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PAGEPAGE432023年義縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.學(xué)生的向師性特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)老師的言行舉止、為人處世的態(tài)度會(huì)潛移默化地影響學(xué)生,這反映出教師的()職業(yè)角色。A、示范者B、傳道者C、學(xué)習(xí)者D、心理醫(yī)生答案:A解析:示范者角色強(qiáng)調(diào)教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣,教師不僅以科學(xué)的教育方法塑造學(xué)生,還以自己的言行影響感化學(xué)生。故選A。2.四位同學(xué)為我國(guó)公民受教育權(quán)的時(shí)間起點(diǎn)進(jìn)行爭(zhēng)論。你認(rèn)為誰(shuí)的說(shuō)法是正確的?()A、甲說(shuō)從出生開始B、乙說(shuō)從年滿6周歲開始C、丙說(shuō)從年滿14周歲開始D、丁說(shuō)從年滿18周歲開始答案:A解析:權(quán)利能力是指由法律所確認(rèn)的,依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。公民的權(quán)利能力始于出生、終于死亡。此外,我國(guó)《憲法》第四十六條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)的公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”這就說(shuō)明我國(guó)所有的公民都擁有受教育的權(quán)利能力。因此,甲同學(xué)說(shuō)法正確,我國(guó)公民的受教育權(quán)從出生開始。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng):為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。故選A。3.教師對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門提出申訴,教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的(),作出處理。A、三十日內(nèi)B、十日內(nèi)C、十五日內(nèi)D、二十日內(nèi)答案:A解析:《中華人民共和國(guó)教師法》第三十九條規(guī)定,“教師對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門提出申訴,教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi),作出處理”。故選A。4.()是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng),活動(dòng)的規(guī)模常根據(jù)活動(dòng)的目的、內(nèi)容而定。A、群眾性活動(dòng)B、小組活動(dòng)C、個(gè)別活動(dòng)D、集體活動(dòng)答案:A解析:題干描述的是群眾性活動(dòng)的概念。故選A。5.普通中小學(xué)教師的專業(yè)知識(shí)特點(diǎn)不包括()。A.基礎(chǔ)性、發(fā)展性B.理論性C.科學(xué)性、單一性D.系統(tǒng)性答案:C解析:普通中小學(xué)教師的專業(yè)知識(shí)特點(diǎn)包括基礎(chǔ)性、發(fā)展性、理論性和系統(tǒng)性。6.教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的()。A、人格平等B、自主發(fā)展C、受教育D、主導(dǎo)地位答案:B解析:教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),而不是永遠(yuǎn)牽著他們的手。故選B。7.選修課程與必修課程劃分依據(jù)是()。A、課程性質(zhì)B、課程任務(wù)C、課程要求D、課程制定者答案:C解析:從課程計(jì)劃對(duì)課程設(shè)置實(shí)施的要求來(lái)劃分,分為必修課和選修課。8.根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn),我們可以使用()。A、榜樣示范法B、陶冶教育法C、說(shuō)服教育法D、品德評(píng)價(jià)法答案:A解析:榜樣示范法是指用榜樣人物的優(yōu)秀品德來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法,學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn),正好可以運(yùn)用該方法。故選A。9.“勞心者治人,勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把()相隔離。A、教育與生活B、教育與經(jīng)濟(jì)C、教育與政治D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)答案:D解析:古代教育的總體特征包括:(1)古代產(chǎn)生了學(xué)校,教育成為社會(huì)專門職能,成為統(tǒng)治階級(jí)的工具。(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,具有非生產(chǎn)性。(3)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展,具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有更加鮮明的等級(jí)性。(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展,表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展,尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。題干中,“勞心者治人,勞力者治于人”表明將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選D。10.“黑人牙齒特別白”“月明星稀”都是感覺的()。A、補(bǔ)償B、同時(shí)對(duì)比C、繼時(shí)對(duì)比D、適應(yīng)答案:B解析:感覺對(duì)比包括同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。其中,同時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。題干中,“黑人牙齒特別白”“月明星稀”是同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化,屬于同時(shí)對(duì)比。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):補(bǔ)償分為消極性補(bǔ)償和積極性補(bǔ)償,是指?jìng)€(gè)人因身心某個(gè)方面有缺陷而不能達(dá)到某種目標(biāo)時(shí),有意識(shí)地采取其他能夠獲取成功的活動(dòng)來(lái)代償某種能力缺陷以彌補(bǔ)失敗造成的自卑感。與題干不符,排除。C項(xiàng):繼時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。與題干不符,排除。D項(xiàng):刺激物持續(xù)作用于同一感受器,從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。與題干不符,排除。故選B。11.羅森塔爾效應(yīng)(或皮格馬利翁效應(yīng))表明教師的()會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。A、智商B、知識(shí)水平C、教學(xué)技能D、期望答案:D解析:羅森塔爾效應(yīng)是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生,會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。D項(xiàng)正確。故選D。12.人們思考和解決問題的思路朝一個(gè)方向聚斂前進(jìn),從而形成唯一的確定答案的思維過程是()。A、求同思維B、求異思維C、常規(guī)思維D、創(chuàng)造思維答案:A解析:輻合思維也稱集中思維、求同思維、聚合思維,是指人們解決問題時(shí),思路集中到一個(gè)方向,從而形成唯一的、確定的答案。A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,發(fā)散思維也稱求異思維、分散思維,指人們解決問題時(shí),思路向各種可能的方向擴(kuò)散,從而求得多種答案。與題干不符,排除。選項(xiàng)C,常規(guī)思維也稱再造性思維,指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按現(xiàn)成的方案和程序,用慣用的方法、固定的模式來(lái)解決問題的思維方式。與題干不符,排除。選項(xiàng)D,創(chuàng)造性思維指以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問題的思維方式。與題干不符,排除。故選A。13.?dāng)[事實(shí)講道理,寓理于例,這反映的德育原則是()。A、疏導(dǎo)原則B、因材施教原則C、在集體中教育原則D、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則答案:A解析:疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人,從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。題干中,擺事實(shí)講道理,寓理于例,便是體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):因材施教原則是指,進(jìn)行德育要從學(xué)生品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育,使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。與題干不符,排除。C項(xiàng):在集體中教育原則是指進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體,通過集體進(jìn)行教育,以便發(fā)揮學(xué)生在教育中的巨大作用。學(xué)生集體不僅是教育的對(duì)象,也是教育的主體,具有巨大的教育力量。與題干不符,排除。D項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選A。14.在教室墻壁上張貼名人事跡、名言警句等是()建設(shè)。A、班級(jí)物質(zhì)文化B、班級(jí)精神文化C、班級(jí)行為文化D、班級(jí)制度文化答案:A解析:班級(jí)物質(zhì)文化主要包括班級(jí)的教室環(huán)境、教學(xué)設(shè)施、各種墻報(bào)、宣傳畫、圖書角、榮譽(yù)牌以及各種象征物等,是看得見、摸得著的環(huán)境文化?!霸诮淌覊Ρ谏蠌堎N名人事跡名言警句”屬于教室環(huán)境布置,是看得見、摸得著的環(huán)境文化。故選A。15.德育的價(jià)值屬性和對(duì)平行教育子系統(tǒng)的作用是德育的()功能的兩大含義。A.社會(huì)性B.個(gè)體性C.教育性D.享用性答案:C解析:德育的教育性功能有兩大含義:一是德育的“教育”或價(jià)值屬性;二是德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用。16.推行新的課程改革的核心環(huán)節(jié)()。A、設(shè)計(jì)課程B、編寫課程C、實(shí)施課程D、評(píng)價(jià)課程答案:C解析:實(shí)施是改革的核心環(huán)節(jié)。故選C。17.下列選項(xiàng)中沒有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的是()。A、教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教B、教師不斷更新教學(xué)方法C、教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D、教師在言行舉止上為學(xué)生作示范答案:D解析:教師在言行舉止上為學(xué)生作示范體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性,沒有體現(xiàn)出創(chuàng)造性。故選D。18.()在個(gè)體智力結(jié)構(gòu)中居于核心地位。A.記憶力B.創(chuàng)造力C.元認(rèn)知D.思維能力答案:D解析:思維能力在智力結(jié)構(gòu)諸因素中居于核心地位,它控制并制約其他因素的發(fā)展,指揮并調(diào)節(jié)其他因素的運(yùn)用。因此,正確答案是D。19.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種()。A.重要力量B.主要力量C.內(nèi)部動(dòng)力D.外部動(dòng)力答案:C解析:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。20.“狼孩”的心理障礙主要原因是()。A.缺乏營(yíng)養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會(huì)性刺激答案:D解析:人作為自然界發(fā)展水平最高的生物,其生存方式已根本區(qū)別于任何其他動(dòng)物。任何一個(gè)人,僅僅依靠其機(jī)體的自然成長(zhǎng)所獲得的能力,是不能夠作為正常社會(huì)的一個(gè)普通成員存在的。人類歷史上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、羊孩等,雖然回到人類社會(huì)時(shí)已經(jīng)長(zhǎng)大,但由于他們自幼脫離人類社會(huì),缺乏社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)與刺激,因而很難在人類社會(huì)中正常生活。他們雖在身體結(jié)構(gòu)上屬于人類,但由于缺乏社會(huì)化,沒有獲得人的語(yǔ)言和意識(shí),因而他們也不具備人的心態(tài),在實(shí)質(zhì)意義上完全是獸類的成員。因此本題正確選項(xiàng)為D。21.下列關(guān)于動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系的說(shuō)法,正確的是()。A.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成倒U型曲線關(guān)系B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間呈線性關(guān)系C.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成正比D.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成反比答案:A解析:根據(jù)耶克斯—多德森定律,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間并不是線性關(guān)系,而是倒U型的曲線關(guān)系。具體體現(xiàn)在:動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí),學(xué)習(xí)效率最佳;動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過低時(shí),缺乏學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)效率不可能提高;動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過頂峰時(shí),學(xué)習(xí)效率會(huì)隨強(qiáng)度增加而不斷下降。22.形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于()。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.問題解決策略答案:B解析:精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。精細(xì)加工策略包括位置記憶法、首字聯(lián)詞法、關(guān)鍵詞法、限定詞法和視覺想象等。形象聯(lián)想屬于精細(xì)加工策略。23.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.學(xué)校教育尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,具有及時(shí)的價(jià)值,但也具有延時(shí)的價(jià)值B.教育者不僅要注意為受教育者的發(fā)展提供較有利的條件,更要培養(yǎng)受教育者超越環(huán)境的意識(shí)和能力C.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能D.在教育中,對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育,起決定作用的是個(gè)體行動(dòng)答案:D解析:在教育中,對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育,起決定作用的是個(gè)體的主觀能動(dòng)性。24.教育法律規(guī)范評(píng)價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):一是普遍的有效性,二是()。A.突出的客觀性B.突出的適用性C.強(qiáng)烈的說(shuō)教性D.較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性答案:A解析:教育法規(guī)的評(píng)價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):一是突出的客觀性,二是普遍的有效性。25.教師符合法定資格認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)定條件,頒發(fā)相應(yīng)的()。A.教師津貼待遇證書B.教師教學(xué)能力證書C.教師資格證書D.教師住房待遇證書答案:C解析:根據(jù)《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》第二十條的規(guī)定,教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)對(duì)符合法定的認(rèn)定條件者,頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書。26.元認(rèn)知策略不包括()。A.計(jì)劃策略B.整合策略C.監(jiān)控策略D.調(diào)節(jié)策略答案:B解析:元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。27.17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為:“我們?nèi)粘K姷娜酥?他們之所以或好或壞,或有用或無(wú)用,十分之九都是他們的教育所決定的。”這是()。A.“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)B.“遺傳決定論”的觀點(diǎn)C.“教育萬(wàn)能論”的觀點(diǎn)D.“基因決定論”的觀點(diǎn)答案:C解析:題中的引言體現(xiàn)了“教育萬(wàn)能論”的觀點(diǎn)。28.世界上最早、最完整的一部教育著作是()。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《理想國(guó)》答案:A解析:人類歷史上最早、最完整論述教育問題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》。29.基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的“三基”,即()。A.畫、寫、算B.讀、寫、畫C.讀、畫、算D.讀、寫、算答案:D解析:基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。30.3歲前兒童的玩具、活動(dòng)對(duì)其認(rèn)知能力發(fā)展十分重要,該觀點(diǎn)屬于()A.格式塔的認(rèn)知理論B.托爾曼的認(rèn)知發(fā)展理論C.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論D.布魯納的認(rèn)知發(fā)展理論答案:C31.品德發(fā)展有著自身特定的規(guī)律,一開始學(xué)生常常將“老師說(shuō)的”作為行為的標(biāo)準(zhǔn),隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生開始越來(lái)越多的有了自己的判斷標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)變一般發(fā)生在()。A.3-6歲B.5-10歲C.9-11歲D.12-15歲答案:C32.有人認(rèn)為,中國(guó)古代君主專制理論由先秦法家奠定,經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是()。A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韓非子、董仲舒答案:D解析:本題考查中國(guó)古代的思想。先秦法家的代表人物是韓非子,漢朝儒生發(fā)展君主專制理論的是董仲舒,故D正確;荀子是先秦儒家思想的集大成者,A錯(cuò)誤;孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人,B、C錯(cuò)誤。33.根據(jù)《關(guān)于全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)的意見》的規(guī)定,2015年大病保險(xiǎn)支付比例應(yīng)達(dá)到()以上,并隨著大病保險(xiǎn)籌資能力、管理水平的不斷提高,進(jìn)一步提高支付比例,更有效地減輕個(gè)人醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)。A.20%B.30%C.50%D.80%答案:C解析:國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)的意見》提出,在提高大病保險(xiǎn)保障水平方面,2015年大病保險(xiǎn)支付比例應(yīng)達(dá)到50%以上。34.()影響著幼兒園的精神風(fēng)貌,對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。A.幼兒園文化B.幼兒園環(huán)境C.幼兒園師資D.幼兒園課程答案:A解析:幼兒園文化影響著幼兒園的精神風(fēng)貌,對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。如果幼兒園受社會(huì)不良文化的影響,必然導(dǎo)致幼兒園整體文化氛圍的低級(jí)、粗俗,使幼兒園環(huán)境質(zhì)量大打折扣;如果是高雅、健康的文化氛圍,那么帶給幼兒的是一種無(wú)形的精神力量,教師和幼兒都能在其中受到良好的熏陶。35.意識(shí)是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映像,是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。在漫長(zhǎng)的物質(zhì)世界發(fā)展過程中,人類意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié),即()A.綜合、抽象、概括B.低等生物的刺激感應(yīng)性、動(dòng)物的感覺和心理、人類的意識(shí)C.實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐D.接受刺激、整合信息、形成概念答案:B解析:人類意識(shí)的產(chǎn)生大體上經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段:由一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性到生命物質(zhì)的刺激感應(yīng)性;由低級(jí)生物的刺激感應(yīng)到動(dòng)物的感覺和心理;由動(dòng)物的感覺和心理到人類意識(shí)的產(chǎn)生。人類意識(shí)產(chǎn)生前的全部反映形式發(fā)展的歷史,是人類意識(shí)產(chǎn)生的準(zhǔn)備階段,所以,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)又是社會(huì)的產(chǎn)物。這是因?yàn)閯趧?dòng)不但是人類產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié),而且也是意識(shí)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié),而勞動(dòng)一開始就是一種社會(huì)性的活動(dòng)。勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生過程中的作用表現(xiàn)在:勞動(dòng)使猿腦變成人腦;勞動(dòng)產(chǎn)生了語(yǔ)言;勞動(dòng)推動(dòng)了意識(shí)的發(fā)展。所以,勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程中具有決定性作用。36.【資料】小華平時(shí)成績(jī)一般,但總想找個(gè)機(jī)會(huì)一鳴驚人。期末考試前的一天下午,小華走過教導(dǎo)處門口,看到里面沒人,就走了進(jìn)去,一眼就看到了老師放在柜子里的數(shù)學(xué)試卷。他想,機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。正當(dāng)他打開柜門時(shí),教導(dǎo)處張主任走了進(jìn)來(lái),張主任看到小華,什么都明白了。張主任很嚴(yán)肅地對(duì)小華說(shuō):“平時(shí)不努力,現(xiàn)在偷試卷,真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的小華哀求道:“我下次,再也不敢了,請(qǐng)不要處分我。”張主任怒道:“沒門!”幾天后,學(xué)校宣布了對(duì)小華的處分決定。張主任的做法對(duì)嗎()A.正確B.錯(cuò)誤答案:B37.“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟”反應(yīng)的教育目的的價(jià)值取向是()A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.國(guó)家本位論D.能力本位論答案:A38.物質(zhì)的唯一特性是()。A.具體性B.客觀實(shí)在性C.能被意識(shí)所反映D.運(yùn)動(dòng)答案:B解析:物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。39.孔子誕辰日是()A.9月10日B.8月25日C.10月28日D.9月28日答案:D40.周昕學(xué)習(xí)了1塊等于10角,1厘米等于10毫米之后,推算1分鐘等于60秒。這屬于()。A.順向正遷移B.逆向正遷移C.順向負(fù)遷移D.逆向負(fù)遷移答案:C41.有一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行,”下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛”。與這副對(duì)聯(lián)所含哲理不一致的是()。A.人生譬如滑雪,只有知道如何停止的人,才知道如何加快速度B.旋嵐偃岳而常靜,江河競(jìng)注而不流,野馬飄鼓而不動(dòng),日月歷天而不周C.飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng),臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東D.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同答案:B解析:題中對(duì)聯(lián)表達(dá)了動(dòng)靜之間的辯證關(guān)系,而B項(xiàng)表達(dá)事物是絕對(duì)靜止的,否認(rèn)了動(dòng)靜之間的辯證關(guān)系,屬于形而上學(xué)。因此,本題選B。42.《莊子-秋水》中,河伯見百川灌溉,徑流之大,兩岸間不辨牛馬,便欣然自喜,后順流而東,至于北海,東面而視,不見水端,方才望洋興嘆。河伯之初欣然自喜,后來(lái)卻只能望洋興嘆是因?yàn)楹硬?)。A.按圖索驥,守株待兔B.只見樹木,不見森林C.成不變,墨守成規(guī)D.坐井觀天,盲人摸象答案:B解析:譯文:秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至,眾多大川的水流匯入黃河,河面寬闊波濤洶涌,兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個(gè)時(shí)候,河神高興地自得其樂,認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去,來(lái)到北海邊,面朝東邊一望,看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔,面對(duì)著海神仰首慨嘆道:“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法,‘聽到了上百條道理,便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己’的,說(shuō)的就是我這樣的人了.而且我還曾聽說(shuō)過有人認(rèn)為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語(yǔ),開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無(wú)邊無(wú)際、我要不是因?yàn)閬?lái)到你的門前,真可就危險(xiǎn)了,我常常被一些博學(xué)多才的行家所嘲笑?!边x項(xiàng)A,按圖索驥是教條主義,違背了一切從實(shí)際出發(fā),題意中的未出現(xiàn)教條主義;選項(xiàng)B,文段體現(xiàn)了用“片面”的觀點(diǎn)看問題,與之相近的是“只見樹木,不見森林”。選項(xiàng)C,墨守成規(guī)”強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展的眼光看問題,反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問題。選項(xiàng)D,盲人摸象”比喻看問題總是以點(diǎn)代面、以偏概全,違背了聯(lián)系的普遍性;“坐井觀天”比喻眼界小,見識(shí)少,體現(xiàn)的哲理是影響認(rèn)識(shí)的因素,與世界永恒發(fā)展無(wú)關(guān)。故本題正確答案B選項(xiàng)。43.中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,就把“馬克思主義中國(guó)化”作為自己的重大時(shí)代課題。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中,馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍,形成了兩大理論成果,它們是()。A.毛澤東思想和鄧小平理論B.毛澤東思想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想C.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系D.毛澤東思想和科學(xué)發(fā)展觀答案:C解析:馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果:毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;中特理論包括鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。因此,本題選C。44.張老漢有兩子一女,遺囑規(guī)定將財(cái)產(chǎn)分給三個(gè)子女,并將一輛貨車贈(zèng)與侄子張甲。張老漢病故后,張大哥明確放棄繼承,張二哥明確接受繼承,張小妹既沒有說(shuō)接受繼承也沒有說(shuō)放棄繼承,侄子張甲也沒有作出接受或者放棄遺贈(zèng)的表示,對(duì)于張小妹和張甲的行為,下列說(shuō)法正確的是()。A.張小妹視為放棄繼承張甲視為放棄受遺贈(zèng)B.張小妹視為接受繼承張甲視為接受遺贈(zèng)C.張小妹視為放棄繼承張甲視為接受遺贈(zèng)D.張小妹視為接受繼承張甲視為放棄受遺贈(zèng)答案:D解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)繼承法》第二十五條規(guī)定:“繼承開始后,繼承人放棄繼承的,應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前,作出放棄繼承的表示。沒有表示的,視為接受繼承。受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后兩個(gè)月內(nèi),作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示。到期沒有表示的,視為放棄受遺贈(zèng)?!备鶕?jù)題意,張小妹作為繼承人,沒有表示的,視為接受繼承;張甲作為受遺贈(zèng)人,到期沒有表示的,視為放棄受遺贈(zèng)。故正確答案為D。45.商務(wù)部發(fā)布指南,明確提出顧客()時(shí),應(yīng)拒絕其進(jìn)入商場(chǎng)、超市。A.不測(cè)體溫B.不掃健康碼C.不戴口罩D.不配合疫情防控答案:C解析:本題考查時(shí)政新聞。商務(wù)部發(fā)布指南,明確提出顧客不戴口罩時(shí),應(yīng)拒絕其進(jìn)入商場(chǎng)、超市,因此,本題選C。46.根據(jù)選舉法的規(guī)定,下列說(shuō)法正確的是()。A.每個(gè)選民在一次選舉中可以有多個(gè)投票權(quán)B.我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表均由選民直接選舉產(chǎn)生C.在我國(guó),凡是年滿十八周歲的人,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi),列入財(cái)政預(yù)算,由國(guó)庫(kù)開支答案:D解析:本題考查《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》。D項(xiàng)選舉法規(guī)定,全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi),列入財(cái)政預(yù)算,由國(guó)庫(kù)開支,符合題意。A項(xiàng)每個(gè)選民在一次選舉中只有一個(gè)投票權(quán),不符合題意。B項(xiàng)我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表通過直接選舉和間接選舉方式選出,不符合題意。C項(xiàng)在我國(guó),凡是年滿十八周歲且未被依法剝奪政治權(quán)利的公民,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán),不符合題意。因此,本題選D。47.小馬過河的故事告訴我們,生活中常常難以分辨我們得到的信息是真是假,是不是有用,因此進(jìn)退兩難,解決的唯一辦法就是親自試一試,通過實(shí)踐去檢驗(yàn)、判斷。因?yàn)閷?shí)踐具有()。A.直接現(xiàn)實(shí)性B.普遍有效性C.客觀規(guī)律性D.主觀能動(dòng)性答案:A解析:本題主要考查哲學(xué)常識(shí)——實(shí)踐的觀點(diǎn)。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識(shí)范圍內(nèi)的精神的觀念的活動(dòng),而是通過人與客觀世界的實(shí)際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動(dòng),是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過程。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐所特有的品格,是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、理論的原則區(qū)別。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性還決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。A項(xiàng):正確,實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。BCD項(xiàng):錯(cuò)誤,都不能說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為A。48.走有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路,要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。其中()是根本保證。A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家做主C.依法治國(guó)D.三者的有機(jī)統(tǒng)一答案:A解析:發(fā)展社會(huì)主義民主政治,走有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路,要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式,三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。故正確答案為A。49.小麗一家三口出國(guó)自助旅游,提前在網(wǎng)絡(luò)上預(yù)定了標(biāo)價(jià)為1500元的套間,先預(yù)支押金200元,到酒店后再支付剩余的1300元房費(fèi),旅游過程中購(gòu)買金飾花費(fèi)5000元。請(qǐng)問,這里的押金200元、房費(fèi)1300元還有購(gòu)買金飾5000元,分別行使貨幣()職能。A.價(jià)值尺度;流通手段;支付手段B.支付手段;價(jià)值尺度;貯藏手段C.流通手段;支付手段;價(jià)值尺度D.支付手段;流通手段;流通手段答案:D解析:預(yù)支押金200元,此時(shí)錢是先給付,行使的是支付手段;房費(fèi)1300元是錢貨互易同時(shí)進(jìn)行,因此是流通手段;購(gòu)買金飾也是錢貨互易同時(shí)進(jìn)行,因此是流通手段。故正確答案為D。50.老子說(shuō):“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。”這里蘊(yùn)含的哲理是()A.矛盾的同一性B.矛盾的斗爭(zhēng)性C.矛盾的普遍性D.矛盾的特殊性答案:A二、多選題1.下列屬于教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能的是()。A、教育功能B、調(diào)節(jié)功能C、促進(jìn)功能D、認(rèn)識(shí)功能答案:ABC解析:教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能主要包括三方面:教育功能、調(diào)節(jié)功能、促進(jìn)功能。故選ABC。2.以下選項(xiàng)中屬于課堂空間設(shè)計(jì)中考慮的因素的是()。A、教室設(shè)備的擺放以及空間安排B、設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡量靈活C、教師要考慮可見性D、維持最大的活動(dòng)區(qū)答案:ABCD解析:課堂空間設(shè)計(jì)中考慮的因素:①教室設(shè)備的擺放以及空間安排。②教師要考慮可見性。③課堂設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡量靈活。④維持最大的活動(dòng)區(qū)。故選ABCD。3.現(xiàn)在課改的總趨勢(shì)是()。A、重視課程內(nèi)容的分科化B、加強(qiáng)知識(shí)的系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)化C、重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D、重視個(gè)別差異答案:BCD解析:新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。新課程改革的具體目標(biāo)如下:(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變:改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度;(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性:改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求;(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系:改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式:新課改在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究學(xué)習(xí);(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度:課程評(píng)價(jià)要從終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榕c發(fā)展性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合;(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度:改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):在新課程改革背景下,改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。課程內(nèi)容呈現(xiàn)綜合性的特點(diǎn),而不是分科化的特點(diǎn)。與題干不符,排除。故選BCD。4.某學(xué)校每年都會(huì)對(duì)全校師生進(jìn)行評(píng)價(jià),然后將評(píng)價(jià)信息反饋給各個(gè)教研室,教研室主任會(huì)對(duì)評(píng)價(jià)信息中教學(xué)評(píng)價(jià)優(yōu)秀的教師進(jìn)行表彰,幫助教師改進(jìn)在評(píng)價(jià)信息中反饋的問題。教研室主任的行動(dòng)體現(xiàn)了教學(xué)評(píng)價(jià)中的()功能。A、反饋與改進(jìn)B、激勵(lì)C、研究D、管理答案:AB解析:對(duì)評(píng)價(jià)信息中教學(xué)評(píng)價(jià)優(yōu)秀的教師進(jìn)行表彰體現(xiàn)了激勵(lì)的功能,幫助教師改進(jìn)在憑吊信息中反饋的問題,體現(xiàn)了反饋和改進(jìn)了功能。A、B兩項(xiàng)正確。C項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。D項(xiàng):管理功能是使教學(xué)評(píng)價(jià)中的評(píng)價(jià)對(duì)象順利完成預(yù)定任務(wù),達(dá)成預(yù)期目的的約束功效和能力。與題干不符,排除。故選AB。5.以下屬于馬斯洛需要層次中自我實(shí)現(xiàn)的需要的是()。A.成就B.創(chuàng)造力C.自覺性D.接受現(xiàn)實(shí)的能力答案:BCD解析:影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的條件有多種,如態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知、家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體等。6.根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中作用不同,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、相對(duì)性評(píng)價(jià)答案:ABC解析:根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中作用或功能的不同,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。故選ABC。7.體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的有()。A、學(xué)而時(shí)習(xí)之B、不陵節(jié)而施C、學(xué)不躐等D、產(chǎn)婆術(shù)答案:BC解析:循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生身心得到充分發(fā)展?!安涣旯?jié)而施”指的是不超過學(xué)習(xí)者的接受能力而進(jìn)行教育,要循序漸進(jìn)地開展教學(xué)活動(dòng)。“學(xué)不躐等”指的是教學(xué)要遵循學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn),不能超越次第,要循序漸進(jìn)。B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng):學(xué)而時(shí)習(xí)之是說(shuō)學(xué)習(xí)完知識(shí)之后及時(shí)地對(duì)它進(jìn)行復(fù)習(xí),體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則。與題干不符,排除。D項(xiàng):產(chǎn)婆術(shù)指的是運(yùn)用啟發(fā)式來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去尋找正確答案,體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。與題干不符,排除。故選BC。8.從教育與人的發(fā)展關(guān)系來(lái)看,“環(huán)境決定論”完全否定了()。A.人的能動(dòng)性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案:AC解析:“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時(shí)也完全否定了人的自覺能動(dòng)性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動(dòng)的,而是一個(gè)積極能動(dòng)的過程。9.一個(gè)合格的現(xiàn)代教師應(yīng)具備以下哪些能力?()A.組織管理能力B.教學(xué)和講課能力C.表達(dá)能力D.教育科研能力答案:ABCD10.教學(xué)目標(biāo)包括的幾個(gè)層次是()。A.教材目標(biāo)B.課程目標(biāo)C.學(xué)科目標(biāo)D.課堂教學(xué)目標(biāo)答案:BD解析:教學(xué)目標(biāo)可以分為三個(gè)層次:一是課程目標(biāo);二是課堂教學(xué)目標(biāo);三是教育成才目標(biāo),這也是教學(xué)的最終目標(biāo)。11.我國(guó)的教師職務(wù)分為()。A.初級(jí)B.副高級(jí)C.中級(jí)D.高級(jí)答案:ACD解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十條的規(guī)定,我國(guó)的教師職務(wù)分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。12.根據(jù)我國(guó)《民法通則》的規(guī)定,教育法律責(zé)任的歸責(zé)原則主要包括()。A.過錯(cuò)責(zé)任原則B.過錯(cuò)推定原則C.公平責(zé)任原則D.無(wú)過錯(cuò)責(zé)任原則答案:ABCD解析:法律責(zé)任的歸責(zé)原則是指確認(rèn)和承擔(dān)法律責(zé)任時(shí)必須依照的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。教育活動(dòng)所產(chǎn)生的法律責(zé)任絕大多數(shù)情況下都是侵權(quán)導(dǎo)致的民事法律責(zé)任,故教育法律責(zé)任的歸責(zé)主要適用過錯(cuò)責(zé)任原則、過錯(cuò)推定原則、公平責(zé)任原則和無(wú)過錯(cuò)責(zé)任原則。13.教育法律權(quán)利通常有()三種表現(xiàn)形式。A.要求權(quán)B.行為權(quán)C.請(qǐng)求權(quán)D.訴訟權(quán)答案:ABC14.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的作用表現(xiàn)在以下哪些方面?()A、科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念B、科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量C、科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容D、科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的教育質(zhì)量答案:ABCD解析:科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響表現(xiàn)在:科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。故選ABCD。15.“十里不同風(fēng),百里不同俗?!币蛭幕瘋鞒?、地理位置、資源稟賦的不同,一省、一市乃至一鎮(zhèn)、一村的鄉(xiāng)村文化各具特色。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,需要因地制宜、精準(zhǔn)施策。只有這樣,才能做到“送”文化又“種”文化,造就鄉(xiāng)村文化自信,以助推鄉(xiāng)村振興。這其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理有:()A.正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展B.要注意分析矛盾的特殊性C.內(nèi)因通過外因起作用D.人類可以調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系答案:AB解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)正確,辯證唯物主義認(rèn)為,意識(shí)具有能動(dòng)作用,人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,而且能夠能動(dòng)地改造世界。正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)改造世界具有阻礙作用。題干敘述“需要因地制宜,造就鄉(xiāng)村文化自信,以助推鄉(xiāng)村振興”,體現(xiàn)了“正確的意識(shí)能促進(jìn)事物發(fā)展”的哲學(xué)原理。B項(xiàng)正確,矛盾的特殊性,是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn),矛盾的特殊性要求我們?cè)诜治鍪挛锏臅r(shí)候要做到具體問題具體分析。題干敘述“一省、一市乃至一鎮(zhèn)、一村的鄉(xiāng)村文化各具特色,需要因地制宜、精準(zhǔn)施策”,體現(xiàn)了“矛盾的特殊性”的哲學(xué)原理。故正確答案為AB。16.下列屬于行政執(zhí)法人員可以當(dāng)場(chǎng)收繳罰款的處罰是()。A.五十元以下B.二十元以下C.按簡(jiǎn)易程序處罰不當(dāng)場(chǎng)收繳事后難以執(zhí)行的D.執(zhí)法人員認(rèn)為必須當(dāng)場(chǎng)收繳的答案:BC解析:本題考查的是行政處罰法?!缎姓幜P法》第四十七條:“依照本法第三十三條的規(guī)定當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定,有下列情形之一的,執(zhí)法人員可以當(dāng)場(chǎng)收繳罰款:(一)依法給予二十元以下的罰款的;(二)不當(dāng)場(chǎng)收繳事后難以執(zhí)行的?!钡谒氖藯l:“在邊遠(yuǎn)、水上、交通不便地區(qū),行政機(jī)關(guān)及其執(zhí)法人員依照本法第三十三條、第三十八條的規(guī)定作出罰款決定后,當(dāng)事人向指定的銀行繳納罰款確有困難,經(jīng)當(dāng)事人提出,行政機(jī)關(guān)及其執(zhí)法人員可以當(dāng)場(chǎng)收繳罰款。參照法條可知,BC選項(xiàng)正確?!缎姓幜P法》第三十三條:違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù),對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰的,可以當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)依照本法第四十六條、第四十七條、第四十八條的規(guī)定履行行政處罰決定?!盇選項(xiàng)只是可以當(dāng)場(chǎng)作出處罰,而非當(dāng)場(chǎng)收繳。A選項(xiàng)錯(cuò);D選項(xiàng)擴(kuò)大了執(zhí)法人員的裁量權(quán),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案為BC。17.我國(guó)選舉制度的原則包括()。A.普遍性原則B.平等性原則C.直接選舉和間接選舉相結(jié)合的原則D.秘密投票的原則答案:ABCD解析:根據(jù)我國(guó)憲法和選舉法規(guī)定的精神,我國(guó)現(xiàn)行選舉制度貫徹的基本原則是:選舉權(quán)的普遍性、平等性,直接選舉與間接選舉相結(jié)合、秘密投票的原則。故本題答案選ABCD。18.試管嬰兒、試管苗利克隆羊三者均屬生物工程技術(shù)的杰出成果,下面敘述不正確的是()A.都屬于無(wú)性生殖能保持母本性狀B.都是細(xì)胞工程的技術(shù)范圍C.都充分體現(xiàn)了體細(xì)胞的全能性D.都不會(huì)發(fā)生基因重組和變異答案:BD解析:本題考查的是科技常識(shí)。這三項(xiàng)都是基因工程,生物工程包括基因工程、細(xì)胞工程和發(fā)酵工程。因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。細(xì)胞全能性是指在多細(xì)胞生物中每個(gè)個(gè)體細(xì)胞的細(xì)胞核具有個(gè)體發(fā)育的全部基因,只要條件許可,都可發(fā)育成完整的個(gè)體。因此C項(xiàng)正確。D項(xiàng)太絕對(duì)。因此,本題選BD。19.刑訴法素有“小憲法”之稱,它跟每位公民的()息息相關(guān),是與公民憲法基本權(quán)利關(guān)系最密切的一部法律。A.人身自由B.人身權(quán)利C.民主權(quán)利D.財(cái)產(chǎn)權(quán)利答案:ABCD解析:刑訴法素有“小憲法”之稱,它跟每位公民的人身自由、人身權(quán)利、民主權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利息息相關(guān),是與公民憲法基本權(quán)利關(guān)系最密切的一部法律。故本題答案選ABCD。20.孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí),發(fā)現(xiàn)有臟東西掉進(jìn)鍋里。他連忙用湯匙把它撈起來(lái),正想把它倒掉時(shí),忽然想到,一粥一飯都來(lái)之不易,于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房,以為他在偷食,便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的學(xué)生。經(jīng)過解釋,大家才恍然大悟??鬃雍芨锌卣f(shuō):“我親眼看見的事情也不確實(shí),何況是道聽途說(shuō)的呢?”這個(gè)故事說(shuō)明()。A.感性認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步深化B.感性認(rèn)識(shí)都是不真實(shí)的C.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識(shí)的變化而改變D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案:AD解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程,首先是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí),然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)過程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段,是人在實(shí)踐中通過感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映;理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,是人通過思維對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的間
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