《賣柑者言》課件

賣柑者言劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚shi曰文成，元末明初軍事家、政治家及詩人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也?！痹谖膶W(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。注意這些字的讀音：食皋比洸洸斁糜廩粟飫醴sì

gāopíguāng

dù

mílǐnsùyùlǐ燁賈鬻籩衒瞽gǔ

yèjiàyùbiānxuàn第一段：

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰（kuì）。出之燁然，

（yèrán）

玉質(zhì)而金色。置之市，賈十倍，人爭鬻（yù）之。：腐爛：歷經(jīng):光彩耀目的樣子：買杭州有個賣水果的人，善于收藏柑子，經(jīng)歷過冬天和夏天，他收藏的柑子都沒有發(fā)生潰爛。把柑子拿出來一看，金光閃亮，光彩奪目，質(zhì)地如金似玉，色澤滋潤澄黃。放到市場出售，可以賣到十倍的好價格，大家都爭著買。

予貿(mào)得其一，剖之，如

有煙撲口鼻，視

其中，則干若敗絮。

予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實籩(biān)豆、奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑

愚瞽(gǔ)乎？甚矣哉，為欺也！”：賣：填實，裝滿：炫耀：欺騙：傻瓜和盲人我買了一個柑子，把它剖開，好象有一股煙味直沖我的口鼻，一看里面，干燥得如同破敗的棉絮。

我感到很奇怪，就問賣柑的人：“你所賣給人家的，是打算放在籩豆中，用來敬奉祭祀祖先，還是供客人品嘗的?。吭趺匆源遂乓T面，用來愚弄傻瓜和盲人？太過份了，這樣做就是欺騙！”

注：籩是古人祭祀時盛放果品的竹器，豆是祭祀時盛放肉食的木器。竹制為籩，木制為豆。引申指祭祀：籩豆之事第二段：

賣者笑曰：“吾

業(yè)是

有年矣。吾賴是以食吾軀，吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子

所

乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。：從事這種職業(yè)：已有好多年了：喂飽，供養(yǎng)：你：所需求：少賣柑者笑著說：“我從事賣柑這個行業(yè)有好多年了。

我依賴賣柑來養(yǎng)活我的身體，我賣柑，別人買柑，從未聽過別人有說些什么話，怎么唯獨(dú)只有你不滿意?。?/p>

世上不誠實的人不少呀，難道單單只是我嗎？你沒有去想一想。

今夫佩虎符、坐皋(gāo)比者，洸洸乎干城之具也，果

能授孫吳之略耶？峨

大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器耶，

果能建伊、皋之業(yè)耶？：虎皮，指虎皮椅：威武的樣子：捍衛(wèi)：有才華的人：高：官帽：古代士大夫系在腰間的帶子：神氣十足的樣子：安邦定國的大人才：指古代著名政治家伊尹、皋陶當(dāng)今那些佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上的人，威威武武，被稱為保國良將，他們真的就像孫武、吳起那樣有謀略嗎？那些戴著高高的帽子，拖著長長的飾帶的人，氣宇軒昂，被稱為治國之器，他們真的能像伊尹、皋陶那樣建功立業(yè)嗎？

*伊尹（

yǐn

）-商湯的宰相；皋陶（gāoyáo）-舜（

shùn

）的司法大臣。兩人被后世稱為賢臣的代表

盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知

禁，法斁(dù)而不知理，坐糜(mí)

廩(bǐng)

粟(sù)而不知恥。：敗壞：浪費(fèi)：本指糧倉中的糧食，這里泛指糧餉（指軍隊中發(fā)給官兵的口糧和錢）盜賊來了不知如何抵御，老百姓窮困不知如何救助，官吏奸貪不知如何禁止，法紀(jì)敗壞不知如何整頓，白白的消耗國家的俸米而不知羞恥。

*坐糜癝粟：在這里指的是白吃國家的俸米

觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴（chúnlǐ）而

飫（yù）肥

鮮者，孰不巍?。╳ēi）乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”：美酒：吃膩了大魚大肉的人：職位高，令人敬畏：聲勢昭顯，令人效法你看他們，坐在高堂之上，騎著駿馬，醉飲美酒，飽食著魚肉。哪個不是威風(fēng)八面令人望而生畏，氣勢顯赫而不可一世！又有哪個不是金玉其外，敗絮其中的呢？如今您對于這些事視而不見，卻專門來挑剔我的柑子！”第三段：

予默然無以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流，豈其忿世嫉邪者耶？而托以柑以諷耶？：憎恨世道，痛恨邪氣的人：假借：東方生=東方朔，武帝時曾任太中大夫，善用滑稽的言詞諷諫皇帝。：指使用滑稽的言辭來諷刺人或事，讓人發(fā)笑后受到啟發(fā)的人我聽了賣柑者之言，默然無法回答?；丶蚁胫f的話，就象東方朔滑稽類的人物，難道他是個憎恨黑暗現(xiàn)實社會和邪惡勢力的人？他是把譏諷寄托在柑子上嗎？第一段寫作者責(zé)怪賣柑者的欺世盜名的行為第二段寫賣柑者對作者責(zé)問的回答說明欺世盜名、無恥無能者比比皆是。第三段解開賣柑者的話點出文章憤恨世道、仇視邪惡的寓意。A.開頭杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然（yèrán），玉質(zhì)而金色。B.發(fā)展置之市，賈十倍，人爭鬻之。C.輾轉(zhuǎn)剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。

予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉，為欺也！”D.發(fā)展賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣。吾賴是以食吾軀，吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？柑形象美好，人爭購之，營造對柑的期待。終于剖柑，確實質(zhì)腐敗顧客質(zhì)疑被欺騙，開啟賣柑者的答辯。賣柑者的答辯情節(jié)與結(jié)構(gòu)分析整理F.全文中心今夫佩虎符、坐皋比者，光光乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器耶，果能建伊皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜稟粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醲而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”G.結(jié)局予默然無以應(yīng)。退而思其言H.補(bǔ)充評論類東方生滑稽之流，豈其憤世嫉邪耶？而托以柑以諷耶？賣柑者舉出證據(jù)，道出當(dāng)時政治腐敗，并以金玉其外敗絮其中，點出了柑象征朝廷官員賣柑者所說的話確實是事實，作者沉痛無法回應(yīng)，也無力改變答案不言而喻，并點出創(chuàng)作本文之寓意分析文本讀析課文第一自然段(1)作者用了哪幾個詞語來描寫柑橘的外觀?

燁然玉質(zhì)金色

(2)“賈十倍”，可為什么“人爭鬻之”?

因為柑子的外觀光澤好、質(zhì)感好、顏色好，故人們爭相購買。

分析文本讀析課文第二自然段(1)你認(rèn)為買柑橘者言論的中心是什么?有沒有一個字可以概括呢？

欺

（2）作者是如何來引出本文的議論的中心“欺”的？

通過柑橘里外的對比分析文本讀析課文第二自然段針對買柑橘者提出的“是欺人也”，賣柑橘者進(jìn)行了論述。（1）能找出賣柑橘者是從哪兩方面來論述的嗎？

（2）賣柑者是如何論述論己之欺的？

他認(rèn)為，自己只不過為了糊口活命，根本談不上過分，更何況他認(rèn)為“世之為欺者不寡，而獨(dú)我也乎？”論己之欺、論世之欺分析文本讀析課文第二自然段（1）賣柑者對于論世之欺又從幾個方面來論述？

佩虎符、坐皋比者洸洸乎干城之具峨大冠、拖長紳者昂昂乎廟堂之器文官武將分析文本讀析課文第二自然段

賣柑者對于武將和文官都由外到內(nèi)進(jìn)行描述，兩者有什么相同之處？

盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。

表面上道貌岸然，實質(zhì)上卻干著欺世盜名、玩忽職守、坐享俸祿的事。

結(jié)論那么這些人和柑橘又有什么關(guān)系呢？

作者借柑來類比，一針見血地指出，他們與柑一樣，都是“金玉其外、敗絮其中”，其本質(zhì)是一樣的。分析文本讀析課文第二自然段對于賣柑者的話，我為什么默然無以應(yīng)？

因為我只看到賣柑者的小欺，而沒看到當(dāng)時整個社會的大欺，不察不思，就貿(mào)然責(zé)備別人。而賣柑者舍小擊大，不平而鳴，表現(xiàn)了憤世嫉邪的大無畏精神。其次，那些文武大官的欺騙伎倆比賣柑者不知要高多少倍，論其禍國殃民的危害程度，比起賣柑者，更不可同日而語。分析文本讀析課文第三自然段作者為什么要假托賣柑者來針砭時弊？

這是由于當(dāng)時言論不自由，作者欲防止因?qū)懘宋脑馐芷群αT了。

討論時間到?。　敖鹩衿渫猓瑪⌒跗渲小?/p>

的意思是……

是一句常用來諷刺和批評虛有其表或外表好而實質(zhì)壞的人或事的格言。人物分析武將佩戴兵符，坐虎皮椅威風(fēng)凜凜，像保衛(wèi)國家的人才文官戴了高帽，拖著長帶像治國的棟梁人物分析文官武將欺世盜名高坐官堂，騎著大馬，喝足美酒，飽食終日，無濟(jì)事事不會御盜賊，救民困，禁吏奸，理法治柑的特點外表：光彩新鮮，質(zhì)地如金似玉，色澤滋潤澄黃

里面：干得像破棉絮一樣。作者對賣柑者的指責(zé)賣柑者賣的柑“金玉其外，敗絮其中”令買者受騙。賣柑者的辯解賣柑許多年，從來沒有人埋怨過。世上做些欺騙勾當(dāng)?shù)娜撕芏?，不止賣柑者一人。如：武將──外表威武，但不能捍衛(wèi)國家。文臣──外表高貴，但不能匡（kuāng）扶朝政。

3.這些人和所賣的柑子一樣“金玉其外，敗絮其中”。責(zé)問作者為何不去審察這些人，卻偏偏來審察柑子。作者的結(jié)論認(rèn)為賣柑者是東方朔之流，借賣柑來諷喻朝政。

中心思想

本文是一篇寓言體散文，由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，揭示了當(dāng)時盜賊蜂起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會現(xiàn)實，有力地諷刺了那些在位的文武大臣，說他們是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的騙子，無情揭露了元末統(tǒng)治者的腐敗弊政，抒發(fā)了憤世嫉俗之情。藝術(shù)特色藝術(shù)特色章法結(jié)構(gòu)寫作技巧表現(xiàn)手法語言特色作品風(fēng)格章法結(jié)構(gòu)層次分明第一階段寫柑桔之外形有金玉之美，人們爭相購買。（全文的引子）第二階段寫剖開柑桔之后的情形。這與第一自然階段形成鮮明的對比，責(zé)備賣柑者的欺騙行為。第三階段寫賣柑者的大段議論。說武將、文臣，揭露出將軍、大臣“金玉其外”的一面，繼而又用五個排比句揭露他們“敗絮其中”的實質(zhì)。第四階段作者對賣柑者的思考，假托柑桔，諷諫世事。層次分明：全文分成四個階段寫作技巧設(shè)辭問答，反詰推理形象鮮明托物寓諷設(shè)辭問答，反詰推理本文采用設(shè)辭問答，反詰推理的形式，借賣柑者言，辛辣的諷刺武將文臣的庸碌無能，赤裸裸地揭露他們“金玉其外，敗絮其中”的本質(zhì)?！顿u柑者言》獨(dú)出心裁地通過設(shè)辭反詰造成的懸念，啟發(fā)讀者的思考來完成論證推理。具體地說，即是在設(shè)問中質(zhì)疑，在質(zhì)疑中論辯。這樣在強(qiáng)烈的情感色彩中(如譏諷，鄙夷，蔑視，指責(zé))，增強(qiáng)了文章論辯的邏輯力量，從而充分顯現(xiàn)出“嘻笑怒罵皆成文章”的文藝雜文的特點。

設(shè)辭問答，反詰推理。。（例子）在作品中，顧客“怪而問之”的設(shè)問，使散文由敘述轉(zhuǎn)入質(zhì)疑，賣柑者又以“未聞有言，而獨(dú)不足子乎?世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎?”的連續(xù)反詰，展開了別開生面的論辯。緊接著，散文抨擊官場黑暗、權(quán)貴腐朽是反詰的延伸，也是犀利的答辯。形象鮮明人物形象鮮明，描繪武將文臣外形之光鮮亮麗、威武軒昂，更對比出其內(nèi)在平庸無能之狀。內(nèi)在/外表武將文臣外表佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也內(nèi)在盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。托物寓諷本文以托柑以諷寓。表面上，故事的角色是作者與賣柑者，但實際上“賣柑者言”就是“作者自言”。就是事物之間的類比言柑與官僚的外表都是“金玉其外”，其實質(zhì)也都是“敗絮其中”，不只是柑，真正的黑心才是朝中的武將文臣。表現(xiàn)手法文筆犀利第一人稱手法修辭手法文筆犀利，語言精練以簡練的文字勾畫出行動的人物形象。柑者的責(zé)問顯得理直氣壯，而賣柑者的答辯更是泰然自若，給人印象深刻。例子：賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足于子乎！世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也！”第一人稱手法作者劉基運(yùn)用了第一人稱“我”（予）做為顧客與賣柑者的對話，好讓讀者產(chǎn)生共鳴。。在“他們”對話中寫出了文章的主題，諷喻當(dāng)時的政治社會。例子：予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻。視其中，則干若敗絮。

予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”修辭手法反問排比對比引用反問反問是只問不答，答案暗含在反問句中。人們可以從反問句中領(lǐng)會到表達(dá)者的真意。反問也叫激問、反詰、詰問。在買賣雙方的問答中大量采用的和反詰語，義正辭嚴(yán)，酣暢淋漓，使文章氣勢跌宕，淋漓盡致。例子：“若所市于人者，將以實籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”反問。。例子“若所市于人者，將以實籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”作者提出兩個發(fā)人深省的問題：你賣給人家的柑子，是準(zhǔn)備把它裝在盤子

里用來供奉神靈，招待賓客呢？還是炫耀他的外表，用來欺騙傻瓜和瞎子

呢？這里連用了兩個反問句，增強(qiáng)了責(zé)問的語氣，

咄咄逼人，置賣柑者于無言可答的困境。

排比利用三個或三個以上意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語氣相同的詞組或句子并排，達(dá)到一種加強(qiáng)語勢的效果。賣柑者連用五個排比相連，使語氣緊奏、咄咄逼人。例子：

盜起而不知御，民困而不知救，

吏奸而不知禁，法斁而不知理，

坐糜廩粟而不知恥。對比對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的意思或事物放在一起作比較，讓讀者在比較,進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法。運(yùn)用對比的手法，層層作出對比，