高考政治復(fù)習(xí)-第2單元第4課第2框-文化在繼承中發(fā)展課件-新人教版必修3

第二框文化在繼承中發(fā)展第4課文化的繼承性與文化發(fā)展

1．文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(1)傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征是文化的繼承；傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，是文化的發(fā)展。(2)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，一方面一個(gè)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，離開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，文化發(fā)展就是無(wú)源之水、無(wú)本之木；另一方面繼承的目的是為了發(fā)展，不能原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，要有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。(3)沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有繼承的發(fā)展是“歷史虛無(wú)主義”；發(fā)展是最好的繼承，只有發(fā)展傳統(tǒng)文化才能得到發(fā)揚(yáng)，更具有生機(jī)和活力。(4)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。例1閱讀材料，回答問(wèn)題。志愿者活動(dòng)在國(guó)際社會(huì)已有幾十年的歷史，在其影響下，我國(guó)的青年志愿者活動(dòng)也走過(guò)了十幾年的光輝歷程。從“樂(lè)善好施”的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂(lè)”的雷鋒精神，無(wú)數(shù)仁人志士早已吟唱出人類(lèi)道德情感的華彩樂(lè)章。當(dāng)今，中國(guó)青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的旗幟，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫(xiě)出嶄新詩(shī)篇。根據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚(yáng)光大的?！痉治觥勘绢}主要考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，設(shè)問(wèn)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚(yáng)光大的，其實(shí)質(zhì)是文化發(fā)展的問(wèn)題，又根據(jù)材料中的“國(guó)際社會(huì)”及“先哲古訓(xùn)”，即可分析出正確對(duì)待外來(lái)文化及傳統(tǒng)文化的態(tài)度，明確繼承與發(fā)展的關(guān)系，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)?！痉椒ā繉徢宀牧希谴鸷谜螌W(xué)科主觀題的前提，在審材料過(guò)程中可以按以下方法實(shí)施：①弄清事實(shí)材料共有幾層意思，讀懂每層大意。②把審事實(shí)材料和審設(shè)問(wèn)結(jié)合起來(lái)從每層材料中概括出隱含的觀點(diǎn)。這是之后組織答案要點(diǎn)，選擇合適的理論知識(shí)對(duì)實(shí)際問(wèn)題分析論證的客觀依據(jù)。③在此基礎(chǔ)上綜合歸納出各個(gè)材料所揭示的中心思想。然后再實(shí)現(xiàn)課本理論知識(shí)的回歸與運(yùn)用?！敬鸢浮竣僭趯W(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化中發(fā)展。②在繼承傳統(tǒng)文化中升華。③在順應(yīng)時(shí)代要求中創(chuàng)新。

2．影響文化發(fā)展的因素(1)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)文化發(fā)展的決定力量。社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定社會(huì)制度的更替，也決定文化發(fā)展的方向。每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，文化也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過(guò)程，代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過(guò)反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng)，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。(3)思想運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)文化發(fā)展的助推器。思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)。不同的思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)著文化的發(fā)展。例2(2010北京文綜卷24題)文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書(shū)等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明，技術(shù)是①文化創(chuàng)新的不確定因素②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④【分析】本題主要考查科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展和大眾傳媒的影響，考查學(xué)生理解提取材料有效信息，準(zhǔn)確調(diào)用相關(guān)知識(shí)的能力。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體深入生活，說(shuō)明④正確，催生了新的文化產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，所以①錯(cuò)誤，②正確。技術(shù)是文化的具體內(nèi)涵之一，而不是文化多樣性的根源，排除③，答案選C。答案

C

3．教育在文化傳承中的重要作用(1)教育在文化傳承中起著特殊重要的作用。教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，并從事文化創(chuàng)造。(2)教育方式的變革對(duì)文化傳承的意義：隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)應(yīng)運(yùn)而生。它通過(guò)公眾交換網(wǎng)，聯(lián)結(jié)著主校園、家庭、工廠(chǎng)、遠(yuǎn)程校園。這種教學(xué)在教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)手段、教育方式上更先進(jìn)。從對(duì)比中不難看出，教育在傳承文化中發(fā)揮著極為重要的作用。例3(湖南師大附中模擬考試題)從古代的私塾到近代的傳統(tǒng)課堂教學(xué)，再到現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不同的教育方式對(duì)文化傳承有著不同的影響。這說(shuō)明，教育①通過(guò)“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代②能夠以濃縮的形式重演人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富③始終在推動(dòng)文化發(fā)展中起著基礎(chǔ)性作用④是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色A．①②B．①②③C．①②④D．②③④【分析】此題考查學(xué)生對(duì)教育在文化傳播中的作用的理解，③項(xiàng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，選①②④，即C項(xiàng)。答案

C

【名師點(diǎn)評(píng)】(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。(2)繼承傳統(tǒng)文化，是對(duì)傳統(tǒng)文化的精華要肯定、要發(fā)揚(yáng)、要繼承，并不是全盤(pán)接受。文化的發(fā)展，要推陳出新，革故鼎新，當(dāng)然也不能全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化。(3)文化的繼承和發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過(guò)程。把繼承和發(fā)展分為先后，是不合理的。例1觀點(diǎn)1對(duì)待傳統(tǒng)文化首先是繼承，然后是發(fā)展

【名師點(diǎn)評(píng)】(1)對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。②必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。例1觀點(diǎn)2對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度與對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度及對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度是沒(méi)有區(qū)別的(2)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：①取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。②面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。(3)對(duì)待