射洪中學精品教案憂與愛寫作指導

慈母手中線，游子身上衣

臨行密密縫，意恐遲遲歸(孟郊)

為什么我的眼里常含淚水？

因為我對這土地愛得深沉(艾青)

在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的愛，像激流一般飛涌出來甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福(羅曼

羅蘭)

請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字文章

解析：3則材料實際上是在暗示寫作“憂與愛”可以從哪些具體的角度入手：第一則講的是母親對兒子的擔憂與憐愛；第二則講的是對祖國對大地的憂戚與深愛；第三則講的是偉人心靈中那種博大的憂患與至愛

憂愛【憂國】名言我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。屈原死去元知萬事空，但悲不見九州同。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。

——顧憲成

四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州！—

—譚嗣同

常思奮不顧身,而殉國家之急.司馬遷

安得廣廈千萬間,大蔽天下寒士俱歡顏。位卑未敢忘憂國——宋．陸游

2.審題：文題與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，能引發(fā)考生對“憂”與“愛”的深層次的思考，而且這種關系型的作文題更有利于考查學生辯證思維的能力?！皯n”或“愛”的對象是什么？應該是同一的。憂是一種社會責任，歷史使命，有了責任感和使命感，對生活、家庭、社會就會充滿愛?！皯n”中要有“愛”，“愛”中又要有“憂”憂國與愛國，要寫出憂與愛的邏輯聯(lián)系，先有憂后有愛，愛從憂中來。這是對學子們水平與智慧以及人性與品德的綜合大考驗，任何一個方面的膚淺與缺失，都或多或少影響著精彩作品的誕生?！皯n與愛”不是一個簡單的關系型命題，憂與愛”之間的關系是內(nèi)生性的，是一體兩面的，愛之深，憂之切，憂源自于愛。無論是憂還是愛，都來自于那顆滾燙的“心”。同時，文題的發(fā)散性又很強，既可寫小憂小愛，對親人、對同胞，體現(xiàn)親人、同學、師生、鄰里之間的關心和愛護，對生命個體的憂與愛，也可寫大憂大愛，寫對祖國、對民族命運憂與愛，不同層次的考生也都有話可說。人們常說“居安思?！?，實際上就含有“憂與愛”的意思，有了憂患意識，憂患的最終是為了愛，這樣文章選材比較廣闊，自然就會有深度。

【經(jīng)典議論】“憂”是這世界上最樸素最本真的思考，“愛”是這世界上最美好最動人的語言。只要這個世界多一些憂與愛，生活處處皆是春天。在這樣一個物欲橫流的世界，身邊的憂與愛，無時無刻不在感動、亦震撼著我們?nèi)找娴男撵`。無論是親情，友情，愛情，還是陌生人之間的情誼，都是那么彌足珍貴而令人難忘，令人敬佩。我們有理由相信，這個世界是如此美好，因為有那么一些心懷大憂大愛真摯善良的最可愛的人。都是那么彌足珍貴而令人難忘，令人敬佩。我們有理由相信，這個世界是如此美好，因為有那么一些心懷大憂大愛真摯善良的最可愛的人。

【素材】

“憂”者？為何？猶記得耳畔“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！睌z人心魄的感慨，那是詩人杜甫心系祖國、眷懷家人時感情的噴發(fā)；“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，那是母親對子女永不消逝的關愛與牽掛；“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，那是江水隔不斷的友情的漣漪在幽幽地蕩漾；“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，那是詞人李易安獨上蘭舟，暗自憂愁的無言心聲。

正所謂“事不關己，高高掛起”，沒有愛，便沒有憂慮凄清的眼神，沒有“云中誰寄錦書來”的熱切盼望，更沒有“為伊消得人憔悴’的憂思悲傷。憂與愛，常常是形影不離的伙伴，在人生的凄風苦雨中，相伴相行。所有的眉宇間的惆悵才會凝成那束迷人滿足的微笑。

【經(jīng)典議論】

“憂”是這世界上最樸素最本真的思考，“愛”是這世界上最美好最動人的語言。只要這個世界多一些憂與愛，生活處處皆是春天。

在這樣一個物欲橫流的世界，身邊的憂與愛，無時無刻不在感動、亦震撼著我們?nèi)找娴男撵`。無論是親情，友情，愛情，還是陌生人之間的情誼，都是那么彌足珍貴而令人難忘，令人敬佩。

我們有理由相信，這個世界是如此美好，因為有那么一些心懷大憂大愛真摯善良的最可愛的人。范文：“兒行千里母擔憂”，孟郊寫過一首詩：“慈母手中線游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”母親的一針一線充滿了對孩子的擔憂，而母親對即將遠行的游子的擔憂體現(xiàn)了對孩子深深地，濃濃的愛。

曾經(jīng)聽說，家長們在孩子很小的時候，如果因為有事而必須出去，留孩子一個人在家時，總會隱隱約約聽到孩子的啜泣聲。這是家長們擔憂孩子的原因，也是愛的體現(xiàn)。我在成人禮時收到爸爸媽媽寫給我的信中看到：“寶貝兒，你成年了，打雷的時候不要害怕，要獨立勇敢的面對。”這是我的父母對我的擔憂，他們擔心，我會害怕閃電雷鳴，怕我不敢獨自一人走夜路，怕我不敢……這份擔憂洋溢在字里行間，而我從這字里行間看到了父母對我濃郁的愛。他們的憂中帶愛，愛中有憂。

艾青說，為什么我的眼中常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。

因為愛得深沉，所以總是憂心這篇土地，所以眼睛中會常常含有晶瑩的淚水。艾青對這篇土地因愛而生憂。杜甫先生說：“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足?！边@份對“天下寒士”的擔憂體現(xiàn)了杜甫先生對“天下寒士”深沉的愛?！熬訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！边@句話表面寫君憂民，民憂君，實則表達君愛民，民愛君。

羅曼·羅蘭說：在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，即可看到生命從沒像處于憂患時那么偉大，那么豐滿，那么幸福。

我們總是對困難時刻的境遇印象深刻，總會感到當處于憂患時的生活，是那么的充實飽滿，這是因為我們有愛，我們的愛正如羅曼·羅蘭所說，是一股清明的力，是強烈的，如同激流一般的。

作文

憂中萌發(fā)的愛最有分量，愛里藏含的憂最真實可靠。憂與愛是人們行走于世的堅定的力量。

生活中的憂與愛是支持我們面對人生的力量。父母擔憂羽翼未豐的我們是源于他們最真實最純凈的愛。面對父母的嘮叨我們常感厭煩，面對父母的擔心我們常覺得可笑。我們總覺得父母一直將自己當作不諳世事的小孩，總是擔心這個憂慮那個，我們渴望離開家，去追求自我。直到在社會上遇挫，知道驗證了父母的擔憂不是全無理由的，我們才明白這份憂里是愛，而我們也只有在父母的憂與愛里學會人生的道理，才能去面對人生的一切困難。歷史中的憂與愛是激勵我們奮發(fā)向上的力量。范仲淹的“先天下之憂而憂”是源于他愛國愛民的偉大情感。無獨有偶，杜甫的憂國憂民，辛棄疾的不忘憂國都是源于他們心系國家、心系百姓的大愛。真的猛士魯迅心憂國民，發(fā)出“哀其不幸，怒其不爭”的嘆息。但他的棄醫(yī)從文，以筆作槍的舉動都表現(xiàn)了他的赤子之心，拯救國民的大愛。從他們的憂與愛里，我們不僅要習得一份憂國之思，更要擁有一顆愛國的、奮發(fā)向上的心。

社會中的憂與愛是塑造我們靈魂之形的力量。偉大的革命家昂山素季在對百姓自由的擔憂中接過了抗爭的大旗。她無法探望深愛的丈夫最后一眼，無法和親愛的家人團聚，她以瘦弱的身軀扛起了百姓的憂愁，譜寫了大愛。同樣，在南非總統(tǒng)曼德拉為黑人爭取權利，為自由而戰(zhàn)的道路上，他的憂與愛正是他靈魂的支點。我想，不論是為人權而戰(zhàn)，還是為自由而爭，他們的憂與愛都是在為他們的靈魂塑形。同樣地，他們的憂與愛也塑造了全人類靈魂應有的形象。

缺乏憂的國家是不安全的，因為只有愛會如浮萍；缺少愛的社會是不幸福的，因為那里會如煉獄。

不論生活中父母的愛與憂，還是歷史人物的大愛與憂愁，亦或是國際社會的憂與愛，都是我們走向光明的力量。

★評論：

本文開篇倒是簡捷扣題，提出了“憂中萌發(fā)的愛最有分量，愛里藏含的憂最真實可靠”的中心論點，但可惜的是接下來作者卻離開了中心論點，將“憂與愛”打包，作為一個概念標簽，未展開論證“憂”與“愛”的關系，偏題！展示（二）問題作文評分：35

自古詩人詞人都抒發(fā)過憂國愛民的情感，憂與愛往往是一體的。憂與愛是人必須要具備的。

憂與愛可以讓生活更加充實。幾乎所有的情感都是由憂與愛所產(chǎn)生的。它是情感的根源。就如我們學生一樣，當我們進入高三之后，我們有了憂與愛，愛自己，憂自己的前途。我們由此生出了喜怒哀樂及無數(shù)情感，使我們更加忙碌，生活無比充實。至少是目前為止最充實的一年?，F(xiàn)代生活中的感情繁多復雜，生活忙碌充實，憂與愛可以解讀一切情感和生活，因為它是人們所必須具備的，它控制著人們其它的情感和生活節(jié)奏，引領者人們的生活方向。

憂與愛可以讓生活更加充實。

憂與愛可以讓成就更加巨大。

倘若我們沒有了憂與愛，世界便沒有了進步甚至會走向滅亡。當諾基亞占領大部分市場后便沒有了憂慮之心，甚至不愛他們的顧客，不提供更高的服務及更尖端的科技，最后被蘋果打了當頭一棒。諾基亞無了憂與愛，產(chǎn)品沒有進步，自然會被蘋果打敗。

評論：文章將“憂與愛”整體對待，并把它作為一種條件從三個方面論述它的作用未能具體闡釋“憂與愛”的關系，且憂、愛界限不清，憂與愛關系不明，明顯偏離題意。總論與三個分論用詞籠統(tǒng)，大而無當，相互之間不能形成有機的聯(lián)系

評分：35寫作吧！交卷！慈母手中線，游子身上衣

臨