第30課《詩四首》課件

詩四首歸園田居（其三）使至塞上渡荊門送別游山西村歸園田居陶淵明陶淵明：

我國第一位田園詩人名潛，字元亮自稱“五柳先生”世稱“靖節(jié)先生”三仕三隱“不為五斗米折腰”代表作品散文《桃花源記》《五柳先生傳》詩歌《歸園田居》《飲酒》最為出名。歸園田居（3）陶淵明種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。按節(jié)奏讀：

荒穢(huì)：雜草叢生。帶月:頂著月亮。荷(hè)鋤：扛著鋤頭。

道狹（xiá）：道窄。

草木長：草木叢生。沾（zhān）：沾濕。但使：只要讓。愿無違（wéi）:不違反自己的意愿。字詞理解：

詩人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長滿了草。

一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。

沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。請你說說詩句的意思種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。歸園田居11、詩中哪一句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛？2、詩中哪一句體現(xiàn)了全詩的主旨，點明了作者的志趣？晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。衣沾不足惜，但使愿無違。合作探究：

這首詩表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我，即使做一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強。3、詩人體現(xiàn)在詩中的感情是怎樣的？為什么這樣說？4、探究：詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？合作探究：1表現(xiàn)了詩人愉快恬淡的心情和對歸隱生活的滿足。用語平淡自然，樸素如口語，不見絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美。反映的深刻思想不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而，而甘受田間生活的艱辛。表現(xiàn)感情特點：課文小結(jié)：歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

陶詩課外閱讀使至塞上作者:王維

開元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中。使至塞上王維單車/欲/問邊，屬國/過/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護/在/燕然。

王維(701—761)，字摩詰，他的詩寫得好，看他的詩，就像看畫；他的畫也畫得好，欣賞他的畫，就像讀詩。所以稱贊他的詩畫是“詩中有畫，畫中有詩”。走近作者：理解詩句：單車欲問邊屬國過居延我奉命慰問戰(zhàn)士輕車奔赴遙遠的邊關(guān)以典屬國的身份長途跋涉路過居延交代出使的目的以及經(jīng)過的地點“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢?“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。(寫使者進入邊塞)首聯(lián)征蓬出漢塞歸雁入胡天有如蓬草隨風萬里飄出漢家的要塞又似回歸的大雁飛入北國的藍天萬里征程艱苦遙遠頷聯(lián)“征蓬出漢塞，歸雁人胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。(以“蓬”“雁”自比暗寫內(nèi)心郁憤)大漠孤煙直長河落日圓浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直滔滔的黃河邊遠望一輪落日大而渾圓抓住沙漠中的典型景物進行刻畫,寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光.畫面開闊,意境雄渾.一個“圓”字,一個“直”字,不僅準確地描繪沙漠的景象,而且表現(xiàn)了作者的深切感受,敘事寫景入畫中,幽微難言內(nèi)心情.(描繪沙漠中的典型景物“孤煙”“落日”側(cè)面烘托守邊將士艱苦的生活環(huán)境)頸聯(lián)“大漠孤煙直，長河落日圓”賞析

這兩句詩充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的夕陽到綿延無邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。其次，它有畫一樣講究的線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強，仿佛抽象派的作品。第三，這兩句在色彩上也很豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風光如在目前。名句賞析：蕭關(guān)逢侯騎都護在燕然

在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵告知我都護仍在遙遠的燕然前線尾聯(lián)寫詩人到達邊塞所見情景主題：

描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現(xiàn)了詩人對不畏艱苦、以身許國的守邊將士的愛國精神的贊美。渡荊門送別李白渡遠/荊門/外，來從/楚國/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬里/送/行舟。

李白（７０１－７６２），字太白，號青蓮居士。李白的詩歌現(xiàn)存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格。像著名的組詩《古風》，批判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱負；樂府《行路難》,《梁甫吟》,《將進酒》等，是抒發(fā)懷才不遇的悲憤；《秋登宣城謝朓北樓》、《望廬山瀑布》、《夢游天姥吟留別》等詩篇，以充滿想象的神奇之筆描繪祖國的壯麗山河。盡管李白有的詩歌也隱含著人生如夢、縱酒狂歡的頹喪情緒，但不滿于社會和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚向上的精神是他詩篇的主旋律。

李白是中國文學(xué)史上最偉大的詩人之一，與杜甫并稱“李杜”，對后代的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生過深遠的影響。走近作者：首聯(lián)

渡遠荊門外,來從楚國游渡遠：遠渡。楚國：楚地。平野：平原。大荒：廣闊無際的原野。詩歌從乘舟遠游寫起，第一、二句點題：詩人遠離四川，乘船沿江游覽楚地。(敘送別緣起)

遠道而來渡過荊門之外，來到楚地游覽。頷聯(lián)

山隨平野盡,江入大荒流。平野：平原。大荒：廣闊無際的原野。(繪山勢,流水,原野)

頸聯(lián)(寫水中映月畫于天邊云霞圖)

月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。山隨著低平的原野地出現(xiàn)逐漸消失。江水在一望無際的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飛下來的一面天鏡，云彩升起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓。尾聯(lián)

仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟(抒深沉思鄉(xiāng)之情)結(jié)尾二句，詩人發(fā)出由衷的心聲：我還是憐愛故鄉(xiāng)的水，流過萬里送我行舟遠行。

詩人抒發(fā)了愛祖國、愛自然、愛故鄉(xiāng)的深摯的感情。詩中寫的長江之水，是來自故鄉(xiāng)的水，它在蜀楚交界的荊門山送別詩人，把李白送入了更加廣闊的天地之中。在這一描寫中，表現(xiàn)了初離蜀地的詩人對家鄉(xiāng)的深深依戀。1、找出詩中的寫景句，說說它們的妙處。2、詩中流露了詩人什么樣的思想情感？通過寫出游途中的景觀，流露詩人欣喜、激動的感情，并以此引出他遠別故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。由游動的視覺來寫景物的變化，景觀壯闊，遠近景結(jié)合；給人空間感和流動感。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。合作探究：【詩文賞析】

詩人遠渡荊門，眼望一派壯麗的大好河山，心生豪放。抒發(fā)了自己的胸懷與進取精神，生氣勃勃，意氣風發(fā)。詩的前三聯(lián)描寫的是渡過荊門山時詩人所看到的奇妙美景。最后一聯(lián)寫的是詩人在欣賞荊門一帶的風光時，對那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。詩人沒有直接說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠行，從對面寫來，愈發(fā)顯出自己對故鄉(xiāng)的思念。

全詩想像瑰麗，意境高遠，充滿了生活的光彩。

游山西村陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒/渾，豐年/留客/足/雞豚。山重/水復(fù)/疑/無路，柳暗/花明/又/一村。簫鼓/追隨/春社/近，衣冠/簡樸/古風/存。從今/若許/閑/乘月，拄杖/無時/夜/叩門。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。不要笑話農(nóng)家酒味薄，他們待客的情意卻十分深厚。

初看起來覺得平淡，就象“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費力。然而，詩人從這里的起句，寫自己游村突然來到農(nóng)家，主人盛情留客，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛，為下面出游寫景抒情作了有力的鋪墊?！芭D酒”，指臘月（農(nóng)歷十二月）里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象。臘酒在開春后飲用，外表顯得有點渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢！豚，指小豬，這里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛。

首聯(lián):農(nóng)家盛情款待山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。一座座山，一道道水，懷疑會無路可行的時候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個村莊出現(xiàn)在眼前。

這是一聯(lián)膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善于描寫難狀之景以及對仗的工巧，而是在于“等閑語言變瑰奇”，出語自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。這聯(lián)上句通過一個“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動人而又奇妙的畫面。頷聯(lián)

村莊景色誘人簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊喜慶，春社祭日已經(jīng)臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。詩由寫景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫村內(nèi)之情?！按荷纭保@是我國古代的一種習俗。南宋陳元靚《歲時廣記》謂“立春后五戊日為春社”。即立春第五個戊日為春社日。當這一天將來臨時，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。這個簡樸的古代風俗，在當時江南的農(nóng)村仍然很流行。詩篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達了詩人喜愛農(nóng)村生活的真摯感情。頸聯(lián)

鄉(xiāng)村民風古樸從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。但愿從今以后，趁著月明之夜來閑游．能隨時拄杖，輕扣柴扉，與老農(nóng)親切絮語．這是全詩的總結(jié)，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的樸實淳美，這些都給詩人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢？詩篇以頻來夜游之情收結(jié)，余韻不盡。如果說孟浩然詩的最后：“待到重陽日，還來就菊花”，表露得非常直率，那么，陸游詩的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn)，詩人吐露的意念是，今后倘有機會乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談。這一歸結(jié)，點明了游村的詩題，而“夜叩門”與首句“農(nóng)家”遙相呼應(yīng)，不僅畫面完整，而且更耐人尋味。

尾聯(lián)

再來農(nóng)家作客

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚．鑒賞：首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜，歡躍的情景．這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚．“足”字表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情；“莫笑”二字，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風的贊賞．詩詞鑒賞頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中富含哲理：在遇到挫折，身處逆境時，要充滿信心，振作起來，就能擺脫困境，迎來光明和希望。千百年來廣泛被人引用．這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽而又開朗的情景．不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理，體現(xiàn)了宋詩特有的理趣．山重水復(fù)疑無