藺列傳》）（藺相如只是憑著他能說(shuō)善辯建立了功勞，但是地位竟在我之上。）以“口舌”代表辯說(shuō)。四、以專名代通名遷客騷人多會(huì)于此。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）"騷”本指《離騷》，此處作了“詩(shī)”的通稱。五、以官職代人江州司馬青衫濕。（白居易《琵琶行》）以“司馬”代白居易，因白居易曾任九江郡司馬。清新庾開府，俊逸鮑參軍。（杜甫《春日憶李白》）以“開府”代庾信，以“參軍”代鮑照。因庾信在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司，世稱庾開府；鮑照曾任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。六、以作者、產(chǎn)地代本體何以解憂，唯有杜康?。ú懿佟抖谈栊小罚┮詡髡f(shuō)中發(fā)明酒的人“杜康”代表酒有一人控大宛，汗流而至。（《李娃傳》）（有一個(gè)人騎著大宛馬，跑得汗流浹背地到來(lái)。）以良馬的產(chǎn)地“大宛”代表馬。借代借代在古詩(shī)詞中運(yùn)用得最廣泛。稱人時(shí)可用籍貫、官職、做官地等來(lái)代稱，稱物時(shí)可用一些有特征的或相關(guān)聯(lián)的另一類事物來(lái)代稱，有的代稱甚至相沿成習(xí)。借代在詩(shī)詞表情達(dá)意方面的作用很多，或得體，或含蓄，或形象，或別致。1、桑梓:家鄉(xiāng)2、桃李:學(xué)生3、南冠:囚犯4、同窗:同學(xué)5、烽煙:戰(zhàn)爭(zhēng)16、廟堂:朝廷17、黔首:平民18、阡陌:田野19、杏壇:教育界20、朱門:富貴人家11、伉儷:夫妻12、桑麻:農(nóng)事13、三尺:法律14、膝下:幼兒15、華蓋:運(yùn)氣6、巾幗:婦女7、絲竹:音樂(lè)8、須眉:男子9、手足:兄弟10、汗青:史冊(cè)21、藩籬:邊防22、摧眉:低頭23、縉紳:做官的人24、紈绔:富家子弟25、祝融:火災(zāi)26、寸管:毛筆27、杜康:代酒28、汗青:史冊(cè)29、萬(wàn)鐘:厚祿30、山林:隱逸生涯31、中鼎:仕宦生涯32、披宮錦:考中進(jìn)士33、垂拱而治:多用作稱頌帝王無(wú)為而治34、杏林:醫(yī)道非凡或醫(yī)德高尚的人35、冠蓋、衣冠:世代做官的讀書人36、冠纓:世代做官的世家豪族37、社稷、軒轅:國(guó)家38、嬋娟、嫦娥:月亮39、白丁、布衣:百姓40、提攜，垂髫:小孩41、持戟、旌旗:軍隊(duì)42、烽火、羽書、羽檄:有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的警報(bào)或軍情消息43、社稷、宗廟:國(guó)家44、戎馬、干戈、金鼓、烽煙:戰(zhàn)爭(zhēng)⒈借喻是比喻的一種，本體和喻體各代表的必須是兩種本質(zhì)不同的事物，否則不能構(gòu)成比喻如：①我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話，但是主要的和首要的任務(wù)是把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。（毛澤東《反對(duì)黨八股》）；②他擦過(guò)的玻璃，就像沒(méi)有玻璃那樣亮。①句中“長(zhǎng)而空的文章”（本體）和“又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳”（喻體）是兩種本質(zhì)不同的事物，能構(gòu)成比喻；②句中“玻璃”和“沒(méi)有玻璃”不是兩種本質(zhì)不同的事物，不能構(gòu)成比喻。③山上掛著一條白帶子。借喻與借代區(qū)別借代中借體表示的事物必須與本體表示的事物相關(guān)，否則不能構(gòu)成借代。如：③他端坐在主賓席上，左邊是米業(yè)巨商李老板，右邊是商業(yè)巨頭馬會(huì)長(zhǎng)。在這群光頭、氈帽、長(zhǎng)衫、馬褂中間，他有種鶴立雞群的氣度。（石楠《張玉良傳》）句中“光頭、氈帽、長(zhǎng)衫、馬褂”（借體）是“這些商業(yè)界上層人物”（本體）的特征和標(biāo)志，它們之間具有相關(guān)性，能構(gòu)成借代。如果把句中的“光頭、氈帽、長(zhǎng)衫、馬褂”改為“石頭、桌子、電視機(jī)、書本”就不能構(gòu)成借代。借喻與借代區(qū)別借喻是比喻的一種。是以喻體來(lái)代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲（本體）說(shuō)成乙（喻體）。借喻由于只有喻體出現(xiàn)，所以能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的表達(dá)效果，同時(shí)也使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔。如“我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我也說(shuō)不出話?！保斞浮豆枢l(xiāng)》）以“厚障壁”來(lái)比喻“我”和閏土之間形成的感情距離。再如：“這輪曉日從我們民族歷史的地平線上一躍而出，閃射著萬(wàn)道紅光，照臨到這個(gè)世界上?！保钏贰短┥綐O頂》）用“這輪曉日”來(lái)比喻“偉大的社會(huì)主義祖國(guó)”。這兩個(gè)例句中，本體和比喻詞都隱去了

借喻側(cè)重表達(dá)本體和喻體之間的相似性，借代則側(cè)重說(shuō)明本體和借體之間的相關(guān)性

換言之，借喻的構(gòu)成基礎(chǔ)是相似性，借代的構(gòu)成基礎(chǔ)是相關(guān)性。如：④我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。（魯迅《故鄉(xiāng)》）⑤先生，給現(xiàn)洋錢，袁世凱，不行嗎?（葉圣陶《多收了三五斗》）④句側(cè)重說(shuō)明“我和閏土之間的隔膜”與“厚障壁”之間有“深、厚，隔開兩事物，使兩事物產(chǎn)生界限”的相似性，是比喻；⑤句則側(cè)重說(shuō)明“現(xiàn)洋錢”與“袁世凱”的相關(guān)性（“袁世凱”是“洋錢”的標(biāo)識(shí)），是借代。反復(fù)指某些詞句多次出現(xiàn)，達(dá)到強(qiáng)調(diào)事件，渲染氣氛，抒發(fā)感情的效果。如“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?！?《丑奴兒?書博山道中壁》?辛棄疾)再如“紅酥手，黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)。

春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫?！保懹巍垛O頭鳳》）請(qǐng)?jiān)倥e一例：

興，百姓苦；亡，百姓苦。（張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》）

爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡。驚起一灘鷗鷺。（李清照《如夢(mèng)令》）就是把視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)，借聯(lián)想引起感覺(jué)轉(zhuǎn)移，以一種感覺(jué)寫另一種感覺(jué)的修辭手法。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。通感李白“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香?！贝藭r(shí)的雪花仿佛是春風(fēng)中盛開的梨花，香飄萬(wàn)里。視覺(jué)與嗅覺(jué)溝通，詩(shī)人的情意飽含其中。如“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹花。”（郎士元《聽鄰家吹笙》）首句“隔彩霞”渲染了奏樂(lè)的環(huán)境，烘托出笙樂(lè)的明麗新鮮；第四句以花為意象描寫音樂(lè)。以上兩句用視覺(jué)意象寫聽覺(jué)感受，別具一格。所謂“通感”，是“一種感覺(jué)超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺(jué)的印象”（錢鐘書語(yǔ)）。從接受美學(xué)的角度就是指感覺(jué)器官的互換。即把各種感覺(jué)（聽覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等）溝通起來(lái)，用甲感覺(jué)去描寫乙感覺(jué)，這種修辭手法叫“通感”。它往往用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，憑借感受相通，互相映照，以啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來(lái)渲染并深化詩(shī)文意境。韓愈《聽穎師彈琴》：“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群,忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)?！薄皟号Z(yǔ)”是以聲類聲，又喚起兒女談情?！坝率扛皵硤?chǎng)”，是以聲類形了。浮云柳絮的飛揚(yáng)，既指琴音的縱橫變態(tài)，更是以聲類形。從百鳥的喧啾到忽見(jiàn)孤鳳凰，是類聲和類形的結(jié)合?！败Q攀分寸不可上”到“失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”，可以和“上如抗，下如墜”印證，指肌肉通于肌肉運(yùn)動(dòng)覺(jué)：隨著聲音