中國(guó)傳統(tǒng)工藝-中國(guó)結(jié)剖析

中國(guó)結(jié)的起源中國(guó)結(jié)的工具中國(guó)結(jié)的象征中國(guó)結(jié)的歷史中國(guó)結(jié)作品欣賞中國(guó)結(jié)的制作結(jié)之起源結(jié)繩記事

人們常常探討的結(jié)繩記事，事實(shí)上是“結(jié)”在人類(lèi)發(fā)展史上曾有過(guò)的另一重要作用。中有千千結(jié)

宋代詞人張先寫(xiě)過(guò)“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”。形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中，"結(jié)"始終象征著青年男女的纏綿情思，人類(lèi)的情感有多么豐富多彩，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。

服飾之結(jié)

讓我們?cè)倏v觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結(jié)盤(pán)曲成“S”形飾于腰間始，歷經(jīng)了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”到盛唐的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤(pán)扣”及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發(fā)簪等無(wú)不顯示了“結(jié)”在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中被應(yīng)用的歷時(shí)之久、包羅之廣。祥瑞的“音結(jié)”

中國(guó)結(jié)的取意如其他中國(guó)藝術(shù)般多利用自然形態(tài)、諧音而取其意，如用“吉字結(jié)”、“馨結(jié)”、“魚(yú)結(jié)”結(jié)合就成為“吉慶有余”的結(jié)飾品，以“蝙蝠結(jié)”加上“金錢(qián)結(jié)”，可組成“福在眼前”等。以此類(lèi)推又延出了“長(zhǎng)壽安康”、“財(cái)物豐富”、“團(tuán)聚美滿(mǎn)”、“華蜜祥瑞”、“喜慶快樂(lè)”等祈福的內(nèi)涵，被作為民間祝禱的符號(hào)，成為世代相傳的祥瑞飾物。神靈之結(jié)

中國(guó)結(jié)中還有一類(lèi)被認(rèn)為是通神靈的法物，可達(dá)到驅(qū)邪避災(zāi)、鎮(zhèn)兇納吉、卻陰護(hù)陽(yáng)等功效，如“祥瑞結(jié)”、“盤(pán)長(zhǎng)結(jié)”等，這類(lèi)“結(jié)”作為凝合著奇異宗教觀念的護(hù)身符，在民間得以廣泛的應(yīng)用，并形成確定的傳承機(jī)制。這或許也是之所以“結(jié)”文化生生不息的緣由之一吧。時(shí)尚之結(jié)

中國(guó)結(jié)的形式多為上下一樣、左右對(duì)稱(chēng)、正反相同、首尾可以相互連接的完整造型。一根數(shù)尺見(jiàn)長(zhǎng)的彩繩通過(guò)綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧，嚴(yán)格地依據(jù)確定的章法循環(huán)有致、

連綿起伏地編制而成。

如今巧手的人們看中它這種東方文化的奇異神韻，把它重新定義為項(xiàng)鏈、手鐲、耳墜、頭飾、發(fā)夾等等諸如此類(lèi)的服飾配件，發(fā)揮其作為高雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。結(jié)之歷史

中國(guó)人相當(dāng)久以前便學(xué)會(huì)了打結(jié)。而且『結(jié)』也始終在中國(guó)人的生活中占了舉足輕重的地位，結(jié)之所以具有這樣的重要性，主要的緣由之一也是因?yàn)樗且环N特殊好用的技術(shù)。這可以從很多史料和傳統(tǒng)習(xí)俗中見(jiàn)出端倪：最早的紀(jì)錄舊石器時(shí)代末期文字的前身穿著的習(xí)慣服裝玉配應(yīng)用古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，所比流傳下來(lái)的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中心都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結(jié)在中國(guó)古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。同心結(jié)

古人寵愛(ài)用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來(lái)表達(dá)相愛(ài)的情愫,并美其名稱(chēng)為同心結(jié)。梁武帝詩(shī)詞中有：『腰間雙綺帶,夢(mèng)為同心結(jié)』而唐朝的教坊樂(lè)曲中，尚有『同心結(jié)』這個(gè)詞牌名。婦女裝飾東晉大畫(huà)家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當(dāng)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形貌，我們可以由畫(huà)中了解當(dāng)時(shí)婦女裝飾之一斑。例如在畫(huà)中仕女的腰帶上,就發(fā)覺(jué)有單翼的簡(jiǎn)易蝴蝶結(jié)作為好用的裝飾物。另外,在唐代永泰公主墓的壁畫(huà)中,有一位仕女腰帶上的結(jié),就已經(jīng)是我們現(xiàn)在通稱(chēng)的蝴蝶結(jié)了。到了清代，繩結(jié)已儼然被視為一門(mén)藝術(shù)，樣式既多，花樣也巧，在那時(shí)繩結(jié)作為裝飾的用途相當(dāng)廣泛，日常生活中的大小用品如轎子，窗簾，帳鉤，肩墜，笛簫，香袋，發(fā)簪，項(xiàng)練，眼鏡袋，煙袋．．下方常編有美觀的裝飾結(jié)，這些結(jié)常有祥瑞的函意。近代：結(jié)繩藝術(shù)到了清代，繩結(jié)發(fā)展至特殊高妙的水準(zhǔn)，式樣既多，名稱(chēng)也巧，簡(jiǎn)直就把這種美麗的裝飾品當(dāng)成藝術(shù)品一般來(lái)講究。在曹中國(guó)結(jié)的文化內(nèi)涵

中國(guó)結(jié)由于年頭久遠(yuǎn)，其歷史貫穿于人類(lèi)史始終，漫長(zhǎng)的文化沉淀使得中國(guó)結(jié)滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)。“繩”與“神”諧音，中國(guó)文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子。據(jù)文字記載：“女?huà)z引繩在泥中，舉以為人。”又因繩像蟠曲的蛇龍，中國(guó)人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時(shí)代，是用繩結(jié)的變更來(lái)體現(xiàn)的?！敖Y(jié)”字也是一個(gè)表示力氣、和諧，充溢情感的字眼，無(wú)論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)聚、親密、溫馨的美感“結(jié)”與“吉”諧音，“吉”有著豐富多彩的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康無(wú)一不屬于吉的范疇?！凹本褪侨祟?lèi)永恒的追求主題，“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，興盛長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，流傳至今。中國(guó)結(jié)不僅具有造型、色調(diào)之美，而且皆因其形意而得名，如盤(pán)長(zhǎng)結(jié)、藻井結(jié)、雙錢(qián)結(jié)等，體現(xiàn)了我國(guó)古代的文化信仰及濃郁的宗教色調(diào)，體現(xiàn)著人們追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖鉤上，裝飾一個(gè)“盤(pán)長(zhǎng)結(jié)”，寓意一對(duì)相愛(ài)的人恒久相隨相依，永不分別。在佩玉上裝飾一個(gè)“如意結(jié)”，引申為稱(chēng)心如意，萬(wàn)事如意。在扇子上裝飾一個(gè)“祥瑞結(jié)”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、奇異。在劍柄上裝飾一個(gè)“法輪結(jié)”，有如輪黑心行，棄惡揚(yáng)善之意。結(jié)字，把我們同祖先思緒相連；結(jié)字，使我們與古人情意相通。正可謂是：天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。工具與材料

工具

編結(jié)主要是靠一雙巧手，古人編結(jié)時(shí)是讓線在雙中盤(pán)繞，就能編出各式美麗的結(jié)形。此為便利者學(xué)者，特殊列出幾種可能用到的簡(jiǎn)便工具。在編較困難的結(jié)時(shí)，可以在一個(gè)紙盒上利用圖釘來(lái)固定線路。一般來(lái)說(shuō)，一般形式的肩頭圖釘就很合用，長(zhǎng)頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來(lái)。一根線要從別的線下穿過(guò)時(shí)，也可以利用鑷子和鉤針來(lái)幫助。結(jié)飾編好后，為固定結(jié)形，可用針線在關(guān)處略微釘幾針。另外，為了修多余的線，一把小巧的剪刀是必需的。材料

編制結(jié)飾時(shí)，最主要的材料當(dāng)然是線，線的種類(lèi)很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來(lái)編結(jié)，究接受那一種線，得看要編那一種結(jié)，以及結(jié)要做何用途而定。一般來(lái)講，編結(jié)的線紋路愈簡(jiǎn)潔愈好，一條紋路困難的線，雖然未編以前看來(lái)很美觀，但是取來(lái)編結(jié)，在一般狀況下，不但結(jié)的紋式盡被沉沒(méi)，而線的本身具有的美感也會(huì)因結(jié)子線條的干擾而失色。

線的硬度要適中，假如太硬，不但在編結(jié)時(shí)操作不便，結(jié)形也不易把握;假如太軟，編出的結(jié)形不挺立，輸廓不顯著，棱角不突出，但是扇子、風(fēng)玲等具有動(dòng)感的器物下面的結(jié)子，則宜接受質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，在搖曳中具有動(dòng)態(tài)的韻律美。

談到線的粗細(xì)，首先要看飾物的大小和質(zhì)感。形大質(zhì)粗的東西，宜配粗線;雅致小巧的物件，則宜配以較細(xì)的線。假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g(shù)欣賞的獨(dú)立作品，譬如壁飾等一類(lèi)室內(nèi)裝飾品，則用線比較自由，不同質(zhì)地的線，就可以編出不同的風(fēng)格的作品來(lái)。

選線也要留意色調(diào)，為古玉一類(lèi)古雅物件編裝飾結(jié)，線直選擇較為含蓄的色調(diào)，諸如咖啡或墨綠;然而為一些形制單調(diào)、色調(diào)深沈的物件編配裝飾結(jié)時(shí)，若在結(jié)中夾配少許色調(diào)醒目的細(xì)線，譬如金、銀或者亮紅，立刻會(huì)使整個(gè)物件活靈敏現(xiàn)，絢爛痔目。

除了用線以外，一件結(jié)飾往往還包括鑲嵌在結(jié)佇面的圓珠、管珠，做墜子用的各種玉石、金銀、陶瓷、琺瑯等飾物，假如選配得宜，就如紅花綠葉，相得益彰了。

各色各類(lèi)的線能夠編出很多形態(tài)與韻致各異的結(jié)。心佇想編什么結(jié)，就得挑合適的線，假如顏色與質(zhì)地不適宜，編出的結(jié)可能效果大打折扣。同時(shí)，一件結(jié)飾要講求整體美，不僅用線要得當(dāng)，結(jié)子的線紋要平整，結(jié)形要?jiǎng)蛘€有結(jié)子與飾物的關(guān)系也要多專(zhuān)心，兩者的大小、質(zhì)地、顏色及形態(tài)都應(yīng)當(dāng)能夠協(xié)作并相輔相成才好。用太硬的線編結(jié)，轉(zhuǎn)折操作較不便利;用太軟的線又不能編出結(jié)形挺立、輸廓明顯的結(jié)。但是在扇子、風(fēng)玲等具有動(dòng)感的器物下面編的結(jié)子，則宜接受質(zhì)地較軟的線,使結(jié)與器物能合而為一，搖曳生姿。中國(guó)結(jié)的編制，大致分為基本結(jié)、變更結(jié)及組合結(jié)三大類(lèi)，其編結(jié)技術(shù)，除需嫻熟各種基本結(jié)的編結(jié)技巧外，均具共通的編結(jié)原理，并可歸納為基本技法與組合技法?；炯挤耸且詥尉€條、雙線條或多線條來(lái)編結(jié)，運(yùn)用線頭并行或線頭分別的變更，做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組.

學(xué)習(xí)中國(guó)結(jié)藝的最終階段是自行設(shè)計(jì)作品階段。設(shè)計(jì)一組美觀大方的結(jié)飾時(shí)，最重要的是先確定其用途和功能，再確定其大小和形態(tài)，同時(shí)考慮顏色的搭配和配飾的適當(dāng)運(yùn)用。飾品的應(yīng)用講究細(xì)膩精致、古樸優(yōu)雅的風(fēng)格。只要將飾口為所欲為地和結(jié)組靈敏運(yùn)用，把自己的藝術(shù)美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之美。

平擺式盤(pán)長(zhǎng)結(jié)變更結(jié)基本結(jié)基本結(jié)雙聯(lián)結(jié)雙錢(qián)結(jié)萬(wàn)字結(jié)十字結(jié)平結(jié)系物結(jié)鈕扣結(jié)祥云結(jié)酢漿草結(jié)雙環(huán)結(jié)琵琶扣結(jié)吉祥結(jié)團(tuán)錦結(jié)藻井結(jié)流蘇玉

結(jié)梅花結(jié)盤(pán)長(zhǎng)結(jié)攀緣結(jié)雙環(huán)結(jié)三環(huán)節(jié)環(huán)扣結(jié)八字結(jié)同心結(jié)草花結(jié)蛇結(jié)秘魯結(jié)龜背結(jié)云雀結(jié)基本結(jié)變化結(jié)

十全結(jié)繡球結(jié)如意結(jié)龍形結(jié)壽字結(jié)盤(pán)長(zhǎng)結(jié)雙喜結(jié)戟結(jié)磬結(jié)方勝結(jié)蜻蜓結(jié)蝴蝶結(jié)鶴結(jié)鯉魚(yú)結(jié)鳳凰結(jié)變更結(jié)平擺式盤(pán)長(zhǎng)結(jié)二回盤(pán)長(zhǎng)結(jié)三回盤(pán)長(zhǎng)結(jié)四回盤(pán)長(zhǎng)結(jié)長(zhǎng)盤(pán)長(zhǎng)結(jié)復(fù)翼磬結(jié)倒磬結(jié)復(fù)翼盤(pán)長(zhǎng)結(jié)倒復(fù)翼盤(pán)長(zhǎng)結(jié)雙聯(lián)結(jié)

“聯(lián)”，有連、合、持續(xù)不斷之意。本結(jié)即是以?xún)蓚€(gè)單結(jié)相套連而成，故名“雙聯(lián)”。聯(lián)與連同間，在中國(guó)祥瑞語(yǔ)中，可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。

雙聯(lián)結(jié)是屬于較好用的結(jié)，因?yàn)樗慕Y(jié)形小巧，且最大的特點(diǎn)是不易松散，因此，常被用于編制結(jié)飾的開(kāi)端或結(jié)尾，有時(shí)用來(lái)編項(xiàng)鏈或腰帶中間的裝飾結(jié)，也別有一番風(fēng)味。雙錢(qián)結(jié)古錢(qián)幣與國(guó)家的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)有親密關(guān)系，古今中外都被視為珍寶。中國(guó)人對(duì)于錢(qián)幣的看法，卻沒(méi)有完全沾滿(mǎn)銅臭的俗氣，這可由很多古錢(qián)幣上鑄有的祥瑞文字及圖案上看出。錢(qián)在中國(guó)不只代表某種貨幣的價(jià)值，而且也是吉慶祥瑞的珍寶，每到農(nóng)歷除夕，小孩子都可以領(lǐng)到所謂的“壓歲錢(qián)”，因此錢(qián)幣對(duì)于中國(guó)人而言，還有除妖避邪的寓意。

雙錢(qián)結(jié)又稱(chēng)金錢(qián)結(jié)或雙金線結(jié)，即是以?xún)蓚€(gè)古銅錢(qián)狀相連而得名，象征“好事成雙”。古時(shí)錢(qián)又稱(chēng)為泉，與“全”同間，可寓意為“雙全”。

本結(jié)常被應(yīng)用于編制項(xiàng)鏈、腰帶等飾物，而利用數(shù)個(gè)雙錢(qián)結(jié)的組合，更可構(gòu)成美麗的圖案，如云彩、十全結(jié)。十字結(jié)“十”含有滿(mǎn)足的意思，如“特殊”“十足”。梧結(jié)編制完成后，其正面為“十”字，故稱(chēng)“十字結(jié)，其背面為方形，故又稱(chēng)方結(jié)、四方結(jié)。同時(shí)，也有稱(chēng)之為成功結(jié)或皇冠結(jié)的。

十字結(jié)在結(jié)飾的組合中，由于其結(jié)形簡(jiǎn)潔、編制訊速，可當(dāng)做裝飾結(jié)運(yùn)用。平結(jié)是一個(gè)最古老、最通俗和最好用的結(jié)索?！捌健庇邪纪瓜嗟龋磺安缓笾?，同時(shí)，又有折服、穩(wěn)定的含義，如平定、平抑。而事實(shí)上平結(jié)給人的感覺(jué)是四平八穩(wěn)。含有平字的祥瑞語(yǔ)很多，如延壽平安、平福雙壽、富貴平安、一步登天等。

平結(jié)的別名很多，也被稱(chēng)為方結(jié)，漁人更寵愛(ài)稱(chēng)它為平接結(jié)。平結(jié)的名稱(chēng)是起源于早期的帆船上，在航海中當(dāng)風(fēng)勢(shì)較大時(shí)，水手便把帆收起一部分用繩捆綁，以削減帆的面積。本結(jié)完成后的形態(tài)特殊扁平，所以叫作“平結(jié)”。

平結(jié)的用途甚廣，除了可用來(lái)連接粗細(xì)相同的繩索外，也可以連續(xù)數(shù)十個(gè)平結(jié)編成手鐲、項(xiàng)鏈、門(mén)簾，或編制動(dòng)物圖案，如蜻蜒的身體部分。

平結(jié)