大學(xué)生去小學(xué)支教總結(jié)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——大學(xué)生去小學(xué)支教總結(jié)XX年7月15日至7月31日，為了這十六天我們支教隊(duì)打定了很長時(shí)間，事實(shí)證明，有努力終會(huì)有結(jié)果，我們在這片沃土上收獲了豐厚的果實(shí)，在這個(gè)彌漫布依族苗族風(fēng)情的土地上，我們告成的開展了支教隊(duì)支教、調(diào)研、宣傳三個(gè)方面的活動(dòng)，圓滿的完成了此次支教的任務(wù)。

首先，在支教方面的告成，我認(rèn)為主要理由是支教期間的課程設(shè)置對比合理。

支教隊(duì)成員根據(jù)小學(xué)生的身心進(jìn)展特點(diǎn)和他們的實(shí)際處境設(shè)置了適合小學(xué)生的課程。在他們原有片面課程的根基上增加了一些課程。

普遍話課程的設(shè)置時(shí)在小學(xué)生原有語文科的根基上設(shè)置的，這一課程設(shè)置的主要作用在于校正學(xué)生原有的錯(cuò)誤發(fā)音，由于天橋村、巖腳村、xx村地處貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)，村民多為布依族和苗族，民族語言使用廣泛，對漢語更是略知皮毛或一無所知，所以當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兤毡樵捤狡毡檩^低，普遍話的開設(shè)在很大程度上改善了這一現(xiàn)狀。

英語課程的設(shè)置主要是針對四年級到初中班的同學(xué)，我們知道，在農(nóng)村的大量小學(xué)是沒有開設(shè)英語這門學(xué)科的，這使得這些地區(qū)的孩子在上初中時(shí)學(xué)習(xí)英語倍感吃力，所以此次支教的課程設(shè)置中更加增設(shè)了這一課程，主要目的在于提高孩子們學(xué)習(xí)英語的興趣，為日后正式學(xué)習(xí)英語打下根基。

支教隊(duì)的成員多來自于貴州的農(nóng)村，對體驗(yàn)過孩童時(shí)期的我們來說，對小學(xué)時(shí)的自卑、怯懦、盲目等心理特征深有體會(huì)，為了變更學(xué)生們身上這些對比消極的心理品質(zhì)，我們開設(shè)了（勵(lì)志）課，旨在通過老師講課疏導(dǎo)孩子們的自卑、怯懦等性格，使他們能夠開朗、自信、大膽、積極地面對生活、面對學(xué)習(xí)、面對未來生命中將會(huì)展現(xiàn)的一切，正如我們所期望的，我們?nèi)〉昧撕芎玫男Ч?，好多孩子變得更加開朗、自信也更加大膽。

在健康科普課上，貼近孩子們生活和興趣的學(xué)識吸引了孩子們，他們生活的.那個(gè)地方，它可能路途遙遠(yuǎn)、環(huán)境簡陋，但我忠誠的報(bào)告您，那是天藍(lán)草綠、水清沙白的美觀山村，正由于遙遠(yuǎn)，所以遠(yuǎn)離近代文明喧囂寧靜之外最讓我們欣喜的是風(fēng)雨之后美觀的彩虹孩子們很感興趣，彩虹、毒蛇、綠色食品等農(nóng)村常見的東西在健康科普課上被簡樸生動(dòng)地使學(xué)生理解，使得他們對自己身邊常見的事物有了深層而科學(xué)的了解。

開設(shè)人文地理課的主要目的是為了讓學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的位置和風(fēng)俗、祖國主要的城市有初步的了解，從而培養(yǎng)他們喜歡家鄉(xiāng)、喜歡祖國的情操，毫無疑問，我們告成地做到了這些。合理的課程設(shè)置既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又拓寬了學(xué)生的視野、積累了學(xué)識，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生對家鄉(xiāng)和祖國喜歡之情。

在課程設(shè)置之外，“sky杯”朗誦比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、麓山杯學(xué)識競賽、文藝匯演的活動(dòng)的告成開展也是支教方面告成的很重要的理由。

其次，在調(diào)研方面，為了深入熟悉、了解農(nóng)村各方面的現(xiàn)狀，支教隊(duì)每天發(fā)動(dòng)三支隊(duì)伍走進(jìn)70余個(gè)學(xué)生家庭，就經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、生活垃圾的處理、教導(dǎo)現(xiàn)狀、民族傳統(tǒng)文化等方面與各家出息行深入交流、議論，并取得較為細(xì)致的資料，其中也包括支教隊(duì)某一隊(duì)員供給的家訪細(xì)致（日記）：

“7月18日下午16:10.約走了40分鐘，終究到了目的地巖腳村，由于連日降雨、山路陡峭，四個(gè)人都略顯疲憊，但相比而言，心里卻更加沉重，一年級的學(xué)生郭大旭，與父親相依為命，家庭經(jīng)濟(jì)處境及其困難，但孩子很懂事、、、、、最讓我們驚詫的是第四個(gè)家庭，這個(gè)有九個(gè)孩子的家庭看起來風(fēng)雨飄搖?！?/p>

“7月19日，上xx村，這是幾個(gè)村中距離學(xué)校最近的，村民多為布依族。和昨天同樣的處境，一年級的孩子王國酸，聰明聰慧，她是家中第九個(gè)孩子，她還有一個(gè)妹妹。不成思議的是當(dāng)問到她有幾兄妹時(shí)，她父親貌似也不是很領(lǐng)會(huì)的說：九個(gè)吧。”

“7月20日，下xx村，在這個(gè)苗族村寨，我們看到美麗的苗族傳統(tǒng)服飾的同時(shí)，也看到了留守兒童對遠(yuǎn)方父母的思念?！?/p>

我們的眼睛看到了這里的原生態(tài)美景，也同時(shí)看到了這個(gè)落后的山區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的滯后，村民大多靠務(wù)農(nóng)為生，少數(shù)在外打工或在農(nóng)閑時(shí)打零工貼補(bǔ)家用。

在談到生活垃圾的處理時(shí)，多數(shù)村民的做法是直接倒入圈養(yǎng)牲口的圈里，而靠近水溝的村民那么倒入溝中，這些傳統(tǒng)的處理垃圾的方法在很長一段歷史時(shí)期是及其合理的，由于在工業(yè)化前，生活垃圾均為可降解的材質(zhì)，進(jìn)入圈里的生活垃圾最終將作為肥料流到土地里，既解決了生活垃圾，有給土壤增加了肥力，屬一舉兩得的處理方式。而近代工業(yè)化帶來眾多便當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，也給農(nóng)村帶來了食品包裝袋、生活用品包裝袋等難降解、不成降解的塑料袋，這些垃圾流入土地中長期不成降解，導(dǎo)致土壤肥力下降，流入河流中那么造成了河流上“五彩繽紛”的宏偉景象。

我們最為擔(dān)憂的是農(nóng)人們關(guān)于教導(dǎo)的態(tài)度和看法，多數(shù)人心里沒有較為全面的看法，而由于經(jīng)濟(jì)落后的因素，這里的教導(dǎo)現(xiàn)狀不容樂觀，家訪中我們察覺，村民對子女的教導(dǎo)照舊只是按照祖先遺留的傳統(tǒng)教給子女根本的生存技能，由于村民自身的學(xué)識文化水平普遍較低，所以他們把孩子學(xué)習(xí)學(xué)識文化的重任全部寄托在學(xué)校和老師身上，對教導(dǎo)的看法也只是“夢想老師們嚴(yán)格教導(dǎo)”這么一句話，所以在這些經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)山村，教師對于教導(dǎo)的意義尤為重要，如此看來，在未來農(nóng)村乃至全國教導(dǎo)的出口，將只能是培養(yǎng)高素質(zhì)根基教導(dǎo)的教師。

教導(dǎo)現(xiàn)狀讓全體人特別擔(dān)憂，但在民族傳統(tǒng)文化方面我們至少是感到驚喜而寬慰的，當(dāng)?shù)卮迕駥τ趥鹘y(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)服飾的傳承做得特別到位，在xx村，我們?nèi)f分榮難幸的看到了純手工制作的傳統(tǒng)苗族服飾，它的制是一個(gè)七旬老人，老奶奶精湛的手工技藝是在場的隊(duì)員們驚喜萬分，老人家是個(gè)健談的人，說到年輕人的服飾和老年人的服飾在造型和花色方面的異同、哪種花飾最難繡？完成一套衣服需要多長時(shí)間等，老奶奶介紹得分外細(xì)致，使我們在驚喜的同時(shí)心生慨嘆，慨嘆苗族人的多才多藝，在我們眼里的衣服已經(jīng)不是簡樸的避寒之物了，而是一件凝聚了全體苗族婦女聰慧的藝術(shù)品，我們不得不慨嘆這些服飾的制本身就是深藏不露的藝術(shù)家，在這里，即使是年紀(jì)輕輕的媳婦也能做得一手卓越的繡工，但是我們不能否認(rèn)的是時(shí)代的進(jìn)步在很大程度上對傳統(tǒng)文化有著負(fù)面影響，這讓我們在驚喜的同時(shí)不免有些擔(dān)憂。

第三，在宣傳上，主要側(cè)重于農(nóng)人工維權(quán)問題、食品安好問題、夏季防暑問題等農(nóng)人熱切關(guān)注的切身問題。尤其是今年來農(nóng)人工維權(quán)問題已經(jīng)成為了困擾農(nóng)人工的重要問題，由于文化水平低，法律意識淡薄，使農(nóng)人工在薪資問題上一向處于被動(dòng)地位，而片面流失良知道德的商人正是利用了這一點(diǎn)，給農(nóng)人工開出大量不合理甚至不合法的要求，無償加班、拖欠工資、克扣工資等現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。而食品安好問題和夏季防暑問題也是農(nóng)人身邊實(shí)實(shí)在在的問題，根據(jù)當(dāng)?shù)氐母爬ㄌ幘?，?duì)員發(fā)揮了自己的才能、運(yùn)用全體能用到的工具對這些問題舉行大力宣傳，引起了村民和學(xué)生的熱切關(guān)注，村民們就這些問題列舉實(shí)例或假設(shè)情景與隊(duì)員們相互議論、積極探討，使得宣傳取得了較為夢想的結(jié)果，對于提高農(nóng)人工法律意識、裁減因農(nóng)人工法律意識的缺乏而引起的違法犯罪行為、鞏固農(nóng)人食品安好意識和身體健康具有重要意義。

半個(gè)月的時(shí)間一晃而過，對于我們每個(gè)人卻都意義重大，我們在慶幸支教順?biāo)旖K止的同時(shí)，卻也萬分感慨，看到這些稚嫩的孩子們，我們仿佛看到了兒時(shí)的自己，一樣的困苦、一樣的天真、一樣的對大山外的世界彌漫奇怪和敬仰。而現(xiàn)在，十幾年后的現(xiàn)在，我們看到孩子們照舊在走著我們當(dāng)時(shí)走過的泥濘的山路，農(nóng)村的一切沒有變更，寧靜、偏遠(yuǎn)、落后、困苦、、、、、、，這一切猶如被冰雪塵封的雪蓮，靜若處子，始終如一，我們該怎么辦？孩子們該怎么辦？農(nóng)村怎么辦？民族的未來又該怎么辦？可能我們迷茫了片刻，我猛然想到一條四處可見的宣傳標(biāo)語：經(jīng)濟(jì)