中國文化英語課件《論語》八佾篇選段 by Roderic

《論語》

——八佾篇

2016.4.18

【原文】孔子謂季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”【注釋】（1）八佾：行列的意思。古時(shí)一佾8人，八佾就是64人，據(jù)《周禮》規(guī)定，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫?yàn)樗馁坑枚?。季氏是正卿，只能用四佾。?）可忍：可以忍心?！咀g文】孔子談到季氏，說：“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來呢？”【英文翻譯】ConfuciussaidoftheheadoftheJifamily,whohadeightrowsofpantomimesinhisarea,"Ifhecanbeartodothis,whatmayhenotbeartodo?"

【原文】子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”【譯文】孔子說：“一個(gè)人沒有仁德，他怎么能實(shí)行禮呢？一個(gè)人沒有仁德，他怎么能運(yùn)用樂呢？”【評析】

樂是表達(dá)人們思想情感的一種形式，在古代，它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現(xiàn)，而仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求，所以樂必須反映人們的仁德。這里，孔子就把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題?！居⑽姆g】TheMastersaid,"Ifamanbewithoutthevirtuespropertohumanity,whathashetodowiththeritesofpropriety?Ifamanbewithoutthevirtuespropertohumanity,whathashetodowithmusic?"【原文】子曰：“《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷?！薄咀⑨尅俊蛾P(guān)睢》：這是《詩經(jīng)》的第一篇。此篇寫一君子“追求”淑女，思念時(shí)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思之的憂思，以及結(jié)婚時(shí)鐘鼓樂之琴瑟友之的歡樂。【譯文】孔子說：“《關(guān)睢》這篇詩，快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷?！薄居⑽姆g】TheMastersaid,"TheGuanJuisexpressiveofenjoymentwithoutbeinglicentious,andofgriefwithoutbeinghurtfullyexcessive."【原文】祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭?！薄咀g文】祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前?？鬃诱f：“我如果不親自參加祭祀，那就和沒有舉行祭祀一樣?！薄居⑽姆g】Hesacrificedtothedead,asiftheywerepresent.Hesacrificedtothespirits,asifthespiritswerepresent.TheMastersaid,"Iconsidermynotbeingpresentatthesacrifice,asifIdidnotsacrifice."【原文】定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！薄咀⑨尅?1)定公：魯國國君，姓姬名宋，定是謚號。公元前509～前495年在位。【譯文】魯定公問孔子：“君主怎樣使喚臣下，臣子怎樣事奉君主呢？”孔子回答說：“君主應(yīng)該按照禮的要求去使喚臣子，臣子應(yīng)該以忠來事奉君主?！薄居⑽姆g】ThedukeDingaskedhowaprinceshouldemployhisministers,andhowministersshouldservetheirprince.Confuciusreplied,"Aprinceshouldemployhisministeraccordingtoaccordingtotherulesofpropriety;ministersshouldservetheirprincewithfaithfulness.“【原文】子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”【譯文】孔子說：“居于執(zhí)政地位的人，不能寬厚待人，行禮的時(shí)候不嚴(yán)肅，參加喪禮時(shí)也不悲哀，這種情況我怎么能看得下去呢？”【評析】

孔子主張實(shí)行“德治”、“禮治”，這首先提出了對當(dāng)政者的道德要求。倘為官執(zhí)政者做不到“禮”所要求的那樣，自身的道德修養(yǎng)不夠，那這個(gè)國家就無法得到治理。當(dāng)時(shí)社會上禮崩樂壞的局面，已經(jīng)使孔子感到不能容忍了?！居⑽姆g】TheMastersaid,“Highstationfilledwithoutindulgentgenerosity;ceremoniesperformedwithoutreverence;mourningconductedwithoutsorrow.wherewithshouldIcontemplatesuchways?"篇章總結(jié)：《八佾》篇總共包括26章。本篇主要內(nèi)容涉及“禮”的問題，主張維護(hù)禮在制度上、禮節(jié)上的種種規(guī)定；孔子提出“繪事后素”的命題，表達(dá)了他的倫理思想以及“君使臣以禮，臣事君以忠”的政治道德主張。心得體會：《論語》八佾篇，通篇與“禮”相關(guān)，中國素有禮儀之邦之稱，然而隨著時(shí)光變遷很多“禮”的內(nèi)涵已經(jīng)被忘卻。孔子所指的禮并非是一般意義上的禮，它的意義是非常廣泛的，它超越了現(xiàn)在法律所涵蓋的范圍，它規(guī)范了人與人之間的準(zhǔn)則，如父子之間，君臣之間，朋友之間，長幼之