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第一單元第一課第1框一、選擇題1.人們對問題的高明認(rèn)識,解決問題的巧妙辦法,都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。關(guān)于哲學(xué)智慧的產(chǎn)生,下列說法不正確的是eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110008)()A.哲學(xué)智慧是在處理人與外部世界的關(guān)系的實(shí)踐中產(chǎn)生的B.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動C.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人們的主觀態(tài)度D.哲學(xué)智慧是在人的認(rèn)識世界和改造世界的活動中產(chǎn)生的[答案]C[解析]哲學(xué)產(chǎn)生于人們的實(shí)踐活動,故C說法錯誤。2.下面兩幅漫畫告訴我們eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110009)()①哲學(xué)思想是人們頭腦中自生的②孩子的追問中蘊(yùn)涵哲學(xué)智慧③人的哲學(xué)思想是與生俱來的④孩子的問題中不自覺地涉及哲學(xué)問題A.①② B.③④C.①③ D.②④[答案]D[解析]這兩幅漫畫揭示的是哲學(xué)的來源,從孩子的追問中,我們可以看出哲學(xué)的產(chǎn)生源于不自覺地對世界的思考,故②④符合題意,①③表述錯誤。3.馬克思說:“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?!边@句話主要是強(qiáng)調(diào)eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110010)()A.馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家B.哲學(xué)與生活是不可分割的C.哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界D.不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步[答案]C[解析]引文強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用。A、B兩項不能表達(dá)哲學(xué)的作用。D項的說法過于絕對,片面夸大了哲學(xué)的作用。故選C。4.或許是某個夏夜,我們抬頭仰望,思索廣闊無垠的星空。這時候,心中會油然生出一種神秘感,一系列問題叩擊頭腦:“我是誰?”“世界從何而來?”“世界是否因為我而存在?”“我們的生命意義和價值是什么?”這些思索表明eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110011)()①萬物因人的思考而顯現(xiàn)其意義和價值②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的主觀情緒中③哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和思考④哲學(xué)就是人們的驚訝、驚異和思考A.①② B.①③C.②④ D.③④[答案]B[解析]題中思索表明,萬物因人的思考而顯現(xiàn)其意義和價值,同時表明哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和思考,故①③正確。哲學(xué)的智慧源于人們對實(shí)踐的追問和思考,而不是產(chǎn)生于人們的主觀情緒,哲學(xué)并不等于人們的驚訝、驚異和思考,驚訝、驚異、思考僅僅是哲學(xué)產(chǎn)生的原因之一,②④選項觀點(diǎn)錯誤,故排除。5.有哲學(xué)家說過,低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧,可以更好地發(fā)展自己,成就自己。這啟示我們eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110012)()A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 B.任何哲學(xué)都給人以智慧,使人更聰明C.不懂哲學(xué)的人,就無法生存和工作 D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)[答案]D[解析]本題考查哲學(xué)的作用,A不符合主題。B說法錯誤。哲學(xué)與哲學(xué)智慧是不同的,不懂哲學(xué)的人,不等于沒有哲學(xué)智慧,C不選。二、非選擇題6.生活中充滿了智慧,充滿了哲理。個人的言談舉止、衣食住行中有智慧、有哲理;與人交往、待人接物中有智慧、有哲理;做學(xué)問、搞經(jīng)營中有智慧、有哲理;治國安邦同樣有智慧、有哲理……eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110013)結(jié)合材料談?wù)務(wù)軐W(xué)與生活的關(guān)系。[答案](1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考,與我們的生活息息相關(guān)。(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),人們認(rèn)識世界、辦理事情都需要有哲學(xué)智慧。[解析]該題考查哲學(xué)與生活的關(guān)系,包括二個方面:一方面哲學(xué)源于生活,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考,與我們的生活息息相關(guān);另一方面,哲學(xué)對我們的生活具有指導(dǎo)作用,是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),人們認(rèn)識世界、辦理事情都需要有哲學(xué)智慧。一、選擇題1.聯(lián)合國教科文組織把每年11月份的第三個星期四定為“世界哲學(xué)日”?!罢軐W(xué)日”發(fā)起人說,哲學(xué)就是要觸動每個人的精神內(nèi)存,讓人認(rèn)識自己,回到并守護(hù)自己的精神家園。這說明eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110014)()A.有了哲學(xué),生活就快樂了 B.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D.哲學(xué)可以幫助人們形成正確的思維方法[答案]C[解析]本題考查學(xué)生的理解能力。A、D說法錯誤,B項本身說法正確,但是不符合題意。故選C項。2.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過“古往今來人們開始哲理探索,都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人,每每慚愧自己的愚昧與無知;他們探索哲理的目的就是為脫出愚蠢?!边@句話意在說明eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110015)()①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界A.①② B.①③C.②④ D.②③[答案]C[解析]①項錯誤,哲學(xué)源于人們的生活實(shí)踐;③項錯誤,人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了更好地指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界;②④項正確表述了材料的意思。故選C。3.“君子欲訥于言而敏于行”的意思是君子說話要謹(jǐn)慎,做事要勤快。“君子恥其言而過其行”的意思是君子認(rèn)為說得多而做得少是可恥的。千百年來,孔子的哲學(xué)思想指導(dǎo)著很多中國人做事、做人。由此可見eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110016)()A.孔子是我國古代偉大的哲學(xué)家B.孔子的哲學(xué)思想在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中起決定作用C.沒有哲學(xué)智慧,就沒有人們認(rèn)識世界和改造世界的活動D.真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界[答案]D[解析]孔子的哲學(xué)思想指導(dǎo)著很多中國人做事、做人,突出孔子思想的重要性。A只表明了孔子是哲學(xué)家,與題意不符,不選。B項夸大了孔子的哲學(xué)思想在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中的作用,表述是錯誤的,不選。C觀點(diǎn)明顯錯誤,不選。故選D項。4.有人認(rèn)為:“哲學(xué)不為你處理生活中的小事,但使人大氣?!边@個觀點(diǎn)的錯誤之處在于eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110017)()A.否定了哲學(xué)與生活的密切關(guān)系 B.否定了哲學(xué)就是人們對周圍事物的追問C.否定了哲學(xué)能使人聰明 D.否定了哲學(xué)有科學(xué)與偽科學(xué)之分[答案]A[解析]哲學(xué)源于生活;哲學(xué)就在我們身邊;哲學(xué)高于生活,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。題目觀點(diǎn)的錯誤之處在于否定了哲學(xué)與生活的密切關(guān)系。5.有人認(rèn)為,神秘而深奧的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦,這種觀點(diǎn)eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110018)()A.是正確的,肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)B.是正確的,肯定了哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問C.是錯誤的,沒有認(rèn)識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系D.是錯誤的,否認(rèn)了哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與人類的實(shí)踐活動的聯(lián)系[答案]D[解析]A、B兩項是對觀點(diǎn)的判斷錯誤;C項判斷正確但分析不恰當(dāng);哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考,而不是產(chǎn)生于人腦,所以D項分析正確。故選D。6.恩格斯說:“每一個時代的哲學(xué)作為分工的一個特定的領(lǐng)域,都具有它的先驅(qū)傳給它而由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?!边@說明eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110019)()A.哲學(xué)作為一種思辨活動,與社會生活無關(guān)B.哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上C.哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)D.哲學(xué)理論要創(chuàng)新就必須拋開已有的思想材料[答案]B[解析]A項錯誤,哲學(xué)作為一種思辨活動,不僅涉及社會生活還涉及自然界和思維;C項說法明顯錯誤;D項錯誤,“創(chuàng)新”是指在已有的思想基礎(chǔ)上有所突破,哲學(xué)理論的創(chuàng)新也不例外。材料中“都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提”表明哲學(xué)的發(fā)展都是在前人的思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,不是憑空臆造的。故選B。7.被稱為“美國之父”的富蘭克林,年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛,挺胸抬頭邁著大步,一進(jìn)門,他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑著說道:“很痛吧!可是,這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上,就必須時刻記?。涸摰皖^時就低頭。這也是我要教你的事情。”富蘭克林撞上門框,獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110020)()A.懂哲學(xué)的人不會犯錯誤B.哲學(xué)智慧是在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中形成的C.認(rèn)識世界、辦好事情,都需要哲學(xué)智慧D.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界[答案]B[解析]富蘭克林因為撞上門框而獲得人生啟迪,說明哲學(xué)智慧是在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中形成的,B項正確且符合題意;A項明顯錯誤;C、D兩項強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的指導(dǎo)作用,而題目側(cè)重于哲學(xué)產(chǎn)生于人們的實(shí)踐,與題意不符。二、非選擇題8.有這樣一個故事:一個瞎子在森林里迷了路,摸來摸去卻怎么也找不著方向。后來,他一不小心被什么東西絆了一跤。這時他聽到地上有人罵道:“誰踢我了?”原來絆著他的是一個瘸子。兩個人于是坐到地上聊了起來,瞎子說自己迷了路怎么也找不到方向,兩人彼此訴了很長時間的苦。后來瞎子靈光一閃說:“我把你背在背上,你為我指明方向,我來行走,不就能走出去了嗎?”兩人一拍即合。結(jié)合有關(guān)哲學(xué)知識,請談?wù)勀愕目捶?。eq\x(導(dǎo)學(xué)號24110021)[答案](1)從本義上看,哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰
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