第六課第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源(2)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(4)是認(rèn)識(shí)的目的、歸宿（1）正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；（2）錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。

實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐認(rèn)識(shí)決定、基礎(chǔ)反作用（雙重作用）

方法論要求：1、樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺(jué)參與實(shí)踐活動(dòng)。2、重視認(rèn)識(shí)的反作用，重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。原理：復(fù)習(xí)提問(wèn)1/392/393/293/39

本世紀(jì)初，蘋(píng)果公司的iMac電腦一體機(jī)并沒(méi)有配置軟驅(qū)，而是設(shè)置了USB接口，用它來(lái)連接外圍的設(shè)備。軟驅(qū)是當(dāng)時(shí)所有的電腦的標(biāo)準(zhǔn)配件。iMac的設(shè)計(jì)引起了消費(fèi)者的強(qiáng)烈不滿，甚至當(dāng)時(shí)外界普遍質(zhì)疑iMac注定失敗。但是，短短幾年，軟驅(qū)被市場(chǎng)淘汰，電腦的發(fā)展趨勢(shì)證明了喬布斯的獨(dú)到眼光。思考：1）對(duì)同一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象，人們的認(rèn)識(shí)相同嗎？為什么？

大多數(shù)時(shí)候，你還沒(méi)把設(shè)計(jì)給用戶看之前，用戶根本不知道他們想要什么?！獑滩妓固O(píng)果：強(qiáng)烈的未來(lái)觀念4/39

由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即真理只有一個(gè)。真理面前人人平等。2）對(duì)于iMac的設(shè)計(jì)，哪個(gè)觀點(diǎn)是真理？什么樣的認(rèn)識(shí)，能被稱為真理？5/39認(rèn)識(shí)：是人對(duì)客觀對(duì)象的反映，有正確和錯(cuò)誤之分。認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象真理謬誤相符合不符合一、認(rèn)識(shí)真理（一）什么是真理1、真理的含義:

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。6/39

喬布斯的理念是因?yàn)橛辛诉@些重要人物的高度評(píng)價(jià)才成為真理的嗎？喬布斯：永恒的設(shè)計(jì)大師7/39（二）真理的特征1、真理的客觀性（最基本的屬性）

為什么？（1）第一是指真理的內(nèi)容是客觀的。（2）第二是指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)實(shí)踐是客觀的。（3）真理在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的，所以客觀性是真理最基本的屬性。8/39

到了19世紀(jì)末，經(jīng)典力學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)完善的地步，人們普遍認(rèn)為它可以解決一切運(yùn)動(dòng)問(wèn)題。但在實(shí)驗(yàn)方面又遇到了一些嚴(yán)重的困難，第一，它只適用解決物體的低速運(yùn)動(dòng)問(wèn)題，不能解決高速運(yùn)動(dòng)物體。第二，它只適用于宏觀物體，一般不適用于微觀粒子。這就促進(jìn)了適用于高速運(yùn)動(dòng)物體和微觀粒子的量子力學(xué)的產(chǎn)生。1）量子力學(xué)的誕生，是否說(shuō)明牛頓力學(xué)不再是真理？2）是什么原因使人們認(rèn)識(shí)到牛頓經(jīng)典力學(xué)并不是任何情況下都適用的真理？（請(qǐng)結(jié)合書(shū)本47頁(yè)內(nèi)容探究）合作探究：蘋(píng)果：砸向他的時(shí)候9/39牛頓力學(xué)客觀世界宏觀低速符合真理不符謬誤量子力學(xué)微觀高速符合真理

任何真理都有自己適用的條件和范圍，真理是有條件的。10/39（二）真理的特征2、真理都是有條件的（真理的條件性）

任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤。說(shuō)明離開(kāi)一定的條件，不好判斷一種認(rèn)識(shí)是不是真理，因?yàn)檎胬硎怯袟l件的。11/39

三十多年前的喬布斯，懷揣“挖掘用戶未來(lái)需求”的理念，到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中國(guó)推銷他的“蘋(píng)果”產(chǎn)品，他能成功嗎？為什么？蘋(píng)果零售業(yè)務(wù)高級(jí)副總裁RonJohnson說(shuō)：“蘋(píng)果并不披露單一國(guó)家的銷量，可以肯定的是，中國(guó)是成長(zhǎng)最快的市場(chǎng)”。真理是具體的大膽假設(shè)任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

12/39（二）真理的特征3、真理都是具體的（真理的具體性）任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際.真理會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤?13/394、真理與謬誤相伴而行

超出歷史條件、不切實(shí)際運(yùn)用于另一條件，真理就變成謬誤。真理和謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一。真理和謬誤的對(duì)立是絕對(duì)的，兩者的界限是確定的，不容混淆的；但二者在一定條件下又是可以相互轉(zhuǎn)化的。方法論：犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。（二）真理的特征14/39原理世界觀方法論真理的客觀性真理的條件性真理的具體性真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個(gè)。堅(jiān)持真理面前人人平等。真理都是有條件的，任何真理都有自己的適用條件和范圍。要不斷豐富、發(fā)展和完善真理。真理是客觀的、有條件的、具體的（認(rèn)識(shí)真理）真理都是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。15/39

1989年，被Sculley掃地出門(mén)的喬布斯經(jīng)營(yíng)NeXT公司失??；2000年，蘋(píng)果公司再次出現(xiàn)季度虧損，股價(jià)大跌，蘋(píng)果數(shù)碼相機(jī)因內(nèi)存小沒(méi)有液晶顯示屏遭人嫌棄。2005年，推出第二代iPadmini迷你數(shù)碼音樂(lè)播放器與iPadshuffle，其無(wú)顯示屏設(shè)計(jì)引起部分使用者不滿。

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在創(chuàng)新過(guò)程中，你會(huì)犯錯(cuò)誤。此時(shí)最佳的做法是承認(rèn)錯(cuò)誤并進(jìn)行改善，繼續(xù)另一個(gè)創(chuàng)新。

——喬布斯《福布斯》評(píng)出蘋(píng)果公司十大失敗產(chǎn)品：Lisa電腦（價(jià)格昂貴）MacintoshPortable電腦Taligent操作系統(tǒng)Newton掌上電腦Quicktake數(shù)碼相機(jī)MacintoshTV、Pippin游戲機(jī)Rokr手機(jī)PowerMacG4Cube個(gè)人電腦AppleTV17/39合作探究：1.為什么蘋(píng)果公司在創(chuàng)新過(guò)程中也難逃失敗的厄運(yùn)？你如何看待這種失?。?.你認(rèn)為IPAD平板電腦就是電腦的終結(jié)版嗎？請(qǐng)暢想你心中未來(lái)的電腦。3.蘋(píng)果縮小缺口，追求完美的過(guò)程中啟示著人類認(rèn)識(shí)具有怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？18/39二、追求真理是一個(gè)過(guò)程1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性是什么：人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成。為什么：認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制：從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，受具體實(shí)踐水平的限制，還受到立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。1.為什么蘋(píng)果公司在創(chuàng)新過(guò)程中也難逃失敗的厄運(yùn)？19/392.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)的主體（人類）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展認(rèn)識(shí)的對(duì)象(物質(zhì)世界)————無(wú)限變化每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性。2.你認(rèn)為IPAD平板電腦就是電腦的終結(jié)版嗎？請(qǐng)暢想你心中未來(lái)的電腦。20/39①人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)②從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。3.認(rèn)識(shí)具有上升性3.蘋(píng)果縮小缺口，追求完美的過(guò)程中啟示著人類認(rèn)識(shí)具有怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？21/39追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程（哲學(xué)原理）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)具有上升性喬布斯對(duì)真理追求的歷程對(duì)我們有何啟示？

與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。（方法論要求）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性（追求真理）22/392014年8月8日，世界衛(wèi)生組織將今年3月在幾內(nèi)亞等國(guó)家暴發(fā)的埃博拉疫情定為“國(guó)際突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，抗擊埃博拉成為世界性聯(lián)合行動(dòng)。人們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)和斗爭(zhēng)是不斷前進(jìn)的。1976年最早暴發(fā)埃博拉疫情時(shí)人們不知道病毒的來(lái)源和傳播方式，因此沒(méi)有有效防制手段；隨著研究的深入，現(xiàn)在可以確定病毒來(lái)源于動(dòng)物，人與人主要是通過(guò)接觸傳播，因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離，切斷傳染源，控制疫情；目前尚無(wú)有效抗病毒疫苗和治療藥物，防止疫情暴發(fā)也無(wú)有效辦法，人類對(duì)該病毒的認(rèn)識(shí)防控還是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。人類要徹底戰(zhàn)勝埃博拉病毒，需要準(zhǔn)確掌握發(fā)生條件、傳播方式、研制疫苗等許多步驟，是一個(gè)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)而逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程?，F(xiàn)在中美等國(guó)醫(yī)學(xué)界正在加緊研究針對(duì)該病毒的疫苗。最新消息，美國(guó)在非洲感染埃博拉病毒的兩位醫(yī)生在回國(guó)接受試驗(yàn)疫苗后，已出院與家人團(tuán)聚。隨著研究的不斷深入，相信人類與病毒的斗爭(zhēng)會(huì)在不遠(yuǎn)將來(lái)最終取得成功。（1）結(jié)合材料，說(shuō)明人們對(duì)埃博拉病毒的研究是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的。（12分）23/39（1）結(jié)合材料，說(shuō)明人們對(duì)埃博拉病毒的研究是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的。（12分）

提示所屬的題型提示限定的知識(shí)范圍提示材料關(guān)鍵詞提示答題要求提示答題要點(diǎn)數(shù)量口訣：一、看范圍、二、判題型三、找題眼四、明要求五、定側(cè)重六、看分值提示側(cè)重原理觀點(diǎn)生成24/39知識(shí)回憶：人類認(rèn)識(shí)過(guò)程認(rèn)識(shí)是在基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的，追求真理（認(rèn)識(shí)發(fā)展）是一個(gè)過(guò)程認(rèn)識(shí)具有性、性、性。體現(xiàn)原因具體知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。25/39答題規(guī)范，材料與觀點(diǎn)結(jié)合分析較好，可打10分漏了：追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。材料不對(duì)應(yīng)：對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)是不斷前進(jìn)的，相信與病毒的斗爭(zhēng)最終取得成功26/39有骨無(wú)肉，缺少對(duì)觀點(diǎn)的展開(kāi)和細(xì)化，結(jié)合材料不夠，觀點(diǎn)和材料對(duì)應(yīng)分析不夠，得6分。27/39兩個(gè)觀點(diǎn)與材料對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，卷面不整潔，答題超出限定邊框范圍，訂正前得4分。28/39（1）①認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展的。人們?cè)趯?shí)踐中追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受各種條件限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成，人們從對(duì)病毒的一無(wú)所知，到逐步認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出人認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人類認(rèn)識(shí)能力也是無(wú)限發(fā)展的，人們對(duì)疫情的認(rèn)識(shí)防控是長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)，隨著條件的不斷變化，逐步認(rèn)識(shí)到病毒的來(lái)源、傳播等，今后還會(huì)不斷深入認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。④認(rèn)識(shí)具有上升性。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。人們對(duì)該毒的認(rèn)識(shí)和預(yù)防，逐步深入和取得成效，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的上升性。思維展示29/39【知識(shí)點(diǎn)】本題考查人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程。本題要求結(jié)合材料，說(shuō)明人們對(duì)埃博拉病毒的研究是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的，因此要正確解答本題，必須明確人類的認(rèn)識(shí)過(guò)程。人類對(duì)事物認(rèn)識(shí)的過(guò)程是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的，人類追求真理的過(guò)程的永無(wú)止境的；人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性的特點(diǎn)，解答本題時(shí)應(yīng)圍繞上述要點(diǎn)結(jié)合材料進(jìn)行闡述?！舅悸伏c(diǎn)撥】明確認(rèn)識(shí)過(guò)程是解答本題的關(guān)鍵。30/39我的收獲31/39難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)我的收獲32/39

也許我們不能成為第二個(gè)牛頓，喬布斯；也許也不能取得如他們的輝煌成就，但正如蘋(píng)果的標(biāo)志一樣，不完美中要追求完美，因?yàn)橛幸环N信念，叫永不言棄；有一種執(zhí)著，叫堅(jiān)持到底；有一種態(tài)度，叫與時(shí)俱進(jìn)；有一種理念，叫不斷創(chuàng)新。教師寄語(yǔ)33/39(2014高考新課標(biāo)Ⅰ22)2013年8月，(十萬(wàn)個(gè)為什么》第六版出版，開(kāi)放性、探索性是其突出亮點(diǎn)．對(duì)于科學(xué)界沒(méi)有定論的問(wèn)題，該書(shū)匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)①往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程③是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的永無(wú)定論的過(guò)程④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程A．①②B．①③C．②④D．③④A超越高考34/39(2014高考浙江卷30)不久前，研究人員發(fā)現(xiàn)，把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前，科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在幼年階段，且需要更長(zhǎng)的時(shí)間。這表明

①科學(xué)的價(jià)值在于造福社會(huì)②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的③真理具有反復(fù)性和相對(duì)性④認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④D35/39(2014高考北京卷27)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對(duì)這“兩座山”關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程①每一階段的特點(diǎn)相同②是一個(gè)由淺入深的發(fā)展過(guò)程③是一個(gè)圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)④經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界A.①③B.①④