青少年心理發(fā)展的理論流派

第二章青少年心理發(fā)展的理論流派1904年，霍爾出版《青少年：他的心理學及其與生物學、人類學、社會學、性犯罪、宗教和教育學的關系》（共兩卷），標志著青少年心理學的誕生。稱為“青少年心理學之父”。第一節(jié)生物學取向的青少年心理發(fā)展理論一、霍爾的復演說（一）基本觀點個體的發(fā)展只不過是人類種族進化的復演過程。“一兩遺傳勝過一噸教育”嬰幼兒期（出生到4歲）：復演人到動物的進化階段。兒童期（4-8）：復演古代人類從事漁獵的階段。少年期（8-12歲）：復演人類從蒙昧向文明過渡的農耕時代。青少年期（12-25歲）：復演兩千年前人類歷史所處的過渡階段。（二）關于青少年心理發(fā)展的觀點青少年正處于一個“疾風怒濤”（sturmanddrang）、充滿了內部和外部沖突的時期精力旺盛—軟弱無力快樂—痛苦自我感爭強—懷疑感自私—利他保守—激進聰明—愚笨（三）對該理論的評價開啟了青少年心理學研究的先河，有其獨特的貢獻?；魻柊褌€體發(fā)展史和種系發(fā)展史完全等同起來，從而引向了遺傳決定論顯然是錯誤的。

二、格賽爾的成熟論（一）基本觀點兒童身心發(fā)展變化是受基因控制的，他把這種通過基因來控制發(fā)展過程的機制定義為成熟（maturation）。成熟是推動兒童發(fā)展的主要動力，學習本身并不能促進發(fā)展。經典的雙生子爬梯研究（二）關于青少年心理發(fā)展的觀點年齡是生物變化的一個相當精確的指標，是發(fā)展的準確界標。11歲：開始出現(xiàn)生理變化，并引起心理變化喜怒無常、沖動、易怒、熱情、違拗性(消極主義)、與兄弟姐妹爭吵和反抗父母。12歲：許多在11歲時具有的騷動已消失，變得更有理智和容忍、積極、愛交往和社交、熱心、好活動、獨立于父母，更多地受到同齡人的影響。注意外貌，愛穿流行的服裝，敵視異性的現(xiàn)象逐漸消失。13歲：變得是內省的、反省的，對批評很敏感，自我意識較強，更加批評父母。身體變得很有姿態(tài)，動作協(xié)調。好發(fā)表意見，富有面部表情。由于不能自我接受而心情變化大，有幾個接近的朋友。14歲：由于精力充沛，自我確信，有社交能力而變得較外傾。關心自己和別人的個性，選擇朋友以興趣和個性特征為基礎，常常以英雄為榜樣。15歲：有大量的個別差異，較難描述。獨立性提高，喜歡自治。增加了緊張情緒和與父母、同學的沖突，并可能導致防衛(wèi)、有行為問題或犯罪。有些成熟的傾向，開始具有自我控制的能力。16：歲：具有成年前期的模式：自我意識強，更加獨立，有自信心，有更平衡和完整的個性，更能自我控制，更多地想到未來。是歡樂的，注重友誼的，有成果的，與人協(xié)調的。開始在浪漫主義的基礎上與異性交朋友。

（三）對該理論的評價從有機體內部出發(fā)，提出了發(fā)展的成熟論，認識到生理成熟對個體心理發(fā)展的重要作用。片面強調生物因素比如年齡的作用而抹煞了個別差異和環(huán)境教育在青少年心理發(fā)展中的影響顯然是不正確的，或者說是不完善的。第二節(jié)社會發(fā)生或學習取向的青少年心理發(fā)展理論一、行為主義理論（一）華生的行為主義理論否認遺傳的作用華生認為行為發(fā)生的公式是刺激-反應。機體構造上的遺傳不能導致機能上的遺傳，而決定于其所處的環(huán)境。以控制行為作為研究的目的，而遺傳不能控制。片面夸大環(huán)境和教育的作用（二）斯金納的操作行為主義理論盡可能考慮遺傳和環(huán)境的作用在個體發(fā)展上持一種無階段的觀點反對生物學派將發(fā)展的原因歸為內在成熟二、戴維斯的社會文化理論社會行為準則、文化期望、社會或文化儀式、群體壓力、技術等因素是理解青少年行為的關鍵。代溝（generationgap)不同代間成長環(huán)境不同青少年達到生理頂峰、擁有超人能量，父母卻開始時尚體能，為避免代際間的競爭，由成人支配的社會限制了青少年的大量自由，造成沖突青少年處在理想主義和幻想階段，渴求變革，而父母則變得更加保守和務實，希望穩(wěn)定，導致了相互交流上的障礙。三、班杜拉的社會學習理論阿爾伯特·班杜拉（1925-）是社會學習理論的重要代表人物。在社會科學方面的學識跨越許多領域，被譽為“現(xiàn)代的多面手”。1980年獲得美國心理學會“杰出科學貢獻獎”。

既反對人是內在力量所驅使的理論，也反對人由環(huán)境決定的理論。行為是由人與環(huán)境交互作用的結果。（一）觀察學習(observationallearning)，也稱替代學習(vicariouslearning)，是指學習者通過觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)出的行為及其后果而習得復雜行為的過程。觀察學習并不一定具有外顯的反應。觀察學習不依賴于直接強化。觀察學習包含著重要的認知過程，認知因素在觀察學習中起到重要作用。（二）關于青少年心理發(fā)展的觀點強調榜樣在青少年行為形成中的作用現(xiàn)實生活中的人也即觀察中的人電影、電視中的人物形象符號模型人的行為不僅僅由直接經驗和觀察到的外部獎懲所決定，它們還會接受自我獎懲的調節(jié)。強調替代性強化的作用反對青少年期是“疾風怒濤”的說法（三）對該理論的評價從人的社會化角度研究學習問題，指出觀察學習、強化、自我調節(jié)在青少年心理和行為發(fā)展上的重要性，從而使其學習理論更加貼近兒童青少年真實的學習過程。人的行為變化，是人的行為與環(huán)境相互決定的結果，相互決定的觀點在很大程度上反映了人類學習的特點，也為我們科學地理解青少年心理發(fā)展的規(guī)律及個性的形成提供了有益的指導和參考。并沒有把認知因素放在應有的位置上。四、勒溫的生活空間理論庫爾特.勒溫(KurtLewin,1890-1947)德裔美國心理學家，拓樸心理學的創(chuàng)始人，實驗社會心理學的先驅，格式塔心理學的后期代表人，傳播學的奠基人之一。(一)基本觀點行為的研究必須考慮到個體和環(huán)境兩者的狀態(tài)，用一個能包含兩者的概念來表示某一時刻影響行為的各種事實的總體。生活空間個體(person)環(huán)境(environment)B=f(BE)勒溫的生活空間示例（二）關于青少年心理發(fā)展的觀點青少年的心理生活空間正處于混亂狀態(tài)。青少年時期是處于生活空間分化速度相對較快，分化程度相對較大的時期?！斑吘壢恕?。新生兒的生活空間是相對未分化的，兒童在發(fā)展期出現(xiàn)的最重要的心理過程就是生活空間各個方面的不斷分化。（三）對該理論的評價堅持心理學是個人與心理場之間相互作用的研究，青少年心理的發(fā)展是個體與環(huán)境交互作用的過程，具有積極意義。承認個人在青少年心理研究中的作用，但其片面強調了環(huán)境也就是生活空間的決定性作用，因此，該理論從整體來看還是注重社會發(fā)生的。

強調個體所選擇的環(huán)境，并不是指社會物質生活條件，這就將青少年從社會、歷史分離出來，從而難以真正把握其心理發(fā)展的實質。五、維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論維果斯基（LevVygotsky，1896-1934），前蘇聯(lián)心理學家，“文化-歷史”理論的創(chuàng)始人。維果斯基對人的高級心理機能進行了研究，明確提出研究意識問題對科學心理學的重大意義。1978年，維果斯基的著作《社會中的心理學》英譯本出版。被譽為“心理學界的莫扎特”。（一）基本觀點1.社會文化歷史理論說明了人類心理本質上與動物不同的那些高級的心理活動。低級心理機能，指感覺、知覺、不隨意注意、形象記憶、情緒、直觀的動作思維等。低級的心理機能是消極適應自然的心理形式，是種系發(fā)展的產物，是自然發(fā)展的產物，因而它都受生物學的規(guī)律所支配。高級心理機能，就是指觀察、隨意注意、詞的邏輯記憶、抽象思維、高級情感等。高級心理機能是社會歷史發(fā)展的產物，受社會歷史發(fā)展規(guī)律的制約。在個體的心理發(fā)展中，這兩種不同的心理機能卻是相互交織、相互融合的。對于一個具體的兒童來說，個體心理的發(fā)展既包括種系發(fā)展的成分，也包括社會歷史發(fā)展的成分。2.心理的發(fā)展是指一個人的心理在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機能的基礎上，逐漸向高級心理機能轉化的過程。起源于社會文化歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律所制約。從個體發(fā)展來看，兒童在與成人的交往過程中通過掌握高級心理機能的工具——語言這一中介環(huán)節(jié)，使其在低級心理機能的基礎上形成了高級心理機能。高級心理機能是不斷內化的結果。3闡述了教學與發(fā)展，特別是教學與智力發(fā)展的關系。最近發(fā)展區(qū)兒童獨立完成任務的能力與在成人指導和與同伴合作下完成任務的能力之間的距離。學習的最佳期限的問題

“對一切教育和教養(yǎng)過程而言，最重要的恰恰是那些處在成熟階段但還未成熟到教學時機的過程。教學應走在發(fā)展的前面社會環(huán)境是教育過程的真正杠桿“教育過程乃是三方面積極的積極過，即學生積極、教師積極以及把他們聯(lián)系起來的的環(huán)境的積極”。4.分析智力形成的過程，提出了外部動作內化為智力活動的理論高級的社會歷史的心理活動形式，首先是作為外部的活動而形成，以后才“內化”，轉化為在頭腦中“默默地”進行的內部活動。（二）評價開創(chuàng)了以辨證唯物主義為指導思想的心理學理論體系。在心理學史上，維果斯基是第一個自覺運用辯證唯物主義建立比較完整的心理學體系并獲得學術界公認的人。維果斯基關于教學與發(fā)展關系的主要觀點“教學應走在發(fā)展前面”，教學成為兒童發(fā)展的源泉，集中體現(xiàn)了他的社會文化歷史的發(fā)展觀。過于強調自然過程和歷史過程的對立。忽視了生物因素與社會因素的研究。第三節(jié)心理動力或發(fā)生取向的青少年發(fā)展理論一、弗洛伊德的精神分析理論弗洛伊德（SigmundFreud,1856-1939）（一）基本觀點1、強調早期經驗認為未來發(fā)展正常與否，5歲前具有決定意義。2、強調無意識作用人的精神活動包括意識，前意識和無意識（潛意識）。3、強調本能、特別是性本能在心理發(fā)展中的作用。（二）人格的“三我”結構人格由本我、自我、超我三部分組成。本我——快樂原則自我——現(xiàn)實原則超我——道德原則（三）人格發(fā)展理論--性欲階段理論

口腔期（0-1）口腔活動自我的形成肛門期(2-3)肛門排泄排泄習慣上的沖突性器期（3-6）顯露性器戀母/父情結自戀期潛伏期（6-11）暫時潛伏自我超我大發(fā)展生殖期（11-）性成熟戀愛結婚(四)評價1、優(yōu)點①弗洛伊德注意到內部心理活動之間的矛盾；②揭示了心理發(fā)展中無意識的作用；③重視早期經驗。2、缺點①把心理發(fā)展看作是心理性欲推動的結果；②認為先前經驗完全決定著以后的發(fā)展；③理論建立在精神病人之上，能否推廣。二、埃里克森的心理社會發(fā)展理論EricErikson（1902-1994）1950年發(fā)表他最重要的著作《兒童期與社會》，描繪了有關人生的八個階段。（一）基本觀點1、既強調生物學的影響，同時也強調文化、社會因素；

2、強調自我的主導和整合作用；

3、每個人的成長都體驗著一定順序的生物、心理和社會事件，所以人格發(fā)展也是按一定的成熟程度分階段向前發(fā)展，發(fā)展中存在危機。（二）人格發(fā)展的八階段一個從出生到死亡，人格的發(fā)展經歷了相互連續(xù)的八個階段。每一階段都有一種確定的危機為其特征。一個階段危機的積極解決會增大下一階段危機解決的可能性，而如果危機不能解決就會產生心理－社會危機或情緒障礙。

年齡階段特定危機對待危機的不同品質積極解決消極解決出生至1歲信任——不信任BasicTrustvsBasicMistrust

安全感恐懼1歲至3歲自主——羞怯AutonomyvsShame&Doubt自我控制自我懷疑3歲至6歲主動——內疚InitiativevsGuilt自信無價值觀6歲至12歲勤奮——自卑IndustryvsInferiority能力和智慧缺乏能力感青年期12-18歲同一性——角色混亂IdentityvsRoleConfusion自我認同不確定感成年早期18－30歲親密——孤獨IntimacyvsIsolation親近他人泛愛（濫愛）過分自我專注成年中期30－60歲繁殖——停滯Generativity

vsStagnation關心他人自私自利沉溺于自身之中成年晚期60歲以后完善感——失望感EgoIntegrityvsDespair滿足感失望三、皮亞杰的認知發(fā)展理論三、皮亞杰的認知發(fā)展理論

皮亞杰（JeanPiaget）1896-1980當代國際著名兒童心理學家，瑞士日內瓦大學教授，盧梭研究所所長，曾任第14屆國際心聯(lián)主席，發(fā)生認識論創(chuàng)始人。日內瓦學派：皮亞杰及其同事以研究兒童的認知發(fā)展、特別是兒童思維和智力發(fā)展聞名于世，因其活動多在日內瓦大學，故稱其為日內瓦學派。特點：主要使用臨床談話法，綜合運用生物學、哲學、邏輯學和數(shù)學等多學科知識。一、基本觀點1.內外因相互作用論認為心理發(fā)展是心理或行為圖式（內因）在環(huán)境（外因）影響下不斷通過同化、順應，而達到平衡，產生新圖式的過程。心理圖式由低級向高級不斷產生和更替，個體心理也就不斷由低級向高級發(fā)展。2、四個重要的概念①圖式（Schemes）：主體已有的心理機能結構。②同化（assimilation）：當外部刺激作用于主體時，外部刺激或材料被處理、改變，結合到主體結構中去的過程。③順應（accommodation）：內部圖式通過改變以適應外部現(xiàn)實的過程。④平衡化（equilibration）：主體和客體間、機體和外界間、同化和順應機能間不斷由不平衡趨于平衡的過程，從而保證了兒童與環(huán)境間有效的相互作用。3、刺激-反應關系刺激-反應關系是一種受制于主體的同化過程：S→(AT)→R外界刺激經主體認知結構(T)的同化(A)后才產生反應（二）對影響因素的看法

1、成熟：指機體的成長，特別是神經系統(tǒng)和內分泌系統(tǒng)的成熟。

2、自然經驗：指個體對物體發(fā)生動作和練習過程中獲得的經驗，包括物理經驗和數(shù)理邏輯經驗。

3、社會經驗：社會上的相互作用和社會傳遞。

4、平衡化（三）認知發(fā)展的階段a、劃分的依據(jù)：穩(wěn)定的認知結構（圖式）b、心理運算：一種能在心理上進行的、內化了的動作1、感知動作階段（sensori-motorstage，0-1.5/2歲）①圖式：感知-動作圖式②特點：兒童只能通過感官以及動作去認知客體，沒有表象與思維，動作帶有智慧的特點，但沒有運算的性質③實驗：客體永存性實驗：客體永存性

2、前運算階段（pre-operationalstage，1.5/2-6/7歲）

①圖式：表象圖式②特點：a、出現(xiàn)了符號功能（象征性功能）：語言、延遲模仿、游戲、繪畫、心理表象b、沒有可逆運算、沒有守恒概念c、認知不能擺脫感知經驗③實驗：守恒實驗：數(shù)量、質量、長度、面積、液體容積自我中心實驗守恒實驗：數(shù)量、質量、長度、面積、液體容積

自我中心思維：三山實驗補充：后來的發(fā)展觀點采擇能力(Role-taking)：個體能夠認識到對于同一事件或事物別人可能會有不同的觀點和看法，并能試圖站在他人立場去看待問題的能力。心理理論（TheoryofMind）：個體用于認識自己和他人心理狀態(tài)的一種系統(tǒng)性知識結構。錯誤信念任務(Falsebelievetask)，容器任務，現(xiàn)象與真實3、具體運算階段（concreteoperationalstage，6/7-11/12歲）①圖式：運算圖式的低級水平②特點：具備了邏輯運算法則，思維有了可逆性、守恒性；思維需要具體事物的支持。③實驗：a、獲得各種守恒：數(shù)的守恒5-6歲物質守恒（質量守恒）7-8歲面積守恒7-8歲液體容積守恒7-8歲重量守恒