第7課-啟蒙運(yùn)動(dòng)精品(共48張PPT)

第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展。了解18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義的創(chuàng)始人，及其中所包含的人文精神。重點(diǎn)：歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用；盧梭、康德的思想主張及其中所包含的人文精神；18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義及其所包含的人文思想、作用。難點(diǎn)：歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用。

根據(jù)材料，結(jié)合教材，歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景。材料17—18世紀(jì)，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。但是封建制度嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展；同時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展使得人們認(rèn)識到人類是可以征服自然的，于是反對封建專制和反對教權(quán)主義的斗爭成為了時(shí)代的要求，一場思想上的資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)首先在英國興起。

——《人教版必修三教師用書》（一）啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景1．經(jīng)濟(jì)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展2．階級：新興資產(chǎn)階級的壯大4．思想：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想自然科學(xué)的進(jìn)步3.政治:封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義進(jìn)一步發(fā)展。一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景、含義5.科學(xué)：

結(jié)合教材和以上材料，回答：材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)就是用理性去照亮人們的頭腦，啟迪人么的智慧，是人們擺脫愚昧無知的狀態(tài)。

——《西方文化史》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)一詞源于以下事實(shí)：這一運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們認(rèn)為他們生活在一個(gè)啟蒙時(shí)代（理性時(shí)代——編者）。他們將過去的時(shí)代（在天主教會(huì)和封建主的統(tǒng)治下）是迷信和無知的黑暗時(shí)代，認(rèn)為只是到了他們時(shí)代，人類才終于從黑暗進(jìn)入陽光。……他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域。

——L·S·斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三要觸犯當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，就必須從制度身上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖?——《馬克思恩格斯全集》

（二）啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義科學(xué)、自由、平等啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義是:1．核心思想是2．批判

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3．提倡

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4．性質(zhì)

教權(quán)、專制、等級制度理性西方資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來.2.斗爭的矛頭：封建制度、天主教會(huì)

結(jié)合教材，根據(jù)以上材料，回答：（一）興起閱讀材料:

英國是啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，這是因?yàn)樵?7～18世紀(jì)的歐洲，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的是英國。英國自從1588年擊敗西班牙“無敵艦隊(duì)”以后，壟斷了海上霸權(quán)從而奪得了許多新的市場，擴(kuò)大了資本積累，促進(jìn)了國內(nèi)工業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過1640～1688年資產(chǎn)階級革命，建立了土地貴族和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的君主立憲政權(quán)。革命的勝利，大大加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國是當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展最先進(jìn)的國家，因而它成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。

1.早期啟蒙思想在17世紀(jì)發(fā)源于?2.為什么啟蒙運(yùn)動(dòng)最早誕生在英國?英國（一）興起——英國1、代表人物及思想

國家不是根據(jù)神的意志而是通過社會(huì)契約創(chuàng)造的；反對君權(quán)神授，但不反對君主專制霍布斯洛克1、在國家政權(quán)形式上提出分權(quán)學(xué)說2、主張實(shí)行君主立憲制立法權(quán)（議會(huì)掌握）、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)（君主掌握）啟蒙思想家（代表人物）孟德斯鳩伏爾泰盧梭概括啟蒙思想家各自的主要觀點(diǎn)

費(fèi)朗索瓦茲·瑪麗·阿魯埃──以其筆名伏爾泰更為世人所熟知──是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要人物。他學(xué)識淵博，身兼百家：詩人、劇作家、散文家、小說家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家。他是自由思想和自由主義的倡導(dǎo)者。被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。其代表作為《哲學(xué)通論》和《路易十四時(shí)代》。他教導(dǎo)我們走向自由

閱讀材料,結(jié)合課文相關(guān)知識,歸納伏爾泰、的觀點(diǎn)

我不同意你所說的話,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。1、提倡天賦人權(quán)；自由平等

難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。

教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，“罪惡的根源”。2、猛烈抨擊封建教會(huì)。

閱讀材料,結(jié)合課文相關(guān)知識,歸納伏爾泰、的觀點(diǎn)

以下便是英國法制所達(dá)到的地步：給予每個(gè)人以天賦的權(quán)利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他們這些權(quán)利是被剝奪的。——伏爾泰3、反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。

當(dāng)你若有所思，你有權(quán)發(fā)表你的一切想法；當(dāng)你被人控告，或?qū)懥岁J禍的文章，只能依照法律來裁判等等?！鼱柼?、法律面前人人平等。生平與著作

法國偉大的啟蒙思想家、法學(xué)家。出生于法國貴族世家，積20年心血，寫成巨著《論法的精神》，被稱為政治法律學(xué)上的巨著。

孟德斯鳩思考:結(jié)合教材，根據(jù)上述材料，歸納孟德斯鳩的基本主張？2、孟德斯鳩的思想主張：閱讀材料:材料一當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力……則一切便都完了。——孟德斯鳩《論法的精神》材料二

自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利，如果一個(gè)公民能夠做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。材料三孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說

2、法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。1、提出三權(quán)分立學(xué)說。行政權(quán)立法權(quán)司法權(quán)（議會(huì)）（國王）（法院）分權(quán)與制衡思考:“三權(quán)分立”學(xué)說在哪國最先得到實(shí)踐的？3、反對君主專制，提倡君主立憲制。

盧梭出生于日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠家庭，是啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者。代表作：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)

》《社會(huì)契約論

》18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)

思考:

從這則材料中我們可以看出盧梭的那些主張？3、盧梭的思想主張：材料一人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等?！R梭材料二：“據(jù)我的闡述，我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等差不多是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進(jìn)步，不平等才獲得了它的力量并成長起來，由于私有制和法律的建立，不平等最終變得根深蒂固而成為合法的了?！?/p>

──盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》

1、天賦人權(quán)4、財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源。（但他并不反對財(cái)產(chǎn)私有）2、社會(huì)契約論3、人民主權(quán)（人民有權(quán)推翻統(tǒng)治者）思考:在法國三位思想家中,你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)最激進(jìn)?為什么?百科全書派是一面色彩鮮艷的旗幟。它區(qū)別于一般的文學(xué)流派，因參加編纂、出版《百科全書》的活動(dòng)而得名。

狄德羅百科全書派的首腦

，狄德羅的名言是：“走向哲學(xué)的第一步就是不信神?！彼枷耄盒麚P(yáng)科學(xué)和理性反對迷信狄德羅和百科全書派政治：主張開明君主制，社會(huì)契約論。思考:法國三位啟蒙思想家的思想主張異同點(diǎn)同：反君主專制和天主教會(huì)，天賦人權(quán)、民主、平等、提倡法治異：主要是對未來政治設(shè)想不同盧梭主張人民主權(quán)，民主共和；孟和伏則都主張君主立憲啟蒙思想家的政治學(xué)說集中宣傳人權(quán)與法制的觀點(diǎn)天賦人權(quán)（否定特權(quán)）主權(quán)在民（否定王權(quán)）人權(quán)（公民取代臣民）需法律維護(hù)法治（取代人治）三權(quán)分立（防止專制）社會(huì)契約（否定神權(quán)）君主立憲/民主共和

從這幾則材料中我們可以看出康德的那些主張？1、人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運(yùn)用自己的理智無為力……要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號。材料二人不是他人的工具，而是自身的目的。材料三自由即自律?？档碌乃枷胫鲝垼海ㄈU(kuò)展3、自由也要自律2、人就是人，不是達(dá)到任何目的的工具三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響伏爾泰不只是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代。

——雨果

伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟一個(gè)新時(shí)代?！璧路▏蟾锩c《人權(quán)宣言》

自由平等博愛

材料一：

閱讀下列資料，說說啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的，造物主賦予其某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！绹?776年《獨(dú)立宣言》美國獨(dú)立戰(zhàn)爭材料二：

《1787年憲法》確立美國政治制度材料三：

馬丁·路德·金

《Ihaveadream》我夢想有一天，這個(gè)國家會(huì)真正站立起來，實(shí)現(xiàn)其立國信條的真諦：“我們堅(jiān)信這些真理不言而喻：人人生而平等?！辈牧纤模?/p>

岳麓版歷史必修Ⅲ《理性之光》嚴(yán)復(fù)將《論法的精神》一書，以《法意》為名譯成中文出版。（約法規(guī)定）主權(quán)屬于國民全體；國內(nèi)各民族一律平等；國民有人身、財(cái)產(chǎn)、言論、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由，有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。

《中華民國臨時(shí)約法》材料五：

五四運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)材料六：

盧梭孟德斯鳩伏爾泰

康德①思想：啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。②法國：為法國大革命做了充分的思想動(dòng)員。③世界：對歐美：動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步對亞洲：鼓勵(lì)了中國、日本等亞洲國家改造舊社會(huì)的斗爭④人權(quán)：啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的過程總結(jié)英國1.抨擊天主教會(huì)；2.反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制3.提倡“天賦人權(quán)”4.相信法律以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。伏爾泰(領(lǐng)袖)法國18世紀(jì)中葉孟德斯鳩盧梭《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》1.反對君主專制，主張君主立憲制；2.提出了“三權(quán)分立”學(xué)說3.提出國家的法律不能違背人的理性。1.“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)”思想；2.認(rèn)為人類不平等根源是財(cái)產(chǎn)的私有《論法的精神》《社會(huì)契約論》康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考,理性判斷;強(qiáng)調(diào)人的重要性;主張