國(guó)旗下演講稿：走進(jìn)經(jīng)典 傳承文化

第27頁(yè)共27頁(yè)國(guó)旗下演講稿：走進(jìn)經(jīng)典傳承文化文化的傳承演講稿(一)尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是，弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化。在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來(lái)傳承不息的文明之火，它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)。泱泱中華，滾滾逝水，多少英雄豪杰，多少文人墨客，多少勤勞英勇、智慧的中國(guó)人，他們前赴后繼、關(guān)心民生、保衛(wèi)祖國(guó)。中華民族經(jīng)過(guò)歷史的洗禮、積淀，升華出民族精神的核心，那就是愛(ài)國(guó)。幼兒園時(shí)，常聽(tīng)媽媽講岳飛、戚繼光、鄭成功、林那么徐等民族英雄的故事。上學(xué)后，自己又知道了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹;“天下興亡匹夫有那么”的顧炎武等文人志士，他們?yōu)榱藝?guó)家和民族的利益，不計(jì)個(gè)人得失，拋頭顱，灑熱血，正是他們鑄就了中華民族精神的脊梁。他們感人的故事，讓我感到無(wú)比的沖動(dòng)，無(wú)比的敬仰，不禁油然而生強(qiáng)烈的民族自豪感。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，悠悠中華，古老的文化，有如一杯香茗，透過(guò)歷史的塵封，發(fā)出無(wú)盡的幽香；古老的文化有如一陣清新的微風(fēng)，透過(guò)亙古的光陰迎面撲來(lái)。孔孟之道成為中華民族思想的精華；博大精深的中醫(yī)理論更讓世界嘆為觀止，“四大創(chuàng)造”的科技引領(lǐng)世界潮流，唐詩(shī)宋詞再現(xiàn)盛世繁華。在此我不能不贊嘆我們老祖宗為我們留下的精湛文化遺產(chǎn)。今天，我國(guó)已步入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，促和諧求開(kāi)展是當(dāng)今兩大主題，作為新一代的少年兒童，要適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展的要求，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，讓文明之火在中華大地上熊熊燃燒。同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)榮耀，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而奉獻(xiàn)自己的力量吧。文化的傳承演講稿(二)尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!陽(yáng)春三月，春風(fēng)溫暖，萬(wàn)木吐綠，百花盛開(kāi)，一切都充滿(mǎn)了活力與活力。這個(gè)季節(jié)的我們，也特別的活潑好動(dòng)。然而，我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余，有沒(méi)有考慮過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽(tīng)到一些不堪入耳的臟話(huà)，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意保護(hù)公共財(cái)物，在白色的墻壁上亂涂亂畫(huà)，在嶄新的課桌上刻字紀(jì)念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對(duì)“請(qǐng)保護(hù)花草”的警告語(yǔ)視假設(shè)無(wú)睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來(lái)，正像魯迅先生說(shuō)的那樣，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。假設(shè)我們每個(gè)同學(xué)都能見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，見(jiàn)到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美妙的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋?。作文作為一名中學(xué)生，保護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱；當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來(lái)；當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為別人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹＜僭O(shè)我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美妙。原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!文化的傳承演講稿(三)尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天我讀完了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)，我知道了：當(dāng)今的少年兒童應(yīng)當(dāng)要將中華文化的精華化作自己的思想，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，緊跟時(shí)代步伐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，作出新的奉獻(xiàn)；我知道了：中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中華文化是中華民族的文化總匯，是漢民族同兄弟民族在不斷交融中共同創(chuàng)造的珍貴財(cái)富。中華文化博大精深、遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我知道了：從諸子百家到四大創(chuàng)造，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。我知道了，孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹······他們用不朽的名篇在史冊(cè)上寫(xiě)下了閃光的名字。而在其中，我最敬仰的就是孔子了?？鬃樱?，字仲尼，是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，創(chuàng)始了私人講學(xué)的先河?？鬃佑械茏?000人，其中出色弟子72人。他帶著弟子周游列國(guó)xx年，晚年修訂了六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。這是孔子的簡(jiǎn)介，從這兒就可以看出孔圣人的偉大。然而，他真正讓我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境貧寒，承受他，還讓弟子們改變對(duì)冉雍的看法，讓冉雍愉快的學(xué)習(xí)，而冉雍也不負(fù)重望成為了“孔門(mén)十哲”之一?！爸潦ハ葞煛笨鬃恿钗覀兂绨?，所以，我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)像孔子一樣的人，即名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，又不會(huì)歧視那些弱小的人，只有這樣，中華傳統(tǒng)美德才能傳下去。中華文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。出色傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共同擁有的精神家園，才使中華民族的生生不息和開(kāi)展壯大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。這本書(shū)讀完了，復(fù)雜的心情化為了一句話(huà)：傳承中華文化，共筑精神家園!文化的傳承演講稿(四)尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化開(kāi)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造創(chuàng)造甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是榮耀使命；傳承和開(kāi)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。傳承和開(kāi)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，讓全社會(huì)可以承受到中華文化的修養(yǎng)和熏陶。傳承和開(kāi)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)文化于人民、依靠人民，惠及人民。要進(jìn)一步深化文化體制改革，撤除制約文化開(kāi)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化開(kāi)展的手腳，讓文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新穎空氣。傳承和開(kāi)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國(guó)文化開(kāi)展極不平衡，資配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重缺乏、文化根底設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展緩慢。因此，傳承和開(kāi)展中華文化必需要調(diào)整開(kāi)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資、專(zhuān)業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的新動(dòng)力。傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、開(kāi)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。愛(ài)國(guó)演講稿：文化保護(hù)or文化傳承大家好，今天我演講的題目是《文化保護(hù)or文化傳承》，近年來(lái)，我們博大精深的民族文化不斷出如今許多外國(guó)知名影片中。不知道這些制片商是本著向世界宣傳我們中華文明的目的，還是他們自己出于對(duì)中華文明的熱衷，最終這些外國(guó)友人對(duì)中華文明有了多深的理解我們暫且不說(shuō)，總之這些影片在全球票房都獲得了不錯(cuò)的成績(jī)，最終大把大把的鈔票都流入了他們的腰包，這其中，咱們中國(guó)觀眾奉獻(xiàn)的力量也不可小視。當(dāng)我們的文化成為別人牟利的工具時(shí)，我們不禁要問(wèn)，我們是不是應(yīng)該對(duì)自己的文化加以保護(hù)，對(duì)民族文化的對(duì)外開(kāi)放加以限制呢?首先我想先和大家回憶一下幾部經(jīng)典的影片。當(dāng)我們?cè)谟^看《變形金剛》時(shí)，是否也曾被埃及的金字塔所吸引呢?當(dāng)我們?cè)诳础吨腑h(huán)王》時(shí)，是不是也沉迷于新西蘭壯麗的風(fēng)光呢?當(dāng)我們?cè)诳础秶?guó)____藏》時(shí)，是不是也會(huì)驚訝于除了美國(guó)紐約，在法國(guó)巴黎也有一座自由像呢?說(shuō)到這里，我們可以再倒過(guò)頭來(lái)想一想，當(dāng)外國(guó)人看到《功夫熊貓》時(shí)，是不是會(huì)不自覺(jué)的把熊貓看成中國(guó)的金字塔呢?當(dāng)外國(guó)人看到《阿凡達(dá)》時(shí)，是不是也會(huì)下意識(shí)的拿桂林的山水去和新西蘭的美景做比較呢?當(dāng)外國(guó)人在看《碟中諜》時(shí)，是不是也會(huì)驚嘆，除了水城威尼斯，在中國(guó)的江南這樣的水城更是一座座，數(shù)不勝數(shù)呢?所以我想說(shuō)，文化世界共有的，它并不是我們想保護(hù)就可以讓別人一點(diǎn)也得不到的。當(dāng)我們的文化成為別人賺錢(qián)得工具時(shí)，我們的文化也在全方位的被別人宣傳。相信在座的各位會(huì)有人很有志氣的說(shuō)，既然別人可以拿我們的文化用，我們?yōu)槭裁床蝗ダ靡幌滤麄兊奈幕?其實(shí)外來(lái)文化就充滿(mǎn)在我們身邊，我們的穿衣打扮，我們喜歡的明星，我們追捧的球隊(duì)等等?？墒怯钟姓l(shuí)在利用這些外來(lái)文化為我們自己創(chuàng)匯呢。自從魏提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”以來(lái)已經(jīng)近2XX年了，這近2XX年中，我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域中師夷長(zhǎng)技，可是真正做到以制夷的方面又有哪些呢?所以我認(rèn)為，現(xiàn)階段我們要做的不是想著怎樣去保護(hù)我們的文化，不讓別人理解和占用，而是應(yīng)該想想怎樣去傳承我們的文化并且加以利用。我們把自己的大熊貓送到世界各國(guó)，宣傳中國(guó)文化，加強(qiáng)友好來(lái)往，可是這樣的效果卻比不上夢(mèng)工廠一部影片。這不能不說(shuō)明我們?cè)谖幕膫鞒蟹矫孀龅墓ぷ鞔_實(shí)不夠。我希望有一天，我們的課本在講述完柯西準(zhǔn)那么，阿貝爾判別法后可以加一點(diǎn)中國(guó)科學(xué)家在這些方面作出的奉獻(xiàn);我希望有一天，我們衣服前面出現(xiàn)更多的不再是圣斗士，而是我們自己的卡通形象;我希望有一天，我們的男孩子之間討論的不再是麥克阿瑟、蒙哥馬利，而是衛(wèi)青、霍去病;我希望有一天我們的女孩子眼中的偶像不再是碧昂絲和維多利亞，而是文成公主和花木蘭，只有這樣，我們的文化才可以真正傳承下去，繼而發(fā)揚(yáng)光大。到那時(shí)，當(dāng)我們?cè)诳吹街T如此類(lèi)的影片時(shí)，心中或許就會(huì)充滿(mǎn)自豪與榮耀，而不像如今這樣的羨慕嫉妒恨了。我的演講到此完畢，謝謝大家。國(guó)旗下演講稿：傳承慈善，創(chuàng)新觀念尊敬的各位來(lái)賓：大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢(mèng)想，扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。禮記書(shū)：不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，幼有所長(zhǎng)。墨子說(shuō)：兼相愛(ài)，交相利。杜甫說(shuō)：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。康有為寫(xiě)作《大同書(shū)》，孫中山追求天下為公，黨的xx屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的理想。而今，夢(mèng)想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去承受這精神的火炬了嗎?我們不但要承受，還要?jiǎng)?chuàng)新，在新的時(shí)代倡導(dǎo)新的觀念:一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢(qián)，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽(yù)，誠(chéng)如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，而不是看他獲得什么。因此，一個(gè)成功的人應(yīng)該是一個(gè)大慈大悲、心憂(yōu)天下的人，一個(gè)成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個(gè)慈善家。二、我們要倡導(dǎo)新的財(cái)富觀。一個(gè)企業(yè)家賺了數(shù)千萬(wàn)，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有時(shí)代給他機(jī)遇，沒(méi)有員工為他打拼，沒(méi)有伙伴同他協(xié)作，就沒(méi)有他今天的成功。因此，這些財(cái)富是他個(gè)人的，也是社會(huì)的，是社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富。恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)許連捷就說(shuō)：財(cái)富來(lái)自社會(huì)，也要回報(bào)社會(huì)，當(dāng)我們正享受改革開(kāi)放成果的時(shí)候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是到達(dá)大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財(cái)富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。慈善是有錢(qián)人的專(zhuān)利嗎?不，它是人人可有的情懷。慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不，它播種的是愛(ài)心，傳遞的是感動(dòng)，收獲的是和諧。尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，馬丁路德金有一個(gè)夢(mèng)想，他夢(mèng)想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，每一個(gè)食不果腹的人都能得到溫飽，每一個(gè)失學(xué)兒童都能重回校園，每一個(gè)垂危的病人不再因醫(yī)療費(fèi)的高昂而魂斷病榻。我夢(mèng)想有一天，不再有“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。我夢(mèng)想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個(gè)獻(xiàn)身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個(gè)是全球窮人的圣母，一個(gè)從納粹德國(guó)種族滅絕行動(dòng)中搶救了1100多名猶太人。尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，我夢(mèng)想有一天，人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。國(guó)旗下演講稿范文：傳承慈善，創(chuàng)新觀念尊敬的各位來(lái)賓：大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢(mèng)想，扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。禮記書(shū)：不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，幼有所長(zhǎng)。墨子說(shuō)：兼相愛(ài)，交相利。杜甫說(shuō)：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。康有為寫(xiě)作《大同書(shū)》，孫中山追求天下為公，黨的xx屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的理想。而今，夢(mèng)想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去承受這精神的火炬了嗎?我們不但要承受，還要?jiǎng)?chuàng)新，在新的時(shí)代倡導(dǎo)新的觀念:一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢(qián)，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽(yù)，誠(chéng)如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，而不是看他獲得什么。因此，一個(gè)成功的人應(yīng)該是一個(gè)大慈大悲、心憂(yōu)天下的人，一個(gè)成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個(gè)慈善家。二、我們要倡導(dǎo)新的財(cái)富觀。一個(gè)企業(yè)家賺了數(shù)千萬(wàn)，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有時(shí)代給他機(jī)遇，沒(méi)有員工為他打拼，沒(méi)有伙伴同他協(xié)作，就沒(méi)有他今天的成功。因此，這些財(cái)富是他個(gè)人的，也是社會(huì)的，是社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富。恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)許連捷就說(shuō)：財(cái)富來(lái)自社會(huì)，也要回報(bào)社會(huì)，當(dāng)我們正享受改革開(kāi)放成果的時(shí)候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是到達(dá)大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財(cái)富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。慈善是有錢(qián)人的專(zhuān)利嗎?不，它是人人可有的情懷。慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不，它播種的是愛(ài)心，傳遞的是感動(dòng)，收獲的是和諧。尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，馬丁路德金有一個(gè)夢(mèng)想，他夢(mèng)想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，每一個(gè)食不果腹的人都能得到溫飽，每一個(gè)失學(xué)兒童都能重回校園，每一個(gè)垂危的病人不再因醫(yī)療費(fèi)的高昂而魂斷病榻。我夢(mèng)想有一天，不再有“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。我夢(mèng)想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個(gè)獻(xiàn)身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個(gè)是全球窮人的圣母，一個(gè)從納粹德國(guó)種族滅絕行動(dòng)中搶救了1100多名猶太人。尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，我夢(mèng)想有一天，人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。國(guó)旗下講話(huà)演講稿：傳承慈善，創(chuàng)新觀念尊敬的各位來(lái)賓：大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢(mèng)想，扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。禮記書(shū)：不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，幼有所長(zhǎng)。墨子說(shuō)：兼相愛(ài)，交相利。杜甫說(shuō)：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?？涤袨閷?xiě)作《大同書(shū)》，孫中山追求天下為公，黨的xx屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的理想。而今，夢(mèng)想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去承受這精神的火炬了嗎?我們不但要承受，還要?jiǎng)?chuàng)新，在新的時(shí)代倡導(dǎo)新的觀念:一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢(qián)，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽(yù)，誠(chéng)如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，而不是看他獲得什么。因此，一個(gè)成功的人應(yīng)該是一個(gè)大慈大悲、心憂(yōu)天下的人，一個(gè)成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個(gè)慈善家。二、我們要倡導(dǎo)新的財(cái)富觀。一個(gè)企業(yè)家賺了數(shù)千萬(wàn)，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有時(shí)代給他機(jī)遇，沒(méi)有員工為他打拼，沒(méi)有伙伴同他協(xié)作，就沒(méi)有他今天的成功。因此，這些財(cái)富是他個(gè)人的，也是社會(huì)的，是社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富。恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)許連捷就說(shuō)：財(cái)富來(lái)自社會(huì)，也要回報(bào)社會(huì)，當(dāng)我們正享受改革開(kāi)放成果的時(shí)候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是到達(dá)大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財(cái)富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。慈善是有錢(qián)人的專(zhuān)利嗎?不，它是人人可有的情懷。慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不，它播種的是愛(ài)心，傳遞的是感動(dòng)，收獲的是和諧。尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，馬丁路德金有一個(gè)夢(mèng)想，他夢(mèng)想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，每一個(gè)食不果腹的人都能得到溫飽，每一個(gè)失學(xué)兒童都能重回校園，每一個(gè)垂危的病人不再因醫(yī)療費(fèi)的高昂而魂斷病榻。我夢(mèng)想有一天，不再有“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。我夢(mèng)想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個(gè)獻(xiàn)身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個(gè)是全球窮人的圣母，一個(gè)從納粹德國(guó)種族滅絕行動(dòng)中搶救了1100多名猶太人。尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，我夢(mèng)想有一天，人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。學(xué)好經(jīng)典古文傳承中華文化演講稿學(xué)好經(jīng)典古文傳承中華文化初一十二班舒天宇大家好，今天我演講的主題是？——學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著五千年的文明史和開(kāi)展史，在漫長(zhǎng)的開(kāi)展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。琴棋書(shū)畫(huà)、中醫(yī)中藥、宗教哲學(xué)、曲藝雜耍、節(jié)禮風(fēng)俗、民間工藝、中華武術(shù)……中華文化是歷史悠久、遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，是生生不息、一脈相承的，也是包羅萬(wàn)象、豐富多彩的。其中，以典籍、詩(shī)詞歌賦、古代散文和小說(shuō)等為代表的經(jīng)典古文便是中華文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。我們的歷代先民，通過(guò)文史典籍來(lái)記錄歷史、治理國(guó)家，借助詩(shī)詞歌賦來(lái)抒懷詠志、嘆物達(dá)情，透過(guò)散文筆記來(lái)析道明理、洞悉萬(wàn)物，在小說(shuō)戲劇里針砭時(shí)世、揚(yáng)善懲惡，中華經(jīng)典古文蘊(yùn)含了中華民族五千年來(lái)的哲學(xué)觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。老子云"道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物",《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)"高岸為谷，深谷為陵",《卜居》里說(shuō)"尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所缺乏，智有所不明",經(jīng)典古文記錄了我們祖先對(duì)宇宙世界和自然萬(wàn)物的認(rèn)知過(guò)程，是中華民族辯證哲學(xué)觀和開(kāi)展思維的總結(jié)；《周易》有云"天行健，君子以自強(qiáng)不息",《孟子》說(shuō)"愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之",《大學(xué)》里談到"修身治國(guó)齊家平天下",經(jīng)典古文記錄了我們祖先為人處世的根本準(zhǔn)那么，是中華民族行為標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)的總結(jié)；《管子》說(shuō)"治國(guó)之道，必先富民",《列子》說(shuō)"國(guó)者，必以奉法為重",《孟子》說(shuō)"民為貴，社稷次之，君為輕",經(jīng)典古文會(huì)聚了我們祖先治國(guó)理政的精辟見(jiàn)解，是中華民族朝代更替興衰、社會(huì)開(kāi)展規(guī)律的總結(jié)。經(jīng)典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中表達(dá)。"以古為鑒，可以知興替",學(xué)好經(jīng)典古文非常重要。它可以讓我們理解歷史、掌握規(guī)律、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀；可以讓我們汲取豐富的精神養(yǎng)分，端正自身的言行，成為一個(gè)可以有大作為的人；可以讓我們吸收傳統(tǒng)文化的精華，培育家國(guó)情懷，弘揚(yáng)和振興民族精神。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，總有同學(xué)對(duì)這些古文詩(shī)詞非常輕視，有的認(rèn)為傳統(tǒng)古文佶屈聱牙，晦澀難懂，沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值；有的認(rèn)為傳統(tǒng)古文都是過(guò)去式，和當(dāng)代中國(guó)沒(méi)有關(guān)系，應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)。真的是這樣嗎？清朝末期，出于對(duì)西方列強(qiáng)武力的畏懼，中國(guó)出現(xiàn)了盲目崇拜西方文化的思潮并且一直影響至今。他們對(duì)中華文化嗤之以鼻，對(duì)西方文化格外推崇，認(rèn)為洋的東西都是好的，是先進(jìn)的。舉個(gè)身邊的例子，請(qǐng)大家看看這三個(gè)中國(guó)古代的節(jié)日——人日節(jié)、天穿節(jié)、花朝節(jié)，捫心自問(wèn)，作為中國(guó)人的我們認(rèn)識(shí)的有幾個(gè)？相比之下大家再看看圣誕節(jié)和情人節(jié)——這兩個(gè)從西洋傳來(lái)的節(jié)日，在中國(guó)卻早已人盡皆知，不知道的話(huà)還會(huì)遭到周?chē)说牟恍己捅梢?。美?guó)的電影，韓國(guó)的偶像劇，____的動(dòng)畫(huà)片……這些成為我們從小耳熟能詳?shù)臇|西。我們?cè)诓恢挥X(jué)中，拋下了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)而追隨西方文化。可能有人會(huì)說(shuō)拋棄又怎樣，文化最多是一張張紙片和一個(gè)個(gè)文字罷了，難道還能變成金錢(qián)與糧食不成？對(duì)此，我只想說(shuō)文化之力比你我想象的要大得多。下面這張圖片，估計(jì)很多人都很熟悉。沒(méi)錯(cuò)！電視劇和電影中經(jīng)常出現(xiàn)。這是二戰(zhàn)時(shí)的____軍隊(duì)，以?xún)春輾埍┡c頑強(qiáng)著稱(chēng)。可你知道嗎，在____軍隊(duì)中可有不少中國(guó)人啊。從戰(zhàn)后解密的資料來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的410萬(wàn)日軍中有30萬(wàn)人都是____人。____人為什么要攻擊自己的同胞呢？說(shuō)到這兒，我們有必要理解一下當(dāng)時(shí)的背景。由于清廷的________，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清廷與____簽訂了《馬關(guān)條約》，將____割讓給了____。自那以后，____人便對(duì)____人民進(jìn)展了三代以上的同化教育，強(qiáng)行植入____文化。他們讀日文書(shū)，講____話(huà)，過(guò)____節(jié)日，尊____風(fēng)俗，連學(xué)校里教授的歷史課本都是____人編著的。在被____帝國(guó)洗腦之后，____人認(rèn)為自己是所謂大和民族的一部分，認(rèn)為圣戰(zhàn)——也就是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。正是如此他們才會(huì)前仆后繼地去送死，幫助____人攻擊自己的同胞。文化之殤幾乎演變成了民族之殤、國(guó)家之殤，慘痛教訓(xùn)仍歷歷在目。說(shuō)到這里，你還覺(jué)得尊崇中華傳統(tǒng)文化不重要嗎？你還覺(jué)得學(xué)好那些經(jīng)典古文毫無(wú)意義嗎？縱觀世界歷史，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)，一個(gè)民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為前兆。____在____上說(shuō)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和開(kāi)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，經(jīng)典古文是中華民族5000年?duì)N爛文明的瑰麗寶藏，是祖先智慧的珍貴遺產(chǎn)，是精巧優(yōu)雅的藝術(shù)經(jīng)典。讓我們學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，使中華民族如鳳凰般涅槃、如神龍般騰飛，昂首闊步，屹立于世界東方。愛(ài)國(guó)公眾演講稿：文化保護(hù)or文化傳承大家好，今天我演講的題目是(文化保護(hù)or文化傳承)，近年來(lái)，我們博大精深的民族文化不斷出如今許多外國(guó)知名影片中。不知道這些制片商是本著向世界宣傳我們中華文明的目的，還是他們自己出于對(duì)中華文明的熱衷，最終這些外國(guó)友人對(duì)中華文明有了多深的理解我們暫且不說(shuō)，總之這些影片在全球票房都獲得了不錯(cuò)的成績(jī)，最終大把大把的鈔票都流入了他們的腰包，這其中，咱們中國(guó)觀眾奉獻(xiàn)的力量也不可小視。當(dāng)我們的文化成為別人牟利的工具時(shí)，我們不禁要問(wèn)，我們是不是應(yīng)該對(duì)自己的文化加以保護(hù)，對(duì)民族文化的對(duì)外開(kāi)放加以限制呢?首先我想先和大家回憶一下幾部經(jīng)典的影片。當(dāng)我們?cè)谟^看(變形金剛)時(shí)，是否也曾被埃及的金字塔所吸引呢?當(dāng)我們?cè)诳?指環(huán)王)時(shí)，是不是也沉迷于新西蘭壯麗的風(fēng)光呢?當(dāng)我們?cè)诳?國(guó)*藏)時(shí)，是不是也會(huì)驚訝于除了美國(guó)紐約，在法國(guó)巴黎也有一座自由像呢?說(shuō)到這里，我們可以再倒過(guò)頭來(lái)想一想，當(dāng)外國(guó)人看到(功夫熊貓)時(shí)，是不是會(huì)不自覺(jué)的把熊貓看成中國(guó)的金字塔呢?當(dāng)外國(guó)人看到(阿凡達(dá))時(shí)，是不是也會(huì)下意識(shí)的拿桂林的山水去和新西蘭的美景做比較呢?當(dāng)外國(guó)人在看(碟中諜)時(shí)，是不是也會(huì)驚嘆，除了水城威尼斯，在中國(guó)的江南這樣的水城更是一座座，數(shù)不勝數(shù)呢?所以我想說(shuō)，文化世界共有的，它并不是我們想保護(hù)就可以讓別人一點(diǎn)也得不到的。當(dāng)我們的文化成為別人賺錢(qián)得工具時(shí)，我們的文化也在全方位的被別人宣傳。相信在座的各位會(huì)有人很有志氣的說(shuō)，既然別人可以拿我們的文化用，我們?yōu)槭裁床蝗ダ靡幌滤麄兊奈幕?其實(shí)外來(lái)文化就充滿(mǎn)在我們身邊，我們的穿衣打扮，我們喜歡的明星，我們追捧的球隊(duì)等等。可是又有誰(shuí)在利用這些外來(lái)文化為我們自己創(chuàng)匯呢。自從魏提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”以來(lái)已經(jīng)近2XX年了，這近2XX年中，我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域中師夷長(zhǎng)技，可是真正做到以制夷的方面又有哪些呢?所以我認(rèn)為，現(xiàn)階段我們要做的不是想著怎樣去保護(hù)我們的文化，不讓別人理解和占用，而是應(yīng)該想想怎樣去傳承我們的文化并且加以利用。我們把自己的大熊貓送到世界各國(guó)，宣傳中國(guó)文化，加強(qiáng)友好來(lái)往，可是這樣的效果卻比不上夢(mèng)工廠一部影片。這不能不說(shuō)明我們?cè)谖幕膫鞒蟹矫孀龅墓ぷ鞔_實(shí)不夠。我希望有一天，我們的課本在講述完柯西準(zhǔn)那么，阿貝爾判別法后可以加一點(diǎn)中國(guó)科學(xué)家在這些方面作出的奉獻(xiàn);我希望有一天，我們衣服前面出現(xiàn)更多的不再是圣斗士，而是我們自己的卡通形象;我希望有一天，我們的男孩子之間討論的不再是麥克阿瑟、蒙哥馬利，而是衛(wèi)青、霍去病;我希望有一天我們的女孩子眼中的偶像不再是碧昂絲和維多利亞，而是文成公主和花木蘭，只有這樣，我們的文化才可以真正傳承下去，繼而發(fā)揚(yáng)光大。到那時(shí)，當(dāng)我們?cè)诳吹街T如此類(lèi)的影片時(shí)，心中或許就會(huì)充滿(mǎn)自豪與榮耀，而不像如今這樣的羨慕嫉妒恨了。我的演講到此完畢，謝謝大家。校慶演講稿：傳承文化繼往開(kāi)來(lái)傳承文化繼往開(kāi)來(lái)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位嘉賓，你們好：在09年百花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)我校迎來(lái)了建校95周年華誕，值此輝煌莊嚴(yán)之際，我們用無(wú)比熾熱的激情迎接這歡慶的日子，請(qǐng)?jiān)试S我向我們學(xué)校悠久的歷史和深沉的文化底蘊(yùn)致以崇高的敬意，向無(wú)私奉獻(xiàn)的各位老師，向蒞臨的所有嘉賓，向親愛(ài)的同學(xué)們，致以最衷心的祝福與祝愿!星移斗轉(zhuǎn)，滄桑巨變，九十五年光陰彈指一揮間，她像一位偉大的母親，培育了一代又一代的青春年華。是她，用春蠶的品格和燭光的精神，使我們一代又一代人學(xué)到了考慮問(wèn)題的方法和才能;學(xué)到了為人、治學(xué)、處世的準(zhǔn)那么和道理;是她，用獨(dú)特的思辨才能、寬闊的文化視野和博大的園丁胸懷，培養(yǎng)了一批又一批高素質(zhì)人才!藍(lán)天和白云的心一樣，希望雄鷹自由翱翔。花開(kāi)的日子我們走進(jìn)云中這個(gè)快樂(lè)的地方，在平安校園愉快歌唱;花開(kāi)的日子我們遨游在云中校園這個(gè)知識(shí)的海洋，一起編織夢(mèng)想;花開(kāi)的日子我們?cè)敢庥眯那榈囊舴?，去譜寫(xiě)和諧校園的歡快樂(lè)章。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，讓我們的青春在和諧校園里自由的飛揚(yáng)。花開(kāi)的日子，讓我們?cè)诤椭C的教育氣氛中愉快地學(xué)習(xí);花開(kāi)的日子，讓我們