第7課 漢字與書法

第7課

漢字與書法高二歷史組假設(shè)我們生活在一個(gè)沒(méi)有文字的社會(huì)，那么你覺(jué)得自己的生活會(huì)發(fā)生什么變化？一、漢字的起源和演變中國(guó)結(jié)是結(jié)繩記事遺風(fēng)的一種延續(xù)。2、新石器時(shí)代：陶器上的刻畫符號(hào)半坡遺址陶器上的符號(hào)山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號(hào)甲骨文金文、銘文

鐘鼎文、籀文西周毛公鼎銘文

秦朝統(tǒng)一文字(以“馬”、“安”兩字為例)4.秦：“書同文字”小篆（官）鑄有小篆文字的秦虎符

秦繹山刻石(小篆)東漢《曹全碑》（隸書）1、秦漢：小篆、漢隸一、漢字的起源和演變1、新石器時(shí)代：刻畫符號(hào)2、商代：甲骨文最早成熟的漢字3、商周時(shí)期：金文出現(xiàn)－－籀文4、春秋戰(zhàn)國(guó)：異體雜出，一字多形5、秦朝：書同文字小篆－－隸書漢字的演變（以“魚”字為例）漢字的演變從“魚”字的演變可以推斷漢字演變的過(guò)程。②知識(shí)群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的動(dòng)力為什么書法藝術(shù)不在別的民族或國(guó)家產(chǎn)生而單單在中國(guó)產(chǎn)生？①字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造，準(zhǔn)備了很好的材料

自發(fā)

自覺(jué)《蘭亭序》蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所/致欲服大黃湯/冷熱俱有益。張旭

《肚痛帖》懷素食魚帖歐陽(yáng)詢《化度寺碑》歐陽(yáng)詢，唐初書法家。據(jù)史書載，歐陽(yáng)詢“雖貌甚寢陋，而聰明絕倫，讀書即數(shù)行俱下，博覽經(jīng)史，尤精‘三史’”。早年他專學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書，并吸取六朝北派諸家的長(zhǎng)處，勤學(xué)苦練，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書風(fēng)，其書以“險(xiǎn)勁瘦硬”著稱，史稱“歐體”。歐體開(kāi)創(chuàng)了唐代楷書的先端，對(duì)后世影響大，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“唐初四大書家”。

唐.顏真卿《多寶塔碑》局部“顏體”肥碩豐潤(rùn)、剛健雄強(qiáng)、顯出雍容大度的氣派《玄秘塔碑》（局部）柳公權(quán)所寫楷書，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱。蘇東坡僅存的一幅行草作品黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫來(lái)疏朗有致，如郎月清風(fēng)，書韻自高。米芾用筆豐肥豪健，寬綽疏朗，字態(tài)奇逸超邁

宋米芾《珊瑚復(fù)官二帖》

蔡襄，宋四家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見(jiàn)長(zhǎng)，而蔡襄喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書。他的書法渾厚端莊，雄偉遒麗。蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹?。宋徽宗書法——瘦金體筆畫瘦細(xì)而有彈性、字形一般呈長(zhǎng)形、張弛有度、有秀美雅致、舒暢灑脫的感覺(jué)，通篇法度嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍。祝枝山祝允明草書

瀟灑風(fēng)流、如斜雨疾風(fēng)文征明過(guò)庭復(fù)語(yǔ)十節(jié)卷法度有余、文雅嚴(yán)謹(jǐn)館閣體色澤烏黑、大小一律、形體方正、線條光潔的官場(chǎng)書體書法作品與社會(huì)環(huán)境之間有什么關(guān)系？鞏固提高

一定時(shí)期的文化總是一定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。強(qiáng)調(diào)個(gè)性化祝枝山、文徵明社會(huì)平民化、世俗化明代有意無(wú)法宋四家市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣宋代注重規(guī)范法度歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)狂放不羈張旭、懷素盛世氣象隋唐虛玄靈動(dòng)王羲之社會(huì)危機(jī)及文具的改進(jìn)魏晉南北朝藝術(shù)特色書法名家時(shí)代風(fēng)貌朝代

書藝歷程三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展1、秦漢：一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期特點(diǎn)：秦印——漢印——2、明中葉以后：成為獨(dú)立藝術(shù)代表：文彭2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的簡(jiǎn)要含義“中國(guó)印—舞動(dòng)的北京”采用了典型的中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式。它集中國(guó)特有的文字、篆刻和書法于一體，以印章的形式設(shè)計(jì)，傳達(dá)出深刻而厚重的東方文化底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)中“京”字的造型經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著、歡呼著迎接