世界平面設(shè)計(jì)史100

BAUHAUS

世界平設(shè)計(jì)史視覺(jué)141陸通201405104122世界平面設(shè)計(jì)史

平面設(shè)計(jì)史20世紀(jì)20年代的包豪斯BAUHAUS包豪斯設(shè)計(jì)理念的產(chǎn)生

十九世紀(jì)工業(yè)革命完成后，西方就開(kāi)始發(fā)展工業(yè)化的生產(chǎn)方式，展開(kāi)適合工業(yè)化生產(chǎn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。其實(shí)，早期的包豪斯只是格羅佩斯本人想通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)世界大同的社會(huì)烏托邦思想，與中期的包豪斯在基本觀念上是有巨大的本質(zhì)區(qū)別的。真正對(duì)世界產(chǎn)生巨大影響的，應(yīng)該說(shuō)是中期包豪斯的思想。自一九二三年起，學(xué)院開(kāi)始走向理性主義，比較接近科學(xué)方式的藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)，原來(lái)的那種個(gè)人的、行會(huì)式的浪漫主義色彩逐漸消失了。而這正是德國(guó)工業(yè)發(fā)展迅速，政治與經(jīng)濟(jì)局勢(shì)穩(wěn)定的時(shí)期，因而，包豪斯的變化是順應(yīng)了社會(huì)大環(huán)境的改變的。到一九二七年后，包豪斯急劇轉(zhuǎn)向，教育積極與社會(huì)效益聯(lián)系，教育開(kāi)始走向政治化。一九三三年，納粹黨登上政治舞臺(tái)，包豪斯面臨關(guān)閉，主要領(lǐng)導(dǎo)人和大批學(xué)生、教員因?yàn)樘颖軞W洲的戰(zhàn)火和納粹法西斯的政治迫害而移居到美國(guó)。于是，三十年代后的包豪斯對(duì)于設(shè)計(jì)界的影響變的微弱了。但他們移居美國(guó)后，也同時(shí)把他們?cè)跉W洲進(jìn)行的設(shè)計(jì)探索，把歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想也帶到了新大陸。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，通過(guò)他們的教育和設(shè)計(jì)實(shí)踐，以美國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大實(shí)力為依托，終于把包豪斯的影響發(fā)展成一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格——國(guó)際主義風(fēng)格，從而又影響到全世界。

包豪斯設(shè)計(jì)理念?一、為大眾服務(wù)?二、技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一

?三、與時(shí)代相吻合一.為大眾服務(wù)包豪斯強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的目的是為“人”服務(wù)，為此把功能性放在首位，然后把時(shí)代的美學(xué)特征加入到設(shè)計(jì)之中，反對(duì)單純?yōu)榱送獠棵蓝O(shè)計(jì)的觀念，藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的設(shè)計(jì)思想使人們更加相信格羅佩斯本人的思想具有鮮明的民主色彩和社會(huì)主義特征。他提出設(shè)計(jì)的目的不是專(zhuān)為達(dá)官族服務(wù)，而是“為大眾設(shè)計(jì)和為工業(yè)化’。在建筑方面，洛可可和文藝復(fù)興時(shí)的建筑特征成為包豪斯反對(duì)的對(duì)象，提倡設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代社會(huì)功能性的設(shè)計(jì)作品，并盡量節(jié)省材料、費(fèi)用和勞動(dòng)力的時(shí)間。包豪斯采用鋼筋混凝土、玻璃、鋼材等作為建筑的基本材料，目采用簡(jiǎn)單的、裝飾很少的設(shè)計(jì)，所有這些努力都是為了降低建筑的造價(jià)，使人民大眾部能夠受到相對(duì)廉價(jià)的住宅空間。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方面，包豪斯采用盡量簡(jiǎn)潔的版面編排和無(wú)裝飾性的字體，降低書(shū)籍等印刷品的印刷費(fèi)用，包豪斯在這些方面的努力真正做到了設(shè)計(jì)為全社會(huì)服務(wù)的目的。二、技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一在1923年魏瑪舉行的展覽會(huì)上格羅佩斯以宣言的形式正式提出了藝術(shù)和技術(shù)相統(tǒng)—的設(shè)計(jì)理念，這種理念以新的世界觀為基礎(chǔ)，被譽(yù)為包豪斯歷史上最為重要的思想闡釋。號(hào)召?gòu)氖录兯囆g(shù)的藝術(shù)家們打破“為藝術(shù)而藝術(shù)”的束縛，將對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的追求轉(zhuǎn)移到為人民大眾服務(wù)的道路上來(lái)，設(shè)計(jì)出符合大眾需要的日常用品，培養(yǎng)出集藝術(shù)，設(shè)計(jì)和技術(shù)三者為一身的新型人才。三、與時(shí)代相吻合包豪斯始終站在時(shí)代高度來(lái)處理設(shè)計(jì)的問(wèn)題，敢于改革，勇于創(chuàng)新。格羅佩斯最初期的理想是建立—所藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，來(lái)滿(mǎn)足他本人最初的微型社會(huì)實(shí)驗(yàn)的目的，追求那種非機(jī)械化、中世紀(jì)行會(huì)的友好合作的精神。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，格羅佩斯發(fā)現(xiàn)繼承中世紀(jì)行會(huì)的手工藝發(fā)展模式根本無(wú)法滿(mǎn)足工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)要求，于是放棄了早期的觀念。大約在1923年起，包豪斯開(kāi)始走向理性主義，拋棄原來(lái)那種行會(huì)式浪漫主義色彩的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，站在社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)教育的發(fā)展方向。藝術(shù)和設(shè)計(jì)是為時(shí)代服務(wù)的，根據(jù)時(shí)代的變化推陳出新，這些都對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育有很好的借鑒作用。包豪斯設(shè)計(jì)作品包豪斯時(shí)期的作品包豪斯設(shè)計(jì)作品

在深圳家具展上，由包豪斯的設(shè)計(jì)師們帶來(lái)的一系列作品展現(xiàn)了包豪斯一貫的簡(jiǎn)約和功能主義風(fēng)格。用金屬，夾板，塑料和玻璃制造的幾何概念作品，多以圓形和方形，或者其它空間感較強(qiáng)的立體圖形構(gòu)成，給人以新穎時(shí)尚的都市現(xiàn)代感。包豪斯設(shè)計(jì)作品包豪斯－康定斯基作品

包豪斯－克利作品：富港

包豪斯對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響包豪斯的建筑作品具有靈活的不規(guī)則構(gòu)圖、良好的經(jīng)濟(jì)性、充分展示現(xiàn)代材料和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)它的原則和概念對(duì)一切工業(yè)設(shè)計(jì)都是有影響作用的。對(duì)這些建筑觀點(diǎn)，有人稱(chēng)為“功能主義”，有人稱(chēng)為“理性主義”，不過(guò)更多的人則稱(chēng)為“現(xiàn)代主義”。包豪斯校舍就是運(yùn)用現(xiàn)代建筑的理念建設(shè)的第一所傳授現(xiàn)代藝術(shù)觀念的學(xué)校。包豪斯校舍校舍的建設(shè)采用的是現(xiàn)代建筑的手法，它注重功能性，采取不規(guī)則的平面構(gòu)圖方式，根據(jù)功能需要靈活的布局。并且充分顯示了現(xiàn)代建筑鋼筋混凝土材料和技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，是建筑外部反映內(nèi)部的功能主義，而非由外至內(nèi)的形式主義。達(dá)到了實(shí)用、美觀、大方、堅(jiān)固的現(xiàn)代建筑宗旨，是現(xiàn)代建筑發(fā)展的里程碑。包豪斯時(shí)期代表人物莫霍里-納吉是匈牙利人，是卓有成就的思想家，教育家和設(shè)計(jì)師。也是包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校的核心人物。在包豪斯期間，他既是學(xué)校的教師，同時(shí)也創(chuàng)作了大量的設(shè)計(jì)作品。特別是書(shū)籍設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了他對(duì)于俄國(guó)構(gòu)成主義的明顯追求，他的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)幾何結(jié)構(gòu)的非對(duì)稱(chēng)性平衡，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，完全不采用任何裝飾細(xì)節(jié)等，具有簡(jiǎn)單扼要，主題鮮明和具有時(shí)代感等特點(diǎn)。他接受了構(gòu)成主義思想，擅長(zhǎng)把自己對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理解和研究成果轉(zhuǎn)化到設(shè)計(jì)作品中，如對(duì)現(xiàn)代印刷字體的創(chuàng)造與運(yùn)用，電影的蒙太奇手段，攝影作品的拼貼等，他非常強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的構(gòu)思與創(chuàng)意，而把制作看作是第二位的工作，具有新意的構(gòu)思能夠產(chǎn)生有創(chuàng)造的畫(huà)面，可以表達(dá)幻想和超越時(shí)空的想象力。他注重空間比例分割，色彩的對(duì)比調(diào)和，抽象的構(gòu)成方法，構(gòu)成文字化圖形的結(jié)合，簡(jiǎn)潔鮮明，達(dá)到了迅速傳達(dá)信息的作用。莫霍里-納吉是大量采用照片拼貼和抽象攝影技術(shù)來(lái)從事平面設(shè)計(jì)的先鋒人物之一，他在這一時(shí)期拍了許多抽象照片。通過(guò)把細(xì)節(jié)放大或特殊角度處理等方法，他從具體形象中抽象出沒(méi)有具象的形象，表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。利用鳥(niǎo)瞰角度，顯微等方法達(dá)到非常特殊的效果是納吉攝影設(shè)計(jì)的特色，他的影響下，包豪斯把攝影提高到繪畫(huà)的高度，使攝影在后來(lái)的設(shè)計(jì)教育中具有極為重要的位置。包豪斯時(shí)期代表人物

拜耶生于奧地利，1921年來(lái)魏瑪求學(xué)，進(jìn)入包豪斯，成為康丁斯基和納吉的學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)業(yè)優(yōu)秀，他在包豪斯畢業(yè)后留校認(rèn)教，在平面設(shè)計(jì)，攝影，展覽設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)等方面都有非常特殊的才能。在1952年期間，他負(fù)責(zé)包豪斯的印刷設(shè)計(jì)系，他把魏瑪包豪斯一個(gè)單純?yōu)槭逵∷?，木刻和其他藝術(shù)服務(wù)的印刷系改造成為一個(gè)主要采用活字印刷，機(jī)械化生產(chǎn)的新專(zhuān)業(yè)。拜耶注重字體和意想的結(jié)合，他創(chuàng)造的具有包豪斯現(xiàn)代風(fēng)格的無(wú)邊飾字體具有很好的信息傳達(dá)功能。拜耶的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格常常是由強(qiáng)烈的視覺(jué)形象，幾行斜的印刷字體，點(diǎn)，線，面合理分割畫(huà)面，水平線，垂直線，斜線等組成的動(dòng)態(tài)構(gòu)圖，非對(duì)稱(chēng)的形式所構(gòu)成的。拜耶在廣告設(shè)計(jì)和展覽設(shè)計(jì)上也有很大的成就。20世紀(jì)20年代末，他成為《時(shí)髦》（Vog