離騷課件一輪復(fù)習(xí)用_第1頁
離騷課件一輪復(fù)習(xí)用_第2頁
離騷課件一輪復(fù)習(xí)用_第3頁
離騷課件一輪復(fù)習(xí)用_第4頁
離騷課件一輪復(fù)習(xí)用_第5頁
已閱讀5頁,還剩9頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

離騷江陵端午祭學(xué)習(xí)目標(biāo)1、背誦默寫2、熟讀課文,再讀注釋,理解文意3、做復(fù)習(xí)題,并訂正4、掌握其中涉及的古代文化常識(shí)5、文言知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充重點(diǎn):為動(dòng)用法、語義被動(dòng)

定語后置

角度點(diǎn)撥(素材積累)

1、《離騷》中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。2、屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。3、《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱為“風(fēng)、騷”?!帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭4、“楚辭”與《楚辭》“楚辭”是具有地方色彩的文學(xué)樣式《楚辭》:繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集5、浪漫主義側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,語言熱情奔放、想象瑰麗,常用夸張手法(多用神話傳說、歷史人物、自然現(xiàn)象)6、朕:第一人稱代詞,自秦始皇起專用做皇帝自稱。7、制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳

古義:上衣為衣,下衣為裳

知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充1,偭規(guī)矩而改錯(cuò)“錯(cuò)”通“措(1)措施

(2)廢棄,放棄例:小人錯(cuò)其在己者,而慕其在天者,是以日退也(《荀子》)(3)安排,安置例:舉直錯(cuò)諸枉,能使枉者直(《論語》)2,唯昭質(zhì)其猶未虧

唯……猶……唯獨(dú)(只有)……還……3,溘:突然,忽然(同義詞:暴,猝,突)4,成語九死不悔:形容意志堅(jiān)定,無論經(jīng)歷多少危險(xiǎn),決不動(dòng)搖退縮。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服進(jìn):從政,到朝廷做官退:退隱相似聯(lián)想歸納:出:調(diào)離京城內(nèi):內(nèi)部(國內(nèi))

入:調(diào)入京城外:外部(國外)方枘圓鑿:比喻格格不入、不相容、不適宜。(何方圜之能周兮)為動(dòng)用法:“為動(dòng)用法”與“使動(dòng)用法”、“意動(dòng)用法”一樣,是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系,也是文言文中常見的一種語法現(xiàn)象?,F(xiàn)代漢語中“造福人民”“服務(wù)教改”即該用法的沿用。1、表示為了某一目的而施行某一行動(dòng),賓語是動(dòng)詞謂語賴以產(chǎn)生的目的。例如:(1)等死,死國可乎?(司馬遷《史記·陳涉世家》)2、表示出于某一原因而施行某一行動(dòng),賓語是動(dòng)詞謂語賴以產(chǎn)生的原因。例如:昨使醫(yī)曹吏劉租針胃管訖,便苦咳嗽,欲臥不安。(陳壽《三國志·魏書·方技傳》)譯為“就因?yàn)榭人远械酵纯唷薄!翱唷?,本來是形容詞,這里活用作動(dòng)詞,為動(dòng)用法?!翱人浴笔恰翱唷钡脑?。3、表示給(替)賓語施行某一行動(dòng),賓語是動(dòng)詞謂語的服務(wù)對(duì)象。例如:(1)名我固當(dāng)。(柳宗元《種樹郭橐駝傳》)“名我”譯為“給我起(這個(gè))名字”。名,這里作動(dòng)詞用,為動(dòng)用法,意思是“給……起名”。4、表示對(duì)(向)賓語施行某一行動(dòng),賓語是動(dòng)詞謂語的面向?qū)ο?。例如:既泣之三日,乃誓療之。(龔自珍《病梅館記》)“泣之”譯為“對(duì)著病梅而泣”。賓語“之”是動(dòng)詞謂語的面向?qū)ο蟆!捌北臼遣患拔飫?dòng)詞,這里是為動(dòng)用法。被動(dòng)句之語意被動(dòng)謇朝誶而夕替雖體解吾猶未變兮王之敝甚矣蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》?!对姟啡倨蟮踪t圣發(fā)憤之所為作也。——司馬遷《報(bào)任安書》

定語后置1、“中心語+后置定語+者”①計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者。(《廉頗藺相如列傳》)②太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(《刺客列傳》)將士依附之者,子高盡力論進(jìn)(周練)2、中心語+之+后置定語①蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)……(《勸學(xué)》)②仰視宇宙之大,俯察品類之盛。(《蘭亭集序》)3、“中心語+之+后置定語+者”馬之千里者4、“中心語+數(shù)(量)詞①

我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙,欲與亞父。(《鴻門宴》)⑤鑄以為金人十二注意:并非所有符合上述格式的句子都是定語后置句,只有強(qiáng)調(diào)和突出定語的句子,才有可能是定語后置句。例如:②吾妻之美我者,私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)句中加點(diǎn)的文字表面上符合“中心語+之+后置定語+者”的格式,但實(shí)際上并非定語后置句,“之”的作用是用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,“者”的作用是放在分句的句末,引出原因。此句應(yīng)譯為:我的妻子認(rèn)為我漂亮,是因?yàn)樗珢畚?。②《離騷》多用比興手法,正如東漢王逸所說““《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥香草以配忠貞,惡禽臭物以比讒佞,靈脩美人以媲于君?!闭?qǐng)從詩中找出一些例子來,并簡要分析它們各自的寓意。①既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。(“蕙纕”“攬茝”比喻自己的美德)②怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。(“靈修”,神圣,喻指君王?!氨娕庇髦冈S多小人?!岸昝肌庇髦父呱械滦校郾忱K墨以追曲兮,競周容以為度。(“繩墨”喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則)④鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?(鷙鳥不群,方圜不能相合,比喻君子不能與小人同流合污)⑤進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。(“初服”比喻原先的志向)⑥制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。(“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好)例:“顛狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐水流?!?/p>

唐朝杜甫這兩句詩將對(duì)柳絮與桃花人格化,寫他們像一群勢(shì)利小人,只知道乘風(fēng)亂舞,隨波逐流。表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。高考優(yōu)秀作文事例語段集錦--屈原

&不管歷史如何嬗變,不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日,“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫,他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化,穿越著時(shí)空,年年相繼,代代相傳。也就是這樣,“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。

&“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!鼻褪沁@樣一個(gè)詩人,憂國憂民;“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒?!鼻褪沁@樣一個(gè)官員,信念堅(jiān)強(qiáng);“青云衣兮白霓裳,舉長矢

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論