2022年湖北省襄陽(yáng)市?？悼h某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年湖北省襄陽(yáng)市保康縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列史籍屬紀(jì)傳體通史的是

A.《左傳》

B.《史記》

C.《漢書》

D.《資治通鑒》

2.《虞美人》是一首（）

A.悼亡詞B.抒情詞C.懷古詞D.詠物詞

3.《選擇與安排》一文出自朱光潛的（）A.A.《文藝心理學(xué)》B.《談美》C.《詩(shī)論》D.《談文學(xué)》

4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是()

A.汶川大地震后，中央再三要求災(zāi)區(qū)各級(jí)政府盡快將救災(zāi)物資發(fā)放到災(zāi)民手中，使他們的生活安居樂(lè)業(yè)。

B.昨天，蘇州的媒體記者幾乎傾巢出動(dòng)，一大早就紛紛來(lái)到輕軌開(kāi)工儀式的現(xiàn)場(chǎng)。

C.在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，中國(guó)太極用一個(gè)整齊劃一的圓來(lái)表現(xiàn)天人合一的境界，令人嘆為觀止。

D.金融危機(jī)爆發(fā)之后，全球股市一路下跌，那情形真是勢(shì)如破竹，叫人不得不為中國(guó)股市的前途捏一把冷汗。

5.孔子認(rèn)為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.精神文明建設(shè)C.人事制度D.所有制形式

6.下列畫橫線的句子翻譯正確的是

A.吾在天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見(jiàn)少，又奚以自多?奚以自多：會(huì)自傲自夸。

B.生孩六月，慈父見(jiàn)背。行年四歲，舅奪母志。舅奪母志：舅父強(qiáng)行改變了母親的守節(jié)之志，即強(qiáng)迫母親改嫁。

C.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。原莊宗之所以得天下：原來(lái)莊宗得到天下。

D.舉先王之政，以興利除弊，不為生事。不為生事：不是為了生出事情來(lái)。

7.王維山水詩(shī)突出的藝術(shù)特點(diǎn)是（）

A.曠達(dá)飄逸B.慷慨雄壯C.沉郁頓挫D.詩(shī)中有畫

8.朱光潛的《咬文嚼字》主要是說(shuō)明()

A.文字的運(yùn)用一定要有創(chuàng)新精神B.在閱讀作品時(shí)要嚴(yán)肅而挑剔C.要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神D.文學(xué)的文字更注重聯(lián)想意義

9.《管晏列傳》一文選自()

A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《國(guó)語(yǔ)》

10.屠格涅夫的成名作是()

A.《羅亭》B.《獵人筆記》C.《木木》D.《阿霞》

二、閱讀理解(4題)11.

第五自然段括號(hào)部分表現(xiàn)了怎樣的生活情趣?語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn)?這段文字在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?

12.寡人之于國(guó)也

《孟子》

梁惠王：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止，以五十步筆百步，則何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?/p>

曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?/p>

“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則日：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，日‘非我也，兵也’?王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

孟子認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”才能以“王道”統(tǒng)一天下。概括本文所體現(xiàn)的孟子王道政治的主要內(nèi)容。

13.

“人無(wú)復(fù)議驢”的原因是什么?

14.

第③段中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)相同類型的論據(jù)。

三、名句默寫題(10題)15.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

16.玉露凋傷楓樹(shù)林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

17.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

18.夢(mèng)斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

19.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

20.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

21.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

22.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

23.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

24.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.B

3.D

4.C

5.D解析：在社會(huì)所有制上，“大同”是“天下為公”，“小康”是“天下為家”，這是二者諸多區(qū)別中最根本的不同。因此選擇D項(xiàng)。

6.B

7.D

8.C

9.A

10.B

11.第一問(wèn)：通過(guò)對(duì)兒時(shí)生活片段的回憶表現(xiàn)了淳樸、快樂(lè)、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問(wèn)：語(yǔ)言生動(dòng)形象有畫面感樸實(shí)自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。第一問(wèn)：通過(guò)對(duì)兒時(shí)生活片段的回憶，表現(xiàn)了淳樸、快樂(lè)、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問(wèn)：語(yǔ)言生動(dòng)形象有畫面感，樸實(shí)自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。

12.發(fā)展生產(chǎn)保障生活實(shí)行道德教化推行仁政。發(fā)展生產(chǎn)，保障生活，實(shí)行道德教化，推行仁政。

13.驢被釋放后不久就下了一個(gè)月的雨事實(shí)證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久，就下了一個(gè)月的雨，事實(shí)證明驢不是“旱之由”。

14.道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例：鳥(niǎo)翼上系上了黃金這鳥(niǎo)便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例：鳥(niǎo)翼上系上了黃金，這鳥(niǎo)便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))

15.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土

16.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

17.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色

18.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

19.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

20.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

21.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

22.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

23.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

24.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢，便目中無(wú)人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约?。總之，?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國(guó)與國(guó)，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力，讓世界充滿尊重！

26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤