《戲曲大舞臺》(圓猴子)

戲曲大舞臺

主持人：趙一龍袁晨宇活動目的3、以了解中國戲曲為中心，培養(yǎng)語文綜合能力。

1、了解中國戲曲的基本知識，鑒賞中國優(yōu)秀戲曲，感受戲曲的魅力。2、引導同學們對舞臺藝術(shù)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)同學們高雅的藝術(shù)情趣。

一、戲曲知識庫

是中國的傳統(tǒng)戲劇形式，它是包

含

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以及各種表演藝術(shù)綜合而成的

京劇文學音樂舞蹈美術(shù)武術(shù)雜技戲劇的表演形式

1、“唱、念、做、打”四種藝術(shù)手段為一體。2、“手、眼、身、步、法”五種技術(shù)方法刻畫人物。3、歌與舞并重，多用突破時間空間界限的虛擬化和程式化的動作。

戲劇的角色

戲劇舞臺上的角色根據(jù)其性別、性格、年齡、職業(yè)及社會地位的不同，劃分為生、旦、凈、丑四種類型，也稱作“行當”?！暗庇袔追N?旦行是扮演女性的角色，分正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等。

“生”分幾類?生行是扮演男性角色的一種行當，包括老生、小生、武生等。

“凈”是什么?凈行俗稱“花臉”，一般扮演男性角色?！俺蟆苯堑慕榻B。丑行又稱“三花臉”，多演伶俐幽默或陰險狡猾的角色。二、戲曲種類集請同學們舉手發(fā)言與我們分享一下！

戲曲的種類：據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。比較流行著名的劇種有：京劇、昆劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評劇、粵劇、晉劇、秦腔、徽劇、淮劇、滬劇、呂劇、湘劇、河南墜子、河北梆子、湖南花鼓戲、淮北花鼓戲、梅花大鼓、梨花大鼓、京韻大鼓、西河大鼓、評彈、單弦、山東快書、山東琴書還有我們襄陽的花鼓戲等劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。黃梅戲

黃梅戲黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣，發(fā)展壯大于安徽安慶一帶。它是由民間山歌小調(diào)發(fā)展而成的，曲調(diào)悠揚委婉，優(yōu)美動人，具有芬芳的泥土氣息，深受各地人民群眾的喜愛。代表曲目有：《天仙配》、《女駙馬》等。豫劇

豫劇豫劇原稱河南梆子，也叫河南高調(diào).是在河南地方小曲的基礎(chǔ)上，吸收秦腔、蒲州梆子等形成的新劇種，至今已有三百年歷史，流行于河南和鄰近各省。聲腔分豫東調(diào)、豫西調(diào)兩大流派。豫東調(diào)以開封、商丘為中心，男聲高亢，女聲活潑，擅長表演喜劇。豫西調(diào)以洛陽為中心，男聲蒼涼悲壯，女聲委婉纏綿，擅長表演悲劇。代表曲目有：《穆桂英掛帥》、《花木蘭》等。三、國粹——京劇京劇的起源：因形成于北京而得名，它的前身是流行于江南地區(qū)的徽班。1790年第一個徽班進京，安徽的四大地方戲班“三慶、四喜、春臺、和春”四班先后進京，一種以徽調(diào)“二黃”和漢調(diào)“西皮”為主、兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種誕生了，這就是京劇。在發(fā)展歷程中，京劇在唱詞、念白及字韻上越來越北京化，使用的二胡、京胡等樂器，終于成為一種成熟的藝術(shù)。

梅蘭芳他扮相大方，雍容華貴，嗓音圓潤，唱腔委婉，功底深厚，文武兼長，擅演青衣、花旦、刀馬旦各種角色.程硯秋創(chuàng)造出一種深邃幽咽、曲折委婉、若斷若續(xù)、抑揚頓挫的程派唱腔，形成獨特的風格，世稱程派。他演的劇目大多反映舊社會下層婦女的悲慘命運。荀慧生善于塑造天真、活潑、熱情的少女形象，具有柔媚嬌婉的風格，在旦行中有很大的影響，世稱“荀派”。尚小云塑造了許多憂國憂民、剛正善良的古代婦女及少數(shù)民族的婦女英雄形象。，

四大名旦

京劇四大須生

大約在20世紀20年代，京劇史上產(chǎn)生了以“余、言、高、馬”為代表的四大須生。即：余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良。

后，高慶奎因嗓疾而漸退舞臺，余、言于40年代先后去世，“四大須生”的提法隨即有所變化，“馬、譚、楊、奚”的稱謂在民間廣泛地流行起來。即：馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯。

四、襄陽花鼓戲襄陽花鼓戲襄陽花鼓戲是以湖北襄樊地區(qū)為主要流行區(qū)域地方性的漢族戲曲劇種，因劇種流行區(qū)域的關(guān)系，各地習慣以地名而冠之。故有襄陽花鼓、宜城花鼓、棗陽花鼓等稱謂。20世紀80年代統(tǒng)稱為襄陽花鼓戲。襄陽花鼓戲，曾在襄陽地區(qū)廣為流行，影響至湖北省的房縣、鄖陽、遠安、興山，最遠達到陜南、豫南等地，它最初被稱為“地花鼓”、“花鼓子”，因該劇種曾受歧視遭禁演，藝人們只能躲在山野鄉(xiāng)間里演出，故又有“躲躲戲”之稱。襄陽花鼓戲原本不是襄陽境內(nèi)花鼓戲的惟一稱謂。在1980年以前，雖然劇目基本相同，唱腔大同小異，曲牌的名稱一樣，但襄陽花鼓戲因行政區(qū)劃不同而稱謂不同，在宜城則被稱之為

“宜城花鼓”，在襄陽則被稱之為“襄陽花鼓”，在棗陽則被稱之為“棗陽花鼓”，如此等等。1980年，原襄陽地區(qū)文化局在地方戲普查的基礎(chǔ)上，為整合襄陽地區(qū)地方戲劇資源，擴大襄陽花鼓戲?qū)ν庥绊?，遂統(tǒng)一定名為襄陽花鼓?；ü膽虬l(fā)源襄陽花鼓戲形成于1820年—1850年（清道光年間），并影響、傳播到湖北鄖陽、遠安以及陜南、豫南等地。[4]

根據(jù)師承關(guān)系推算，至少在清朝道光年間，宜城就有人演唱襄陽花鼓戲。1906年，宜城出現(xiàn)了業(yè)余的花鼓戲班，演些生活小戲，如《賣白布》、《補缸》、《游春》等。當時演出形式極其簡單，戲班用高粱簸子在地上圍個圈，演員即可“登臺”演戲，這種形式俗稱“地攤子”或“草臺子”。1924年，宜城境內(nèi)首次出現(xiàn)婦女登臺唱襄陽花鼓戲的新事。此事緣于王崗村劉家漢、謝思倫、郝成素、劉貴堂和魏么等六人所組成的花鼓戲班，其中劉貴堂和魏么夫婦同臺唱戲，開了婦女唱花鼓戲的先河，使人耳目一新，頗感稀奇，在當時造成了很大的影響。那時，在宜城，知名的花鼓戲藝人還有魏崗的雷馬，曾洲的羅和尚，李街的趙金生，官莊的劉東升，王崗的魏么、劉家漢等十數(shù)人。

花鼓戲特色

襄陽花鼓戲最初只有“二小戲”（即小生、小旦）、“三小戲”（即小生、小旦、小丑），后來受湖北越調(diào)、漢調(diào)、梆子等劇種的影響，逐步完善發(fā)展成“四梁”（指男角中的小生、小丑、老生、大花臉）、“四柱”（指女角中的花旦、老旦、彩旦、青衣）。表演上，以唱功見長，特別重視生、旦行的唱功戲；各行當?shù)某换鞠嗤?，但又有著不同的要求，其中花旦要俏，正旦要穩(wěn)，小生要平，花臉要粗，丑角要逗；唱腔并不復(fù)雜，但講究根據(jù)不同角色、不同人物的思想感情靈活應(yīng)用；咬字吐音講究尖團清晰，行腔講究圓潤、柔和、明亮，要求有剛?cè)嵯酀男Ч?。襄陽花鼓音樂特色明顯，聲腔既高亢粗獷、激情熱烈，又委婉細膩、明快活潑，其腔調(diào)有“桃腔”、“漢腔”、“四平”、“彩腔”。傳統(tǒng)的演唱形式為一唱眾合，鑼鼓伴奏，節(jié)奏鮮明，氣氛濃烈，富有濃郁的地方色彩和生活氣息。

戲曲知多少知識競賽戲曲常識填空。戲曲的角色根據(jù)男女老少、俊丑正邪分成生、旦、凈、丑四個大的行當，各又有細密的分工。一般男子稱（），青年男子稱（），中年以上男子稱（），勇武男子稱（）。

一般婦女稱（），大家閨秀（），小家碧玉稱（），老年婦女稱（），詼諧或邪惡婦女稱（）。

小生老生武生生旦正旦花旦老旦彩旦搶答題

1、中國戲曲起源于那些形式？

2、享有“中國戲曲之母”雅稱的是？

3、戲曲的角色分為哪四大行當？

民間歌舞、說唱、滑稽戲昆劇生、旦、凈、丑4、我國戲曲采用哪些藝術(shù)形式表現(xiàn)人物？5、享有“東方歌劇”盛譽的是？

6、戲劇表現(xiàn)藝術(shù)有哪些技術(shù)方法？

7、京劇“四大須生”分別是什么？8、戲劇表現(xiàn)生活的基本手法是什么？

唱、念、做、打京劇手、眼、身、法、步余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良或馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯虛擬9、發(fā)展于安徽安慶一帶的劇種是？

10、京劇“四大名旦”是？

11、旦可分為哪幾類？

黃梅戲尚小云、梅蘭芳、荀慧生、程硯秋正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦連線題：越劇京劇豫劇黃梅戲川劇嚴鳳英袁雪芬陽友鶴梅蘭芳常香玉梅派程派荀派尚派天真、活潑、熱情的少女形象,具柔媚嬌婉的風格以氣與力取勝,有陽剛之美,具剛健婀娜風格善良、溫柔、華貴、典雅而有正義感的古代婦女遭遇悲慘,具有外柔內(nèi)剛性格的中下層婦女贛劇滬劇晉劇粵劇上海山西廣東江西京劇臉譜辨認第一組:

請問下列哪一幅圖是如來佛的臉譜，并說出辨認的理由第一幅。金色代表神。

第二組：請說出至少兩個臉譜的名稱

張飛曹操關(guān)公1.首先傾聽戲劇，說出劇目及其劇種2.聽完選段后，每組派出一人或兩人學唱選段，可加動作表演，至少學唱兩句。（配有音樂）精彩唱段學唱大比拼天仙配-夫妻雙雙把家還(黃梅戲)

作曲:時白林演唱:嚴鳳英,王少舫

樹上的鳥兒成雙對綠水青山帶笑顏

隨手摘下花一朵我與娘子戴發(fā)間

從今不再受那奴役苦夫妻雙雙把家還

你耕田來我織布我挑水來你澆園

寒窯雖破能避風雨夫妻恩愛苦也甜

你我好比鴛鴦鳥(好比鴛鴦鳥)

比翼雙飛在人間花木蘭-誰說女子不如男(豫劇)

劉大哥講