文化與經(jīng)濟(jì)政治

辯一辯：(1)參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉

(2)參加自然博物館的各種展覽(3)到市場(chǎng)上購(gòu)物，挑選中意的商品

(4)到銀行貸款買房或承包一片林地

(5)就交通管理問題向有關(guān)部門提出建議(6)參加一項(xiàng)精神文明共建活動(dòng)

(7)旁聽一次“聽證會(huì)”

(8)觀看《中國(guó)好聲音》節(jié)目政治文化經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)政治政治文化文化第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)

第二框文化與經(jīng)濟(jì)、政治【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．識(shí)記并理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系2．理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，培養(yǎng)學(xué)生為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的辯證關(guān)系難點(diǎn)：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來越突出的地位和作用無目標(biāo)的努力，有如在黑暗中遠(yuǎn)征想一想:1、社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域是什么？2、三個(gè)基本領(lǐng)域之間的關(guān)系是怎樣的呢?近年來，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)的話語權(quán)日益增大；中國(guó)文化在世界范圍的影響力也與日俱增。采集－狩獵文化——游牧文化——農(nóng)耕文化——工業(yè)文化的發(fā)展過程說明了：不同的生產(chǎn)方式下，形成各自相應(yīng)的文化活動(dòng)?？梢?，經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。1．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：(1)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。(2)文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。提醒：文化具有雙重性，只有先進(jìn)的、健康的文化才起促進(jìn)作用。一、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：2．文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：(1)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。(2)發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。(3)文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。提醒：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)屬于文化范疇，同時(shí)文化產(chǎn)業(yè)也是重要的經(jīng)濟(jì)部門，因此“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”這類關(guān)鍵詞首先體現(xiàn)的文化生活道理是“文化與經(jīng)濟(jì)相互交融”。2．文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融：文化與政治相互交融：(1)隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。（國(guó)內(nèi)）(2)世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。（國(guó)際）提醒：判斷文化與政治相互交融的關(guān)鍵詞常見的有：文化滲透、文化輸出、推銷價(jià)值觀念、控制傳媒等。相互影響和相互交融的區(qū)分(1)“相互影響”強(qiáng)調(diào)的是三者之間彼此制約、相互作用；“相互交融”強(qiáng)調(diào)的是三者彼此滲透、相互融合。你中有我，我中有你。(2)凡是看到“決定”、“反映”和“反作用”等詞匯都直接斷定為相互影響；凡是看到文化生產(chǎn)力、勞動(dòng)者素質(zhì)、科技、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化滲透等詞匯都直接斷定為相互交融。二、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的作用與地位1、地位和作用2、現(xiàn)狀3、對(duì)策二、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的作用與地位提醒：當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出，文化成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，但不能認(rèn)為文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)仍然是經(jīng)濟(jì)和科技。文化越來越重要不等于文化對(duì)綜合國(guó)力起決定作用判斷正誤(1)不同民族的文化，對(duì)各民族和國(guó)家的發(fā)展道路所起的作用基本相同。(×)提示:此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。文化有古今和地域之別，不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。(2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。(×)分析：（1）“文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用”是正確的。文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）文化有先進(jìn)、落后之分。不同文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展所起的作用不同。先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。認(rèn)為“文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展”是不科學(xué)的。

判斷正誤(3)反對(duì)文化霸權(quán)主義成為我國(guó)當(dāng)前的中心工作。(×)提示:此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。反對(duì)文化霸權(quán)主義成為我國(guó)當(dāng)前的重國(guó)工作而不是中心工作。我們?nèi)砸獔?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。(4)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化就會(huì)自然而然地發(fā)展起來。(×)提示：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性——有時(shí)候落后或有時(shí)候超前于經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

(5)文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，是否意味著文化的變化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治絕對(duì)同步？(×)經(jīng)濟(jì)不但是文化的基礎(chǔ)，也是政治的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)決定政治，經(jīng)濟(jì)與政治又決定文化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的三個(gè)不等于：1、反作用不等于決定作用2、決定不等于完全同步3、相互交融不等于相互代替自學(xué)成果展示

——自主檢測(cè)1.D2.B3.C4.A5.D6.A7.C8.B【合作探究提升能力】

1．說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。2．①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中地位和作用越來越突出。以儒家文化為主導(dǎo)，整合山東文化資源，促進(jìn)了山東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。