《古希臘文化思想問(wèn)題研究3400字（論文）》

古希臘文化思想繁榮研究目錄TOC\o"1-2"\h\u30931一、古希臘文化的淵源 11413（一）從空間上看 117843（二）從人類(lèi)活動(dòng)方面看 224523（三）從科學(xué)文化成果方面看 26476二、古希臘文化開(kāi)放的特征 320060（一）善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造 324483（二）熱愛(ài)和諧自由 323262崇人本主義，重自身價(jià)值 323212三、古希臘文化繁榮的原因 419122（一）奴隸民主政治 48321（二）宗教 54318（三）民族特征 525結(jié)論 628769參考文獻(xiàn) 7

一、古希臘文化的淵源古希臘文化的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)特殊時(shí)段，分別是古代風(fēng)格時(shí)期、古典時(shí)期和希臘化時(shí)期。處在各個(gè)時(shí)期的古希臘因?yàn)槲幕_(kāi)放的理性，或多或少都受到來(lái)自其他區(qū)域古代文化的影響。又因?yàn)榘輨?chuàng)新，它凝結(jié)了古埃及、美索不達(dá)米亞、古印度等東方文化的優(yōu)勢(shì)，自成古希臘文化一脈。正因?yàn)榕c其他區(qū)域文化的交流融合，也開(kāi)啟了歐亞和非洲人類(lèi)文化的大融合時(shí)代。從而奠定了歐洲文化的基礎(chǔ)。簡(jiǎn)要列舉以下三個(gè)方面來(lái)分析古希臘文化發(fā)展的淵源。（一）從空間上看古希臘優(yōu)秀的文化的起源可以追溯到克里特文明與古埃及文明的接觸。古希臘文明起源于克里特邁錫尼文明?？死锾貚u位于埃及和希臘半島之間，地理位置顯著突出，成為了未來(lái)1000年內(nèi)埃及和希臘之間的經(jīng)濟(jì)交流貿(mào)易通道，借助這個(gè)有效條件，使得克里特島文化通過(guò)貿(mào)易往來(lái)吸收了大量古埃及文化元素。同時(shí)，克里特文化與東部的巴比倫、特洛伊、塞浦路斯和敘利亞北部的文化也有著密切的聯(lián)系，這些都為古希臘文化的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（二）從人類(lèi)活動(dòng)方面看只有合適的時(shí)空，才能孕育出如此偉大的文明。它必須有人類(lèi)活動(dòng)的支持，古希臘人就是這樣做的，這就像給帆船帶來(lái)了強(qiáng)勁的東風(fēng)。追溯到古代時(shí)期，希臘商人就開(kāi)始在這兩個(gè)流域與西亞人進(jìn)行貿(mào)易。從這就能看出，希臘人通過(guò)與古代東方商人的貿(mào)易往來(lái)，漸而擁有了接觸東方文明的機(jī)會(huì)。在頻繁的海上貿(mào)易中，古希臘人不單單在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上受益，同時(shí)還帶來(lái)了優(yōu)秀的東方文明。然后，吸取借鑒完善建立自己獨(dú)特的文化，最后，對(duì)后來(lái)以雅典為代表的希臘科學(xué)文化的興起產(chǎn)生了巨大影響。（三）從科學(xué)文化成果方面看毫無(wú)疑問(wèn)，古希臘文字、藝術(shù)、哲學(xué)等都有前人的影子。這些都是古希臘人用他們的智慧站在祖先肩上創(chuàng)造的偉大成就。品格是人類(lèi)文明的開(kāi)端，它承載著文明的發(fā)展。譬如，古希臘人在希臘字母中加入元音，為古希臘科學(xué)文化的發(fā)展和交流提供了必要的工具。至于藝術(shù)和哲學(xué)方面的成就，則更是不勝枚舉。通過(guò)對(duì)以上方方面面的簡(jiǎn)要分析，不難看出，古希臘思想文化不是古希臘人獨(dú)立自成的杰作，同時(shí)也是西亞、北非等東方科學(xué)文化共同融合的產(chǎn)物。沒(méi)有西亞北非的古老文明，沒(méi)有東地中海特別是愛(ài)琴海獨(dú)特的人文地理環(huán)境，古希臘科學(xué)文化的起源無(wú)法得到完整的解釋?zhuān)@不僅說(shuō)明古希臘科學(xué)文化的產(chǎn)生有其高度發(fā)達(dá)的時(shí)空、形式和方式淵源，而且有力地表明了開(kāi)放在古希臘文明發(fā)展中的重要作用。古希臘文化開(kāi)放的特征古希臘文化的特征可以分為三個(gè)方面，每個(gè)方面都從不同側(cè)面反映了它的開(kāi)放性。（一）善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造從古希臘文化的發(fā)展可以看出，古希臘人無(wú)疑是一個(gè)善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的民族。他們所學(xué)到的是先輩們杰出的文化成就，他們創(chuàng)造的是古希臘燦爛的文明奇跡。古希臘人的創(chuàng)造力源于他們勤奮好學(xué)的精神和開(kāi)放的民族性格。古希臘文明的創(chuàng)造，實(shí)際上是在吸收東方古代文明優(yōu)秀遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。踩在“巨人”的肩膀上，是古希臘的智慧。用柏拉圖的話說(shuō)，就是“我們使一切從外國(guó)借來(lái)的東西更加美麗”。這是公開(kāi)的有力證據(jù)。（二）熱愛(ài)和諧自由城邦文化是古希臘文化的核心。盡管古希臘城邦規(guī)模小、空間有限，但它們是一個(gè)政治生活獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)生活自給自足、文化生活豐富的共同體。對(duì)古希臘人來(lái)說(shuō)，城邦意味著共同的生活。實(shí)現(xiàn)人的自我完善，不僅是一個(gè)生命共同體，更是一個(gè)道德共同體。這使得古希臘人在城邦中彼此具有認(rèn)同感和親切感，促進(jìn)了社會(huì)科學(xué)與文化的和諧發(fā)展。理性認(rèn)識(shí)事物和思想自由，也是古希臘文化中不可或缺的一部分，這源于城邦民主政治的廣泛群眾基礎(chǔ)。學(xué)者的思想、言行不受干擾，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，百家爭(zhēng)鳴，極大地促進(jìn)了文化成果的形成。唯心主義的柏拉圖、自然科學(xué)的亞里士多德、原子唯物主義的德謨克利特等，這些不同的思想可以共同成長(zhǎng)，這是古希臘文化開(kāi)放的結(jié)果。（三）崇人本主義，重自身價(jià)值個(gè)人價(jià)值、人格尊嚴(yán)和人的主體觀念在古希臘受到了廣泛的關(guān)注，這與古希臘城邦制度密切相關(guān)。古希臘人非常重視世界上的生活，把無(wú)盡的希望寄托在世界而不是天堂上。正如阿喀琉斯的鬼魂所說(shuō)，他寧愿做世上的仆人，也不愿做地下世界的國(guó)王。古希臘文學(xué)、戲劇、神話、傳說(shuō)中對(duì)許多世俗情懷的描寫(xiě)，進(jìn)一步證明了古希臘文化崇尚人文、重視自我價(jià)值的特點(diǎn)，這無(wú)疑是古希臘文化開(kāi)放性在人文關(guān)懷中的體現(xiàn)。三、古希臘文化繁榮的原因（一）奴隸民主政治奴隸制是古希臘文化繁榮的政治保證。自從梭倫的改革開(kāi)創(chuàng)了奴隸主民主的先例以來(lái)，它經(jīng)歷了河馬戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，在伯里克利時(shí)代達(dá)到了頂峰。此時(shí)，所有公民都有權(quán)參與國(guó)家的管理。他們可以討論政治事務(wù)，發(fā)表政治意見(jiàn)，承擔(dān)國(guó)家的重要任務(wù)。在這樣一個(gè)更加民主自由的政治環(huán)境中，每個(gè)公民都是國(guó)家的主人，他們的獨(dú)立人格能夠得到充分尊重，人格得到發(fā)展，這就為從事精神生產(chǎn)創(chuàng)造了良好的環(huán)境，使文化的發(fā)展有了廣闊的天地。因此，每個(gè)公民都可以關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)，積極參與國(guó)家管理，努力學(xué)習(xí)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。因此，民主政治激發(fā)了希臘人強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)真理的執(zhí)著追求，造就了具有高度智慧的古代文明。同時(shí)，“由于民主政治，文化事業(yè)也得到了國(guó)家和社會(huì)的充分重視，獲得了繁榮的物質(zhì)保障?！?。雅典民主政治時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)人都知道知識(shí)的重要性，因此他們可以尊重知識(shí)和人才。伯里克利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是第一重要的，其他一切都是人勞動(dòng)的結(jié)果”。因此，他愿意接近知識(shí)分子，熱衷于文化事業(yè)。在他的統(tǒng)治期間，他不僅重建了雅典和一些主要建筑，而且“復(fù)興了雅典精神”。他有廣泛的才能。古典時(shí)代的學(xué)者、學(xué)者和藝術(shù)家?guī)缀醵际撬呐笥?。甚至他的妻子也是一位著名的哲學(xué)家。在他的啟發(fā)下，來(lái)自四面八方的學(xué)者蜂擁而至。在這里，他們的智慧得到了充分的發(fā)展。他們生活自由，創(chuàng)造自由。他們以自己的思想感情來(lái)評(píng)判工作、評(píng)價(jià)時(shí)事，而政府賦予他們很高的社會(huì)地位。因此，奴隸主的民主為古希臘文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的政治環(huán)境。從某種意義上說(shuō)，它對(duì)古希臘文化的發(fā)展和繁榮起著至關(guān)重要的作用。（二）宗教宗教對(duì)古希臘文化的繁榮起著非常重要的作用。與東方不同，古希臘的宗教從來(lái)沒(méi)有形成一神教，也沒(méi)有形成共同的宗教教義，也沒(méi)有形成東方宗教的嚴(yán)肅感、神秘感和恐怖感。在這里，宗教氛圍非常自由開(kāi)放。人們可以自由地相信沒(méi)有任何限制。同時(shí)，神與人同形理論是古希臘宗教的最大特點(diǎn)。上帝是人的完美化身。上帝不僅有人的外表，而且有人類(lèi)的各種情感、生活需要、正直、勇敢、殘忍、嫉妒等品質(zhì)。因此，人們?cè)谛叛錾系鄣耐瑫r(shí)，也相信自己的智慧和力量，重視現(xiàn)實(shí)世界。這種自由的宗教氛圍造就了一大批具有獨(dú)特審美和創(chuàng)作技巧的藝術(shù)家。他們創(chuàng)造思想時(shí)，往往不受神諭的約束，能充分發(fā)揮想象力?！睆默F(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的心靈去分析是非，用自己的全心去研究自然和人自身”，從而創(chuàng)作出一大批充滿人情和現(xiàn)實(shí)精神的完整作品。因此，馬克思說(shuō)：“希臘神話不僅是希臘藝術(shù)的寶庫(kù)，而且有它的土壤?！保ㄈ┟褡逄卣髅褡逄厣枪畔ＥD文化繁榮的重要因素。古希臘位于地中海東南部，海岸線蜿蜒，港口眾多。這一地理位置非常有利于航海業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展，有利于形成古代罕見(jiàn)的“商業(yè)國(guó)”。在這樣的生存環(huán)境中，希臘人開(kāi)闊了眼界，拓展了空間觀念，形成了“聰明、勇敢、主動(dòng)、創(chuàng)新、進(jìn)取”的性格，敢于冒險(xiǎn)，敢于開(kāi)拓，善于創(chuàng)新，善于接受新事物。正是希臘民族這種強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，使他們?nèi)〉昧似渌褡逅荒苋〉玫妮x煌文化成就。綜上所述，正是由于經(jīng)濟(jì)、政治、外交、宗教、民族特色等因素的影響，才推動(dòng)了古希臘高度發(fā)達(dá)的文化。因此，在探討古希臘文化發(fā)展的原因時(shí)，必須從各個(gè)層面、各個(gè)角度全面尋找問(wèn)題的關(guān)鍵，才能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行清晰的分析。

結(jié)論由此,古希臘文化繁榮從理論分析可以看出，開(kāi)放與繁榮兩者是相輔相成的，正因?yàn)槲幕拈_(kāi)放讓政治，宗教得以發(fā)展，漸而形成一種民族精神。古希臘文化思想因此繁榮昌盛。恰恰正是由于古希臘的經(jīng)濟(jì)