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【歸園田居】陶淵明陶淵明名:潛字:元亮自號(hào):“五柳先生”私謚:靖節(jié)先生開創(chuàng)了田園詩(shī)體,古典詩(shī)歌開創(chuàng)了一個(gè)新境界。隱逸詩(shī)人陶詩(shī)今存125首,多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。而田園詩(shī)數(shù)量最多,成就最高。陶詩(shī)的風(fēng)格:質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然朗讀課文注意字詞讀音、含義少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。jīzhuōyìnàifán詩(shī)句翻譯譯讀少無(wú)適欲韻,性本愛(ài)丘山。
(從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì),性格本來(lái)愛(ài)好山野)
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
(錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中,一去就是十三年)
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
(關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過(guò)的樹林,養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過(guò)的深潭)
開荒南野際,守拙歸園田。
(到南邊的原野里去開荒,依著愚拙的心性回家耕種田園)
方宅十余畝,草屋八九間。
(住宅四周有十多畝地,茅草房子有八、九間)詩(shī)句翻譯譯讀榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
(榆樹、柳樹遮掩著后檐,桃樹、李樹羅列在堂前)
曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。
(遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見,村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng))
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
(狗在深巷里叫,雞在桑樹頂鳴)
戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。
(門庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾,空房中有的是空閑的時(shí)間)
久在樊籠里,復(fù)得返自然。
(長(zhǎng)久地困在籠子里面,現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了)
“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了我們哪些信息?題眼是那個(gè)字?歸2、從何而歸?1、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?1、為何而歸?(1)少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山(2)羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田?!鶠槭裁匆笆刈尽保窟h(yuǎn)離官場(chǎng)中的勾心斗角、爾虞我詐。根本原因:保持自己精神上的自由和獨(dú)立品詩(shī)意用比喻形象地寫出對(duì)官場(chǎng)的厭惡及回歸田園的迫切心情。2.從何而歸?誤落塵網(wǎng)中,一去三十年久在樊籠里,復(fù)得返自然官場(chǎng)(“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻)※為什么要如此比喻?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?(1)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。(2)“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?!叭辍睂?shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字,說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng),痛苦之深?!皦m網(wǎng)”、“樊籠”足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡,3、歸向何處?歸向園田方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。※詩(shī)人的描寫角度是否有變化?方宅、草屋、榆柳、桃李(近景)村落、炊煙(遠(yuǎn)景)(色彩)柳綠、桃紅雞鳴、狗吠(聲音)有動(dòng)有靜,有聲有色,寧?kù)o、閑適、恬淡的田園生活※運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?融情于景、以動(dòng)寫靜、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、白描4、歸去如何?※找出蘊(yùn)含作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。安逸、閑適、自由、平靜、喜悅※從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?厭惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園,追求精神上的自由和獨(dú)立。品詩(shī)境
農(nóng)村生活常見之景在詩(shī)人筆下共同組成了怎樣一種意境?恬靜幽美、清新喜人的意象在詩(shī)人情感連綴下共同構(gòu)成了寧?kù)o安逸、純樸自然,世外桃源般令人神往的意境。品詩(shī)情整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài)對(duì)回歸田園的欣喜愉悅品詩(shī)藝1.白描采用白描手法,簡(jiǎn)筆勾勒畫面,用樸實(shí)的語(yǔ)言寫景敘事,抒情言志,展現(xiàn)田園生活和農(nóng)家景象畫卷,平中見奇,淡而有味??梢娞赵?shī)平淡自然、毫無(wú)斧鑿痕跡之風(fēng)格。白描:用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘托,描畫出鮮明生動(dòng)的形象。是與相對(duì)的一種表現(xiàn)手法。細(xì)節(jié)描寫2.善用比喻“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場(chǎng),表示對(duì)其厭惡“羈鳥”、“池魚”自喻,表達(dá)渴求擺脫束縛急迫的心境“舊林”、“故淵”比喻鄉(xiāng)土田園生活,表達(dá)對(duì)其喜愛(ài)之情形象貼切,詩(shī)歌感情色彩濃厚課外拓展飲酒陶淵明結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。歸園田居其三陶淵明種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。以自己的田園生活為內(nèi)容,并真切地寫出躬耕之甘苦,陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上的第一人。通過(guò)描寫田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸,表現(xiàn)自己悠然自得的心境?!婿骶帯吨袊?guó)文學(xué)史》至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名?!跺羞b游》莊子進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
——《離騷》屈原安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!
——《夢(mèng)游天姥吟留別》李白陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價(jià)值,并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是,不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
——袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》瓦爾登湖(WaldenPond)位于美國(guó)麻薩諸塞州的康科德城郊,湖的四周青山環(huán)抱,碧綠清澈的湖水倒映著樹木叢林的倩影,環(huán)境幽靜,景色宜人。亨利·大衛(wèi)·梭羅是19世紀(jì)美國(guó)作家及自然主義者。他倡導(dǎo)返璞歸真的生活,從美國(guó)哈佛大學(xué)畢業(yè)之后,獨(dú)自一人在瓦爾登湖居住了三年,創(chuàng)作出《瓦爾登湖》。作品中記錄了他于1845至1847年在康科德附近的瓦爾登湖畔度過(guò)的一段隱居生活。在他筆下,自然、人以及超驗(yàn)主義理想交融匯合,渾然一體。他向我們提示出一種人類與自然完美融合的新型生活方式。
霍樂(lè)威爾田園的真正迷人之處,在我看是:它的遁隱之深,離開村子有兩英里,離開最近的鄰居有半英里,并且有一大片地把它和公路隔開了它的田舍和棚屋帶有灰暗而殘敗的神色,加上零落的籬笆,還有那蘋果樹,樹身已空,苔蘚滿布,兔子咬過(guò),可見得我將會(huì)有什么樣的一些鄰舍了,但最主要的還是那一度回憶,還記得我曾聽到過(guò)一頭家犬的吠聲。更加美麗的香章像蝴蝶或貝殼點(diǎn)綴在樹根,在那里淡紅的石竹和山茱萸生長(zhǎng)著,紅紅的榿果像妖精的眼睛似地閃亮,蠟蜂在攀援時(shí),最堅(jiān)硬的樹上也刻下了深槽而破壞了它們,野冬青的漿果美得更使人看了流連忘返有時(shí)我徜徉到松樹密林下,它們很像高峙的廟宇,又像海上裝備齊全的艦隊(duì),樹枝像波浪般搖曳起伏,還像漣漪般閃爍生光。
八月里,在輕柔的斜鳳細(xì)雨暫停的時(shí)候,這小小的湖做我的鄰居,最為珍貴,那時(shí)水和空氣都完全平靜了,天空中卻密布著烏云,
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