《平等待人》課件

2.2平等待人主題詞:平等尊重這些行為都是不可取的，說明在社會中仍有不平等的現(xiàn)象存在，但我們應(yīng)該平等待人，不應(yīng)該有地方歧視。這兩則漫畫的行為可取嗎？學(xué)習(xí)要求：閱讀課本43下半頁---45上半頁，完成以下要求。1、平等的基本內(nèi)涵？平等的表現(xiàn)是什么？2、如何理解平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重？3、如何理解平等是人類社會長期追求的美好理想？4、閱讀課本43頁[[當(dāng)社會失去了平等]]，回答：如果這些不平等現(xiàn)象仍存在，那我們的生活會變得怎樣？

已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個不懂禮貌的人。

無論貴為總統(tǒng)或賤為乞丐,在人格上是完全平等的.

世界著名的文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納?！辈涣夏俏恍」媚锞箤W(xué)著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉?！边@件事給蕭伯納很大的震動.一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。一、尊重平等的人格1、每個人都具有天賦平等的人格人們相互之間有一定的差異，甚至有距離，但每個人的人格是平等的。什么是平等?平等即:每個人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。加強(qiáng)理解心靈導(dǎo)航獨特先天差異：性格、相貌、興趣后天差異：生活環(huán)境、經(jīng)歷注意:現(xiàn)代社會人們對平等的理解是指人格和法律上的平等，而不是人們之間的無差異與經(jīng)濟(jì)和社會利益方面的平均分配。每個人的人格都是平等的平等的人格應(yīng)該得到同樣地尊重以平等的態(tài)度尊重他人是一個正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會中每個人不可或缺的基本素質(zhì)。2、平等是人類長期追求的美好理想。我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現(xiàn)其立國信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。”

我夢想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。

我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優(yōu)劣作為評判標(biāo)準(zhǔn)的國家里。

《我有一個夢想》反映了追求平等，反對歧視是人類長期追求的理想.你認(rèn)為這首詩表達(dá)了什么思想？假如社會喪失了平等……種族主義600萬猶太人被法西斯屠殺現(xiàn)場。種族歧視和種族隔離南非白人種族主義政權(quán)統(tǒng)治下的饑餓黑人種姓制度印度四大種姓：一等：為僧侶；二等：為武士、王公、貴族；三等：為商人；四等：為農(nóng)民。不得通婚、共處。性別歧視塔利班政權(quán)統(tǒng)治下的阿富汗婦女塔利班統(tǒng)治下的阿富汗女性她們沒有自由、沒有工作和學(xué)習(xí)，長期遭受歧視與不平等待遇。1、禁止婦女外出活動，除非有男性直系親屬如父親、兄弟和丈夫陪同。2、禁止婦女外出工作，不允許婦女從事教師、工程師等工作。3、禁止婦女在小學(xué)、大學(xué)和其他教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。5、禁止婦女大聲地笑，陌生人應(yīng)該聽不到婦女的聲音。6、禁止婦女穿高跟鞋，以免行走時發(fā)出聲音，男人不能聽到婦女的腳步聲。7、禁止使用化妝品，許多涂指甲的婦女被砍去手指。……人們的人格得不到尊重，生活水平得不到提高，不平等給社會帶來動亂，給人類帶來殘酷的迫害甚至殺戮?？梢?，社會喪失了平等就會給人類帶來災(zāi)難，是非?？膳碌模黄降纫彩巧鐣浜蠛陀廾恋谋憩F(xiàn)。1994年，南非舉行了第一次不分種族的大選，納爾遜·曼德拉宣誓就任南非第一位民選總統(tǒng)出生在亞拉巴馬伯明翰種族隔離區(qū)的黑丫頭，榮登“福布斯”雜志“全世界最有權(quán)勢女人”寶座，她就是美國歷史上首位黑人女國務(wù)卿賴斯。

放眼今天平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價值。巴拉克?奧巴馬在以壓倒性優(yōu)勢獲勝，掃除了有史以來的種族屏障，當(dāng)選美國首位黑人總統(tǒng)。奧巴馬在勝選演說中向民眾高呼：“變革的時代來了！”放眼今天被塔利班禁錮了長達(dá)5年多的阿富汗婦女終于露出了美麗的真容。據(jù)報道，北方聯(lián)盟占領(lǐng)阿富汗首都喀布爾后允許婦女可以在公共場所不再戴面紗。國家領(lǐng)導(dǎo)人親切慰問各族人民▽《憲法》第33條規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”▽《刑法》第4條規(guī)定：“對任何人犯罪，在使用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權(quán)?！报尅睹穹ㄍ▌t》第3條規(guī)定：“當(dāng)事人在民事活動中的地位平等。”▽《婚姻法》第13條規(guī)定：“夫妻在家庭中地位平等。”▽《繼承法》第9條規(guī)定：“繼承權(quán)男女平等。”▽《合同法》、《勞動法》、《婦女權(quán)益保障法》…民主的社會制度保障我國公民的平等權(quán)

（人格平等、法律平等）3、平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重以平等的態(tài)度對待他人，不因人們之間的差異而劃分尊卑等級，顯示不同的態(tài)度小甲的疑問

社會上有的同學(xué)出身富貴，有的同學(xué)卻生活拮據(jù)，有的人體力超群，有的卻體弱多病，有的出生在首都北京，有的人卻出生在偏僻的小山村，人與人之間的差別那么大，為什么老師還會說，人生而就是平等的呢？

你能幫助小甲回答這個問題嗎？現(xiàn)實中存在差異和不平等校園風(fēng)景線

學(xué)校合唱團(tuán)又要招聘新成員了。公布的條件是：

1、唱歌好。

2、長相漂亮。

3、身高160厘米以上。

4、學(xué)習(xí)成績中等以上

5、家庭有經(jīng)濟(jì)能力置辦演出服裝。

你贊成以上公布的條件嗎？為什么？你認(rèn)為合適的條件應(yīng)該是什么？答案1、合適。因為合唱團(tuán)必然要求參加者具有唱歌好的能力。2—4不合適。將與唱歌無關(guān)的能力作為條件而造成的不平等對待。5也不合適。這是家境方面的歧視。我的招收條件是:1、唱歌好。2、遵守紀(jì)律。3、排練和演出時聽從指揮。學(xué)海導(dǎo)航二、現(xiàn)實中的差異和不平等

請同學(xué)們閱讀課文P45思考：1、現(xiàn)實中存在著差異和不平等

由于社會進(jìn)步的水平仍有待進(jìn)一步提高，陳舊的觀念仍然存在，在現(xiàn)實生活中，不平等的觀念和不平等的現(xiàn)象依然存在，這是我們必須面對和承認(rèn)的客觀現(xiàn)實。等鄭板橋喝完茶。老板請他寫副對聯(lián)給店面。鄭板橋遍寫下“坐，請坐，請上坐。茶，上茶，上好茶”這副對聯(lián)。鄭板橋，名燮，號板橋。清代著名書畫家、文學(xué)家，他的詩、書、畫被譽(yù)為“三絕”。鄭板橋飲茶小組討論：1.對這幾位同學(xué)向《心聲》節(jié)目反映的問題，你有什么看法？2.他們分別受到了什么對待？是什么原因引起的？3.你們班有沒有類似的現(xiàn)象？為了改變這類現(xiàn)象，我們可以作什么努力？校園風(fēng)景校園風(fēng)景苦惱！為什么沒人理我？因城鄉(xiāng)差異而受到同學(xué)的歧視。為什么不讓我參加？校園風(fēng)景因?qū)W習(xí)成績不好而受到老師和同學(xué)的歧視。為什么要起侮辱性外號？痛心！校園風(fēng)景：因長相不好而受到同學(xué)的侮辱

民主的社會制度雖能保障每個人在人格和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異。你能列舉出人與人之間有哪些個體差異嗎？1、在身體上：有高有矮、有胖有瘦、有健全的有殘疾的；2、在學(xué)業(yè)上：成績有高有低；有的偏文科、有的偏理科。3、在性別上：有男有女、男女有別。4、在財富占有上：有貧苦的有富有的；5、在膚色上：有黃種人；有白人和黑人等。

在京城的某一個地方竟貼出了這樣的標(biāo)語：“嚴(yán)禁民工上廁所，違者罰款50元?！泵窆みB上廁所都沒有權(quán).低收入者你是否注意過這些？民工的滿足關(guān)注弱勢群體2、現(xiàn)實中的差異和不平等的原因

（1）人們在天賦上存在容貌、智力、體力的差別；（2）社會生活中的財富多寡、分工不同、機(jī)遇不同等情況；（3）民族種族的差異、文化語言的差異、外地人與本地人的差異、熟悉的人與新來者的差異、年齡的差異、性別的差異等等?，F(xiàn)實中存在差異和不平等歧視的根源小眼看世界我所看到的歧視現(xiàn)象……

資料鏈接：據(jù)新華社電日前在哈爾濱市某大學(xué)舉辦的“畢業(yè)生招聘大會”上，一家企業(yè)在招聘廣告上赫然標(biāo)明“只招男生，女生免談”，令到場的女大學(xué)生們氣憤不已。掌握4門外語，多次獲得國家級獎學(xué)金，曾多次被媒體報道并被稱為“當(dāng)代張海迪”的北大女博士郭暉，馬上面臨畢業(yè)，但工作到現(xiàn)在也沒有著落。在半年多時間里，她說自己投了上百份簡歷，“但都因為殘疾而被拒”。

“當(dāng)代張海迪”至今工作沒著落為了改變這種現(xiàn)象，我們可以怎么做？我們班有哪些類似現(xiàn)象？

如果我們不能正確對待人們之間的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象，這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源。3、對待現(xiàn)實中的差異和不平等的正確態(tài)度：尊重他人，平等待人。歧視別人不僅不能抬高自己，反而會降低自己的人格在日內(nèi)瓦會議期間，一個美國記者先是主動和周恩來握手，周總理出于禮節(jié)沒有拒絕，但沒有想到這個記者剛握完手，忽然大聲說：“我怎么跟中國的好戰(zhàn)者握手呢？真不該！真不該！”然后拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來握過的那只手，然后把手帕塞進(jìn)褲兜。這時很多人在圍觀，看周總理如何處理。周恩來略略皺了一下眉頭，他從自己的口袋里也拿出手帕，隨意地在手上掃了幾下，然后——走到拐角處，把這個手帕扔進(jìn)了痰盂。他說：“這個手帕再也洗不干凈了！”周恩來的故事1.抹煞差別，追求結(jié)果的均等；2.強(qiáng)調(diào)差別，以此劃分人的等級；3.承認(rèn)差別，但是不以差別否認(rèn)人格的平等。對現(xiàn)實差異與不平等有3種不同態(tài)度持第3種態(tài)度的人，必然會尊重他，平等待人，這樣的人也正是具有高尚道德的人。知識拓展：三、消除歧視，平等待人

請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文P45-46思考：1、什么是平等待人的正確態(tài)度？2、怎樣才能做到平等待人？

1、平等待人的表現(xiàn)（平等待人的正確態(tài)度）

與他人相處時，無論對方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。故事二：一位女人帶著一個小男孩走進(jìn)美國著名企業(yè)“巨象集團(tuán)”樓下的花園。不遠(yuǎn)處有位老人正在修剪灌木。母親隨手拿出一張紙丟到老人剛剪過的灌木上，老人沒說什么，把紙撿起來扔進(jìn)垃圾桶。女人接連扔了六七個紙團(tuán)，并對小男孩說如果不好好學(xué)習(xí)，就會像老人一樣做卑微的工作。老人生氣了，叫人免去了女人的工作，并告訴孩子世界上最重要的就是平等待人。婦女驚呆了，原來這位老人就是大名鼎鼎的集團(tuán)總裁詹姆斯先生。國家主席劉少奇與掏糞工人時傳祥

1959年第一次全國群英會在人民大會堂舉行。劉少奇說：你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)國家主席也是人民的勤務(wù)員。這只是分工不同，都是革命事業(yè)不可缺少的一部分。2005年3月份，深圳市公安局龍崗區(qū)分局龍新派出所在無任何證據(jù)證明在其轄區(qū)內(nèi)存在“河南籍敲詐勒索團(tuán)伙”的前提下，為打擊轄區(qū)的刑事犯罪，在轄區(qū)的怡豐路黃龍?zhí)潦袌龈浇拇蠼稚蠎覓臁皥詻Q打擊河南籍敲詐勒索團(tuán)伙”和“凡舉報河南籍團(tuán)伙敲詐勒索犯罪、破獲案件的，獎勵500元”的橫幅。說一說：如果你是河南人心理有何感受?不僅嚴(yán)重違背了《中華人民共和國憲法》第33條確立的“法律面前人人平等”的憲法基本原則，而且直接損害了二原告家鄉(xiāng)及所有河南籍中國公民和河南籍僑民的聲譽(yù)和名譽(yù)，粗暴傷害了二原告對家鄉(xiāng)的感情及對家鄉(xiāng)應(yīng)有的榮譽(yù)感，因此被告的行為已侵害了二原告作為河南籍中國公民所應(yīng)享有的名譽(yù)權(quán)和精神健康。過程（1）要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重2、怎樣才能做到平等待人（怎樣消除歧視，平等待人）

一個老人上了公共汽車，沒有人讓座。售票員請一個年輕人為老人讓座，年輕人無動于衷。站在一旁的王麗生氣地說:“你難道不懂得尊老愛幼的道理嗎?”年輕人反問道:“現(xiàn)在都講人人平等，大家都一樣，憑什么要我給他讓座呢?"請你幫王麗講出反駁那個年輕人的道理。人與人之間是平等的，尊重與平等是人與人之間相處的基本原則之一，人們應(yīng)該相互尊重，平等相待。但這與尊老愛幼并不矛盾，尊老愛幼、關(guān)懷弱者，如關(guān)愛老人、小孩、殘疾人等，也正是尊重與平等待人的內(nèi)容，只有這樣，才能創(chuàng)造一個更加美好、和諧的社會。關(guān)注弱勢群體弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱.老年人女性低收入者殘疾人未成年人（2）要有客觀的實事求是的態(tài)度（3）要摒除陳腐觀念陳腐觀念大批判對金錢、權(quán)力的庸俗崇拜（4）認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力清除歧視2、怎樣才能做到平等待人呢？（怎樣消除歧視，平等待人）(1)要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重；(2)要有客觀的實事求是的態(tài)度；(3)摒除陳腐觀念。（4）認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力清除歧視名人名言平等是各種善的根源，極度不平等是各種惡的根源。

——［法］霍布斯1、平等待人的態(tài)度是：

對各種人，無論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。2、怎樣才能做到平等待人呢？(1)要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重；(2)要有客觀的實事求是的態(tài)度；(3)摒除陳腐觀念。（4）認(rèn)清歧視的危害，努力消除歧視。三、消除歧視，平等待人

小結(jié)：三、正確認(rèn)識現(xiàn)實中的差異和不平等

1、現(xiàn)實中存在著差異和不平等

2、現(xiàn)實中的差異和不平等的原因

3、對待現(xiàn)實中的差異和不平等的正確態(tài)度四、消除歧視，平等待人

1、平等待人正確的態(tài)度

2、怎樣才能做到平等待人當(dāng)前我國正在努力構(gòu)建和諧社會，建立健全以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平和人道主義公平為主要內(nèi)容的社會公平保障機(jī)制。作為社會公民的一員，能為促進(jìn)社會公平做一些什么呢？總結(jié)：讓我們承認(rèn)差別，但是不以差別否認(rèn)人格的平等，努力去消除人與人之間的各種歧視，共同建立彼此平等相待、真誠和諧的人際關(guān)系。2、做到平等待人，要有客觀的

的態(tài)度。（）

A.實事求是B.平等相待

C.真誠和諧D.尊敬師長1、平等待人表現(xiàn)為（）

A.待人接物抱以不同的態(tài)度相待

B.以各種不同態(tài)度將人群分類

C.以衣貌取人、以地位取人的態(tài)度

D.對各種人都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待DA單項選擇：1、當(dāng)我們說每個人的生命都是獨特的，就是指（）A.人與人的天賦有著千差萬別B.每個人后天的生活環(huán)境各不相同C.人與人之間在性格、相貌、興趣和行為習(xí)慣上的差異D.每個人先天的和后天的種種差別D2、現(xiàn)代社會中每個人不可缺少的基本素質(zhì)是（）

A.尊重他人，以平等的態(tài)度待人

B.歧視他人，以人的出身評價他人

C.平等待人，以世俗的觀念去看待他人

D.偏激看人，以金錢、地位來衡量他人A3、有位農(nóng)民工對記者抱怨：我在城里已干了10年，也沒交下一個城里朋友。也有城市人主動和我們交往，但那是要你干力氣活兒時，用不著你了，扭頭就走，城市人瞧不起我們