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文檔簡介
第二框文化在繼承中發(fā)展第4課文化的繼承性與文化發(fā)展
1.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(1)傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征是文化的繼承;傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵又能夠因時而變,是文化的發(fā)展。(2)繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面,一方面一個民族文化的發(fā)展和復(fù)興,離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,離開對傳統(tǒng)文化的繼承,文化發(fā)展就是無源之水、無本之木;另一方面繼承的目的是為了發(fā)展,不能原封不動地承襲傳統(tǒng),要有所淘汰,有所發(fā)揚(yáng),從而使文化得到發(fā)展,推出體現(xiàn)時代精神的新文化,這就是“推陳出新,革故鼎新”。(3)沒有繼承就沒有發(fā)展,沒有繼承的發(fā)展是“歷史虛無主義”;發(fā)展是最好的繼承,只有發(fā)展傳統(tǒng)文化才能得到發(fā)揚(yáng),更具有生機(jī)和活力。(4)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,我們就能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。例1閱讀材料,回答問題。志愿者活動在國際社會已有幾十年的歷史,在其影響下,我國的青年志愿者活動也走過了十幾年的光輝歷程。從“樂善好施”的先哲古訓(xùn),到“助人為樂”的雷鋒精神,無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章。當(dāng)今,中國青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的旗幟,為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩篇。根據(jù)上述材料,運(yùn)用文化生活知識,說明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚(yáng)光大的?!痉治觥勘绢}主要考查調(diào)動和運(yùn)用知識的能力,設(shè)問運(yùn)用文化生活知識,說明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚(yáng)光大的,其實(shí)質(zhì)是文化發(fā)展的問題,又根據(jù)材料中的“國際社會”及“先哲古訓(xùn)”,即可分析出正確對待外來文化及傳統(tǒng)文化的態(tài)度,明確繼承與發(fā)展的關(guān)系,增強(qiáng)創(chuàng)新意識?!痉椒ā繉徢宀牧?,是答好政治學(xué)科主觀題的前提,在審材料過程中可以按以下方法實(shí)施:①弄清事實(shí)材料共有幾層意思,讀懂每層大意。②把審事實(shí)材料和審設(shè)問結(jié)合起來從每層材料中概括出隱含的觀點(diǎn)。這是之后組織答案要點(diǎn),選擇合適的理論知識對實(shí)際問題分析論證的客觀依據(jù)。③在此基礎(chǔ)上綜合歸納出各個材料所揭示的中心思想。然后再實(shí)現(xiàn)課本理論知識的回歸與運(yùn)用。【答案】①在學(xué)習(xí)和借鑒國外優(yōu)秀文化中發(fā)展。②在繼承傳統(tǒng)文化中升華。③在順應(yīng)時代要求中創(chuàng)新。
2.影響文化發(fā)展的因素(1)社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是推動文化發(fā)展的決定力量。社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定社會制度的更替,也決定文化發(fā)展的方向。每當(dāng)社會制度發(fā)生新舊更替時,文化也會經(jīng)歷一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程,代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化,通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭,有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要動力??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用,使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革,極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。(3)思想運(yùn)動是促進(jìn)文化發(fā)展的助推器。思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)。不同的思想文化在思想運(yùn)動中相互激蕩,催生著社會變革,也促進(jìn)著文化的發(fā)展。例2(2010北京文綜卷24題)文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活,催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明,技術(shù)是①文化創(chuàng)新的不確定因素②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④【分析】本題主要考查科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展和大眾傳媒的影響,考查學(xué)生理解提取材料有效信息,準(zhǔn)確調(diào)用相關(guān)知識的能力。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,新媒體深入生活,說明④正確,催生了新的文化產(chǎn)業(yè),說明科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素,所以①錯誤,②正確。技術(shù)是文化的具體內(nèi)涵之一,而不是文化多樣性的根源,排除③,答案選C。答案
C
3.教育在文化傳承中的重要作用(1)教育在文化傳承中起著特殊重要的作用。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。教育能夠使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,并從事文化創(chuàng)造。(2)教育方式的變革對文化傳承的意義:隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)應(yīng)運(yùn)而生。它通過公眾交換網(wǎng),聯(lián)結(jié)著主校園、家庭、工廠、遠(yuǎn)程校園。這種教學(xué)在教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)手段、教育方式上更先進(jìn)。從對比中不難看出,教育在傳承文化中發(fā)揮著極為重要的作用。例3(湖南師大附中模擬考試題)從古代的私塾到近代的傳統(tǒng)課堂教學(xué),再到現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),不同的教育方式對文化傳承有著不同的影響。這說明,教育①通過“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代②能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程,使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富③始終在推動文化發(fā)展中起著基礎(chǔ)性作用④是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要角色A.①②B.①②③C.①②④D.②③④【分析】此題考查學(xué)生對教育在文化傳播中的作用的理解,③項(xiàng)觀點(diǎn)是錯誤的,選①②④,即C項(xiàng)。答案
C
【名師點(diǎn)評】(1)對待傳統(tǒng)文化,既要繼承,又要發(fā)展。(2)繼承傳統(tǒng)文化,是對傳統(tǒng)文化的精華要肯定、要發(fā)揚(yáng)、要繼承,并不是全盤接受。文化的發(fā)展,要推陳出新,革故鼎新,當(dāng)然也不能全盤否定傳統(tǒng)文化。(3)文化的繼承和發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展,而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展,是同一個過程的兩個方面,而不是先后兩個過程。把繼承和發(fā)展分為先后,是不合理的。例1觀點(diǎn)1對待傳統(tǒng)文化首先是繼承,然后是發(fā)展
【名師點(diǎn)評】(1)對待文化多樣性的正確態(tài)度:①既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。②必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。例1觀點(diǎn)2對待文化多樣性的正確態(tài)度與對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度及對待外來文化的正確態(tài)度是沒有區(qū)別的(2)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:①取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。②面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須加以改造和剔除。③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新。(3)對待
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