西地平線上正式課件

使至塞上

王維（唐）單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延．征蓬出漢塞，歸雁入胡天．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A．蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然．西部有“大美”大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A明月出天山，蒼茫云海間。黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。

卻望冰河闊，前登雪嶺高。雪花如掌吹血腥，邊風(fēng)冽冽沉悲角。西地平線上

高建群西地平線上

高建群教學(xué)目標(biāo)領(lǐng)略西部地區(qū)壯美的日落景象。培養(yǎng)學(xué)生欣賞和表達(dá)自然之美的能力。體驗(yàn)幾次日落內(nèi)容的不同所反映的精神內(nèi)涵。

作者介紹

高建群，一位被公認(rèn)的中國(guó)文壇罕見(jiàn)的具有崇高感和理想主義色彩的新時(shí)期重要的西部小說(shuō)家，他的創(chuàng)作，具有古典精神和史詩(shī)風(fēng)格。代表作有《最后一個(gè)匈奴》、《西地平線上》等。在他的創(chuàng)作題材中，始終激情高唱著生命的贊歌，營(yíng)造一種生命中最為壯麗的風(fēng)景，同時(shí)也融入了作家對(duì)生活，對(duì)生命的思考。高建群認(rèn)為，作家必須要體驗(yàn)生活，而體驗(yàn)生活準(zhǔn)確的說(shuō)是體驗(yàn)生命。正因?yàn)槿绱?，作家向往西部生活，總是?duì)西地平線的那塊土地情有獨(dú)鐘，因?yàn)槟抢锍錆M了對(duì)生命的考驗(yàn)，他鐘愛(ài)這個(gè)地方，就像鐘愛(ài)他的生命一樣，因而他能夠發(fā)現(xiàn)那里的美，因?yàn)槟抢锏木拔锒汲錆M了生命，處處洋溢著感動(dòng)因子。

背景介紹1998年，中央電視臺(tái)要拍一部大型專(zhuān)題片，叫“中國(guó)大西北”。作者跟著攝制組，在大西北廣袤的地面上跑了整整一年?！段鞯仄骄€上》描寫(xiě)的隴東高原上的落日和羅布淖爾荒原上的落日，就是這次行旅中所見(jiàn)到的。2001年初冬，作者應(yīng)《散文》月刊之約，寫(xiě)成了本文。hàikuánɡyùnniànɡjuémáizhànɡǎimìnàoyāzhidùn

地平線看圖解釋什么是地平線？指的是向水平方向望去，天跟地交接的線。

看得見(jiàn)走不到，永遠(yuǎn)在前頭。

地平線有什么特點(diǎn)？◆◆瀏覽課文，抓關(guān)鍵句子，理清文章的文脈，把握文章思路。１、第一部分（第１節(jié)）總寫(xiě)落日印象。２、第二部分（２—２2節(jié)）分寫(xiě)三次落日。３、第三部分（第２3節(jié)）結(jié)束全篇，照應(yīng)開(kāi)頭。Q：三次落日景象有什么共同的特征嗎？——世間的“大美”，“最令我震撼的”“雄偉的風(fēng)景”

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自由朗讀，挑自己喜歡的句子或語(yǔ)段大聲朗讀，體驗(yàn)“最令我震撼的”“雄偉的風(fēng)景”，讀出一種“味”來(lái)。

一輪血紅的落日像一輛勒勒車(chē)的輪子，靜靜地停駐在那里。它沒(méi)有了光焰，顏色像我們寫(xiě)春聯(lián)時(shí)用的那種紅紙，柔和、美麗、安謐，甚至給人一種不真實(shí)的感覺(jué)。

這里是無(wú)人區(qū)，沒(méi)有任何的生命存在，荒涼空曠。

四周瘴氣霧靄彌漫，我們感到自己如同走入地獄，走入鬼蜮。

在我們不經(jīng)意的一次回頭中，驀地看見(jiàn)空曠的西地平線上，一輪血紅的落日停滯在那里。

我們下了車(chē)，我們，我們的車(chē)，還有剛才那死氣沉沉的羅布淖爾荒原的黑戈壁，此刻都罩在這一片回光返照中。

我只看到了火燒云，那火燒云，燦爛地，熱烈地，夸張地烤紅了西邊半個(gè)天空，燒紅了大地上的一切，這種景象令我驚駭。

那片火燒云映照的地方，被歷史學(xué)家稱(chēng)為歐亞大平原，被地理學(xué)家稱(chēng)為小亞細(xì)亞。

作者是怎樣抓住日落景象的特征來(lái)寫(xiě)三次落日的不同之處的呢？（填寫(xiě)下面表格）

再讀文本，把握文章內(nèi)容

背景：特點(diǎn)及手法

第一次寫(xiě)落日

第一次落日出現(xiàn)在什么樣的背景下？寫(xiě)了落日的哪些特點(diǎn)？分別用了什么手法？你認(rèn)為課文那一段寫(xiě)得最為出色，為什么？

定西高原——蒼茫的遠(yuǎn)方，群山之巔。（1）形態(tài)—大：象勒勒車(chē)的輪子（比喻）（2）顏色—紅：像寫(xiě)春聯(lián)的紅紙，柔和、美麗、安謐（比較）

（3）對(duì)人間的貪戀：跳躍、顫抖（日落的過(guò)程）（擬人）作者寫(xiě)第一次落日：壯烈奔放之美正面描寫(xiě)，背景襯托，動(dòng)靜結(jié)合開(kāi)動(dòng)腦筋羅布淖爾荒原羅布泊湖太陽(yáng)（作用第二次落日

第二次落日在什么樣的背景下出現(xiàn)？作者選取了哪些景物來(lái)寫(xiě)？怎樣寫(xiě)的？（找出文中詞句）這樣寫(xiě)對(duì)寫(xiě)落日起什么作用？作者還寫(xiě)了“老地質(zhì)”，薩克斯管吹奏的“音樂(lè)”，羅曼羅蘭眼中的日出作用又是什么？

（大地和天空混沌一片，灰濛濛的）（荒涼空曠，瘴氣霧靄彌漫）中午：不怎么顯明；下午：不死不活；黃昏：血紅反襯落日的輝煌；老地質(zhì)”、“音樂(lè)”、羅曼.羅蘭眼中的日出烘托落日的悲壯（正面描寫(xiě)，先抑后揚(yáng)，鋪墊襯托）開(kāi)動(dòng)腦筋聯(lián)想及感悟：作者再次筆涉歷史，寫(xiě)到匈奴民族的遠(yuǎn)去，成吉思汗西征。將歷史的聯(lián)想和現(xiàn)實(shí)景象輝映，使作者感到一種渺小和平庸，落日所具有的豐厚的審美蘊(yùn)涵也得到最大程度的展現(xiàn)。第三次寫(xiě)落日

第三次落日的背景是什么？這次作者寫(xiě)落日是直接描寫(xiě)還是間接描寫(xiě)？作者還想到了什么？有什么感悟？背景：阿勒泰草原。手法：

間接寫(xiě)落日。借火燒云的景象來(lái)寫(xiě)落日。開(kāi)動(dòng)腦筋Q：文章在寫(xiě)了三次落日之外，為什么還寫(xiě)到《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)、羅曼?羅蘭對(duì)約翰?克利斯多夫的塑造以及匈奴和成吉思汗的典故？Q：羅曼?羅蘭為什么對(duì)著太陽(yáng)呼喊時(shí)熱淚盈眶？課文作者為什么要提到羅曼?羅蘭對(duì)約翰?克利斯多夫的塑造？——因?yàn)榻乖瓴话舶肽暌怀玫蕉?dòng)，也為發(fā)現(xiàn)約翰?克利斯多夫與太陽(yáng)的共同點(diǎn)而激動(dòng)。約翰?克利斯多夫是一位英雄式的人物，音樂(lè)家，劇作家，名滿歐洲，經(jīng)歷了多重災(zāi)難，有著太陽(yáng)一樣的性格和精神。約翰?克利斯多夫彌留之際這樣說(shuō)：“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)造讓我在你的懷抱中歇歇吧。有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而再生！”——他產(chǎn)生于日出，卻包含了落日的大悲情懷。作者用這個(gè)具有太陽(yáng)精神的人來(lái)旁襯落日，也使得落日具有了英雄的感情。落日即將逝去，是為了再生！生生不息，是人間永恒不變的真理！Q：作者在寫(xiě)了第三次落日后，為什么要提及匈奴和成吉思汗這些歷史典故？有什么作用？——這些在西部土地上演繹的歷史，因?yàn)槿章湟灰辉佻F(xiàn)出來(lái)，讓我們感受到了華夏民族在繁衍生息過(guò)程中經(jīng)歷的斗爭(zhēng)。無(wú)論是個(gè)體還是群體，都具有同樣的精神：不屈、執(zhí)著地追求，堅(jiān)信生是永恒的，哪怕都要逝去?！@是一種英雄精神。我們的祖先是偉大的，他們克服了自己的渺?。晃鞑渴莻ゴ蟮?，她孕育了這么多的英雄！作用：①提升了主題

②增加了文化韻味和歷史厚重感

席勒說(shuō)：“真正美的東西，一定是生存于自然，另一方面，它要體現(xiàn)理想。”作者對(duì)落日的描寫(xiě)中引進(jìn)歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對(duì)“大美”之本質(zhì)面目的還原。三次落日描寫(xiě)：第一次：表現(xiàn)了壯烈奔放之美，是一種自然界中生命力的涌動(dòng)；第二次：是死亡前的精神寫(xiě)照，莊嚴(yán)，肅穆，神圣，是一種悲劇美；第三次：帶有一種歷史的滄桑之美、厚重之美。生命的碰撞心靈的洗禮天地有大美而不言。

——《莊子·知北游》世間有大美。

——張大千

雄偉世間有大美讀完全文，你覺(jué)得《西地平線上》景物的總體特征是什么？本文的“文眼”是什么？作者如何表現(xiàn)落日之“大美”？（1）背景大自然背景：定西高原羅布泊高原阿勒泰高原歷史背景：匈奴民族、成吉思汗（大功）文學(xué)背景：泰坦尼克號(hào)（大悲）約翰克里斯朵夫（英雄史詩(shī)的一生）（2）情感震撼大莊嚴(yán)、神圣、有悲劇感激發(fā)的聯(lián)想多，歷史的厚重感多雄渾蒼勁，有驚世駭俗之美

這篇課文描摹日落，用了哪些手法？對(duì)你今后練筆有哪些啟示。寫(xiě)景可以從如下方面入手：動(dòng)靜結(jié)合虛實(shí)相生顏色搭配依據(jù)景物變化的順序，寫(xiě)出景物變化的過(guò)程寫(xiě)法：

背景烘托學(xué)會(huì)總結(jié)美麗提醒：

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。其實(shí)，我們可能每天都跟美麗擦肩而過(guò)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，用我們的眼睛和心靈去觀察，體悟自然和生活賦予我們?nèi)祟?lèi)的種種美好。愿所有的人每天都能感受到身邊的最美。

作業(yè)深情地觀察一下你身邊大自然中一切，并用文字把你的感受記述下來(lái)。

羅曼·羅蘭1866年生于克拉姆西。就讀于巴黎高等師范學(xué)校和羅馬法國(guó)考古學(xué)校，在歐洲優(yōu)秀的思想文化熏陶下，逐漸形成了熱愛(ài)人類(lèi)、熱愛(ài)自由的人道主義思想。1893年后，羅曼·羅蘭在巴黎高等師范學(xué)校和索爾幫學(xué)校任教，在音樂(lè)評(píng)論和文學(xué)創(chuàng)作兩個(gè)方面都有突出成就。1912年完成其代表作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，斐聲文壇，獲1915年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。第一次世界大戰(zhàn)期間，他堅(jiān)持人道主義，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，他積極參加反法西斯、反侵略的進(jìn)步群眾運(yùn)動(dòng)。雖然他思想比較復(fù)雜，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的演變，但他始終站在人道主義立場(chǎng)上，站在進(jìn)步人類(lèi)一邊。巴黎光復(fù)后，他抱病參加紀(jì)念十月革命和慶祝反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的慶典。此后不久即與世長(zhǎng)辭。成吉思汗陵墓成吉思汗，本名鐵木真，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。1206年，進(jìn)位蒙古帝國(guó)大汗（皇帝），統(tǒng)一蒙古各部落。在位期間，多次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，征服地域西達(dá)黑海海濱，東括幾乎整個(gè)東亞，為世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國(guó)之一。東山魁夷（1908-1999），日本畫(huà)家。曾留學(xué)德國(guó)，旅行北歐，多次訪問(wèn)中國(guó)。其風(fēng)景畫(huà)以西方寫(xiě)實(shí)的眼光捕捉日本情調(diào)之美，善于表現(xiàn)未經(jīng)現(xiàn)代文明污染的純潔的大自然。他的作品在保持平面性的同時(shí)增強(qiáng)空間感，在裝飾性中抒情寓意，格調(diào)高雅蘊(yùn)藉，充滿詩(shī)情哲理，透著淡淡的傷感。他對(duì)藝術(shù)理論、音樂(lè)有一定造詣，擅長(zhǎng)散文。著有《東山魁夷》11卷。

張大千的出生頗有傳奇色彩。1899年5月10日，他出生在四川省內(nèi)江縣城郊的一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭。他本名叫張正權(quán)，又名張權(quán)。傳說(shuō)其母在其降生之前夜夢(mèng)一老翁送一小猿入宅，所以在他二十一歲的時(shí)候改名猨，又名爰、季爰。后因?yàn)槌黾覟樯?，法?hào)大千，所以世人也稱(chēng)其為"大千居士"。第一次落日

地點(diǎn)：定西高原

發(fā)現(xiàn)落日

“在蒼茫地遠(yuǎn)方，弧狀地群山之巔，一輪血紅地落日像一輛勒勒車(chē)地輪子，靜靜地停駐在那里。”觀察落日

沒(méi)有火焰

像寫(xiě)春聯(lián)的紅紙

柔和、美麗、安謐

太大（較輪子大得多）

懸掛

群山托扶

日落過(guò)程

跳躍、顫抖

紋絲不動(dòng)、顫抖兩下、往下一躍

依戀、慈愛(ài)、貪戀、不愿離去（擬人）（動(dòng)態(tài)、細(xì)節(jié)）（比喻、想象）（靜態(tài)）(比喻)（靜態(tài))表現(xiàn)了壯烈奔放之美，一種自然界中生命力的涌動(dòng)。正面描寫(xiě)，背景襯托，動(dòng)靜結(jié)合第二次落日