高考語文專題復(fù)習(xí)備考：散文的探究意蘊(yùn)

高考語文專題復(fù)習(xí)備考：散文的探究意蘊(yùn)【考情簡述】散文作品往往具有豐富的意蘊(yùn)，有社會的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實的、歷史的意義，有民族心理、人文精神的意義，也有心理的、情感的、審美的意義從讀者角度來說，理解作品意蘊(yùn)有兩層含義：一是對作品本身蘊(yùn)含的思想、情感的把握；二是對作品思想觀點和情感態(tài)角度的個性思考?！靖拍铌U述】作品的意蘊(yùn)是指文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的思想意蘊(yùn)、道德意蘊(yùn)、政治意蘊(yùn)、歷史意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)、生命意蘊(yùn)、審美意蘊(yùn)等多種內(nèi)容。作品的意蘊(yùn)要從不同的角度和層面發(fā)掘。“角度”是對作品的一種橫向的審視，比如作品的形象、主旨、語言、技巧、價值(社會價值和審美價值)、作者的思想經(jīng)歷、作品的時代背景等方面；“層面”是對作品的一種縱向的審視，比如作品的意義層面、思想層面、價值層面、審美層面等。對散文來說，最重要的探究方法就是“因形悟神”法。就是看散文寫了哪些不同材料或材料的不同面，據(jù)此來探究其思想意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)等?！驹O(shè)問方式】(1)（2022·全國乙）對于弟弟先后在上海和山西的兩段生活，“我”都放在周圍年輕人的群體生活中來敘述，且有不同的感受。請對此加以分析。(《“九一八”致弟弟書》蕭紅）(2)（2021·天津）李大釗說：“中華自身無所謂運命也，而以青年之運命為運命。”結(jié)合文章主題，聯(lián)系實際，談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識。（《送一位遠(yuǎn)征的友人——給到×北工作的的L》方齡貴）(3)(2018·浙江)根據(jù)全文,分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊(yùn)。(《汴京的星河》葉文玲）(4)(2017·全國II)作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱,其中蘊(yùn)涵著怎樣度”等表答題方向的態(tài)度？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。(《我們的裁縫店》李娟)【解題思路】1.審清題干題干中往往有“分析”“蘊(yùn)涵”等動詞和“意蘊(yùn)”類的名詞。2.探究原則挖掘文本意蘊(yùn)要遵循由表及里的原則，即以題干中涉及的文本內(nèi)容為依據(jù)和基礎(chǔ)，可分析文本蘊(yùn)含的民族心理(如“與世無爭”“和諧相處”“精忠報國”“知足常樂”“中庸之道”等)和人文精神(包含“人生意義和價值”“人的尊嚴(yán)”“社會責(zé)任”“悲憫情懷”等),也可分析哲理、美感規(guī)律等。3.思考角度主旨角度。結(jié)合文本的主題或主要的情感傾向進(jìn)行探究。內(nèi)容角度。結(jié)合文本的形象、描寫的情境(或細(xì)節(jié))、抒情議論性語句等角度進(jìn)行探究。作者角度。結(jié)合作者的思想觀點、生平經(jīng)歷、寫作背景等進(jìn)行探究。讀者角度。結(jié)合讀者的感受(對文本重要思想、情感的感受和自身生活感受)進(jìn)行探究。(這一角度特別適用對文本的思想觀點或情感傾向進(jìn)行個性化的解讀)時代角度。結(jié)合時代背景、現(xiàn)實情況探究。4.挖掘的層面（1）表層意蘊(yùn)。文本中所涉及的基本內(nèi)容，如文中的人、事、物、景等材料所蘊(yùn)含的不同意義以及所體現(xiàn)出的作者的情感傾向。（2）深層意蘊(yùn)。對于文章深層意蘊(yùn)，可以從以下方面理解和歸類。民族心理。精忠報國；崇尚自然；寧靜，中庸，穩(wěn)重；追求大一統(tǒng)；安土重遷，葉落歸根；愛好和平，厭惡戰(zhàn)爭；知足常樂，吃虧是福等。人文精神。這方面指人的意義和價值、社會責(zé)任、個人尊嚴(yán)、人生理想等,核心是人的價值追求；另一方面指人性的關(guān)懷，如對生命的關(guān)懷，對弱勢群體的關(guān)懷，對苦難的悲憫情懷等。學(xué)科認(rèn)知。主要指的是哲理、美學(xué)、文學(xué)原理，歷史規(guī)律等。5.答題模板明確觀點——陳述理由——結(jié)合文本分析——得出結(jié)論?！臼纠块喿x下面的作品，完成問題。記取挑絲色淺深江嵐“并頭菡萏雙飛翼，記取挑絲色淺深”，每次讀到這句古詩，總會讓我想到湘繡。“五彩備，謂之繡”。我從小喜歡小姑姑那個大大的針線盒，只記得里面放滿了五色彩線，冷暖色調(diào)深深淺淺都齊備。姑姑的繡花繃子也是大小不一，我有一條白色的短裙子，姑姑在每一片的裙擺處都繡上一大朵朱槿花，淺粉，正紅的絲線漸次均勻過渡。那時候，市面上的面料不多，幾乎所有人的衣服都款式陳舊。顏色單調(diào)，便顯得我的新衣服總是特別漂亮。再長大一點兒，我也開始學(xué)做女紅。擰緊了竹繃子，才懂得一針一線，千針萬線的刺繡絕不只是穿針引線那么簡單。我還記得自己繡出來的第一幅牽?；ǎ瑥睦C繃上一拆下來熨半天也鋪不平，除了針腳勉強(qiáng)算整齊之外，簡直乏善可陳。所以，在三舅奶奶家見到那一對靠枕的時候，我才會那么震驚。寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店鋪樓上租的一個不過六七平米見方的房間，門一推開，室內(nèi)所有物件一覽無余，那一對靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報春。映著窗外斜斜的一縷陽光，在這個小小蝸居的簡陋里華麗得十分突兀。我徑直走過去抱起來看?？空砩系募t梅怒放的姿勢栩栩如生，花蕊間隱隱還有閃光。繡工精細(xì)得不得了，我忍不住用手指輕輕去摸，驚嘆：“太漂亮了！”“這是有名的繡品，如今也不大見得到了，叫做湘繡?！比四棠绦χf，“看這朵梅花瓣！用老頭小針繡出來的，每一種顏色的絲線連接相搭都不能過長，起針落針都藏在線下面，針腳不露痕跡，顏色自然摻和。這種繡法叫做‘摻針’。”那是我第一次聽到“湘繡”這個詞，那么精美、那么講究的一種手工藝品。三舅奶奶和我們家一樣，都是在抗日戰(zhàn)爭期間輾轉(zhuǎn)到桂林落腳的。兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個無兒無女的中年寡婦只身長途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世。那兩對巧奪天工的紅梅落到何處報喜去了？不過“湘繡”這個詞并沒有隨著這一對靠枕的消失而湮沒。我繼續(xù)跟小姑姑學(xué)繡，學(xué)會了把絲線劈成四分之一，八分之一，使用珠針，離縫針……包括一點點摻針的皮毛。五色絲線在光陰的縫隙里游走。夏天吊樓前的柚子花開了，又落了。沒幾年我出嫁，旋即出國。嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。一張墨綠底子繡“五百圖”，一張銀灰底子繡“四喜圖”。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細(xì)細(xì)密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月。不過這兩張被面雖莊重，繡工到底與當(dāng)年三舅奶奶的靠墊不能相提并論。某一天，我去聽梅葆玖先生的《貴妃醉酒》。一坐下來，立刻看見前排一位女士身上的披肩。這是一張秋香色細(xì)軟緞的披肩，繡百蝶穿花。那設(shè)色鮮明的翅脈，分明就是摻針技藝高超的刺綴運針。我?guī)缀趿⒖叹涂梢钥隙ǎ@是一幅上好的湘繡。到終場，我也顧不得冒昧，央求她給我看一眼整幅的披肩，她就好脾氣地笑了，把披肩拿下來抖開，構(gòu)圖的虛實相生，加上用色總體的斯文清雅，實在不是尋常能見到的。我問她：“這是在哪里買的？”“不是買的”，她回答，“我祖母年輕時候到中國的長沙去，帶回來3件披肩，這一件留給了我。”果然是湘繡。這一件披肩和我三舅奶奶的靠墊，應(yīng)該是差不多同時代的東西，我把披肩還給她，感慨道：“這樣的東西，如今在中國只怕輕易也見不到。”“嗯，老的藝術(shù)品總不會越來越多。”她不無得意。當(dāng)然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡。去年秋天好不容易有機(jī)會到了長沙，見到兩幅私人藏品，一幅蘭草，一幅荷花，都兩尺見方，運針的疾徐輕重與畫稿的點線疏密水乳交融，被主人珍而重之地鑲在相框里，掛在墻上，繡品這一類東西與別的藝術(shù)品不同，總帶著女性指尖的溫度，袖底的脂粉氣，帶著她們聚精會神的思量與小心翼翼的希望。仰著頭看是另一回事，與拿在手里細(xì)細(xì)端詳無法同日而語，于是心里多少有些悻悻然。不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的湘繡技藝并不乏傳人。中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對生活細(xì)膩溫厚的氣味。無論我是否觸摸得到，總會與世間珍視它們的人深情相遇。（有刪改）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章以古詩句為題，生動貼切，意蘊(yùn)豐富?！坝浫　倍痔N(yùn)含著濃郁的鄉(xiāng)情，“挑絲色淺深”則明確了文章記敘的內(nèi)容。B．文章第五段三舅奶奶家的一對靠枕，不僅體現(xiàn)了湘繡的精美與考究，還與前文“我”的繡品作對比，并引出逃難往事。C．作者以自己學(xué)習(xí)女紅的過程為線索，串聯(lián)全文。文章一改抒情散文大多直抒胸臆的程式，而將豐富情思融入娓娓敘述中。D．作者認(rèn)為精美的繡品不僅體現(xiàn)中國女性的匠心與聰慧，在穿針引線中，還凝結(jié)著對生活的思考，寄托著對生活的期待。2．文章記敘“我”和湘繡之間的淵源很有層次感，請結(jié)合作品具體分析?！?．作者說：“鄉(xiāng)愁是我最大的寫作動力。”請結(jié)合全文，探究作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感?！緟⒖即鸢浮?.C【解析】本題考查理解文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C項，“作者以自己學(xué)習(xí)女紅的過程為線索”錯誤，“學(xué)習(xí)女紅的過程”不是文章的線索，本文的線索是“湘繡”。2．①閱讀相關(guān)古詩句觸發(fā)“我”之于湘繡的回想。②“我”自幼喜愛湘繡，繼而初學(xué)湘繡。③見到三舅奶奶的靠枕，“我”被湘繡震驚。④在異國他鄉(xiāng)，湘繡慰藉“我”的鄉(xiāng)愁，而陌生女士的湘繡披肩則引發(fā)“我”對其傳承的擔(dān)憂。⑤在長沙欣賞私藏湘繡，主人打消了“我”對其后繼乏人的擔(dān)憂?！窘馕觥勘绢}考查梳理文本寫作思路的能力。根據(jù)“湘繡”這一線索，分析與之相關(guān)的事件，并分層，然后概括作答。由“‘并頭菡萏雙飛翼，記取挑絲色淺深’，每次讀到這句古詩，總會讓我想到湘繡”可知，閱讀相關(guān)古詩句觸發(fā)“我”之于湘繡的回想。由“我從小喜歡小姑姑那個大大的針線盒，只記得里面放滿了五色彩線，冷暖色調(diào)深深淺淺都齊備”“我還記得自己繡出來的第一幅牽?；?，從繡繃上一拆下來熨半天也鋪不平，除了針腳勉強(qiáng)算整齊之外，簡直乏善可陳”可知，“我”自幼喜愛湘繡，繼而初學(xué)湘繡。由“所以，在三舅奶奶家見到那一對靠枕的時候，我才會那么震驚”可知，“我”被湘繡震驚。由“沒幾年我出嫁，旋即出國。嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。一張墨綠底子繡‘五百圖’，一張銀灰底子繡‘四喜圖’。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細(xì)細(xì)密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月”“我把披肩還給她，感慨道：‘這樣的東西，如今在中國只怕輕易也見不到?！笨芍?，在異國他鄉(xiāng)，湘繡慰藉“我”的鄉(xiāng)愁，而陌生女士的湘繡披肩則引發(fā)“我”對其傳承的擔(dān)憂。由“不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列‘世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’的湘繡技藝并不乏傳人。中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對生活細(xì)膩溫厚的氣味。無論“我”是否觸摸得到，總會與世間珍視它們的人深情相遇”可知，在長沙欣賞私藏湘繡，主人打消“我”對其后繼乏人的擔(dān)憂。3．①對祖國和親人故鄉(xiāng)的懷念。湘繡溫暖了“我”在異國他鄉(xiāng)的歲月，寄托“我”對故土的思念。②對中國傳統(tǒng)手工藝品的珍視與自豪。無論是靠枕還是披肩都彰顯著中國傳統(tǒng)湘繡高超的技藝。③對中國女性精湛技藝的贊美。繡品不僅是中國女性指尖的藝術(shù)，更是她們對生活的思量和希望④對傳統(tǒng)湘繡技藝不乏傳人的欣慰。文章最后提到“好歹”湘繡技藝后繼有人，彌補(bǔ)了前文中湘繡精品越來越少的遺憾?！窘馕觥勘绢}考查分析本文情感的能力。這道題需要考生抓住“湘繡”這一線索，抓住與之相關(guān)的抒情性的句子，加以概括分析。由“沒幾年我出嫁，旋即出國。嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。一張墨綠底子繡‘五百圖’，一張銀灰底子繡‘四喜圖’。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細(xì)細(xì)密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月”可知，湘繡溫暖了“我”在異國他鄉(xiāng)的歲月，寄托“我”對故土的思念。由“那一對靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報春”“靠枕上的紅梅怒放的姿勢栩栩如生，花蕊間隱隱還有閃光。繡工精細(xì)得不得了，我忍不住用手指輕輕去摸，驚嘆：‘太漂亮了！’”可知，抒發(fā)了對中國傳統(tǒng)手工藝品的珍視與自豪。由“繡品這一類東西與別的藝術(shù)品不同，總帶著女性指尖的溫度，袖底的脂粉氣，帶著她們聚精會神的思量與小心翼翼的希望”可知，抒發(fā)了對中國女性精湛技藝的贊美?！安贿^好歹通過主人了解到已經(jīng)名列‘世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’的湘繡技藝并不乏傳人。中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對生活細(xì)膩溫厚的氣味。無論我是否觸摸得到，總會與世間珍視它們的人深情相遇”可知，抒發(fā)了對傳統(tǒng)湘繡技藝不乏傳人的欣慰。【對點練習(xí)】一、閱讀下面的文字，完成問題。泉水潤泉城王國政濟(jì)南因泉水聞名。清代劉鶚在《老殘游記》中用“家家泉水，戶戶垂楊”八個字，道出了濟(jì)南泉水之多、分布之廣。我對濟(jì)南泉水的了解始于四十多年前。那年，我從鄰居三叔家里看到了老舍先生的散文《濟(jì)南的秋天》，文中有幾句是這樣描述的：“以量說，以質(zhì)說，以形式說，哪兒的水能比濟(jì)南？有泉——到處是泉……”濟(jì)南真的到處都是泉嗎？泉水能像村里的山泉水那樣用手捧著直接喝嗎？讀到這里，我年少的心里產(chǎn)生了好奇。一個鄉(xiāng)下孩子，對泉城濟(jì)南的向往之情油然而生。機(jī)緣出現(xiàn)在十五年前。2005年初春，我調(diào)入省城工作，夢一樣走進(jìn)了濟(jì)南。那時候，單位辦公樓在桿石橋一側(cè)，屬于市中心繁華地帶，往東數(shù)百米就是趵突泉、五龍?zhí)?、黑虎泉、珍珠泉、護(hù)城河和泉城廣場。周末，我懷著急切的心情，冒著寒冷走進(jìn)趵突泉公園觀賞。趵突泉三股泉水的噴涌之勢令人驚嘆，相比之下，村里山泉水的潺潺細(xì)流黯然失色。天氣雖冷，但望著那一池池、一汪汪清澈的泉水，我的心里卻暖融融的。泉水是濟(jì)南的靈魂。濟(jì)南人愛泉、惜泉。為了保護(hù)泉水，規(guī)劃修建的地鐵工程多番論證，謹(jǐn)慎施工。作為群泉之首趵突泉，水位的高低變化牽動著成千上萬濟(jì)南人的心。水位上漲，人人面露喜色；水位下降，全城人跟著心急。前幾年遭遇大旱，趵突泉一度幾近停噴，三股水偃旗息鼓，愛泉的濟(jì)南人就像是自己家里停了水、斷了電一樣，心急不已。這些年，隨著護(hù)城河的疏浚，加上良好的保護(hù)意識，趵突泉再現(xiàn)生機(jī)。那汩汩噴涌的泉水，仿佛也在昭示著濟(jì)南這座城市永不停歇的發(fā)展腳步。泉水滋養(yǎng)了濟(jì)南這座城，也孕育了這里的文化。詩圣杜甫曾用“海右此亭古，濟(jì)南名士多”的詩句，形容濟(jì)南積淀深厚、人才眾多。著名女詞人李清照就是其中的杰出代表。而今，位于濟(jì)南趵突泉公園一隅的漱玉泉，相傳李清照曾在泉邊掬水梳妝、填詞吟詩，她的詞集《漱玉集》即以此泉命名。李清照是濟(jì)南章丘人，那里，有泉水從眾多脈孔里噴涌而出，謂之“百脈泉”。也許，正是奔涌不息的泉水賦予了其不盡的文思。時至今日，泉水孕育的文化一脈相傳，影響著每一個濟(jì)南人。濟(jì)南人有愛讀書的傳統(tǒng)，書店、書屋、書吧多，各種自發(fā)組織的讀書會和文學(xué)沙龍遍地開花。受其影響，我也參與其中，與書友、文友交流閱讀感受和寫作體會。參與這些內(nèi)容豐富、層次較高的讀書、講座、交流活動時間久了，對于我這樣一個底子薄的人來說，真是受益匪淺，不僅寫作水平有了長足進(jìn)步，而且眼界也得到了極大開拓。我一面用心感受著濟(jì)南的泉水和泉城的文化，一面用手中的筆書寫著身邊的城市和身邊的人。泉水與濟(jì)南人的日常生活也是息息相關(guān)?！稗Z轟下瀉，澎湃萬狀”的黑虎泉邊，每天前來打水做飯、飲用泉水的市民絡(luò)繹不絕，水壺、礦泉水瓶、塑料桶……各式各樣的容器悉數(shù)上場，令前來賞泉的外地游客艷羨不已。泉水已成為濟(jì)南人的生命之水，它滋養(yǎng)著濟(jì)南人的身體，涵養(yǎng)著濟(jì)南人的心性。在大明湖南門對面，有一條久負(fù)盛名的曲水亭街，一條小河從街上穿過，河里流淌著清清的泉水。閑暇時我常去曲水亭街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，街上的景致百看不厭。前年盛夏的一天，坐在臨街?jǐn)[放的茶桌旁，年逾花甲的老燕遞給我一杯用泉水沖泡的綠茶，然后如數(shù)家珍地跟我講起曲水亭街及濟(jì)南這座城的往事。有游客從身邊經(jīng)過，我擔(dān)心影響老燕的生意，便起身準(zhǔn)備告辭?？衫涎鄥s拉住我，笑著說不差這一會兒工夫。臨別時，實在過意不去的我要付錢給老燕，可老燕說什么都不收。三個多月后，我寫的《曲水亭街》一文刊發(fā)在晚報上，我將報紙送了一份給老燕，老燕在文章里讀到了自己，“嘿嘿”笑個不停。這就是濟(jì)南人，友善、低調(diào)、包容，有著一副熱心腸，與他們打交道時讓人從心里感到熨帖。記得有一次，我到派出所辦事，年輕的工作人員態(tài)度和藹，手把手告知如何填表，下一個環(huán)節(jié)怎樣辦理，使人如沐春風(fēng)，似飲甘霖。還有平日里，公交車司機(jī)的一句“您好”，出租車司機(jī)親切的笑容，困難面前好心人的熱心相助……都像泉水一樣清澈、透亮，使人難忘。時間像是流動的水。如今，我已在濟(jì)南工作生活了十多年，早已視濟(jì)南為第二故鄉(xiāng)，感情和依戀與日俱增。在這座城市生活的一天天里，幸福感像泉水一樣涌進(jìn)心頭。濟(jì)南的泉水，也流淌在每一個生活在濟(jì)南的人心中，永不枯竭。（本文選自2020年12月7日《人民日報》）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是A．文章引用劉鶚《老殘游記》中的“家家泉水，戶戶垂楊”，既照應(yīng)了題目，也寫出了濟(jì)南泉水的數(shù)量多、分布廣。B．文章引用《濟(jì)南的秋天》的描述，表現(xiàn)了作者對濟(jì)南泉水的好奇和向往，設(shè)置懸念，為下文描寫泉水蓄勢。C．文章寫到疏浚護(hù)城河，使泉水再現(xiàn)生機(jī)，說明濟(jì)南人愛泉惜泉，依泉而生，伴泉而居，與泉水結(jié)下不解之緣。D．文章寫到李清照和她的《漱玉集》，是為了說明“百脈泉”奔涌不息的泉水賦予了她不盡的文思和才華。2．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開篇以簡潔的筆墨點題，引出寫作對象，行文處處圍繞“泉水”“泉城”展開，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘寫集中，主旨顯豁。B．文章多處采用對比手法描寫濟(jì)南的泉水，如將濟(jì)南的泉水與“村里山泉水”進(jìn)行對比，突出表現(xiàn)了濟(jì)南泉水的噴涌氣勢。C．作者將狀物抒情和敘寫自身的經(jīng)歷結(jié)合在一起，文章既真實動人，又搖曳多姿，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和抒情色彩。D．文章語言平實自然，修辭手法靈活多變，最后兩段多處運用比喻手法，同時也使用了排比、擬人等手法，形象生動。3．文章著重描寫了老燕這一人物形象，有哪些用意？★4．本文題目是“泉水潤泉城”，請聯(lián)系全文，探究“潤”字的意蘊(yùn)？二、閱讀下面的文字，完成問題。進(jìn)入朱以撒院子里有一棵樸樹，明顯是從什么地方移植過來的，已經(jīng)顯出蒼老之相。為了防止倒伏，工人們在樹干上釘了許多大釘子，以便木樁撐住。幾次下來，一個樹干就集中了不少鋒利的釘子。早先叫了工人來拔過一次釘子，無奈扎得太深，有一枚釘子的頭拔了出來，身子卻永遠(yuǎn)留在里邊。這讓我很不舒服。一日，見到一架木梯，便找來羊角錘、老虎鉗，由自己來處理釘子問題。當(dāng)幾枚釘子成功地取出，從高處扔下，發(fā)出清脆的聲響，我從搖搖晃晃的木梯下到地面，不禁滿心歡喜。如果不是一個人感同身受覺得疼痛，對一棵樹表示憐憫，那么這棵樸樹至死都是身懷釘子。一棵有能力長到摩天的大樹，對于扎入體內(nèi)的釘子，居然無能為力，只能逐漸壯大，使釘子越發(fā)渺小。釘子是最易于進(jìn)入對方內(nèi)部的一種物質(zhì)，它尖銳、堅硬，一有來自外在的力量，就突兀而起，緊緊咬住一個地方不放，而要拔出來又特別困難。也許那個釘釘子的人也覺得不妥，想著日后要把它拔出來，但時日一過，往往忘得一干二凈。今日的木匠已經(jīng)不是魯班的傳人了，他們荒疏了榫卯的組合功夫，總要借助釘子。打釘機(jī)一梭子過去，木板就相擁在一起，這真的加快了工作進(jìn)度。早先請一個木匠到家，管他吃住，把一些曲里拐彎、歪瓜裂棗般的木頭疙瘩扔給他，讓他做這個做那個。木匠不吝惜汗水，卻吝惜一枚小小的釘子，又是鋸又是刨，又是鑿孔，又是做榫頭，一個進(jìn)入二個含納，嚴(yán)絲合縫，然后才像庖丁解牛后那般，輕松地坐下，卷一支煙，吸著。釘子是機(jī)械的產(chǎn)物，各種形式的釘子天文數(shù)字般地生產(chǎn)，天文數(shù)字般的房屋正在裝修，如果像舊日木匠那般，速度會慢得讓人受不了——盡管慢生活會使人放松，但慢到做了兩年還沒完結(jié)，就會讓人懷疑慢生活的合理性。現(xiàn)在參觀一些古建筑，講解員說木料的組合找不出一枚釘子，參觀者并不為之感動，并不覺得因此就有美感——他們對兩種材料如何緊密地結(jié)合在一起并不在意，更不以為榫卯組合是一門藝術(shù)。如此，釘子的盛世就到來了。越來越多的人用釘子——一枚小小的釘子居然有如此大的力量，它的身體鉆入墻里，僅僅露出一個頭，就可以掛一個沉沉的鏡框，或者一袋重物。一堵墻就是一個儲存器。釘子不占地面，又遠(yuǎn)離了地面的潮濕，使人覺得再方便、巧妙不過。人們會根據(jù)物的重量來選擇釘子的承受度，粗細(xì)和長短是有比例的，各有不同的功能。會用釘子的人，分寸感很強(qiáng)，否則，不是太長打穿，就是太短不起作用。那時每家都有一把羊角錘，正面釘進(jìn)去，反面拔出來。當(dāng)人們拿起錘子時，釘子的價值就產(chǎn)生了。和釘子不同的是螺絲釘，它不是直接進(jìn)入的，而是借助螺絲刀，螺旋式地進(jìn)入。與普通釘子不同，它以慢速度進(jìn)入，更堅韌有力，更有耐性，絕不遷移。慢在這個時候顯示出了力量，如同一個人徐緩中進(jìn)展的人生。上個世紀(jì)六十年代，螺絲釘被賦予革命性的含意——每個人都是渺小之至的，但釘在一處就可以產(chǎn)生作用，其中就含有了特定的意味。我?guī)资觊g服務(wù)于一個單位，不生游移之心，其中也受到這一理論的影響，它肯定了這個職業(yè)的價值，自行其道，是很有樂趣的。如今，時日匆匆，把這種觀念吹老了。更多的人反螺絲釘?shù)墓潭ǘ?，不斷地棄舊迎新，哪一個槽口也不能留他太久。這也使他們充滿探魅的活力，不斷探索前路，體驗新鮮，感受陌生，挑戰(zhàn)角色，直到一把年齡，才樂意稍稍駐足。像孔夫子，五十多歲，歷聘諸國十四年，皆在奔走中，直到六十八歲回到魯國。此時，他坐了下來，捶著已不靈便的腿，不走了。那么，刪《詩》《書》，系《周易》，作《春秋》吧。以前我覺得樹木是大地的釘子。它的生長是天意的，也許是風(fēng)把種子刮到這里，或者飛鳥把糞便中的種子排泄到那里。它們生長起來后，抽枝散葉越發(fā)茂盛，風(fēng)雨是撼不動的。就算雷劈火燒，也是原地生原地死。后來我的想法變了——拔釘子的人來，先挖坑，接著動用吊車，即便一棵樹再蟠龍奇崛，虬干堅實，也抵不過吊臂的偉力，有如旱地拔蔥，那些隱秘的地下根須，帶著泥塊，裸露在眼前。此時，任由人去擺弄了。當(dāng)然，大地最大的釘子是建筑，無數(shù)的水泥樁釘入地下，幾十米，幾百米，許多高層在這些樁上矗立起來，可打星月。這些巨大的釘子展示了一個城市的繁華，人居其中感受到它的富足，還有擁擠、嘈雜，尤其是它的堅硬，使城市的柔和大為削弱，婉曲不再。人們在堅硬中生，堅硬中長、長居，已成了必然，就是見了電梯作垂直起降的堅硬氣味，也習(xí)以為常。外出，到偏僻山鄉(xiāng)欣賞老房子，全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，氣息安和，讓人覺得和祖先近了，說好啊好啊?？墒屈S昏來了，回去的心就急切起來，沒有人愿意住下，覺得還是城里的堅硬更讓人快活。我少年時，腳板被釘子扎過。當(dāng)時沒有穿鞋，光著腳到處奔跑，有時被銹蝕的釘子扎了，更多的時候是被到處瘋長的植物刺痛的，奔跑時一腳踩下，尖銳的刺立即進(jìn)入皮囊。人頓時哭叫起來。時至今日，有時手不經(jīng)意撫過，里面一陣痛楚。不由得想到立足的大地，有多少堅硬的釘子正在深深地釘進(jìn)去，又有多少釘子，正在拔出來。夜靜更深，萬籟闃寂之際，我仿佛聽到了它的聲音。（選自《散文》，有刪改）5.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A．文章第一自然段，既照應(yīng)標(biāo)題，又自然地引出下文。B．文章寫為樸樹取出釘子，主要目的是表現(xiàn)作者的憐憫。C．在大多數(shù)人眼里，榫卯工藝已經(jīng)跟不上現(xiàn)代生活的節(jié)奏。D．作為文章的線索，“釘子”引發(fā)了作者豐富的聯(lián)想。6.請賞析文中畫線句子。★7.請?zhí)骄课恼碌乃枷肭楦幸馓N(yùn)。參考答案1．D【解析】本題考查理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。D項，“是為了說明‘百脈泉’奔涌不息的泉水賦予了她不盡的文思和才華”有誤。文中“也許，正是奔涌不息的泉水賦予了其不盡的文思”的“也許”可看出這是推測，而是為了說明泉水滋養(yǎng)了濟(jì)南這座城，孕育了這里的文化。2．D【解析】本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。D項，“文章最后兩段運用了擬人手法”有誤。該段落沒有運用了擬人手法。3．（1）點面結(jié)合，老燕是濟(jì)南人的代表，友善、低調(diào)、包容、熱心；（2）具體描寫老燕的形象特征，增加了文章的真實性和感染力；（3）人與泉相互映襯，豐富了文章內(nèi)涵?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞作品的人物描寫手法的能力。解讀題干，緊扣“老燕”這一人物形象，判斷該形象有哪些用意。（1）找出有關(guān)“老燕”的描寫或事件，文章第七段重點敘述，梳理段落，發(fā)現(xiàn)這段提到了前來打水做飯的市民、旅游的游客，再到“我”與老燕，可判斷表現(xiàn)手法是由面到點，點面結(jié)合。（2）思考為什么要寫“老燕”，其目的是突出濟(jì)南人的特點，老燕就是一個典型。他有著濟(jì)南人的友善、低調(diào)、包容等。（3）思考典型人物在形象、內(nèi)容、主旨上有何意義。對形象來說，想象更真實、鮮明，感染力強(qiáng)；對內(nèi)容來說，豐富了文章內(nèi)涵；對主旨來說，人與泉互相映襯，卒章顯旨。4．（1）“潤”是“浸潤、潤澤”的意思，生動傳神地寫出泉水滋養(yǎng)了濟(jì)南這座城市。（2）泉水孕育了濟(jì)南的文化，泉水孕育的文化又影響著濟(jì)南人。（3）點明文章主旨，泉水是濟(jì)南的