《賣柑者言》課件

賣柑者言劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚shi曰文成，元末明初軍事家、政治家及詩(shī)人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國(guó)家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也?！痹谖膶W(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩(shī)文三大家”。注意這些字的讀音：食皋比洸洸斁糜廩粟飫醴sì

gāopíguāng

dù

mílǐnsùyùlǐ燁賈鬻籩衒瞽gǔ

yèjiàyùbiānxuàn第一段：

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰（kuì）。出之燁然，

（yèrán）

玉質(zhì)而金色。置之市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻（yù）之。：腐爛：歷經(jīng):光彩耀目的樣子：買杭州有個(gè)賣水果的人，善于收藏柑子，經(jīng)歷過冬天和夏天，他收藏的柑子都沒有發(fā)生潰爛。把柑子拿出來(lái)一看，金光閃亮，光彩奪目，質(zhì)地如金似玉，色澤滋潤(rùn)澄黃。放到市場(chǎng)出售，可以賣到十倍的好價(jià)格，大家都爭(zhēng)著買。

予貿(mào)得其一，剖之，如

有煙撲口鼻，視

其中，則干若敗絮。

予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩(biān)豆、奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑

愚瞽(gǔ)乎？甚矣哉，為欺也！”：賣：填實(shí)，裝滿：炫耀：欺騙：傻瓜和盲人我買了一個(gè)柑子，把它剖開，好象有一股煙味直沖我的口鼻，一看里面，干燥得如同破敗的棉絮。

我感到很奇怪，就問賣柑的人：“你所賣給人家的，是打算放在籩豆中，用來(lái)敬奉祭祀祖先，還是供客人品嘗的?。吭趺匆源遂乓T面，用來(lái)愚弄傻瓜和盲人？太過份了，這樣做就是欺騙！”

注：籩是古人祭祀時(shí)盛放果品的竹器，豆是祭祀時(shí)盛放肉食的木器。竹制為籩，木制為豆。引申指祭祀：籩豆之事第二段：

賣者笑曰：“吾

業(yè)是

有年矣。吾賴是以食吾軀，吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子

所

乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。：從事這種職業(yè)：已有好多年了：喂飽，供養(yǎng)：你：所需求：少賣柑者笑著說：“我從事賣柑這個(gè)行業(yè)有好多年了。

我依賴賣柑來(lái)養(yǎng)活我的身體，我賣柑，別人買柑，從未聽過別人有說些什么話，怎么唯獨(dú)只有你不滿意?。?/p>

世上不誠(chéng)實(shí)的人不少呀，難道單單只是我嗎？你沒有去想一想。

今夫佩虎符、坐皋(gāo)比者，洸洸乎干城之具也，果

能授孫吳之略耶？峨

大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器耶，

果能建伊、皋之業(yè)耶？：虎皮，指虎皮椅：威武的樣子：捍衛(wèi)：有才華的人：高：官帽：古代士大夫系在腰間的帶子：神氣十足的樣子：安邦定國(guó)的大人才：指古代著名政治家伊尹、皋陶當(dāng)今那些佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上的人，威威武武，被稱為保國(guó)良將，他們真的就像孫武、吳起那樣有謀略嗎？那些戴著高高的帽子，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的飾帶的人，氣宇軒昂，被稱為治國(guó)之器，他們真的能像伊尹、皋陶那樣建功立業(yè)嗎？

*伊尹（

yǐn

）-商湯的宰相；皋陶（gāoyáo）-舜（

shùn

）的司法大臣。兩人被后世稱為賢臣的代表

盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知

禁，法斁(dù)而不知理，坐糜(mí)

廩(bǐng)

粟(sù)而不知恥。：敗壞：浪費(fèi)：本指糧倉(cāng)中的糧食，這里泛指糧餉（指軍隊(duì)中發(fā)給官兵的口糧和錢）盜賊來(lái)了不知如何抵御，老百姓窮困不知如何救助，官吏奸貪不知如何禁止，法紀(jì)敗壞不知如何整頓，白白的消耗國(guó)家的俸米而不知羞恥。

*坐糜癝粟：在這里指的是白吃國(guó)家的俸米

觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴（chúnlǐ）而

飫（yù）肥

鮮者，孰不巍巍（wēi）乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”：美酒：吃膩了大魚大肉的人：職位高，令人敬畏：聲勢(shì)昭顯，令人效法你看他們，坐在高堂之上，騎著駿馬，醉飲美酒，飽食著魚肉。哪個(gè)不是威風(fēng)八面令人望而生畏，氣勢(shì)顯赫而不可一世！又有哪個(gè)不是金玉其外，敗絮其中的呢？如今您對(duì)于這些事視而不見，卻專門來(lái)挑剔我的柑子！”第三段：

予默然無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流，豈其忿世嫉邪者耶？而托以柑以諷耶？：憎恨世道，痛恨邪氣的人：假借：東方生=東方朔，武帝時(shí)曾任太中大夫，善用滑稽的言詞諷諫皇帝。：指使用滑稽的言辭來(lái)諷刺人或事，讓人發(fā)笑后受到啟發(fā)的人我聽了賣柑者之言，默然無(wú)法回答?；丶蚁胫f的話，就象東方朔滑稽類的人物，難道他是個(gè)憎恨黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)和邪惡勢(shì)力的人？他是把譏諷寄托在柑子上嗎？第一段寫作者責(zé)怪賣柑者的欺世盜名的行為第二段寫賣柑者對(duì)作者責(zé)問的回答說明欺世盜名、無(wú)恥無(wú)能者比比皆是。第三段解開賣柑者的話點(diǎn)出文章憤恨世道、仇視邪惡的寓意。A.開頭杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然（yèrán），玉質(zhì)而金色。B.發(fā)展置之市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。C.輾轉(zhuǎn)剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。

予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉，為欺也！”D.發(fā)展賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣。吾賴是以食吾軀，吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？柑形象美好，人爭(zhēng)購(gòu)之，營(yíng)造對(duì)柑的期待。終于剖柑，確實(shí)質(zhì)腐敗顧客質(zhì)疑被欺騙，開啟賣柑者的答辯。賣柑者的答辯情節(jié)與結(jié)構(gòu)分析整理F.全文中心今夫佩虎符、坐皋比者，光光乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器耶，果能建伊皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜稟粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醲而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”G.結(jié)局予默然無(wú)以應(yīng)。退而思其言H.補(bǔ)充評(píng)論類東方生滑稽之流，豈其憤世嫉邪耶？而托以柑以諷耶？賣柑者舉出證據(jù)，道出當(dāng)時(shí)政治腐敗，并以金玉其外敗絮其中，點(diǎn)出了柑象征朝廷官員賣柑者所說的話確實(shí)是事實(shí)，作者沉痛無(wú)法回應(yīng)，也無(wú)力改變答案不言而喻，并點(diǎn)出創(chuàng)作本文之寓意分析文本讀析課文第一自然段(1)作者用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫柑橘的外觀?

燁然玉質(zhì)金色

(2)“賈十倍”，可為什么“人爭(zhēng)鬻之”?

因?yàn)楦套拥耐庥^光澤好、質(zhì)感好、顏色好，故人們爭(zhēng)相購(gòu)買。

分析文本讀析課文第二自然段(1)你認(rèn)為買柑橘者言論的中心是什么?有沒有一個(gè)字可以概括呢？

欺

（2）作者是如何來(lái)引出本文的議論的中心“欺”的？

通過柑橘里外的對(duì)比分析文本讀析課文第二自然段針對(duì)買柑橘者提出的“是欺人也”，賣柑橘者進(jìn)行了論述。（1）能找出賣柑橘者是從哪兩方面來(lái)論述的嗎？

（2）賣柑者是如何論述論己之欺的？

他認(rèn)為，自己只不過為了糊口活命，根本談不上過分，更何況他認(rèn)為“世之為欺者不寡，而獨(dú)我也乎？”論己之欺、論世之欺分析文本讀析課文第二自然段（1）賣柑者對(duì)于論世之欺又從幾個(gè)方面來(lái)論述？

佩虎符、坐皋比者洸洸乎干城之具峨大冠、拖長(zhǎng)紳者昂昂乎廟堂之器文官武將分析文本讀析課文第二自然段

賣柑者對(duì)于武將和文官都由外到內(nèi)進(jìn)行描述，兩者有什么相同之處？

盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。

表面上道貌岸然，實(shí)質(zhì)上卻干著欺世盜名、玩忽職守、坐享俸祿的事。

結(jié)論那么這些人和柑橘又有什么關(guān)系呢？

作者借柑來(lái)類比，一針見血地指出，他們與柑一樣，都是“金玉其外、敗絮其中”，其本質(zhì)是一樣的。分析文本讀析課文第二自然段對(duì)于賣柑者的話，我為什么默然無(wú)以應(yīng)？

因?yàn)槲抑豢吹劫u柑者的小欺，而沒看到當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的大欺，不察不思，就貿(mào)然責(zé)備別人。而賣柑者舍小擊大，不平而鳴，表現(xiàn)了憤世嫉邪的大無(wú)畏精神。其次，那些文武大官的欺騙伎倆比賣柑者不知要高多少倍，論其禍國(guó)殃民的危害程度，比起賣柑者，更不可同日而語(yǔ)。分析文本讀析課文第三自然段作者為什么要假托賣柑者來(lái)針砭時(shí)弊？

這是由于當(dāng)時(shí)言論不自由，作者欲防止因?qū)懘宋脑馐芷群αT了。

討論時(shí)間到！！“金玉其外，敗絮其中”

的意思是……

是一句常用來(lái)諷刺和批評(píng)虛有其表或外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事的格言。人物分析武將佩戴兵符，坐虎皮椅威風(fēng)凜凜，像保衛(wèi)國(guó)家的人才文官戴了高帽，拖著長(zhǎng)帶像治國(guó)的棟梁人物分析文官武將欺世盜名高坐官堂，騎著大馬，喝足美酒，飽食終日，無(wú)濟(jì)事事不會(huì)御盜賊，救民困，禁吏奸，理法治柑的特點(diǎn)外表：光彩新鮮，質(zhì)地如金似玉，色澤滋潤(rùn)澄黃

里面：干得像破棉絮一樣。作者對(duì)賣柑者的指責(zé)賣柑者賣的柑“金玉其外，敗絮其中”令買者受騙。賣柑者的辯解賣柑許多年，從來(lái)沒有人埋怨過。世上做些欺騙勾當(dāng)?shù)娜撕芏啵恢官u柑者一人。如：武將──外表威武，但不能捍衛(wèi)國(guó)家。文臣──外表高貴，但不能匡（kuāng）扶朝政。

3.這些人和所賣的柑子一樣“金玉其外，敗絮其中”。責(zé)問作者為何不去審察這些人，卻偏偏來(lái)審察柑子。作者的結(jié)論認(rèn)為賣柑者是東方朔之流，借賣柑來(lái)諷喻朝政。

中心思想

本文是一篇寓言體散文，由買賣一個(gè)壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，揭示了當(dāng)時(shí)盜賊蜂起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有力地諷刺了那些在位的文武大臣，說他們是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的騙子，無(wú)情揭露了元末統(tǒng)治者的腐敗弊政，抒發(fā)了憤世嫉俗之情。藝術(shù)特色藝術(shù)特色章法結(jié)構(gòu)寫作技巧表現(xiàn)手法語(yǔ)言特色作品風(fēng)格章法結(jié)構(gòu)層次分明第一階段寫柑桔之外形有金玉之美，人們爭(zhēng)相購(gòu)買。（全文的引子）第二階段寫剖開柑桔之后的情形。這與第一自然階段形成鮮明的對(duì)比，責(zé)備賣柑者的欺騙行為。第三階段寫賣柑者的大段議論。說武將、文臣，揭露出將軍、大臣“金玉其外”的一面，繼而又用五個(gè)排比句揭露他們“敗絮其中”的實(shí)質(zhì)。第四階段作者對(duì)賣柑者的思考，假托柑桔，諷諫世事。層次分明：全文分成四個(gè)階段寫作技巧設(shè)辭問答，反詰推理形象鮮明托物寓諷設(shè)辭問答，反詰推理本文采用設(shè)辭問答，反詰推理的形式，借賣柑者言，辛辣的諷刺武將文臣的庸碌無(wú)能，赤裸裸地揭露他們“金玉其外，敗絮其中”的本質(zhì)?！顿u柑者言》獨(dú)出心裁地通過設(shè)辭反詰造成的懸念，啟發(fā)讀者的思考來(lái)完成論證推理。具體地說，即是在設(shè)問中質(zhì)疑，在質(zhì)疑中論辯。這樣在強(qiáng)烈的情感色彩中(如譏諷，鄙夷，蔑視，指責(zé))，增強(qiáng)了文章論辯的邏輯力量，從而充分顯現(xiàn)出“嘻笑怒罵皆成文章”的文藝雜文的特點(diǎn)。

設(shè)辭問答，反詰推理。。（例子）在作品中，顧客“怪而問之”的設(shè)問，使散文由敘述轉(zhuǎn)入質(zhì)疑，賣柑者又以“未聞?dòng)醒?，而?dú)不足子乎?世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎?”的連續(xù)反詰，展開了別開生面的論辯。緊接著，散文抨擊官場(chǎng)黑暗、權(quán)貴腐朽是反詰的延伸，也是犀利的答辯。形象鮮明人物形象鮮明，描繪武將文臣外形之光鮮亮麗、威武軒昂，更對(duì)比出其內(nèi)在平庸無(wú)能之狀。內(nèi)在/外表武將文臣外表佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也峨大冠、托長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也內(nèi)在盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。托物寓諷本文以托柑以諷寓。表面上，故事的角色是作者與賣柑者，但實(shí)際上“賣柑者言”就是“作者自言”。就是事物之間的類比言柑與官僚的外表都是“金玉其外”，其實(shí)質(zhì)也都是“敗絮其中”，不只是柑，真正的黑心才是朝中的武將文臣。表現(xiàn)手法文筆犀利第一人稱手法修辭手法文筆犀利，語(yǔ)言精練以簡(jiǎn)練的文字勾畫出行動(dòng)的人物形象。柑者的責(zé)問顯得理直氣壯，而賣柑者的答辯更是泰然自若，給人印象深刻。例子：賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足于子乎！世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也！”第一人稱手法作者劉基運(yùn)用了第一人稱“我”（予）做為顧客與賣柑者的對(duì)話，好讓讀者產(chǎn)生共鳴。。在“他們”對(duì)話中寫出了文章的主題，諷喻當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)。例子：予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻。視其中，則干若敗絮。

予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”修辭手法反問排比對(duì)比引用反問反問是只問不答，答案暗含在反問句中。人們可以從反問句中領(lǐng)會(huì)到表達(dá)者的真意。反問也叫激問、反詰、詰問。在買賣雙方的問答中大量采用的和反詰語(yǔ)，義正辭嚴(yán)，酣暢淋漓，使文章氣勢(shì)跌宕，淋漓盡致。例子：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”反問。。例子“若所市于人者，將以實(shí)籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”作者提出兩個(gè)發(fā)人深省的問題：你賣給人家的柑子，是準(zhǔn)備把它裝在盤子

里用來(lái)供奉神靈，招待賓客呢？還是炫耀他的外表，用來(lái)欺騙傻瓜和瞎子

呢？這里連用了兩個(gè)反問句，增強(qiáng)了責(zé)問的語(yǔ)氣，

咄咄逼人，置賣柑者于無(wú)言可答的困境。

排比利用三個(gè)或三個(gè)以上意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排，達(dá)到一種加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。賣柑者連用五個(gè)排比相連，使語(yǔ)氣緊奏、咄咄逼人。例子：

盜起而不知御，民困而不知救，

吏奸而不知禁，法斁而不知理，

坐糜廩粟而不知恥。對(duì)比對(duì)比是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的意思或事物放在一起作比較，讓讀者在比較,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。運(yùn)用對(duì)比的手法，層層作出對(duì)比，