堅定理想信念立志成才報國報告-鄧良基081029

鄧良基四川農(nóng)業(yè)大學堅定理想信念立志成才報國內(nèi)容：堅定理想信念勤奮學習實踐立志成才報國一、堅定理想信念人類所特有的一種精神現(xiàn)象，是人們對未來的設想，充分體現(xiàn)人們的主觀能動性。理想是指人們對事物未來發(fā)展作出的合理想象或期望人們的世界觀、人生觀和價值觀在人生奮斗目標上的集中表現(xiàn)作為一種社會意識，是一定的社會生產(chǎn)方式的產(chǎn)物階級性具有（一）現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨人共同的理想信念1

、理想與信念的內(nèi)涵與外延社會理想；道德理想；職業(yè)理想；生活理想等理想的內(nèi)容多樣性特征具有人類社會生活的多樣性決定

生活的歷史條件不同、生存環(huán)境不同、社會地位不同、理性思維的方式和水平不同，不同主體提出的理想也各不相同。就社會理想——人類改造社會的長遠目標而言，不同社會形態(tài)中的不同階級，人們所向往的理想社會就迥然不同。

是指人們對現(xiàn)存的或可能出現(xiàn)的事物、觀念等的正確性和正義性，所作出的一種堅定不移的確認和篤信；是主體把握客體的一種方式，是主體堅信某種觀點、學說正確，堅信某種事物發(fā)展趨勢及其未來價值的穩(wěn)固、持久的觀念。信念有科學與非科學、正確與錯誤之分，因此，信念是一個復雜的系統(tǒng)，其中政治信念處于主導地位，起著支配作用。就其性質(zhì)而言思考和行動模式自然地形成總是同人們“應當”持有的態(tài)度和“應當”采取的行動有關，一般是具體的，可以表現(xiàn)為人對一時一事的現(xiàn)象持有某種觀念和態(tài)度，也可以表現(xiàn)為對宇宙人生的總體性、普遍性的觀念和態(tài)度。信念揭示的內(nèi)容信念的內(nèi)容對現(xiàn)實和觀念所作的價值判斷是人們在生活實踐中實際地怎樣想和做才有益、有效。信念基礎信念是人們生活尤其是精神生活不可或不能缺少的一個方面?；谌藗儗κ挛锇l(fā)展規(guī)律的認識正確認識錯誤或某種迷信科學的、正確的信念不科學的、錯誤的信念正確的人生道路，并能給予人們信心、勇氣和力量引導人們選擇錯誤的人生道路，甚至誤入歧途引導人們選擇理想與信念的關系升華基于理想信念會就沒有遠大目標╳會變成海市蜃樓╳我們對社會主義的堅定信念,堅信只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國。因為信念我們確立以共產(chǎn)主義為遠大理想，以建設中國特色社會主義為現(xiàn)階段的共同理想；并且在改革開放和現(xiàn)代化建設中要堅持社會主義方向。所以理想人是追求無限的有限存在者，人對無限的追求就表現(xiàn)為對生命意義的追求，人只有把理想和信念追求當作人的終極意義時，人才會受“最好的動力”所驅(qū)動和鞭策。人類的追求如追逐金錢、權力、財富、名譽和地位，為此人們處于激烈的競爭中，甚至處于你死我活的斗爭中，浮名浮利濃于酒，醉得人間死不醒。世俗的價值理想和信念等超越性價值

是建立在科學理論基礎之上的，它從社會實踐中產(chǎn)生并經(jīng)受了社會實踐的檢驗；《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的150多年來，共產(chǎn)主義理想已經(jīng)從“一個幽靈”變成了“一面旗幟”，引導著無產(chǎn)階級爭取自身解放的斗爭，而高舉這面旗幟的始終是共產(chǎn)黨人。無產(chǎn)階級的社會理想共產(chǎn)主義理想2、無產(chǎn)階級的社會理想――共產(chǎn)主義理想

3、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想含義

共產(chǎn)主義思想，這是馬克思主義理論體系中的科學社會主義學說；共產(chǎn)主義運動，這是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾在共產(chǎn)主義思想指導下，為推翻資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義而進行的革命和建設的活動；共產(chǎn)主義的社會制度，這是人類社會發(fā)展的最高社會形態(tài),這種社會制度是馬克思根據(jù)社會發(fā)展規(guī)律和趨勢，對未來社會作出的科學預測?！肮伯a(chǎn)主義”最終目標4、現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨人共同的理想信念建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。是對馬克思主義科學信仰；20多年的建設中國特色社會主義偉大實踐；對實踐的總結、認識；最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一

基礎小康社會建設；和諧社會建設；社會主義新農(nóng)村建設。

堅持鄧小平理論與“三個代表”重要思想，就是堅持馬列主義、毛澤東思想；堅持鄧小平理論與“三個代表”重要思想，就是堅持社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。

(一)科學、社會、經(jīng)濟的發(fā)展（二）中國特色社會主義實踐的新突破（三）“小康水平”向“全面建設小康社會”目標體系的轉變；（四）當今時代的發(fā)展潮流的啟示（五）機遇和挑戰(zhàn)的推動

經(jīng)濟進入了尋求新的發(fā)展方式的階段，從工業(yè)化向新型工業(yè)化的轉變；全球工業(yè)文明向后工業(yè)文明、環(huán)境文明的轉變：新技術革命、可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟全球化；自然資源的無續(xù)開發(fā)利用向有序、協(xié)同開發(fā)利用發(fā)展。

科學發(fā)展觀發(fā)展模式

本質(zhì):以人為本內(nèi)容:全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展根本要求:統(tǒng)籌兼顧提出背景內(nèi)涵

全面落實科學發(fā)展觀是堅持社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。需要目標行為

動機

決定支配決定促進

人本原理（人本能動原理）動力原理行為原理理想信念

怎樣做到堅定理想信念?二、勤奮學習實踐

當今時代，知識更新大大加快。人類同知識的關系從來沒有像現(xiàn)在這樣密切，知識對經(jīng)濟和社會發(fā)展的作用也從來沒有像現(xiàn)在這樣重要。這正如恩格斯指出：“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！鞭r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化必須依靠科技，根本在人才。（一）勤奮學習

在經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的過程中，必須解決好資源、環(huán)境、土地等問題，因此，要求我們的學習是全面而廣泛的，不僅要學好自己專業(yè)方面的知識技能，而且要開闊視野，擴大知識面，優(yōu)化知識結構，努力把自己培養(yǎng)成為心系“三農(nóng)”、服務西部的高素質(zhì)復合型人才

川農(nóng)人繼承愛國愛校的優(yōu)良傳統(tǒng)，懷著為國分憂、為民謀利的報國之志，以拓荒者的氣概，艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息、無私奉獻，幾十年來為我國特別是西部農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展做出了突出貢獻，同時逐步形成了自身鮮明的辦學特色：以“川農(nóng)大精神”育人，培養(yǎng)心系“三農(nóng)”、服務西部的高素質(zhì)復合型人才。

新的形勢下，發(fā)展開放型經(jīng)濟，需要開放型人才；推進信息化，開發(fā)電腦要靠人腦；知識經(jīng)濟需要知識人才。

學習目的明確，學習有計劃和安排，聽好課，做好筆記等。學精、學活、管用。創(chuàng)一流佳績。要作到：ｔＸ正反饋是一種“自推動”性循環(huán)

正反饋機制能夠自主地推動系統(tǒng)加速度地離開原初狀態(tài)，自動地走向新的狀態(tài)，其速度是出人意料的。就業(yè)貢獻學習目的態(tài)度方式＋＋＋＋正、負反饋機制推動人的發(fā)展成績能力

我們一定要注意把學到的書本知識與投身社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，在祖國現(xiàn)代化建設的第一線，經(jīng)受鍛煉，積累經(jīng)驗，汲取營養(yǎng)，增長才干，真正成為有用之才。（二）努力實踐

要積極投身實踐，切身感受時代脈搏，虛心向社會學習，克服自己的弱點和不足，更快更好地成長和成熟起來。1982年，我們的校友、希望集團的創(chuàng)始人之一陳育新，就辭去公職，籌集1000元人民幣，從養(yǎng)殖起步，在隨后的10多年間，創(chuàng)出了中國最大的本土飼料企業(yè)

要在實踐中創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)。當今世界，創(chuàng)新能力愈益成為一個國家、一個民族、一個地區(qū)乃至一個人生存和發(fā)展的決定性因素（三）抓住機遇，積極投身于農(nóng)村改革與發(fā)展

——農(nóng)村改革發(fā)展的挑戰(zhàn)與新機遇壯麗恢弘的農(nóng)村改革發(fā)展偉大實踐，不但使我國農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，而且為建立和完善我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟體制進行了創(chuàng)造性探索，為實現(xiàn)人民生活從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越、推進社會主義現(xiàn)代化作出了巨大貢獻，為戰(zhàn)勝各種困難和風險、保持社會大局穩(wěn)定奠定了堅實基礎，為成功開辟中國特色社會主義道路、形成中國特色社會主義理論體系積累了寶貴經(jīng)驗。機遇和挑戰(zhàn)并存

居民收入水平和消費水平總體比較低；人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展的矛盾日益突出；生產(chǎn)力發(fā)展仍然面臨諸多的體制性、機制性的障礙；國際競爭日益激烈；自主創(chuàng)新能力亟待提高；地區(qū)之間發(fā)展不平衡的現(xiàn)象依然存在；社會管理還面臨著一系列急需要解決的問題等等。經(jīng)濟騰飛期；科技創(chuàng)新期；經(jīng)濟結構調(diào)整期。問題和挑戰(zhàn)機遇

科學發(fā)展觀進入

（1）國際形勢繼續(xù)發(fā)生深刻變化（2）農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展面臨的嚴峻形勢和城鄉(xiāng)二元結構造成的深層次矛盾突出

（3）農(nóng)村改革發(fā)展面臨“四個問題”（4）農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是許多矛盾和問題的根源，也是未來改革發(fā)展的“瓶頸”。

關鍵階段農(nóng)村改革發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)岔路口?集體土地國有土地征用分離（流轉）土地使用權聯(lián)產(chǎn)承包轉包租賃委托經(jīng)營作價出資作價入股方式方式劃撥作價出資作價入股出讓出租抵押轉讓再轉讓出租抵押農(nóng)村集體建設用地使用權出讓和轉讓成為可能土地使用制度的重大變革要提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，關鍵在于三個方面：一方面靠農(nóng)業(yè)科技支撐與創(chuàng)新；二方面是加強對種子的改良、培育和推廣；三方面就是加強農(nóng)田水利的基礎設施建設，提高對抗自然災害的能力。四川科技促增產(chǎn)增效潛力統(tǒng)計表（2012年）單位：億元產(chǎn)業(yè)品種技術潛力生產(chǎn)技術潛力加工技術潛力循環(huán)綜合利用技術潛力

產(chǎn)值增加量產(chǎn)值增加幅度（％）糧油4444.321.72013010－15畜禽60501006027030左右果蔬3650851518610－15林竹4070603020020左右中藥材14510－15蠶桑810342530－35茶葉34.222.810208730－45水產(chǎn)2214.44.55.14618生物飼料101016020200100生物農(nóng)藥5105305020－30生物質(zhì)能源101020387860－80總計270.2295.5469.2242.11277技術鏈產(chǎn)業(yè)鏈富民強市良種繁育規(guī)模健康養(yǎng)殖健康養(yǎng)殖技術廢棄物循環(huán)利用技術廢棄物資源化利用產(chǎn)品支撐現(xiàn)代畜牧業(yè)科技創(chuàng)新服務體系飼草飼料生產(chǎn)飼草飼料技術良種繁育技術精深加工技術副產(chǎn)物綜合利用技術精深加工廢棄物循環(huán)利用優(yōu)質(zhì)專用飼草飼料優(yōu)質(zhì)高效畜禽新品種優(yōu)質(zhì)商品畜禽精深加工產(chǎn)品副產(chǎn)物加工產(chǎn)品現(xiàn)代畜牧業(yè)副產(chǎn)物綜合利用生豬奶牛肉牛山羊家禽家兔進入市場推進消費銷售現(xiàn)代畜牧業(yè)（畜禽）發(fā)展科技工程模式技術鏈產(chǎn)業(yè)鏈富民強市良種繁育規(guī)模安全生產(chǎn)安全生產(chǎn)技術廢棄物循環(huán)利用技術廢棄物資源化利用產(chǎn)品支撐現(xiàn)代畜牧業(yè)科技創(chuàng)新服務體系良種繁育技術精深加工技術副產(chǎn)物綜合利用技術精深加工廢棄物循環(huán)利用優(yōu)質(zhì)專用肥料優(yōu)質(zhì)糧油等新品種優(yōu)質(zhì)商品糧油果蔬等精深加工產(chǎn)品副產(chǎn)物加工產(chǎn)品現(xiàn)代種植業(yè)副產(chǎn)物綜合利用糧油果蔬林竹中藥材蠶桑茶葉水產(chǎn)生物飼料生物農(nóng)藥生物質(zhì)能源進入市場推進消費銷售現(xiàn)代種植業(yè)發(fā)展科技工程模式農(nóng)業(yè)資源高效、安全、循環(huán)利用——現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路三、立志成才報國

（一）人才的基本內(nèi)涵

人才是具有能力者，是具有真才實學的優(yōu)秀人物，或者是知識淵博的學者，或者是具有豐富經(jīng)驗的實干家，或者是具有一技之長的專家等。人才具有以下特點：

1、有才能，具有超過他人的才干和能力。

2、有遠見，至少在專長方面有遠見卓識，對問題的了解比一般人深入；有較強的分析和判斷能力，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，善于抓住事物的變化規(guī)律和發(fā)展趨勢。

3、有開拓精神和創(chuàng)新能力。有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，獨具一格。

（二）樹立正確的成才觀德才兼?zhèn)涫鞘ト硕滩砰L德是君子缺德長才是小人無德無才是廢人古人云：要解決做什么樣的人的問題！做德才兼?zhèn)涞娜俗錾鐣髁x事業(yè)的可靠接班人

古人云：“志不立，天下無可成之事。”一個人在青年時代就應樹立遠大志向，并且要為實現(xiàn)這個志向而頑強努力，不論遇到什么困難和挫折，都不改初衷，矢志不渝。只有在為遠大理想的奮斗中，青春的夢想、人生的追求才能真正變成現(xiàn)實。四川農(nóng)業(yè)大學的校訓：追求真理、造福社會、自強不息。四川農(nóng)業(yè)大學的校風：純樸勤奮、孜孜以求。1、胸懷大志現(xiàn)代化、世界、未來2、要面向立志成為高素質(zhì)的勞動者、建設者；科學家、企業(yè)家、管理專家為社會主義建設、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步作出貢獻3、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀要以科學理論武裝為支柱；自覺把自己的人生追求同祖國的前途命運聯(lián)系起來；努力用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，掌握為祖國、為人民服務的真才實學；

要磨煉意志、砥礪品格，樹立用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神，從小事做起，從一點一滴做起，時刻準備著擔當歷史重任。

4、樹立社會主義榮辱觀:

堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;

以服務人民為榮、以背離人民為恥;

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥;

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥;

以團結互助為榮、以損人利己為恥;

以誠實守信為榮、以見利忘義為恥;

以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥;

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

（三）確立國家和民族意識，形成民族精神和時代精神相結合的精神狀態(tài)

在中華民族的歷史上，愛國精神始終成為主流傳統(tǒng)。千千萬萬的愛國志士以民族振興為己任，公而忘私，精忠報國，乃至不惜肝腦涂地，殺身成仁，從而鑄成偉大的民族之魂。個人的志向、發(fā)展定向，特別是報國之志大多是在青少年時期確立的。國家認同這是形成報國意識的基礎。

直觀地看，報國意識是一種對國家母親的報答，屬于報恩思想。從更深的角度思考，報國是國民的一種義務和責任。國家興亡，匹夫有責，實際上闡明了國民個體與國家整體間的權利義務關系。

中國共產(chǎn)黨作為中華民族和工人階級的先鋒隊，對祖國前途負有更大的責任，這是黨員大學生群體必須認清的問題。作為黨員，不僅要忠于祖國和人民，而且要具備更高的責任意識。

黨員大學生的責任，不是簡單地運用學到的知識為祖國大廈添磚加瓦，而是既要爭做頂梁柱和堅固的基石，又要具有很強的號召力、感染力和帶動能力，團結廣大民眾一齊投身于祖國現(xiàn)代化建設中來。

做“四有”新人（有理想、有道德、有文化、有紀律）形成良好的道德情操和道德修養(yǎng)，自覺遵守道德規(guī)范、進行道德自律。

自覺遵守基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為：正確處理個人與社會、個人利益與集體利益、競爭與協(xié)作、經(jīng)濟效益與社會效益等關系。

明禮誠信：要樹立守信為榮、失信可恥，以誠待人、以德立身的道德觀念，講誠信、講道德，言必信、行必果。

（四）在知行統(tǒng)一的過程中形成良好的道德品質(zhì)和文明行為

要堅持知行統(tǒng)一，從身邊的事情做起，從具體的事情做起。做到德才并進、和諧成長、全面發(fā)展。

既要豐富知識和提高技能，又要提高思想道德、科學文化和健康素質(zhì)；既要學會做事，又要學會做人；既要打開視野、豐富知識，又要增長創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；