國旗下講話演講稿：讓優(yōu)秀成為一種習慣

第47頁共47頁國旗下講話演講稿：讓優(yōu)秀成為一種習慣國旗下講話演講稿：讓優(yōu)秀成為一種習慣。更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿開學(xué)典禮演講稿學(xué)雷鋒演講稿師德師風演講稿開學(xué)致辭婦女節(jié)演講稿尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：大家好!曾經(jīng)有這樣真實的故事：從前在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特，范文之發(fā)言稿:國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習慣。他是一名推銷員，每次在遠行住旅館的時候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標準石油”字樣。在書信及收據(jù)上也不例外。只要簽名，就一定寫上那幾個字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒有人叫。公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“競有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽，我要見一見他?！庇谑茄埌⒒毓策M晚餐，從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的時機。后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長。從阿基勃特的故事里我們看到，這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅決不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、才能都在他之上，可是到最后，只有他成了董事長。這也就是告訴我們：一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀，習慣性的優(yōu)秀才稱得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習慣，這種習慣潛滋暗長地孕育了優(yōu)秀的個性、優(yōu)秀的作風、優(yōu)秀的人格。當優(yōu)秀成為一種習慣的時候，一切自然就與眾不同了?！拔覀兠恳粋€人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因此優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣?！边@是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的闡述。也就是說，優(yōu)秀并不是用來描繪人們行為而是用來描繪人們習慣的詞。習慣是一種或多種行為的反復(fù)強化，強化的結(jié)果那么成了一種恒定的品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣，或居于二者之間。當優(yōu)秀成為習慣，習慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的，不連續(xù)的，只有習慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀，是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否，只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習慣，進而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。當優(yōu)秀成為一種習慣，那么其心靈已臻優(yōu)秀的境界。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個細節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細節(jié)是一種無意識乃至下意識的行為，是無需考慮而自然產(chǎn)生的，最能反映一個人的習慣。細節(jié)優(yōu)秀，那么習慣優(yōu)秀;習慣優(yōu)秀那么心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個應(yīng)聘者僅因進入辦公室時隨手撿起丟在地上的紙團而被用人單位錄取，說明撿紙團這個細節(jié)折射出應(yīng)聘者習慣的優(yōu)秀：平時講衛(wèi)生，具有衛(wèi)生的公德意識，碰到地上的紙團，彎腰伸手成了自然的習慣。一個吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人，肯定是一個具有責任心且社會公德比較高尚的人。當優(yōu)秀成為一種習慣，自然而然會外化而成為一個人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來，成為一種自信，一種沉著，一種大度?！案褂性姇鴼庾匀A”，那種高素質(zhì)的自然行為，無需雕飾，也無意于掩藏;假設(shè)山間流水，淙淙而淌;又如桃李無言，下自成蹊。當優(yōu)秀成為一種習慣，時機才會青睞于這樣有準備的人。因為優(yōu)秀的習慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之那么成質(zhì)變，使之成為命運的垂青者，好運就會不請自來。也只有當優(yōu)秀成為一種習慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會有“此一時、彼一時”的搖擺性，才會擺脫和回絕外界的誘惑，堅守內(nèi)心的操守，成為一個真正優(yōu)秀的人。我的演講到此完畢，謝謝大家!國旗下的演講稿：讓優(yōu)秀成為一種習慣國旗下的演講稿：讓優(yōu)秀成為一種習慣曾經(jīng)有這樣真實的故事：從前在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特，范文之發(fā)言稿:國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習慣。他是一名推銷員，每次在遠行住旅館的時候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標準石油”字樣。在書信及收據(jù)上也不例外。只要簽名，就一定寫上那幾個字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒有人叫。公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“競有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽，我要見一見他?！庇谑茄埌⒒毓策M晚餐，從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的時機。后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長。從阿基勃特的故事里我們看到，這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅決不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、才能都在他之上，可是到最后，只有他成了董事長。這也就是告訴我們：一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀，習慣性的優(yōu)秀才稱得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習慣，這種習慣潛滋暗長地孕育了優(yōu)秀的個性、優(yōu)秀的作風、優(yōu)秀的人格。當優(yōu)秀成為一種習慣的時候，一切自然就與眾不同了“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因此優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣?！边@是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的闡述。也就是說，優(yōu)秀并不是用來描繪人們行為而是用來描繪人們習慣的詞。習慣是一種或多種行為的反復(fù)強化，強化的結(jié)果那么成了一種恒定的品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣，或居于二者之間。當優(yōu)秀成為習慣，習慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的，不連續(xù)的，只有習慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀，是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否，只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習慣，進而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。當優(yōu)秀成為一種習慣，那么其心靈已臻優(yōu)秀的境界。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個細節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細節(jié)是一種無意識乃至下意識的行為，是無需考慮而自然產(chǎn)生的，最能反映一個人的習慣。細節(jié)優(yōu)秀，那么習慣優(yōu)秀；習慣優(yōu)秀那么心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個應(yīng)聘者僅因進入辦公室時隨手撿起丟在地上的紙團而被用人單位錄取，說明撿紙團這個細節(jié)折射出應(yīng)聘者習慣的優(yōu)秀：平時講衛(wèi)生，具有衛(wèi)生的公德意識，碰到地上的紙團，彎腰伸手成了自然的習慣。一個吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人，肯定是一個具有責任心且社會公德比較高尚的人。當優(yōu)秀成為一種習慣，自然而然會外化而成為一個人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來，成為一種自信，一種沉著，一種大度?！案褂性姇鴼庾匀A”，那種高素質(zhì)的自然行為，無需雕飾，也無意于掩藏；假設(shè)山間流水，淙淙而淌；又如桃李無言，下自成蹊。當優(yōu)秀成為一種習慣，時機才會青睞于這樣有準備的人。因為優(yōu)秀的習慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之那么成質(zhì)變，使之成為命運的垂青者，好運就會不請自來。也只有當優(yōu)秀成為一種習慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會有“此一時、彼一時”的搖擺性，才會擺脫和回絕外界的誘惑，堅守內(nèi)心的操守，成為一個真正優(yōu)秀的人。國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習慣稿：讓優(yōu)秀成為一種習慣曾經(jīng)有這樣真實的：從前在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他是一名推銷員，每次在遠行住旅館的時候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標準石油”字樣。在書信及收據(jù)上也不例外。只要簽名，就一定寫上那幾個字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒有人叫。公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“競有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽，我要見一見他。”于是邀請阿基勃特共進晚餐，從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的時機。后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長。從阿基勃特的故事里我們看到，這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅決不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、才能都在他之上，可是到最后，只有他成了董事長。這也就是告訴我們：一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀，習慣性的優(yōu)秀才稱得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習慣，這種習慣潛滋暗長地孕育了優(yōu)秀的個性、優(yōu)秀的作風、優(yōu)秀的人格。當優(yōu)秀成為一種習慣的時候，一切自然就與眾不同了?！拔覀兠恳粋€人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因此優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣?！边@是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的闡述。也就是說，優(yōu)秀并不是用來描繪人們行為而是用來描繪人們習慣的詞。習慣是一種或多種行為的反復(fù)強化，強化的結(jié)果那么成了一種恒定的品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣，或居于二者之間。當優(yōu)秀成為習慣，習慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的，不連續(xù)的，只有習慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀，是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否，()只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習慣，進而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。當優(yōu)秀成為一種習慣，那么其心靈已臻優(yōu)秀的最高境界。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個細節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細節(jié)是一種無意識乃至下意識的行為，是無需考慮而自然產(chǎn)生的，最能反映一個人的習慣。細節(jié)優(yōu)秀，那么習慣優(yōu)秀；習慣優(yōu)秀那么心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個應(yīng)聘者僅因進入辦公室時隨手撿起丟在地上的紙團而被用人單位錄取，說明撿紙團這個細節(jié)折射出應(yīng)聘者習慣的優(yōu)秀：平時講衛(wèi)生，具有衛(wèi)生的公德意識，碰到地上的紙團，彎腰伸手成了自然的習慣。一個吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人，肯定是一個具有責任心且社會公德比較高尚的人。當優(yōu)秀成為一種習慣，自然而然會外化而成為一個人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來，成為一種自信，一種沉著，一種大度?！案褂性姇鴼庾匀A”，那種高素質(zhì)的自然行為，無需雕飾，也無意于掩藏；假設(shè)山間流水，淙淙而淌；又如桃李無言，下自成蹊。當優(yōu)秀成為一種習慣，時機才會青睞于這樣有準備的人。因為優(yōu)秀的習慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之那么成質(zhì)變，使之成為命運的垂青者，好運就會不請自來。也只有當優(yōu)秀成為一種習慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會有“此一時、彼一時”的搖擺性，才會擺脫和回絕外界的誘惑，堅守內(nèi)心的操守，成為一個真正優(yōu)秀的人。國旗下的講話演講稿：讓自信成為一種習慣尊敬的教師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我演講的題目是《讓自信成為一種習慣》。自信，是人生最良好的習慣之一，在我們周圍，有許多充滿自信的同學(xué)和朋友，這些人因自信而充滿魅力、受人歡迎、令人敬仰。自信的人一定是充滿熱情與活力的人。因為自信讓他們擁有強大的個人能量;自信的人一定是與人為善、樂于助人的人，因為自信讓他們在自己生活美妙的同時想到幫助別人;自信的人一定是開心快樂的人，因為自信使他們可以釋懷所有的煩惱和憂愁;自信的人一定是充滿斗志、意志堅決的人，因為內(nèi)心強大的信念讓他們永不言棄;自信的人一定是最接近成功的人，因為自信激發(fā)了他們宏大的潛能……人們常常認為，自信是與生俱來的，有些人注定與自信無緣。其實，這是一種誤解，環(huán)顧周圍。我們的同學(xué)、朋友在成長過程中逐步建立起自信的事例并不鮮見，所以說，讓自信成為我們的一種習慣并不是一件困難的事。在上個世紀____代，英國有一位年輕的父親，他總是教誨自己年幼的女兒瑪格麗特，不管做什么事情，都要做到一流，甚至跟她說，不管到哪里，都要站在最前排?，敻覃愄厣钌钣涀×烁赣H的教誨，在以后的學(xué)習工作中，她總是抱著自己可以把事情做成一流的信念，盡自己的努力抑制一切困難，把事情做到至善至美，以自己的行動踐行著“永遠站在最前排”。上大學(xué)時，本來五年的課程，她用一年就修完了。而且成績優(yōu)異，在體育、音樂、演講方面，她也是佼佼者。正是憑著這種自信的習慣，40多年后，她成為英國乃至整個歐洲政壇上最耀眼的明星，連續(xù)4年中選保守黨，并于1979年成為英國第一位女首相，執(zhí)政11年，她被人稱為“鐵娘子”，她的名字叫瑪格麗特撒切爾。拿破侖曾經(jīng)說過，一個人的成就，絕不會超出他的自信所能到達的高度。也就是說。一個人自信程度的上下，決定別人生成就的大小?，敻覃愄貜男【陀幸环N非常強大的自信，并使自信成為了自己的習慣，她才能在自己的人生道路上將自己提升一個又一個高度。有的同學(xué)可能抱怨，自己的父親沒有像撒切爾的父親一樣教誨我，我因此很缺乏自信。沒有關(guān)系，自信完全可以在后天建立起來，并且建立自信并不困難。美國有一位的心理學(xué)博士叫基恩，他小時候因為自己是個黑人而非常自卑。有一次，他遇到了一位賣氣球的小販，這個小販每當生意不好時，就向天空放飛幾只氫氣球，借此吸引周圍的小孩子，小孩子們會爭相來購置五顏六色的氣球，不一會兒，生意就好起來了。有一次，在小販放飛氣球時，基恩在一旁圍觀，他一直注視著天空中一只黑色的氣球。聰明的小販立即明白了，他知道，在黑人小孩眼中，黑色代表骯臟、卑微和低賤。小販走近基恩，對他說：“孩子，黑色氣球能不能飛上天空，在于它心中有沒有想飛的那口氣，假設(shè)氣足夠，它就一定能和其他顏色的氣球一樣飛上天空，做人也是一樣，只要相信自己能行，就一定能行?！毙∝湹囊幌捝钌钣|動了基恩，他開始相信，只要氣足夠，就一定可以像黑色氣球那樣飛上天空。在以后的歲月里，基恩一直告訴自己一定能行，漸漸地，自信變成了他的一種習慣，帶著他走向人生的巔峰，成為美國極負盛名的心理學(xué)家。同學(xué)們，基恩博士少年時的不自信是因為他是一個黑人，他因自己受到歧視而非常自卑和痛苦，并且，他是黑種人這一事實是不可改變的。然而，自信的可貴之處正在于此，自信不是來自于別人或其他事物，而是于自己的內(nèi)心和靈魂。無論外部環(huán)境多么惡劣，都不會壓垮一個靈魂強大的人，也就是真正自信的人。所以我們要想成功，要想堅強，要想快樂，要想激發(fā)出自己宏大的潛能，就一定要讓自信變成自己的習慣。已經(jīng)擁有強大自信心的同學(xué)，一定要保持住，并不斷擴大自己的自信心。暫時缺乏自信心的同學(xué)，要嘗試做出改變，《易經(jīng)》中講：“窮那么變，變那么通，通那么久?！币ψ屪孕抛兂勺约旱牧晳T，讓自信植入你的潛意識，自信是成功的基石，沒有自信，就難以成功。下面，我跟大家分享幾條培養(yǎng)自信心的方法：①在聚會、開會等場合挑前排的位子坐。一般情況下，多數(shù)人都是先挑后面的位子坐，都不希望讓自己太顯眼，怕受人注目，這是一種缺乏自信的表現(xiàn)，坐前排的位子可以增強你的信心，大家可以當成一個規(guī)那么試試看。假設(shè)說坐前排會比較顯眼，那么成功又何嘗不是一種顯眼呢?②練慣用你的目光正視別人。這是自信的表現(xiàn)，也是正義、老實、光明磊落的表現(xiàn)。③加快走路的速度，走路時抬頭挺胸，這些積極的動作可以改變一個人的心理狀態(tài)。懶散、拖沓的人往往是充滿抱怨、心情糟糕的人。④多笑一笑，笑是醫(yī)治信心缺乏的一劑良藥，笑可以化解與別人的矛盾，笑可以使你有一個良好的人緣。同學(xué)們，自信的人有一個共同的表現(xiàn)，那就是不卑不亢，既不會畏縮自卑，也不會趾高氣昂。大家一定要在今后的學(xué)習和生活中培養(yǎng)并提升自己的自信心，假設(shè)你想成為一個充滿活力與熱情的人，一個仁慈友好的人，一個斗志昂揚的人。一個魅力十足的人，一個成功的人，就一定要做一個真正自信的人!最后，祝親愛的同學(xué)們都會成為信心十足的成功的人!謝謝大家!國旗下的演講稿例文：讓優(yōu)秀成為一種習慣熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風演講稿|年會主持詞尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：大家好!曾經(jīng)有這樣真實的故事：從前在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特，范文之發(fā)言稿:國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習慣。他是一名推銷員，每次在遠行住旅館的時候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標準石油”字樣。在書信及收據(jù)上也不例外。只要簽名，就一定寫上那幾個字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒有人叫。公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“競有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽，我要見一見他?！庇谑茄埌⒒毓策M晚餐，從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的時機。后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長。從阿基勃特的故事里我們看到，這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅決不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、才能都在他之上，可是到最后，只有他成了董事長。這也就是告訴我們：一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀，習慣性的優(yōu)秀才稱得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習慣，這種習慣潛滋暗長地孕育了優(yōu)秀的個性、優(yōu)秀的作風、優(yōu)秀的人格。當優(yōu)秀成為一種習慣的時候，一切自然就與眾不同了?！拔覀兠恳粋€人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因此優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣?！边@是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的闡述。也就是說，優(yōu)秀并不是用來描繪人們行為而是用來描繪人們習慣的詞。習慣是一種或多種行為的反復(fù)強化，強化的結(jié)果那么成了一種恒定的品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣，或居于二者之間。當優(yōu)秀成為習慣，習慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的，不連續(xù)的，只有習慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀，是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否，只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習慣，進而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。當優(yōu)秀成為一種習慣，那么其心靈已臻優(yōu)秀的境界。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個細節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細節(jié)是一種無意識乃至下意識的行為，是無需考慮而自然產(chǎn)生的，最能反映一個人的習慣。細節(jié)優(yōu)秀，那么習慣優(yōu)秀;習慣優(yōu)秀那么心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個應(yīng)聘者僅因進入辦公室時隨手撿起丟在地上的紙團而被用人單位錄取，說明撿紙團這個細節(jié)折射出應(yīng)聘者習慣的優(yōu)秀：平時講衛(wèi)生，具有衛(wèi)生的公德意識，碰到地上的紙團，彎腰伸手成了自然的習慣。一個吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人，肯定是一個具有責任心且社會公德比較高尚的人。當優(yōu)秀成為一種習慣，自然而然會外化而成為一個人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來，成為一種自信，一種沉著，一種大度。“腹有詩書氣自華”，那種高素質(zhì)的自然行為，無需雕飾，也無意于掩藏;假設(shè)山間流水，淙淙而淌;又如桃李無言，下自成蹊。當優(yōu)秀成為一種習慣，時機才會青睞于這樣有準備的人。因為優(yōu)秀的習慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之那么成質(zhì)變，使之成為命運的垂青者，好運就會不請自來。也只有當優(yōu)秀成為一種習慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會有“此一時、彼一時”的搖擺性，才會擺脫和回絕外界的誘惑，堅守內(nèi)心的操守，成為一個真正優(yōu)秀的人。我的演講到此完畢，謝謝大家!國旗下的演講稿范文：讓優(yōu)秀成為一種習慣國旗下的演講稿范文：讓優(yōu)秀成為一種習慣曾經(jīng)有這樣真實的故事：從前在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特，范文之發(fā)言稿:國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習慣。他是一名推銷員，每次在遠行住旅館的時候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標準石油”字樣。在書信及收據(jù)上也不例外。只要簽名，就一定寫上那幾個字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒有人叫。公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“競有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽，我要見一見他。”于是邀請阿基勃特共進晚餐，從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的時機。后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長。從阿基勃特的故事里我們看到，這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅決不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、才能都在他之上，可是到最后，只有他成了董事長。這也就是告訴我們：一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀，習慣性的優(yōu)秀才稱得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習慣，這種習慣潛滋暗長地孕育了優(yōu)秀的個性、優(yōu)秀的作風、優(yōu)秀的人格。當優(yōu)秀成為一種習慣的時候，一切自然就與眾不同了。“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因此優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣?！边@是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的闡述。也就是說，優(yōu)秀并不是用來描繪人們行為而是用來描繪人們習慣的詞。習慣是一種或多種行為的反復(fù)強化，強化的結(jié)果那么成了一種恒定的品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣，或居于二者之間。當優(yōu)秀成為習慣，習慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的，不連續(xù)的，只有習慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀，是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習慣，進而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。當優(yōu)秀成為一種習慣，那么其心靈已臻優(yōu)秀的境界。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個細節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細節(jié)是一種無意識乃至下意識的行為，是無需考慮而自然產(chǎn)生的，最能反映一個人的習慣。細節(jié)優(yōu)秀，那么習慣優(yōu)秀；習慣優(yōu)秀那么心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個應(yīng)聘者僅因進入辦公室時隨手撿起丟在地上的紙團而被用人單位錄取，說明撿紙團這個細節(jié)折射出應(yīng)聘者習慣的優(yōu)秀：平時講衛(wèi)生，具有衛(wèi)生的公德意識，碰到地上的紙團，彎腰伸手成了自然的習慣。一個吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人，肯定是一個具有責任心且社會公德比較高尚的人。當優(yōu)秀成為一種習慣，自然而然會外化而成為一個人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來，成為一種自信，一種沉著，一種大度?！案褂性姇鴼庾匀A”，那種高素質(zhì)的自然行為，無需雕飾，也無意于掩藏；假設(shè)山間流水，淙淙而淌；又如桃李無言，下自成蹊。當優(yōu)秀成為一種習慣，時機才會青睞于這樣有準備的人。因為優(yōu)秀的習慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之那么成質(zhì)變，使之成為命運的垂青者，好運就會不請自來。也只有當優(yōu)秀成為一種習慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會有“此一時、彼一時”的搖擺性，才會擺脫和回絕外界的誘惑，堅守內(nèi)心的操守，成為一個真正優(yōu)秀的人。讓優(yōu)秀成為一種習慣演講稿讓優(yōu)秀成為一種習慣宋雨瀟登封市嵩陽高中尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)教師同學(xué)們：大家早上好。今天我演講的題目是“讓優(yōu)秀成為一種習慣”，播種一種行為，收獲一種習慣，播種一種習慣，收獲一種性格，而性格決定命運，可見，習慣的養(yǎng)成，對于一個人有多么的重要，鐵榔頭郎平為何可以帶著中國女排奪取世界冠軍，就因為她從小就養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的習慣.正如魯迅將“早”字刻在自己課桌上以后，從此，時時早，事事早，終成一代文豪.讓優(yōu)秀成為一種習慣,就要有堅忍不拔之志，古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志，西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》.孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳呂覽，韓非囚秦，《說難》，《孤憤》，《詩》三百篇，這些人為什么做出了如此的大業(yè)和成績，就因為他們有堅忍不拔之志。讓優(yōu)秀成為一種習慣，要有淵博的學(xué)識。術(shù)業(yè)有專攻，三百六十行，行行出狀元。只有立足于自己的本職崗位，肯于鉆研，擅長攀登，那么必將登上行業(yè)的巔峰，成為行業(yè)的翹楚和佼佼者。錢學(xué)森就因為在美國學(xué)得了扎實的物理學(xué)識，回國之后才做出了原子彈，成為我國的航天之父。“優(yōu)秀”是一種習慣而不是榜單上高高在上的名次。我認為優(yōu)秀的習慣可以成就一個人的一生。優(yōu)秀兒的習慣是一眼清泉，讓口渴的人感到清爽和甘甜。優(yōu)秀的習慣就像春天的雨露，潤皆細無聲。當優(yōu)秀成為一種習慣，自然而然會外化而成為一個人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意的流露出來，成為一種自信，一種沉著，一種大度?！案褂性姇鴼庾匀A”，那種高素質(zhì)的自然行為，無需雕飾，也無意于掩藏；假設(shè)山間流水，淙淙而淌，又如桃李無言，下自成溪。讓優(yōu)秀成為一種習慣，你將無往而不成功。在這個風云變化的新時代，我們唯有城優(yōu)秀的習慣，才能在新時代，為實現(xiàn)國家的復(fù)興奉獻一份自己的力量。謝謝大家，我的演講完畢。讓文明成為一種習慣國旗下講話稿讓文明成為一種習慣稿〔一〕國旗下講話稿：讓文明成為一種習慣近日在網(wǎng)上流傳很廣的視頻：在廣州地鐵上，一位老人與一名20多歲的年輕小伙，因為上車時小伙插隊爭搶座位而發(fā)生口角。上車之后盡管位置空余，但兩人之前的爭執(zhí)還是晉級，最終大打出手，一分鐘內(nèi)血濺車廂。這令人深省的血案，是因為年輕人沒有認識到文明素養(yǎng)的重要性，沒有把文明禮儀變成自己的習慣。文明是習慣，是積累，文明需要社會共同努力去經(jīng)營。進步公民的文明素質(zhì)，引導(dǎo)必然是關(guān)鍵。孔子說過"少假設(shè)成天性，習慣成自然",因此假設(shè)要防微杜漸，我們要從當下就讓文明成為一種習慣。我們不必抱怨這個社會的文明程度不高，不必怨艾自己的力量太薄弱，對社會的影響不大。試想一下，面包不是單憑一點酵母，就發(fā)起來了嗎？我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。"達那么兼濟天下，窮那么獨善其身。"雖然我們不是太陽，不能將整個社會照耀，但是我們可以做一只螢火蟲，用微光將自身點亮。我們可以努力加強自身的文明修養(yǎng)，為轉(zhuǎn)變種種不文明行為作出點滴奉獻。相信有同學(xué)去過歐洲，____或者新加坡，就很有體會。大的不說，只看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人極少會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說："也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。假設(shè)他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事。"這就是社會氣氛的力量所在。我相信他們高尚的思想，離不開他們從小對文明的認知，而如今，文明已經(jīng)不是一種硬生生的規(guī)定，而是自然而然的習慣。然而，在我們的校園里，似乎還有一些不文明的習慣。有些同學(xué)集會時在下面自由地說話，樓道和教室還會看到食品垃圾隨手亂扔，在食堂用餐后不拾掇用過的餐具，自習課隨意討論聊天、課間時不時還會脫口而出幾句刺耳的粗話。盡管學(xué)校作出了規(guī)定，也一再要求，但總有人放縱自己，或稍有好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復(fù)原態(tài)。我們作為師大附中"以天下為己任"的學(xué)生，我們是優(yōu)秀的，也正因為優(yōu)秀，所以我們要更加嚴格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上，而且要贏在文明程度上。從今天開始，我建議每個人要對自已和同學(xué)暗暗進展"三比三反對",一比儀表，誰更端莊、清爽，反對染發(fā)、燙發(fā)、披頭散發(fā)；二比語言，"請、你好、謝謝"這些禮貌用語，反對臟話、粗話；三比行為，誰更有修養(yǎng)、守紀律，反對舉止粗俗。在"三比三反對"之中，讓文明成為我們的習慣，讓文明在校園蔚然成風。讓文明成為一種習慣國旗下講話稿〔二〕各位教師、同學(xué)們：大家早上好！我今天講話的題目是《讓文明成為一種習慣》。先給大家說一件我親身經(jīng)歷的事情。上周三我去濟南市營東小學(xué)學(xué)習，中午在學(xué)校就餐，便有許多自發(fā)的學(xué)生志愿者來到我們身邊，用關(guān)切的語氣問我們：教師，請問您有什么需要幫助嗎？當我們詢問就餐地點時，他們非常耐心的指引我們前行，沒有蹦蹦跳跳，也沒有交頭接耳，而是落落大方，充滿微笑。下課時，孩子們在操場上玩耍，都非常有秩序，有節(jié)奏。沒有打打鬧鬧，也沒有胡亂奔跑。我是第一次去到這所學(xué)校，而學(xué)校的同學(xué)們給我的感受是"講文明、懂禮貌".孩子們，文明其實不是什么高深的東西，文明和不文明都是習慣使然，有文明習慣的人，無論在什么地方，無論遇到什么情況，不經(jīng)意間的舉手投足、言行舉止都是文明的表達。反之，沒有文明習慣的人，你強迫他注意種種文明禮儀的規(guī)矩，即使他硬著頭皮照做了，還是"匪徒扮書生",怎么學(xué)也學(xué)不像。從進入小學(xué)開始，教師就不斷告訴我們要注意哪些文明規(guī)那么：講究個人衛(wèi)生，穿著整潔，；使用文明語言，禮貌待人；自覺排隊；不橫穿、踐踏草坪，不亂丟亂扔，隨手撿拾垃圾；入室即靜，入座即學(xué)，不在校園亂跑亂跳等等，其實對于這些細節(jié)，我們每個人都知道應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該那樣做，絕大部分同學(xué)也見賢思齊，嚴格要求自己，理論于行動中，不斷追求文明的腳步。從去年開始，我們學(xué)校更是大力開展養(yǎng)成教育，在"文明行路"和"文明如廁"方面培養(yǎng)大家的良好習慣。經(jīng)過一年的努力，我們發(fā)現(xiàn)每當放學(xué)的時候，各班的路隊都會變成一道美麗的風景，大家都自覺排隊，做到快、靜、齊，自行車隊更是整裝前行，許多家長都為自己的孩子能認真遵守交通規(guī)那么感到自豪和驕傲。廁所里比起以前更是有了很大的改善，"向前一小步，文明一大步。每個孩子都為廁所文化奉獻了自己的一份力量".所以，如今我們的校園，在綠樹紅墻之間處處都縈繞著知識的芳香，文明的氣息。然而，在這充滿活力的校園里也不難發(fā)現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象，比方：課間胡打亂鬧，你追我趕，隨意污損墻壁、課桌，踐踏花草，不注意文明用語，隨口罵人等等，這些都是因為我們還有許多同學(xué)是"語言的巨人，行動的矮子".雖然知道文明的準那么，就是難以身體力行去做一個文明的人，也就是沒有真正養(yǎng)成文明的習慣。本學(xué)年我們學(xué)校繼續(xù)在文明禮儀方面對大家進展教育，學(xué)校要求大家在"文明言行"和"文明禮儀"方面能有很大的改善和提升?？偨Y(jié)一下，就是希望同學(xué)們可以"做文明事，說文明話。"從今天開始，希望大家能做一個文明的人，不再隨口罵人，見到教師有禮貌的打招呼，不在隨意打鬧，課間能多看課外書，有秩序的玩耍。不再隨意污損新粉刷的墻壁，把學(xué)校當成自己家一樣，保護好每一件物品，撿拾起每一片垃圾，教師相信，你一定能做到的。當然，文明習慣的形成必定也不是一夕可成，須在潛移默化中運行。孟子曰："勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"假設(shè)我們能從自己做起，能從身邊的小事做起，文明就會成為我們的一種習慣，甚至是一種生活方式，進而內(nèi)化為每一個林小人的高尚精神。讓文明成為一種習慣國旗下講話稿〔三〕讓文明成為一種習慣，讓節(jié)約成為一種美德親愛的教師們、同學(xué)們：在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在各位師生的共同努力下，清華附中永豐學(xué)校教育教學(xué)設(shè)備越來越完善和先進，校園文化越來越富有內(nèi)涵。我們學(xué)校正在成長為海淀北部新區(qū)一顆璀璨的教育之星。但是發(fā)生在我們身邊的一些浪費和不文明現(xiàn)象，卻成了學(xué)校建立與同學(xué)們安康快樂成長的不和諧因素。在我們身邊，你是否關(guān)注過這樣的現(xiàn)象：水龍頭旁沒人，水卻在嘩嘩地流著；上室外課時教室里無人，燈卻照開；白天光線充足，教室、辦公室拉緊窗簾，燈卻全部翻開；有些同學(xué)去食堂吃飯，沒吃幾口就把飯菜全部倒掉；餐后你周圍是否有的桌面一片狼藉，用餐人卻已經(jīng)消失無蹤；教學(xué)樓三層連廊的綠植欣賞區(qū)，總會有一些被折斷的花枝；中午當你想要安靜的閱讀時，卻有人在圖書館追跑打鬧，目無別人地享用零食飲料，甚至把食品包裝袋夾在圖書中。我們都知道，水、電、糧是人類賴以生存的根底，是社會開展所必需的能。我國仍然是世界上最大的開展中國家，人口眾多、人均能資非常匱乏。在我國600多個城市中，有400多個城市存在供水缺乏的問題；而被我們浪費掉的一度電，假設(shè)用于工業(yè)消費，它可以織布8.7米，加工面粉16千克，可以灌溉0.14畝田地，消費15瓶啤酒，采煤23千克。一度電，假設(shè)用于日常生活，它可以讓冰箱運行整整一天，可以讓電風扇運行15個小時，可以燒開8公斤的水，還可以看10小時的電視，開空調(diào)90分鐘……這是僅僅一度電的用途和它所產(chǎn)生的價值。勤以修身，儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美。節(jié)省節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為當代的中學(xué)生，我們應(yīng)當自覺肩負起"厲行節(jié)約、反對浪費"的社會責任，樹立節(jié)省節(jié)約意識，從日常生活的一點一滴做起。為此，我們應(yīng)該做到：1.節(jié)約每一滴水，水是生命之。以"節(jié)約用水、合理用水"為榮，以"浪費水"為恥，隨手關(guān)緊水龍頭，防止長流水，學(xué)會循環(huán)用水，掌握節(jié)水小竅門。2.節(jié)約每一度電，電是文明之光。隨手關(guān)燈，做到人走燈滅；可用自然光時，就讓燈管"休眠",創(chuàng)低碳校園，從節(jié)電開始。3.節(jié)約每一粒糧食。以"光盤"為榮，以"剩飯"為恥，堅持"餐餐不余".4.自覺做一名文明有禮的中學(xué)生，英勇向身邊不文明行為說不。下課文明休息，不追跑打鬧；餐后自覺收好餐桌；在圖書館內(nèi)不吃東西，安靜借閱；校內(nèi)外，見到教師主動問好。親愛的同學(xué)們，空談?wù)`國，實干興邦。讓我們做節(jié)省節(jié)約風氣的傳播者、理論者，做文明有禮的示范者，積極行動起來，以主人翁的精神投身于創(chuàng)立文明、節(jié)約型校園的活動之中，讓文明成為一種習慣，讓節(jié)約成為一種美德！最后，預(yù)祝同學(xué)們在明天開始的期中統(tǒng)一練習中獲得理想的成績！國旗下講話稿:讓誠信成為一種習慣篇一：國旗下講話稿《做一個老實守信的人》國旗下講話稿《做一個老實守信的人》國旗下講話稿《做一個老實守信的人》同學(xué)們：老實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”、“人而無信，不知其可也”、“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！边@些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族具有老實守信的傳統(tǒng)美德。在中國幾千年的文明史中，老實守信的佳話舉不勝舉?？鬃釉缭?000多年前就教育他的弟子要老實。在學(xué)習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學(xué)習的正確態(tài)度。曾子也是個非常老實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信譽的品德。有一位企業(yè)家，經(jīng)營獲得了很大的成功。電視媒體采訪他，問他是如何獲得成功的。他說靠的就是“老老實實做人，認認真真做事”。他還說：“世界是實實在在的，所以我們做人就要老老實實，做事就要認認真真?！闭f得樸實無華，卻道出了“誠者，天之道；思誠者，人之道也”的道理。與之相反，有些人卻因為丟了誠信而付出宏大的代價。相信《狼來了》這個故事大家并不陌生。小牧童第一次朝山下喊“狼來了”的時候，好心的人們急忙趕上山，盡管他們到了山上后發(fā)現(xiàn)被騙了，但還是原諒了牧童那幼稚的惡作劇。當牧童第二次喊“狼來了”時，山下的人們?nèi)匀徊挥嬊跋由仙綆椭?。但當他們發(fā)現(xiàn)又一次被牧童捉弄了之后，便一致認定不會再受騙了。所以當狼真的來了的時候，牧童再怎么喊救命，縱使他喊破了喉嚨也沒人會再相信他。結(jié)果他只能眼巴巴地看著幾十只羊被狼吃光而暗自流下懊悔的眼淚。無獨有偶，有一家本來生意很好的酒店，老板娘就因為貪小廉價，往酒里加了水，只賣過一次，卻因此丟掉了信譽，生意越來越差，最后只好被迫關(guān)門?？梢?，誠信是人與人之間互相交往、合作的橋梁，是社會運轉(zhuǎn)的基石。誠信是做人的根本，不誠信的人不能信任，更不能委以重任。誠信對于我們來說就好似劃船必用的槳，沒有船槳怎么能渡船呢？人類需要誠信，時代呼喚誠信！同學(xué)們，作為當代的小學(xué)生，理應(yīng)把老實守信的美德發(fā)揚光大。我們在工作和學(xué)習上，就應(yīng)專心致志，認真踏實，實事求是；在與人交往中，就應(yīng)真誠待人，互相信賴；在對待國家和集體的態(tài)度上，應(yīng)該奉公守法，忠誠老實。讓我們都做一個老實守信的人吧！篇二：國旗下講話稿：做一個講誠信的人國旗下講話稿：做一個講誠信的人國旗下講話稿：做一個講誠信的人誠信就是老實守信。老實就是忠誠老實，表里如一，不說假話，不騙人，更多地指“內(nèi)誠于心”；守信就是信守承諾，言行一致，說到做到，側(cè)重于“外信于人”。講誠信就是做人要老實，做事要守信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的根本，是社會文明和諧的前提，更是社會核心價值觀的要求。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)道德文化的精華?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！薄踩思僭O(shè)不講信譽，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成?！晨鬃影选靶拧迸c“仁、義、禮、智”并列為“五?！?。孟子將誠、信結(jié)合在一起，提出道德修養(yǎng)論。宋代程朱理學(xué)把“誠”推到了道德本體論和哲學(xué)本體論的絕對化巔峰。千百年來，中華民族視“誠信”為立身創(chuàng)業(yè)之本和自身的道德修養(yǎng)，要求人們“內(nèi)誠于心，外信于人”。誠信是做人的根本，交友的根底。俄羅斯諺語：“騙朋友是一時，受疑心是終生?！辈焕蠈嵕蜁庞谌?，不會有真正的朋友。誠信是人類社會道德的底線，守法的根底，社交的規(guī)那么，和諧的前提。誠信在人際關(guān)系、社會秩序、治國理政等諸多領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用?；貞洑v史，周幽王烽火戲諸侯，丟掉誠信，使得國家____;楚懷王失信，不單亡了國，還使一代賢臣屈原飲恨汨羅江；還有我們熟知的“狼來了”的故事，因不老實而丟掉了自己的性命。在我們的現(xiàn)實生活中，豬肉注水，地溝油，假煙假酒；在我們身邊，抄作業(yè)，考試作弊，欺騙家長、教師。要知道，不講誠信一定要付出代價的，是會遭到懲罰的。國家失信，就會____；企業(yè)失信，就會倒閉；個人失信，必將受到社會的譴責與唾棄。黨的十八大把誠信作為社會核心價值觀公民個人層面要求，是黨中央從全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的高度，對社會公德、職業(yè)道德建立提出的根本要求。倡導(dǎo)和培育誠信核心價值觀，加強以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建立，是從根本上化解誠信危機、實現(xiàn)社會和諧的有效途經(jīng)。做一名講誠信的中學(xué)生，就是要將《中小學(xué)生守那么》和《日常行為標準》的誠信要求，牢記于心，落實于行，成為習慣。中小學(xué)生守那么：6、老實守信有擔當。保持言行一致，不說謊，不作弊，借東西及時還，做到知錯就改。中學(xué)生日常行為標準：14、老實守信，言行一致，容許別人的事要做到，做不到時表示歉意，借別人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改?？荚嚥蛔鞅?。最后，請同學(xué)們記住四句話：誠乃立身之本，信為道德之基。世界上最大的傻瓜就是欺騙自己的人。不要用高尚的人格換取虛假的分數(shù)?！墩撜Z·學(xué)而》吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？〔我每天屢次問自己：為人謀事沒有盡心嗎？同朋友交往不老實嗎？教師傳授的方法沒有學(xué)著去練習嗎？〕祝愿我們xx中學(xué)的全體同學(xué)們都成為誠健博能的優(yōu)秀學(xué)生！篇三：國旗下講話稿《做一個誠信的人》教師們、同學(xué)們：早上好！今天擔任國旗班的是年級班，升旗手是，護旗手是。今天我講話的主題是“做一個老實守信的人”。老實是指忠誠老實，言行一致，表里如一；守信是指說話、辦事講信譽，容許了別人的事，能認真履行諾言，說到做到。守信是老實的一種表現(xiàn)。一個人贏得誠信，就會贏得尊重，贏得生命的價值，相反，一個人失去了誠信，他便失去了起碼的人格，失去了生命的價值。有資料報道：有一位北京某名牌大學(xué)的學(xué)生以優(yōu)異的成績被美國一所大學(xué)錄取為博士研究生?？墒遣痪镁捅辉撔ｉ_除了，原因是他到該校不久的一個下午，導(dǎo)師要他到實驗室做實驗。而實驗室里剛好有一部，于是他就不做實驗，和美國的同學(xué)聊天。幾天后，導(dǎo)師偶然從記錄的電腦上發(fā)現(xiàn)這個事實，就把他叫來詢問：“那天下午你除了做實驗還做了什么？”該學(xué)生說：“沒有，我一直在專心做實驗?！睅滋旌?，該校宣布：開除這個來自中國的優(yōu)秀學(xué)生。聽到這，也許有人會說校方小題大做，何必要把一個學(xué)習成績這么好的學(xué)生開除呢？在好成績和老實之間，在國外管理標準的學(xué)校都會選擇老實的學(xué)生，成績再優(yōu)秀，假設(shè)不老實，也得不到別人的賞識。誠信在興隆國家，已經(jīng)成為人們賴以生存和開展的最根本的條件，企業(yè)也好，普通百姓也好，都有一張必不可少的“身份證”——信譽記錄。一旦個人的信譽有不良的記錄，便給個人的生活、經(jīng)營活動帶來極大困難。中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，早在春秋時期，孔子就有了“人而無信，不知其可”的告誡，正是因為誠信，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，人的一生中難免會犯錯誤，而往往有些人會編造謊話來推拖責任，比方有些同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，借別人錢物不還，同學(xué)之間犯了錯誤互相包庇欺騙教師和家長等等。同學(xué)們，你們想過嗎，抄來的知識永遠不會是自己的，在任何時候，學(xué)習上，來不得半點虛假，“假設(shè)你撒下一個謊，你可能就會用一百個謊話來遮掩它?！闭沁@些小事折射出一個人的誠信度乃至人格的上下。勿以惡小而為之，與同學(xué)交往時，哪怕是多么瑣碎的承諾也應(yīng)遵守信譽；在我們的學(xué)習活動中，無論誘惑多大，也要抵抗抄襲作業(yè)，考試作弊這樣一些有失誠信的行為。同學(xué)們！今日你們是校園的學(xué)生，明日就是國家的棟梁，讓我們從我做起，從身邊詳細的小事做起，將誠信的美德溶于我們的學(xué)習生活中，誠信為人，誠信處事，就你就會獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。讓你懂得自尊和擁有更多朋友,你會有意想不到的收獲！一個老實守信的人才能立足于社會，一個守信譽的民族，才能躋身于世界民族之林，一個守信譽的國家，才能為國際所信賴。讓我們用誠信為基石鑄造新的長城，讓21世紀的中華民族屹立于世界強國之林！2023國旗下演講稿范文：讓問候成為一種習慣親愛的教師、親愛的同學(xué)們：早上好！我是606班錢海志，今天是11月21日，也是結(jié)合國世界問候日，所以這次“在國旗下講話”的題目是《讓問候成為一種習慣》。問候是什么？問候是一種修養(yǎng)。早上走出家門，跟爸爸媽媽說一聲“再見”，家長覺得我們懂事了；遇上教師問一聲好，教師感到我們很有禮貌；放學(xué)過馬路時，跟護送你的警察叔叔說聲“謝謝”，大家會覺得我們很有修養(yǎng)；同樣，教師對學(xué)生一個淺淺的微笑，一個好心的目光，也會讓學(xué)生感受到溫暖與關(guān)愛。不要小看一句習慣性的問候,曾經(jīng)居然拯救了一個人的生命。記得德國猶太傳教士索里安有個習慣，每天清晨無論遇到誰，總是微笑著打一聲招呼：“早安”。他的熱情感染了許多人，天長日久，也感染了一個叫米勒的德國年輕人。多年以后，當希特勒瘋狂地推行猶太種族滅絕政策時，索里安在面對生命威脅的緊急關(guān)頭，仍然微笑著對德*人米勒說了一聲：“早安，米勒先生!”這一聲習慣性的問候，融化了米勒的心靈堅冰，最后讓索里安重獲了生存和自由！美國前國務(wù)聊奧爾布賴特常常會給自己的下屬送上一張上面寫著諸如“你辛苦啦”、“你干得非常出色”之類的小卡片，給別人送去了一份又一份真誠和快樂。今天就讓我們借“世界問候日”的力量，從如今開始，見到教師同學(xué)主動問好，呈現(xiàn)我們優(yōu)秀文明禮儀；這一聲習慣性的問候，融化了米勒的心靈堅冰，最后讓索里安重獲了生存和自由！美國前國務(wù)聊奧爾布賴特常常會給自己的下屬送上一張上面寫著諸如“你辛苦啦”、“你干得非常出色”之類的小卡片，給別人送去了一份又一份真誠和快樂。今天就讓我們借“世界問候日”的力量，從如今開始，見到教師同學(xué)主動問好，呈現(xiàn)我們優(yōu)秀文明禮儀；見到校外來賓主動問好，展示我們良好精神風貌；今天就讓我們借“世界問候日”的力量，從如今開始，見到教師同學(xué)主動問好，呈現(xiàn)我們優(yōu)秀文明禮儀；見到校外來賓主動問好，展示我們良好精神風貌；見到長輩親人動問好，彰顯中華傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，就讓問候成為一種習慣，讓我們給身邊人送去溫暖和愉快吧！謝謝大家！讓標準成為一種習慣演講稿讓標準成為一種習慣各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師：大家晚上好！今天我演講的題目是《讓標準成為一種習慣》。自古以來，人才至上，人品至本。欲成大事，必拘小節(jié)，只有在實際生活中積小德，才能成大德。哲學(xué)家威廉·詹姆斯說過：“播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種人生”。假設(shè)我們把標準看成一種精神儲蓄的話，那么人在整個一生中都在享受著標準所產(chǎn)生的利息。在響應(yīng)“靈寶要開展，我們怎么辦”的活動中，我們朱陽二中也開展了“學(xué)校要開展，我們怎么辦”的系列活動，在這次活動中，我校提出優(yōu)秀教師所具備的二十條習慣之第十七條：讓標準書寫成為一種習慣。我認為，一個優(yōu)秀的教師除了要做到標準書寫，更要做到標準做人，標準做事。今天我就”三標準”問題來跟大家談一談如何做到標準，如何讓標準成為一種習慣。標準做人，人是什么？人是肉體和靈魂組成的高級動物，肉體是靈魂的依附，而靈魂才是精神境界的升華。標準做人，要求我們遵紀守法，遵守校規(guī)校記，要具有高尚的道德品質(zhì)，要勇于承擔責任?！氨槿萦褡魈ァ?，她雖然失去了雙腿，卻為自己插上了翅膀。她比我們大的不多，卻讓我們學(xué)會了許多。都說人生沒有彩排，可即使在面對那一刻，這也是她不變的選擇。她就是“最美教師張麗莉”，麗莉教師，用自己的實際行動，為我們詮釋了做人的涵義，真正做到了標準做人，這一品質(zhì)，是我們新一代祖國接班人學(xué)習的典范。但是，標準做人更表達在我們平凡人中，作為一線教師，我們不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，以身立教，遵守《教師職業(yè)道德標準》都是我們標準做人的表達。標準做人，大到自身的儀表儀容，言談舉止，生活起居，與人交往等。小到穿著樸素大方，發(fā)型精練；行為得體大方，不參與和教師身份不符的一些活動等等的一系列標準，都是我們把事情做好的前提，是標準做事的根底。標準做事。要明確什么時間做什么事，什么時候適宜干什么事。坐班時間就要好好備課，認真修改作業(yè)，積極參與組內(nèi)研討，年輕教師還應(yīng)多做一些下水習題和中考必備，努力進步自己業(yè)務(wù)程度。而不應(yīng)該在坐班期間出現(xiàn)玩手機聊微信，大聲喧鬧上淘寶等不和諧的行為。上課時要嚴格按照我?！耙痪€五環(huán)教學(xué)形式”要求去上課：讓提早進班成為一種習慣；讓引導(dǎo)學(xué)生知識梳理成為一種習慣；讓脫離教材上課成為一種習慣；讓首問指名答成為一種習慣；讓表揚鼓勵學(xué)生成為一種習慣；讓標準書寫成為一種習慣；讓詢問學(xué)生成為一種習慣；要時刻以學(xué)生為主體，讓學(xué)生先試，而不是滿堂灌、燒大鍋飯，要多給學(xué)生一些“私人訂制”式的效勞。標準書寫。使用標準字，是國家法律的規(guī)定，也是教育教學(xué)的重要手段。教師不僅要通過教學(xué)，學(xué)生使用標準字，還應(yīng)該通過傳授知識培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成書寫標準字的良好習慣。教師在教學(xué)過程中書寫一手漂亮的標準字，既可以進步學(xué)生的學(xué)習積極性，也可以為學(xué)生書寫標準字起到表率作用。美觀標準的字體還能滿足學(xué)生的欣賞欲望。學(xué)生在耳濡目染中，在承受知識的過程中，也能自覺養(yǎng)成寫標準字的良好習慣，因為“典范的力量是無窮的”。課任教師要掌握漢字標準標準，語文教師要純熟掌握漢字標準標準，能正確書寫所學(xué)的字。教師要特別重視學(xué)生用字的標準，對于學(xué)生中出現(xiàn)的問題要及時指出并幫助改正，自己在板書、教案、修改作業(yè)和編制試卷時做到用字標準，不允許寫錯別字，不得使用繁體字。標準教師行為是進步教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。教師教育教學(xué)質(zhì)量的進步，從根本上說，是要培養(yǎng)學(xué)生的進取創(chuàng)新精神，進步學(xué)習與理論的才能。教育者必先受教育，進步教育教學(xué)質(zhì)量的前提是教師必須有不斷努力的學(xué)習品質(zhì)，有豐富的知識功底。教師行為標準要適應(yīng)這一要求，促使教師刻苦鉆研業(yè)務(wù)，既向書本學(xué)習，又向理論學(xué)習，也向身邊的教師乃至學(xué)生學(xué)習。標準教師行為使教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)進步了，教育教學(xué)質(zhì)量的進步才有保證。標準做人，標準做事，標準書寫，讓標準成為一種習慣，更要讓標準成為一種品質(zhì)，由習慣上升為品質(zhì)，這并不是一蹴而就的，它需要我們付出更多的行動和理論。最后，讓我們每一位教師在標準的影響下，在朱陽二中這的方凈土，大顯我二中教師的紳士風度和淑女風范！我的演講完畢。謝謝大家！好習慣伴我成長演講稿：讓優(yōu)秀成為一種習慣我們每一個人都在不停地追趕、追逐、追求，努力讓自己成為優(yōu)秀者。不管是學(xué)習上的優(yōu)秀，事業(yè)上的優(yōu)秀，亦或是某一方面的優(yōu)秀，我們都在堅決不移地追求著。想想自己也曾經(jīng)為優(yōu)秀精心設(shè)計、細致準備過，到頭來卻收效甚微，這是怎么回事?在百思不得其解時，有一個聲音說：是方法不對，是心態(tài)不對，歸根結(jié)底，是習慣不對。優(yōu)秀也不會自然找上門來。好的習慣促成優(yōu)秀，我們所要做的就是養(yǎng)成有益于成就優(yōu)秀的習慣，并且讓這種優(yōu)秀始終伴隨自己，讓優(yōu)秀本身成為一種習慣。有的同學(xué)被教師叫起來答復(fù)以下問題，短短十幾個字的答案卻有一半是嗯、啊這樣的詞，這是習慣;有些人用韋達定理解題時，會去檢驗是否符合，這是習慣;有些人寫熱化學(xué)方程式會想到標明狀態(tài)，注意H的正負，這是習慣;當我們做課外語段時，看到題目問它那指代什么的時候，我們一定會聯(lián)絡(luò)上下文去尋找答案，這也是習慣。習慣的力量是無窮的，往往好的習慣能使我們獲益匪淺。優(yōu)秀屬于把勤奮習慣化的的人，只有勤奮用功才有可能優(yōu)秀。優(yōu)秀屬于把理想習慣化的人，向著理想進發(fā)，優(yōu)秀會離你更近。優(yōu)秀屬于把求知上進習慣化的人，對未知世界充滿好奇心，敢于去探究，才能有深層意義上的優(yōu)秀。習慣是一種下意識的行為，不需要別人的監(jiān)視，在什么情況下，就按什么規(guī)那么去做。習慣一旦養(yǎng)成，就會成為支配人生的一種力量。自古以來，人才至上，人品至本，欲成大事，要拘小節(jié)，只有在實際生活中積小善，才能成大德。哲學(xué)家威廉詹姆斯說：播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生。假設(shè)把良好的行為習慣看成是一種精神儲蓄的話，那么人在其整個一生中都在享受著行為習慣所產(chǎn)生的利息。讓我們始終保持一顆優(yōu)秀的心，超越自我，讓優(yōu)秀成為習慣，成功也就成為習慣!讓文明成為一種習慣演講稿范文親愛的教師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“讓文明成為一種習慣”?！霸谀銈冎袊遣皇强梢噪S地吐痰？你們中國人是不是買票不用排隊？你們中國人是不是特別愛到處寫？……”這是一名外國游客在中國玩耍時一系列驚訝的疑問。當在報紙上看到這那么“中國印象”的相關(guān)報道時，我自己也不由得驚訝起來。幾千年來，被世界公認為“文明禮儀之邦”的中國，何時改旗換幟，成了“不文明”的代名詞？我不禁啞然。近幾年，隨著國民經(jīng)濟的飛速進步，旅游產(chǎn)業(yè)也蓬勃開展，逢節(jié)假日攜家出游已成為越來越多普通家庭的休閑之選。但是，游客與日俱增，與之對應(yīng)的公民素質(zhì)卻沒有相應(yīng)提升，盡管在感情上我們很不愿意認同外國游客對中國的看法，但細觀國內(nèi)旅游現(xiàn)狀便可見一斑。國慶期間，濟南“金秋大型蝴蝶生態(tài)科普展”13000多只漂亮的蝴蝶被游人“玩玩”；殷墟申遺成功免費開放期間，博物苑內(nèi)遍地狼藉；天壇回音壁上也有“游俠”刻字紀念……其實不止這些，中央文明辦最近定義的中國公民旅游中“不修邊幅、不講衛(wèi)生、不懂禮儀、不守秩序、不遵法規(guī)、不保護環(huán)境和公共設(shè)施、喧嘩吵鬧”等七種不文明行