莊浪縣紫荊中學(xué)2021屆高三語文第三次模擬考試試題

甘肅省莊浪縣紫荊中學(xué)2021屆高三語文第三次模擬考試試題甘肅省莊浪縣紫荊中學(xué)2021屆高三語文第三次模擬考試試題PAGEPAGE22甘肅省莊浪縣紫荊中學(xué)2021屆高三語文第三次模擬考試試題甘肅省莊浪縣紫荊中學(xué)2021屆高三語文第三次模擬考試試題注意事項：1.本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效.3。考試結(jié)束后,只將答題卡交回.

一、現(xiàn)代文閱讀（36分)（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成1~3題.社會是由眾多家庭組成的，家庭和諧關(guān)乎社會和諧。要在家庭中建立一種和諧的關(guān)系,就需要有家庭倫理。中國自古以來就有維護(hù)家庭關(guān)系的種種倫理規(guī)范，它們往往體現(xiàn)在各種“禮"之中。從《禮記》中可以看到各種禮制的記載，如婚喪嫁娶，這些都包含著各種家庭倫理規(guī)范,而要使這些規(guī)范成為一種社會遵守的倫理，就要使“禮”制度化.在中國古代，“孝"無疑是家庭倫理中最重要的觀念。《孝經(jīng)》中有孔子的一段話：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也."這是說“孝”是“天道”常規(guī)，是“地道”通則，是人們遵之而行的規(guī)矩。為什么“孝”有這樣大的意義?這與中國古代宗法制有關(guān)。中國古代社會基本上是宗法性的農(nóng)耕社會，家庭不僅是生活單位，而且是生產(chǎn)單位。要較好地維護(hù)家庭中長幼尊卑的秩序,使家族得以順利延續(xù)，必須有一套維護(hù)當(dāng)時社會穩(wěn)定的家庭倫理規(guī)范。這種倫理規(guī)范又必須是一套自天子至庶人都遵守的倫理規(guī)范，這樣社會才得以穩(wěn)定?！靶ⅰ背蔀橐环N家庭倫理規(guī)范，并進(jìn)而成為社會的倫理制度，必有其哲理上的根據(jù)。《郭店楚簡·成之聞之》中說：“天登大常，以理人倫,制為君臣之義，作為父子之親，分為夫婦之辯?！崩眄樉肌⒏缸?、夫婦的關(guān)系是“天道”的要求。君子以“天道"常規(guī)處理君臣、父子、夫婦倫理關(guān)系，社會才能治理好。所以，“人道”與“天道”是息息相關(guān)的?！靶ⅰ弊鳛橐环N家庭倫理的哲理根據(jù)就是孔子的“仁學(xué)”。以“親親”（愛自己的親人）為基點，擴(kuò)大到“仁民”，以及于“愛物”?；诳鬃拥摹叭蕦W(xué)"，把“孝”看成是“天之經(jīng)”“地之義”“人之行”是可以理解的。一方面,它體現(xiàn)了孔子“愛人"（“泛愛眾”)的精義；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝"在社會生活實踐中有一個不斷擴(kuò)大的過程.因此，“孝”不是凝固教條，而是基于“仁學(xué)”的“愛”不斷釋放的過程，只有在家庭實踐和社會實踐中,以“仁學(xué)"為基礎(chǔ)的“孝”的意義才能真正顯現(xiàn)出來。社會在發(fā)展，現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化?！靶ⅰ钡膬?nèi)涵也會隨之變化。例如“四世同堂"“養(yǎng)兒防老"，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義,又如“二十四孝"中的某些形式已沒有必要提倡，但作為“孝”之核心理念的“仁愛”仍有家庭倫理之意義。在家庭不再是生產(chǎn)單位的情況下，保障家庭良好的生活狀態(tài)，將主要由社會保障體系來承擔(dān),但“孝"的“仁愛”精神則不會改變.對長輩的愛敬，對子孫的培育,都是出于人之內(nèi)在本心的“仁愛”。魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中批評抹掉了“愛”，一味說“恩"的“父為子綱”說,提出：“我現(xiàn)在以為然的,便只是‘愛'?！薄靶?之核心理念“仁愛”作為家庭倫理仍具有某種普遍價值的意義。（摘編自湯一介《“孝”作為家庭倫理的意義》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．中國自古以來注重家庭倫理，把家庭倫理規(guī)范置于比社會倫理制度更重要的位置.B．家庭既是生活單位,又是生產(chǎn)單位，決定了“孝”是中國古代社會特有的家庭倫理.C．根據(jù)儒家思想，“孝"不僅是家庭內(nèi)的規(guī)范，而且在社會中有一個不斷擴(kuò)大的過程。D．由于家庭結(jié)構(gòu)和家庭倫理的變化,傳統(tǒng)“孝”的形式在現(xiàn)代社會無提倡的必要。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(）（3分）A．文章幾次引用文獻(xiàn)，目的是論證中國古今經(jīng)典中對“孝”的理解詮釋是一致的。B．文章基于對孔子“仁學(xué)"思想的認(rèn)同與接受，提出了關(guān)于“孝"的意義的論斷。C．文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題，再提出觀點，然后縱向深入，最后補充論述。D．文章既肯定“孝”的普遍意義，又指出它的內(nèi)涵變化,顯示了作者的思辨態(tài)度。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（)（3分)A．中國古代的“禮”，既有倫理性的一面,也有制度性的一面,是二者的結(jié)合。B．儒家從“天道"與“人道"的關(guān)系看待“孝”,這體現(xiàn)了哲理與倫理的統(tǒng)一.C．以“親親”作為“孝”的基點，能使得“孝”在歷史實踐中一直是自覺自愿的。D．魯迅從“現(xiàn)在怎樣做父親”的角度批評“父為子綱"說，體現(xiàn)了對舊說的反思。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成4——6題.材料一：今天，記者從教育部獲悉，教育部在深入調(diào)研、總結(jié)高校自主招生和上海等地高考綜合改革試點經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,制定出臺了《關(guān)于在部分高校開展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點工作的意見》(也稱“強基計劃”),遴選部分高校開展試點。2020年起，不再組織開展高校自主招生工作。據(jù)悉，“強基計劃”主要選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質(zhì)優(yōu)秀或基礎(chǔ)學(xué)科拔尖的學(xué)生。聚焦高端芯片與軟件、智能科技、新材料、先進(jìn)制造和國家安全等關(guān)鍵領(lǐng)域以及國家人才緊缺的人文社會科學(xué)領(lǐng)域，由有關(guān)高校結(jié)合自身辦學(xué)特色，合理安排招生專業(yè)。要突出基礎(chǔ)學(xué)科的支撐引領(lǐng)作用,重點在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等相關(guān)專業(yè)招生。(摘編自《中國青年報》，葉雨婷《教育部推出“強基計劃"》)材料二：強基計劃最突出的一點就是已經(jīng)跳出招生的狹隘范疇，著眼于國家對人才的戰(zhàn)略需要,貫通國家急需拔尖創(chuàng)新人才的選拔與培養(yǎng)兩階段。在這一點上，強基計劃顯然比原來的自主招生站位更高。限定于基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)：自主招生的初衷就是為有學(xué)科特長的學(xué)生開辟一條特別通道。高考分?jǐn)?shù)錄取有點像招收十項全能選手,著名高校更是需要每科都強或者沒有短板。但是對于那些有某些專長的學(xué)生來說,高考顯然不夠科學(xué)合理，甚至?xí)駴]這些專門人才，于是，自主招生政策推出了。但長期以來,自主招生政策更著眼于招生，這部分有學(xué)科特長的學(xué)生獲得的更多是降分照顧，而在其就讀專業(yè)上并沒有過多限制，這在一定程度上背離了自主招生的出發(fā)點。新出臺的強基計劃則完全聚焦于基礎(chǔ)學(xué)科.基礎(chǔ)學(xué)科人才的強弱對關(guān)鍵技術(shù)的突破有著基礎(chǔ)性甚至是決定性作用.限定于部分“一流大學(xué)”建設(shè)高校，縮小招生數(shù)量，強調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個貫通培養(yǎng)，而不僅僅是招生.基于國家拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)，強基計劃第一批試點高校限定在部分“一流大學(xué)"建設(shè)高校，這和過去具有自主招生資格的90余所高校數(shù)量相比，顯然有大幅縮減。但作為一項重大改革的起步階段，從小范圍開始試點是非常積極穩(wěn)妥的，也體現(xiàn)了高等教育為國選材育才的初心和使命。（摘編自中國教育部官網(wǎng),陳志文《“強基計劃”不是自主招生的升級版》）材料三:1月15日，教育部發(fā)布了《關(guān)于在部分高校開展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點工作的意見》，即“強基計劃"。這也意味著本輪以義務(wù)教育階段堅決減負(fù)、新高考改革這一首一尾相向而行、共同驅(qū)動的教育綜合改革，完成了又一項標(biāo)志性的頂層設(shè)計，整體架構(gòu)更為清晰,導(dǎo)向更為明確。應(yīng)該說，改革走到這一步是漫長教育鏈條傳導(dǎo)的必然結(jié)果，也是教育邏輯自身的演進(jìn)使然。上游搞素質(zhì)教育，就要減少耗費在題海戰(zhàn)術(shù)中的低水平重復(fù)性勞動。中游的高中階段,就必須建立完備的學(xué)生綜合素質(zhì)紀(jì)實報告，為每個學(xué)生在其成長過程中的全面發(fā)展情況畫像。那么,在下游的大學(xué)招生和錄取環(huán)節(jié)有所呼應(yīng)，建立配套的制度支撐，顯然是有必要的。在教育部本輪出臺的文件中明確規(guī)定：高考成績所占比例不得低于85%。這意味著高考成績在綜合評價錄取中的比重回升,高校對學(xué)生的“合法"選擇權(quán)的比重有所回落，其實是一次“再平衡"。強基計劃就是改革的2.0,用來鞏固基于高考成績的、公平公正的綜合評價多元錄取的招生改革成果。（摘編自“澎湃新聞"，《強基計劃：用改革鞏固高考改革的成果》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）A．強基計劃取代了原先的高校自主招生，只限在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、哲學(xué)及古文字學(xué)等相關(guān)專業(yè)招生.B．“強基計劃”主要選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生,首先在一流大學(xué)建設(shè)高校開展試點。C．材料二在材料一的基礎(chǔ)上,分析了“強基計劃”與自主招生的區(qū)別，指出“強基計劃”與自主招生完全不同。D．材料三認(rèn)為“強基計劃"是本輪教育綜合改革所完成的又一項標(biāo)志性的頂層設(shè)計,分析角度與材料二非常相似。5．下列說法中，可以作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是（）（3分)A．“強基計劃從選拔定位、試點學(xué)校范圍、招生專業(yè)、報考條件到入圍高?？己朔绞?、錄取方式及培養(yǎng)模式等進(jìn)行了系統(tǒng)性重塑?！盉．“強基計劃是高校人才選拔培養(yǎng)迎來的又一次重大變革，作為新高考在新時代的新突破,集中體現(xiàn)了新高考的改革方向。”C．“強基計劃聚焦國家重大戰(zhàn)略需求，在確保公平公正的前提下，探索建立多維度考核學(xué)生的評價模式?！盌．“強基計劃取消論文、專利等作為入圍高效考核條件的做法，積極探索建立基于能力考察的筆試、面試，增強選才的科學(xué)性。"6．“強基計劃”取代“自主招生”后，都會產(chǎn)生哪些積極的影響？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。韓老大亞華多么井井有條的火車站廣場啊!吉祥立在出站口,心里感嘆著。往大街方向直走,到街頭豎著路牌的位置往右轉(zhuǎn),找一塊綠底黃字的招牌：韓老大攤餅。吉祥遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見招牌。上方貼著一張紅紙，上面寫著:歡迎吉祥博士！他撓撓頭，笑了。走到小攤前,吉祥喊了一聲，大伯!韓老大聽見叫他，順口應(yīng)了一聲，可那張胖臉卻揚著，望向廣場,眼角都沒掃一眼吉祥.吉祥咽咽口水又喊，大伯,我是吉祥!胖臉愣了一下，垂眼盯著吉祥,“啊呀”一聲，隨即伸出右手,接著又縮回，撈起腰間的圍布,兩只手在圍布上揉來搓去,然后蹭蹭蹭繞到攤前，拍拍吉祥的手臂說，好小子,一看就是老吉家的瓜兒！吉祥笑著,嘴咧得大大的。韓老大還想說什么，但喉頭忽然哽住了，左手抓起右手的袖套擦擦雙眼，旋即轉(zhuǎn)身回到攤位，打開小煤氣爐，再從面盆里舀了一大勺黏稠的面糊，攤在碩大的平底鍋里,接著左右開弓把這一大片面餅翻來覆去地?fù)v騰，最后往餅上撒一層肉末,放上一個煎好的荷包蛋和一段大蔥，再把面餅卷成小包袱，塞進(jìn)一個白紙袋里，遞向吉祥?？吹醚刍潄y的吉祥好像還沒反應(yīng)過來，他接過面餅，一口咬下去，心里嘆道，哇,真好吃哈！坐在韓老大的三輪車后座上，吉祥感覺自己像身旁的面盆、煤氣灶、平底鍋、折疊椅那樣，是親切的.六月的晨風(fēng)涼爽清勁,把吉祥從南方帶來的黏糊糊的汗?jié)翊档脽o影無蹤，也把韓老大的絮叨吹得一陣一陣的.他不時“哎哎”應(yīng)著大伯的話,一邊左右打量漸漸熱鬧起來的街道。韓老大是吉祥祖父的徒弟.那一年，在合作社當(dāng)木匠的祖父發(fā)現(xiàn)一個小男孩蹲靠在工坊門口，眼巴巴地看他忙活。對這樣的眼神，祖父太熟悉了。他放下手里的活兒，走到！隔間的廚房，從鍋里拿了一個吃剩下的雜面餅，走到門口遞給男孩說,吃完回家去。男孩接過面餅卻不吃，眼巴巴地?fù)u兩下頭。祖父以為他嫌少，又去拿一個給他?？赡泻s不接,還是搖頭。于是祖父喊了聲,吃完再說!男孩立刻把餅塞進(jìn)嘴里，接著從衣服里掏出一張折疊的紙片，遞給祖父。祖父打開一看，上面歪歪斜斜地寫著:我姓韓，7歲,請收下我。祖父想都沒想就折起紙片，遞回給男孩，揚揚手說,走！之后的幾天，祖父沒見到男孩,發(fā)覺怪想他的。那年頭落荒的人不少，但像他這樣的孩子，祖父還是第一次見。到了第五天傍晚，這個男孩竟然出現(xiàn)在祖父的家門口。剎那間,他的心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸涌出心門,奔向身體的每一道血脈。就這樣，老吉家收養(yǎng)了一個名叫韓大路的滿族男孩。因為鬧饑荒，孩子的父母往他身上塞一張紙片便一同上路尋找落腳的地方.來到這個小城后，不知怎么就走散了。從此，韓老大成了老吉家的老大,他來之后的第二年,吉祥的父親吉大成出生了。三輪車停在“老吉家”民俗客棧的后院，吉祥跟隨韓老大走進(jìn)一間像廚房的休息室.從明亮的窗戶望出去,能看到院子里的兩輛標(biāo)著“老吉家”字樣的客貨車,吉祥猜想，這一定是大伯名下的汽車。當(dāng)年韓老大跟祖父學(xué)木工手藝時剛滿16歲,他書念不好,手藝也學(xué)不好,倒是廚房的活兒無師自通。八十年代,個體經(jīng)營像雨后春筍般冒出來時,韓老大向合作社租了一輛三輪車，開始了他四處賣攤餅的小生意。不久合作社解散，這輛車子便成了老吉家的客貨車了。以往父親回老家看望祖父，都是韓老大騎三輪車到火車站接應(yīng)，一邊等候一邊賣攤餅;只有吉祥8歲那年跟父母一起回來，韓老大是騎著空車到站場邊上等著的,那時候火車站很小,亂糟糟地讓人感覺不安。一眨眼20年過去，這回吉祥代替生病的父親回來看望祖父,火車站和小城的一切都變得規(guī)整了;然而韓老大還是騎著一輛三輪車,只要客棧的事務(wù)一妥當(dāng),便四處去賣他的招牌攤餅,很多時候是邊走邊賣邊送的。在韓老大的意識里，總覺得在城里的某個角落，或是郊外的一棵樹下，正好有人需要一塊餅，一塊讓身心溫暖起來的餅。(選自《天池小小說》)7。下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）(3分）A.招牌上方的紅紙、為吉祥做攤餅、客貨車上“老吉家”的字樣，都表現(xiàn)了韓老大樸實、憨厚的個性特征。B.本文對環(huán)境雖著墨不多，但寥寥數(shù)筆,在對比中折射出改革開放四十多年來中國社會環(huán)境的巨大變遷.C。這篇小說敘事使用全知視角，展現(xiàn)韓老大與吉祥家的淵源；同時使用有限視角，表現(xiàn)人物的當(dāng)下感受。D。韓老大頭腦靈活，他不僅繼承了養(yǎng)父的手藝，還順應(yīng)時代變化,利用自身優(yōu)勢,投身個體創(chuàng)業(yè)的大潮.8.小說為何在敘述吉祥回鄉(xiāng)故事時多處穿插韓老大與吉家的淵源？請結(jié)合本文簡要分析。(6分)9?！帮?是本文不可或缺的“道具”。請結(jié)合全文簡析其意蘊。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成10~13題。楊洪，字宗道，六合人。祖政，明初以功為漢中百戶。父璟,戰(zhàn)死靈璧。洪嗣職調(diào)開平善騎射遇敵輒身先突陣初從成祖北征至斡難河獲人馬而還帝曰將才也.令識其名,進(jìn)千戶。宣德四年命以精騎二百，專巡繳塞上.繼命城西貓兒峪，留兵戍之。敗寇于紅山。英宗立，尚書王驥言邊軍怯弱，由訓(xùn)練無人，因言洪能.詔加洪游擊將軍。洪所部才五百，詔選開平、獨石騎兵益之，再進(jìn)都指揮僉事.時先朝宿將己盡，洪后起，以敢戰(zhàn)著名。為人機(jī)變敏捷，善出奇搗虛，未嘗小挫.雖為偏校，中朝大臣皆知其能，有毀之者,輒為曲護(hù)，洪以是得展其才.洪初敗兀良哈兵，執(zhí)其部長朵欒帖木兒.既代謙任，復(fù)敗其兵于西涼亭。帝賜敕嘉獎.又敕宣大總兵官譚廣等曰：“此即前寇延綏，為指揮王禎所敗者，去若軍甚邇,顧不能撲滅，若視洪等愧不？”三年春，擊寇于伯顏山。洪馬蹶傷足，戰(zhàn)益力，擒其部長也陵臺等四人.追至寶昌州，又擒阿臺答剌花等五人?？艽髷?，遁去.璽書慰勞，遣醫(yī)視，進(jìn)督指揮同知.尋以景泰元年,于謙以邊警未息，宜令洪等條上方略。洪言四事,命兵部議行。都督宮聚、王喜、張斌先坐罪系獄,洪與石亨薦三人習(xí)戰(zhàn),請釋令立功.詔己許，而言官劾其黨邪撓政。帝以國家多事，務(wù)得人，置不問。上皇還，洪與石亨俱授奉天翊衛(wèi)宣力武臣，予世券。明年夏，佩鎮(zhèn)朔大將軍印，還鎮(zhèn)宣府.從子能、信充左右參將，其子俊為右都督，管三千營。洪自以一門父子官極品，手握重兵,盛滿難居,乞休致，請調(diào)俊等他鎮(zhèn)。帝不許。八月，以疾召還京，逾月卒.贈潁國公，謚武襄。妾葛氏自經(jīng)以殉,詔贈淑人。洪久居宣府，御兵嚴(yán)肅，士馬精強，為一時邊將冠，然未嘗專殺.又頗好文學(xué)，嘗請建學(xué)宜府，教諸將子弟.(節(jié)選自《明史·列傳六十一》）10。下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是（）(3分）A。洪嗣職調(diào)開平/善騎射/遇敵輒身先突陣/初從成祖北征至斡難河/獲人馬而還/帝曰將才也B。洪嗣職/調(diào)開平/善騎射/遇敵輒身先突陣/初/從成祖北征/至斡難河/獲人馬而還/帝曰/將才也C。洪嗣職調(diào)開平/善騎射/遇敵輒身先突陣/初從成祖北征至斡難河/獲人馬而還/帝曰將才也D.洪嗣職/調(diào)開平/善騎射/遇敵/輒身先突陣/初從成祖北征至斡難河/獲人馬而還/帝曰將才也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(）(3分)A。敕,皇帝，帝王自上命下之詞。漢時凡尊長或官長告誡子孫或僚屬,皆稱敕.南北朝以后專指皇帝詔書。B。同知，官名。指正官之副.凡主管一事而不授以正官之名,則謂之知某事，如宋代不以樞密院使授人，則稱為“知樞密院事"，副使則稱為“同知”。C.休致，官員年老退休去職。所謂休致,即將職位還給朝廷的意思。清制,因衰老不能勝任而自請去職,稱自請休致；朝廷亦常對衰老不能勝任官員給予“原品休致”。D。贈，是指授予官職。古代皇帝為官員及其親屬加封，如贈官、贈謚。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）(3分）A。楊洪繼承父職后不僅作戰(zhàn)勇敢，屢建戰(zhàn)功，而且反應(yīng)靈敏，常常出奇制勝,受到了皇帝的賞識和信任。B。楊洪仕途中曾經(jīng)多次受到別人的詆毀、攻擊，但是皇帝始終信任和重用他，他不斷升遷，最后手握重兵.C。楊洪的兒子楊能、楊信、楊俊都身居高位，有的就在楊洪手下任職,楊洪曾經(jīng)請求退休，將兒子調(diào)離，皇帝沒有答應(yīng).D.楊洪帶兵嚴(yán)格，軍隊的戰(zhàn)斗力很強，在邊境部隊中首屈一指.他還曾辦學(xué)、培養(yǎng)將官子弟.13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（10分）(1）此即前寇延綏，為指揮王禎所敗者，去若軍甚邇，顧不能撲滅，若視洪等愧不？(5分)(2)都督宮聚、王喜、張斌先坐罪系獄，洪與石亨薦三人習(xí)戰(zhàn),請釋令立功。（5分)(二）古代詩歌閱讀(本題共兩2題,9分）閱讀下面這首唐詩完成14~15題。自詠白居易隨宜飲食聊充腹，取次衣襲亦暖身.未必得年非瘦薄,無妨長福是單貧.老龜豈羨犧牲飽，蟠木①寧爭桃李春?隨分自安心自斷，是非何用問閑人.【注】①蟠木：彎曲的樹.14．以下對本詩的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．白居易飲食隨便充腹就行,穿著簡樸暖身就好，可看出他作此詩時生活困窘。B．體瘦家貧不一定壽短福少，從“未必”“無妨”的措辭可看出作者的生活態(tài)度。C．“犧牲"過著飽足的生活，但改變不了被用作祭品的命運，不如“老龜”自在。D．白居易借“老龜”“蟠木”寄托生活追求，運用反問的手法增強了抒情的效果.15．本詩意在“自詠”，結(jié)合全詩,分析詩人表達(dá)了哪些人生態(tài)度？（6分）（三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分）16。補寫出下列句子中的空缺部分。（6分)(1）屈原在《離騷》中,用“___________________，________________”兩句表明自己追慕先賢，愿保持清白，以死明志。（2)《孟子·魚我所欲也》中說,雖然一點食物即可關(guān)乎生死，但若“____"，饑餓的路人也不會接受;若“____”,即便是乞丐也會拒絕.

（3）白居易《琵琶行》中，“"一句從側(cè)面寫出了琵琶女第一次演奏的神奇效果，“”一句則從側(cè)面描寫了琵琶女第二次演奏的神奇效果。三、語言文字運用(20分）閱讀下面的文字,完成17～19題.盆景是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，始于唐,行于宋，而大盛于明清。中國盆景在漫長的發(fā)展歷程中，由于受到不同的自然條件、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、欣賞習(xí)慣的影響出現(xiàn)了的造型形式和各具特色的加工技藝。由于不同創(chuàng)作者的生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，經(jīng)過長期創(chuàng)作表現(xiàn)出自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。出類拔萃的個人藝術(shù)風(fēng)格，很容易受到人們的認(rèn)可和欣賞，通過耳聞目睹，師傳口授，在一定地域流傳下來就形成了地方流派.這種由形式和內(nèi)容表現(xiàn)出來的地方風(fēng)格，（）。經(jīng)過一代又一代盆景藝人的傳承和發(fā)揚，中國盆景藝術(shù)最終形成了五個藝術(shù)流派。中國傳統(tǒng)的盆景流派分為南北兩大派，其中嶺南派是南派的代表。和其他流派相比，嶺南盆景的歷史較短,但嶺南盆景藝人在不斷吸收和效仿其他流派的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)模式的束縛，使得嶺南盆景異軍突起，獨樹一幟.嶺南盆景深受本土文化的影響,了嶺南積極進(jìn)取的文化精神，追求野趣自然，具有蒼勁向上、清新明快的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格具體體現(xiàn)在樹種選擇、技法特點等方面。選樹種是盆景創(chuàng)作中的一個重要階段，創(chuàng)作者要地選取適當(dāng)?shù)牟姆N,這是創(chuàng)作優(yōu)秀盆景藝術(shù)作品的首要條件。嶺南盆景材種豐富，有些與其他流派選取的材種相同，但更多的是選取嶺南獨有的樹種，比如九里香、雀梅等。嶺南盆景在技巧上獨具一格,強調(diào)蓄枝截干、渾然天成，擅長處理主脈和次脈之間的關(guān)系，主要通過修剪和拉枝處理枝條，表現(xiàn)作品的疏與密，簡與繁。17.依次填入文中橫線中的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.美妙絕倫打破融入苦心經(jīng)營 B。異彩紛呈沖破融入煞費苦心C.異彩紛呈沖破融合苦心經(jīng)營 D。美妙絕倫打破融合煞費苦心18。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A。由于不同創(chuàng)作者的生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同,在長期創(chuàng)作過程中形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。B.不同創(chuàng)作者由于生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，長期創(chuàng)作出的作品表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格.C。不同創(chuàng)作者由于生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，在長期創(chuàng)作過程中形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。D。由于不同創(chuàng)作者的生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，他們長期創(chuàng)作出作品表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格.19.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A。一旦得到更多人的接受和仿效，就會形成藝術(shù)流派,從而在更大范圍內(nèi)得到流傳.B。一旦在更大范圍內(nèi)得到流傳，就會形成藝術(shù)流派,從而得到更多人的接受和仿效。C。一旦形成藝術(shù)流派，就會得到更多人的接受和仿效,從而在更大范圍內(nèi)得到流傳。D.一旦得到更多人的接受和仿效，就會在更大范圍內(nèi)得到流傳，從而形成藝術(shù)流派。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）______①____。睡眠充足有利于身心健康,勞累一天之后,好好睡上一覺，身心都得到放松，又能精神十足地迎接新的一天.相較于人體其他器官,_____②_____,因為良好的睡眠可以讓大腦對當(dāng)天接收的信息進(jìn)行歸納整理,刪除無用的部分,進(jìn)行自我更新。_____③_____，比如影響食欲、情緒、決策力，造成免疫系統(tǒng)受損，導(dǎo)致肥胖、糖尿病等代謝性疾病等。有越來越多的證據(jù)表明，缺乏睡眠與某些神經(jīng)系統(tǒng)疾病的發(fā)生有關(guān).21．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。（5分）2020年“中國航天日”啟動儀式于4月24日在國家航天局網(wǎng)站舉行。備受關(guān)注的中國首次火星探測任務(wù)名稱、任務(wù)標(biāo)識在啟動儀式上公布.中國行星探測任務(wù)被命名為“天問系列”,首次火星探測任務(wù)被命名為“天問一號”，后續(xù)行星任務(wù)將依次編號。據(jù)介紹，該名稱源于屈原長詩《天問》，體現(xiàn)了探索自然和宇宙空間的文化傳承，寓意追求科技創(chuàng)新永無止境.而象征“攬星九天”的任務(wù)標(biāo)識，展現(xiàn)出中國航天開放合作的理念與態(tài)度。四、寫作（60分)22．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作.（60分）某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油"炸油條,給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診,忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面.某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損害一副珍貴名畫，主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案,希望男孩的心理不要受到影響。從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲,不得泄露個人信息；不少于800字.紫荊中學(xué)2021年高考第三次模擬考試試題高三語文參考答案1.C【解析】本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對比閱讀，尋找細(xì)微的差別。A項，“把家庭倫理規(guī)范置于比社會倫理制度更重要的位置”錯誤；從第三段“‘孝’成為一種家庭倫理規(guī)范，并進(jìn)而成為社會的倫理制度"中可見，“社會倫理制度”在家庭倫理規(guī)范之上。B項，“‘孝’是中國古代社會特有的家庭倫理"表述有誤，“古代社會特有的”不準(zhǔn)確。根據(jù)最后一段“現(xiàn)代社會中的家庭倫理會突化，‘孝’的內(nèi)涵也會隨之變化.例如‘四世同堂’‘養(yǎng)兒防老'，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如‘二十四孝’中的某些形式已沒有必要提倡,但作為‘孝'之核心理念的‘仁愛’仍有家庭倫理之意義，在家庭不再是生產(chǎn)單位的情況下，保障家庭良好的生活狀態(tài)，將主要由社會保障體系來承擔(dān)，但‘孝’的‘仁愛'精神則不會改變”可見,現(xiàn)代社會中，“孝”仍有其家庭倫理意義；C項，正確,原文第四段有“在孔子儒家思想中，‘孝'在社會生活實踐中有一個不斷擴(kuò)大的過程”；D項,“傳統(tǒng)‘孝’的形式在現(xiàn)代社會無提倡的必要”錯誤，根據(jù)最后一段“‘孝’的內(nèi)涵也會隨之變化。例如‘四世同堂’‘養(yǎng)兒防老',就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如‘二十四孝’中的某些形式已沒有必要提倡”可見，是“某些形式”，而不是所有“傳統(tǒng)‘孝’的形式”.故選C.2.A【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力.解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“目的是論證中國古今經(jīng)典中對‘孝’的理解詮釋是一致的”錯誤,“《孝經(jīng)》中有孔子的一段話：‘夫孝，天之經(jīng)也,地之義也，民之行也'”是說明孝道是天地常規(guī)通則，目的是為了論證“‘孝’無疑是家庭倫理中最重要的觀念”，而“《郭店楚簡成之聞之》中說:‘天登大常，以理人倫，制為君臣之義，作為父子之親，分為夫婦之辨'”是論證“孝"成為社會倫理制度的哲理根據(jù)。故選A。3。C【解析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力.做此類題時,第一步,把握題干信息要點；第二步，逐個選項到點，概括分析，判斷正誤。C項,“能使得‘孝’在歷史實踐中一直是自覺自愿的”于文無據(jù)，原文第四段只說“以‘親親’為基點,擴(kuò)大到‘仁民’，以及于‘愛物’……‘孝’不是凝固教條,而是基于‘仁學(xué)'的‘愛’不斷釋放的過程，只有在家庭實踐和社會實踐中，以‘仁學(xué)’為基礎(chǔ)的‘孝’的意義才能真正顯現(xiàn)出來”,而并沒有提到“自覺自愿”.故選C.4。B【解析】A項“只限于”歪曲文意，原文為“重點在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等相關(guān)專業(yè)招生”.C項“完全不同"表述絕對,綜合材料二內(nèi)容可知，強基計劃在實施的目標(biāo)、試點的高校、面向的學(xué)生方面存在重合.D項“分析角度與材料二非常相似”概括錯誤，材料三的分析著眼于教育邏輯的自身演進(jìn)規(guī)律，與材料二明顯不同.5。A【解析】A項信息指出了“強基計劃”與“自主招生”的本質(zhì)不同,最能支撐“強基計劃不是自主招生的升級版”這一論點。6.（1)強基計劃更多參考高考成績，使高校選拔錄取過程更加公平；（2）強基計劃強調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個貫通培養(yǎng)，有利于人才成長；（3）強基計劃聚焦基礎(chǔ)學(xué)科，有利于提升中國科研實力，突破關(guān)鍵技術(shù).7.B【解析】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析.解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。D項，“繼承了養(yǎng)父的手藝”錯，原文是“當(dāng)年韓老大跟祖父學(xué)木工手藝時剛滿16歲，他書念不好,手藝也學(xué)不好，倒是廚房的活兒無師自通”，養(yǎng)父是木匠，他木工手藝學(xué)得不好，攤餅的手藝是無師自通。故選D.8?！窘馕觥勘绢}考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力.分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn),結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn).本題是插敘的情節(jié),從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和表現(xiàn)主題三個角度來分析?！敬鸢浮浚?）補充說明故事的背景，使韓老大對吉家人的親近、感恩顯得更真實、自然；（2）刻畫了韓老大的成長過程，突出其頭腦靈活、懂得感恩的特征；（3）避免故事的平鋪直敘，使情節(jié)更加曲折有致耐人尋味，吉祥祖父收養(yǎng)韓老大,韓老大長大后反哺吉家，他們之間的淵源蘊含著歌頌人間真情與感恩之心的主旨。9?！窘馕觥勘绢}考查小說中物象的作用，它的主要作用是突出人物性格，揭示深化主題等。有時反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為文章的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；渲染環(huán)境,或者具有象征意義?！敬鸢浮浚?)餅是悲憫情懷的象征，祖父通過眼神,對幼年韓老大的艱難處境感同身受，拿出吃剩的雜糧餅給他吃,展現(xiàn)了祖父對處于艱難中的孩童的悲憫之心；(2）餅是親情的象征。韓老大雖然是收養(yǎng)的孩子，但與吉家毫無隔閡.面對遠(yuǎn)道而來的吉樣,他沒有太多言語，而是用攤餅這種最樸實的方式表達(dá)親人間的關(guān)懷；(3)餅是對美好生活追求的象征,韓老大緊跟時代潮流，在改革開放初期租車賣攤餅,從而致富，餅寄托了他對美好生活的追求;(4）餅是感恩之心的象征.多年以后，韓老大生活富裕，但仍舊騎三輪車賣餅，是因為他總覺得在城市的某個角落里,有人需要一塊餅溫暖身心。這是對當(dāng)年吉祥祖父善舉的一種感恩與回饋—-將這種美好情懷繼續(xù)傳遞下去。10.B（洪職/調(diào)開平/善騎射/遇故輒身先突陣/初/從成祖北征/至料難河/獲人馬而還/帝曰/將才也(洪嗣職，調(diào)開平。善騎射，遇故輒身先突陣.初，從成祖北征,至幹難河，獲人馬而還。帝曰:“將才也。"）11。D贈是古代皇帝為已死的官員及其親屬加封.12。C解析：解答這種題，需要將各選項和對應(yīng)的原文一一比對.原文中,楊能、楊信不是楊洪的兒子，而是他的侄子(從子）。13.（1）這就是以前騷擾延綏，為指揮王禎所敗者，他們離你軍很近，你們卻不能將其消滅,與楊洪相比，你們不覺得慚愧嗎?（“去”、“邇”、“視”各1分，被動句式1分，句子通順1分.)(2）都督宮聚、王喜、張斌先因為犯罪被關(guān)押在監(jiān)獄,楊洪和石亨推薦說這三個人熟悉戰(zhàn)事,請求釋放他們,讓他們立功。（“坐”、“釋”、“令"各1分,省略句式1分,句子通順1分。）[參考譯文］楊洪，字宗道，六合人。祖父楊政,明初因功成為漢中百戶。父親楊璟，戰(zhàn)死于靈璧。楊洪承襲職位，調(diào)往開平。他善于騎射,遇敵時總是身先突陣。當(dāng)初，楊洪隨成祖北征，到達(dá)斡難河，俘獲人馬而還。皇上說道“：真是將才?。　北阆铝钣涀∷拿郑M(jìn)升為千戶。宣德四年(1429)，楊洪奉命率精騎二百，專門巡察塞上。緊接著又奉命在西貓兒峪筑城，留兵戍守。并在紅山擊敗敵寇。英宗即位，尚書王驥說邊軍怯弱,是因為缺乏訓(xùn)練,并趁機(jī)推薦楊洪的才能?；噬嫌谑窍略t加封楊洪為游擊將軍。楊洪所部才五百人，皇上下詔挑選開平、獨石的騎兵增補,楊洪再進(jìn)升為都指揮僉事.當(dāng)時先朝宿將已盡，楊洪是后起之將，以敢戰(zhàn)聞名，為人機(jī)警敏捷,善于出奇搗虛，從未受過小挫。楊洪雖為偏校，但朝中大臣都知道他的才能，如果有人誹謗，總有人保護(hù)著他，楊洪因此得以施展其才。楊洪當(dāng)初擊敗兀良哈兵，俘獲其部長朵欒帖木兒。他代替李謙之職后，又在西涼亭擊敗其兵.皇上賜詔嘉獎。又下詔對宣大總兵官譚廣等說“:這就是以前騷擾延綏,為指揮王禎所敗者，他們離你軍很近，你們卻不能將其消滅，與楊洪相比，你們不覺得慚愧嗎？"三年（1438）春,楊洪在伯顏山襲擊賊寇。他因馬倒而傷了腳，但卻更拼力戰(zhàn)斗,擒獲其部長也陵臺等四人.并追擊至寶昌州,又擒獲阿臺答剌花等五人。賊寇大敗而逃.皇上賜璽書慰勞，并派遣醫(yī)生前去看望楊洪，進(jìn)升他為都指揮同知。景泰元年（1450),于謙認(rèn)為邊境緊急情況還未平息,應(yīng)當(dāng)命令楊洪等上奏方略。楊洪提出四個建議，皇上命兵部商議執(zhí)行