現(xiàn)代師德修養(yǎng)（2011913初中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)）

）在師范院校讀書、考教師資格證所學(xué)《教師道德》是入職啟蒙，入職后要重新認(rèn)識、重新定位規(guī)范（合格而非優(yōu)秀）。開放性思維與教育反思龜兔賽跑：“變革規(guī)則”還是“接受規(guī)則”？培養(yǎng)智慧還是培養(yǎng)盲從？愚公移山：偉大——精神—

—方法——愚蠢專制——決策過程—

—環(huán)境保護(hù)——野蠻西游記：展示人的內(nèi)部矛盾與斗爭，是人生教育。悟空、八戒、沙僧都是需要教育和引導(dǎo)的專門人才，而品格和道德代表的唐僧（“師”的價(jià)值）才是核心，是他把興風(fēng)作浪、為非作歹的頑劣、丑陋之徒塑造成了神。悟空成長過程就是出身卑微但聰明伶俐的下層“猢猻”進(jìn)入上層社會的艱苦歷程——蓬萊仙人是“教”，唐僧是“育”；

不同教育預(yù)示徒弟們存在“成妖”和“成神”兩種截然不同的命運(yùn)。經(jīng)反復(fù)較量和飽涵慈悲的教育，悟空認(rèn)識到：“七十二變”、“騰云駕霧”不是什么獨(dú)門絕技，可欺負(fù)弱小卻不能成正果。憑借技、能、智，只可在“下界”興風(fēng)作浪和稱王稱霸而無法真正進(jìn)入“上界”。知道“得道多助，失道寡助”的道理。（孫悟空總是挨批的啟示——強(qiáng)者不要畏懼批評；對腐敗官員的警示；發(fā)現(xiàn)“水簾洞”的啟示——剔除遮蔽就會別有洞天。）愚公移山

意大利文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家米開朗基羅的代表作，創(chuàng)作于公元1501－1504年，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。像高2.5米，連基座高5.5米，用整塊大理石雕成。什么是學(xué)生？

“學(xué)”：把孩子培養(yǎng)得耳聰目明。（“”：尚朦也?。逃瓷L—(美)杜威(促進(jìn)身體、知識、道德生長)；——生活常識(社會規(guī)范、原則、與他人共處的能力，與同齡人一起成長！如何過真正的人的生活？生活≠活著。)；——生疏知識(不懂、未學(xué)過、不知道的東西)；——生產(chǎn)技能（學(xué)會相應(yīng)社會的生產(chǎn)方式、勞動技能和生活方式，包括思想觀念和道德規(guī)范。）——生存智慧（獲得被擁戴、崇拜、追隨的人際關(guān)系高位。）——生發(fā)新思想、新事物的能力（“生”不能只理解為生產(chǎn)，含有批判、創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)能力等內(nèi)容。）——生命的意義和價(jià)值（人活著為什么？如何正確理解和熱愛生命。）資料：朱熹的品格培養(yǎng)三階段

1、童蒙階段——八歲以前：始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字及雜細(xì)事宜。（參加游戲，學(xué)知識、技能等都是手段，通過“教”而“育”出內(nèi)功——變換骨相：形成審美、態(tài)度、毅力、意志等，使孩子遠(yuǎn)離俗氣、匪氣、妖氣、賤相。相面術(shù)與“阿圭尼斯實(shí)驗(yàn)”：賢賢易色：效仿賢者能夠改變氣質(zhì)；金丹換骨：經(jīng)常做好事、讀好書、學(xué)好人就能骨有佛光。殺降不祥：死不記仇，敗不殺頭，輸不絕路；男抖貧、女抖賤等。）2、小學(xué)階段——八到十五歲：小學(xué)以做事為主，教人以灑掃、應(yīng)對、（禮儀、禮貌：問候、吃飯、交往行為得體；禮多人不怪。拿筷子：仙人指路、迷箸刨墳、上香祭奠；“筷子”與家庭文化傳承。）進(jìn)退（舍與得）之節(jié)，愛親、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國、平天下。（國外父母如何培養(yǎng)孩子？案例。）3、大學(xué)階段：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！笔裁词恰拜斣诮逃瘘c(diǎn)”？好孩子是好家庭培養(yǎng)出來的（另一種教育公平——進(jìn)同樣學(xué)校、班級的孩子，老師采取不同態(tài)度對待，未必涉及教育公平，是教師人性使然，愛“優(yōu)秀孩子”沒有錯?。┘议L文化水準(zhǔn)高，教育方法正確，孩子往往具有相對良好的語言習(xí)慣和行為方式，進(jìn)校就有優(yōu)越條件。無論價(jià)值體系、生活方式還是日常用語，都比較符合學(xué)校要求和老師期待，往往能夠較多獲得老師的肯定與鼓勵。而這種肯定、表揚(yáng)在孩子成長階段非常重要，使他們更喜歡學(xué)校、老師。家長文化水平低、道德水平差、教育方法不當(dāng)，孩子入學(xué)后很難滿足學(xué)校與老師期待。行為違規(guī)，思維混亂，語無倫次，令老師“摸不著頭腦”甚至反感，很難獲得肯定與褒揚(yáng)，受到的激勵比較少，學(xué)習(xí)興趣就會受到抑制，有些甚至敵視老師和學(xué)校。（示例：說話課，記敘文教學(xué)啟蒙：讓孩子隨意講一個身邊的故事。議論文、數(shù)學(xué)的智慧啟蒙。）A:家庭文化與道德水準(zhǔn)高的孩子的表現(xiàn)學(xué)生：快過年了，昨天媽媽帶我們?nèi)コ?。我們看到很多人，大家都急急忙忙地在挑選東西。老師：那你們買了什么東西？學(xué)生：我們買了米、糖果、醬油、肉，還有很多罐頭。媽媽還給我買了兩本書。老師：你記得最清楚的事情是什么？學(xué)生：我在看書的時(shí)候，有人不小心撞到了我，我就撞到了一個書架上，這個書架被撞倒了，很多書掉到地上。老師：哎喲！那你摔倒了嗎！學(xué)生：沒有。老師：后來怎么樣了？學(xué)生：我和媽媽趕緊扶起書架，把書放好。一個阿姨過來幫忙，我們覺得很不好意思。趕快離開那里了。

我們能夠發(fā)現(xiàn)，這是一段很好的對話，師生之間良好互動。故事主體鮮明、有起轉(zhuǎn)承合。老師水平很高，詢問恰到好處地提醒孩子進(jìn)行正確思維和準(zhǔn)確表達(dá)。這個孩子思路也很清晰，邏輯關(guān)系和道德觀念都比較強(qiáng)。我們已經(jīng)能夠發(fā)現(xiàn)這個孩子將是比較優(yōu)秀的學(xué)生。B:家庭文化與道德水準(zhǔn)低的孩子的表現(xiàn)學(xué)生：我要過生日了，昨天媽媽帶我去小寨“米旗”蛋糕店買生日蛋糕。哥哥上個月也是在這家蛋糕店買的。我選了鮮奶蛋糕，跟哥哥的一樣。不過我比哥哥乖，沒有生氣地拿蛋糕砸人。哥哥過生日那天生氣，用蛋糕砸我。媽媽說哥哥很頑皮。有一次哥哥還在學(xué)校與同學(xué)打架……。老師：等等，你為什么要買鮮奶蛋糕？（老師試圖改變孩子的思維，讓他回到主題上。）學(xué)生：因?yàn)楦绺邕^生日時(shí)發(fā)脾氣，那一次摔蛋糕，害得我沒有吃到。當(dāng)時(shí)媽媽就罵哥哥。爸爸回到家后也罵哥哥，還動手打了哥哥一巴掌。爸爸很生氣，說以后不再帶他出去玩。老師：這跟你買蛋糕有關(guān)系嗎？（老師希望把孩子引上正路。）學(xué)生：我……，我不知道！——老師：好的，下一個同學(xué)。

這是個很不好的故事，主題模糊，條理不清。老師是優(yōu)秀老師，不斷提醒孩子按照正確邏輯敘述事情，但孩子思維混亂，無法理解老師的期待與要求，更無法達(dá)到未來寫記敘文的目標(biāo)。稍微深究還能發(fā)現(xiàn)，該家庭教育存在問題，家長可能只是有錢，文化水平低，教育方法和教育意識也較差。哥哥過生日生氣用蛋糕砸弟弟，基本證明是問題孩子。弟弟說話顛三倒四，語無倫次，在一個話題中跳來跳去，孩子接受的是市井人家閑聊方式的教育，進(jìn)入學(xué)校很難獲得肯定。寫“議論文”的啟蒙教育讓孩子體會“議論文”三要素（論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法）有教育意識的家長與孩子的對話：孩子：“我最喜歡爺爺！”（論點(diǎn)）家長：“為什么喜歡爺爺？”孩子：“爺爺愛我！”家長：“還有呢？”孩子：“爺爺會講故事，從來不罵我，經(jīng)常買冰激凌給我吃，還帶我去南湖玩！（論據(jù)）家長：“所以你愛爺爺！那如果別人也這樣呢？”孩子：“我最喜歡爺爺，沒有說不喜歡別人嗎！”（歸納結(jié)論，與開頭呼應(yīng)?。┘彝ソ逃械臄?shù)學(xué)啟蒙計(jì)算題：

+=10+++=？樹上有5只鳥，打死1只，樹上還有幾只？為什么？

a.1只。其它鳥嚇跑了，死鳥掛在樹上沒掉下來。

b.2只。鳥爸爸被打死，鳥媽媽嚇跑，兩只小鳥不會飛，在窩里嚇壞了。

c.3只。有3只小鳥是聾子，沒有聽見槍聲。

d.4只。一只小鳥死了，其它小鳥不忍離棄，難過地哭泣。

e.5只。槍是無聲手槍，死鳥掛在樹上，其它鳥沒有聽見槍聲。解讀“教育”——關(guān)于“教”的詮釋音：（“交jiāo”與“叫jiào”）——酵：含促進(jìn)生長、成長、擴(kuò)散、誘發(fā)、引發(fā)、啟發(fā)之意。形：“孝”和“攵”。a、權(quán)威、威懾、壓力（“棒頭出孝子”）；b、依靠文明、文化而非依靠武力和控制形成權(quán)威。（一流家長用活動教育孩子，二流家長用眼睛教育孩子，三流家長用嘴巴教育孩子，四流家長用棍棒教育孩子。）

c、包含品格培養(yǎng)階段、方法、手段等（教育從孝即愛父母、敬兄長開始。）d、教中有文：協(xié)調(diào)自然、社會和他人關(guān)系（通過教化使社會達(dá)致和諧。）義：上之所施，下之所效也?！墩f文解字》教（jiāo）升華之后才是教育。***（牧、收、政、放、敦、敬、改、斂、赦、敕、攻、救、數(shù)、敵、整、致、敗、效等，都帶有權(quán)威含義。）

羞辱和激勵教育示例“東東”喜歡吃薯片，經(jīng)常要求母親為他買，而一旦拿到手中，其他人是絕對不能動的，否則他就哭鬧甚至動手打?qū)Ψ?。要上學(xué)了，母親帶孩子“東東”到學(xué)校報(bào)名。母親中學(xué)的同學(xué)也帶孩子“毛毛”來學(xué)校報(bào)名。因?yàn)槭煜?，母親從薯片盒子內(nèi)倒出少許薯片給“毛毛”，這下不得了——“東東”大哭大鬧，怎么勸也無濟(jì)于事。母親非常氣憤，認(rèn)為他太不懂事，隨手在孩子背上捶了一下，“東東”更大聲地哭鬧，并動手撕扯媽媽衣服。媽媽更生氣地動手打孩子，“東東”扔掉薯片在地上滾，遍地狼籍?！袄蠋焷砹?，快起來！”旁邊有人喊，“東東”勉強(qiáng)停止哭鬧。細(xì)心的老師看到這一幕！報(bào)名之后，老師告訴家長應(yīng)該對孩子的行為引起注意！同時(shí)告訴她該怎樣做！第二天，母親下班回到家，拿出兩盒比昨天質(zhì)量更好的薯片，對孩子說，這是昨天那個阿姨送給你的，她說你昨天給“毛毛”薯片，作為回報(bào)，她送給你兩盒。阿姨還讓“毛毛”給你寫了一封信。我念給你聽：“東東：我昨天吃你給我的薯片，真香！太感謝你了！我要向你學(xué)習(xí)，有東西和爸爸、媽媽一起吃！”。孩子有點(diǎn)難為情，喃喃地說：我昨天不應(yīng)該哭鬧，咱們把錢給阿姨吧！要不然“毛毛”和同學(xué)們會看不起我的！母親說，要給等上學(xué)后你自己給，我不去！我嫌不好意思。孩子說：不！等開學(xué)就遲了，人家會說我小氣！培養(yǎng)寬容忍讓精神和個人領(lǐng)導(dǎo)力示例

A、家里來客人，父親要兒子騎自行車上街買酒菜待客。好久不見回來，父親上街找，看到兒子在巷口與人僵持。兒子說：這人真不講理，不肯讓路，我和他對著，看誰厲害！父親怒氣沖沖地說：你先拿酒菜回去，讓我跟他對，看誰讓誰?。ㄓ衅涓副赜衅渥?。李啟銘、藥家鑫悲?。。┓治觯捍绮讲蛔屖莿倮麊?？兒子不讓，冷落客人，是一輸；父親不讓，無人陪伴客人誤事，是二輸；父子皆不讓，喪失教育孩子學(xué)會謙讓機(jī)會，是三輸；在細(xì)枝末節(jié)上助長孩子斗強(qiáng)爭勝，是全盤皆輸。

B、有男孩養(yǎng)只烏龜，想讓它伸出頭，又敲又拍又摔，烏龜就是不肯。父親看到后阻止，對孩子說：你把它放到臉盆的溫水中靜等！一會兒，烏龜頭伸出來了。父親告訴孩子：若要別人順從你，不可采取攻擊、冷酷和強(qiáng)制的方法，溫暖、尊重和順應(yīng)，對方更愿意接受。你期待改變和影響別人時(shí)，最好態(tài)度謙讓點(diǎn)，語氣柔和點(diǎn)，適時(shí)拋出關(guān)懷，這樣成功機(jī)會更多。父親：“對無能者發(fā)火證明你更無能，反復(fù)指責(zé)無知者說明你更無知，與無賴者講理是愚蠢的表現(xiàn)，抱怨缺德者并不證明你的高尚?！狈治觯篈家庭的孩子會向野蠻、冷酷、無知、敵視他人和街頭無賴方向發(fā)展。不分場合爭強(qiáng)好勝、斤斤計(jì)較的孩子很難靜下心來學(xué)習(xí)。明智家長絕不以“草莽英雄”為偶像培養(yǎng)孩子，因?yàn)閷α?、仇恨、冷酷、你死我活的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。謙恭、包容、和諧、合作共贏的時(shí)代已經(jīng)開始。善良、同情、仁慈、智慧成為強(qiáng)者基本素質(zhì)。（以《建黨偉業(yè)》為代表的7.1宣傳導(dǎo)向：從塑造苦大仇深，“通過革命改變個人命運(yùn)”的“被動革命者”到“超越個人得失，通過革命改變國家和民族命運(yùn)”的“主動革命者”。）怎樣做富人——新加坡人如何培養(yǎng)和教育孩子出租車司機(jī)為多賺錢繞路。家長說：讓他知道你不愉快和繞路已經(jīng)足夠。恰到好處地選擇時(shí)機(jī)提醒他如何走，沒必要說穿事實(shí)，更不要大吵大鬧影響情緒，為少給錢爭辯導(dǎo)致安全隱患和影響情緒得不償失。在服務(wù)行業(yè)消費(fèi)時(shí)，為獲得更多額外服務(wù)，給點(diǎn)小費(fèi)是強(qiáng)者心態(tài)——他們畢竟在為你服務(wù)。即使多點(diǎn)尊重、微笑和問候，支付些額外小費(fèi)就有合理性。只要經(jīng)濟(jì)條件允許，就不要小家子氣（不與比自己地位差的人計(jì)較、爭執(zhí)。富沾天恩，窮沾富恩。學(xué)會與他人分享你的財(cái)富與才華并從中受益。）在飯館吃飯，服務(wù)員有錯時(shí)善意提醒不肆意訓(xùn)斥，更不要故意找茬和指責(zé)謾罵。認(rèn)為掏了錢就可頤指氣使，是“窮兒暴富”和“有錢就是爺”的窮人情結(jié)。而且指責(zé)往往使你受到更大傷害——他可能會向你的菜里吐一口唾液；也可能會把你要的牛排在餐桌或地上蹭一下再放進(jìn)盤子里。他們對孩子講：從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，增加朋友比殺死敵人對你更有益。任何人，無論他多么無理，多么無賴，只有自己條件允許，都應(yīng)該努力去關(guān)愛他、理解他、尊重他、表揚(yáng)他甚至收買他。即使遭受某些傷害和委屈，也未必要一一應(yīng)對。只有這樣，你才能得到最好的服務(wù)和最大的擁戴。你要領(lǐng)導(dǎo)和管理別人，得到崇拜和追隨，就必須學(xué)會出讓利益、寬恕過錯和給他們愉快。真正的上層人是“讓人感激的人”不是“讓人畏懼的人”。解讀“教育”——關(guān)于“育”的詮釋音：說話、明事理、懂道理（相當(dāng)“喻”）。形：子、月。云：不肖子忽出，不容于內(nèi)也。義：養(yǎng)子使作善也！——(《說文解字》)“教”是手段，“育”是目的（“教”的是具體知識、概念和技能；“育”的是習(xí)慣、氣質(zhì)和風(fēng)度；“教”要求理解和記住結(jié)論，“育”在于形成人格和素質(zhì)；前者明顯、容易且具體，后者潛隱、困難且復(fù)雜。）不體現(xiàn)“育”的精神、缺乏“育”的理念指導(dǎo)的教學(xué)是沒有靈魂的教學(xué)；不懂“育”的藝術(shù)、不會“育”的教師是低能的教師；不能滲透“育”的思想、缺乏“育”的理念的學(xué)校是殘缺的學(xué)校。什么是老師？老：聞道在先、尊重長者、持久關(guān)系、永遠(yuǎn)是榜樣、時(shí)時(shí)是楷模。教的都是老的、過時(shí)的和別人詮釋過的知識。

“師”：堆、匝、團(tuán)結(jié)、凝聚；帥、公平、公正，一視同仁?！吧仙迫羲?處下、公平、包容、合作、隱退、柔弱、持守傳遞、隨方就園、與時(shí)俱進(jìn)、動靜有時(shí)。)“生而不有，為而不恃，長而不宰”；“鼓不在五音之內(nèi)，無鼓則五音不和；水不在五色之中，無水則五色不調(diào)；師不在五服之列，無師則五服不親?！保ㄅ憎攘Γ喝崦?、浸潤、專注；男性魅力：深沉、涵養(yǎng)、擔(dān)當(dāng)。夫妻：始而相與，久而相信，卒而相親，后世以為法程。譯文：開始于結(jié)盟、給予和滿足某種需要，相處久了則互相信任，最后逐步有了親情，后代以此作為準(zhǔn)則。整天與妻子講理，除非你想離婚；整天與領(lǐng)導(dǎo)講理，除非你想下崗；整天與流氓講理，除非你想“招禍”。）教師四條件：尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；知微而論，可以為師；誦說而不陵犯，可以為師。(荀子)師道——神大于形者高形大于神者俗“師道”的不可定義性——只有“合理性”沒有“真理性”（講臺非舞臺，教師非演員，教學(xué)是表現(xiàn)不是表演。愛過頭是放縱，嚴(yán)過頭是虐待；聲情并茂過頭是嘩眾取寵，幽默詼諧過頭是低級庸俗；不修邊幅是邋遢，刻意化妝是輕浮

……沒有精心謀劃，就沒有精彩生成?。Ｒ魂幰魂栔^之道（道是起點(diǎn)、由來；在一技、一師之上的是“道”。天道、地道、人道、文武之道、書法之道等。教育能力是情境、對象、時(shí)機(jī)選擇和把握“度”的“智慧”，難在合適、合理、合情，不得其“道”者不是過就是不及。）技進(jìn)于道：是“智能”更是“技能”——教育、教學(xué)能力是反復(fù)探究、不斷實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)體系，不是讀書、應(yīng)試形成的知識概念體系。（師道自悟：“藏丑”與“出彩”。入門靠模仿，提升靠反思，創(chuàng)新靠才氣。課堂危機(jī)處理：麻臉、癩蛤蟆。）教育效果不可量化：一節(jié)課、一個活動、一句話甚至一個眼神，不同教師、不同對象和不同情境效果迥異。教師自我形象設(shè)計(jì)建議1、盡量穿得體和品牌服裝，不過分追求時(shí)髦和世俗飾品，更不花里胡哨。因?yàn)檫^分新潮服飾往往不是人們眼中的楷模，而是異類和叛逆者形象。2、不斷改變肢體語言，擺脫兒時(shí)形成的丑態(tài)、憨態(tài)和隨意性，走路、說話、眼神、站相、坐姿、吃飯、喝茶等，都要努力呈現(xiàn)“紳士”風(fēng)度和“淑女”風(fēng)范，這樣你才代表現(xiàn)代、未來和進(jìn)步。3、時(shí)刻默記“我要成為成功者，要向優(yōu)秀教師看齊”，做事、說話都講究分寸、風(fēng)度和水平。樹立“我不屑與受冷落和被排擠者相互取暖”的觀念，不與下屬（學(xué)生）稱兄道弟和開低級玩笑。4、盡量減少與人對立、對峙和對抗，學(xué)會讓所有人喜歡你而不是只討局長、校長的賞識與喜歡，學(xué)會關(guān)心人、同情人、理解人和照顧人，不以自己的是非觀評價(jià)和指責(zé)他人，這樣周圍人會尊重你、追隨你、擁戴你。5、多讀些“名人傳記”類的書籍、文章，多聽學(xué)者、教授、專家講座——聽講座未必為積累專業(yè)知識，主要在于學(xué)習(xí)和借鑒他們的思維方式、看問題角度以及個人風(fēng)范。6、不要過分崇拜世俗成功者，不受“死讀書和讀死書者”的蠱惑。教師“職業(yè)表達(dá)”技巧建議教師的“非言辭表達(dá)”是個人自信與魅力的表現(xiàn)，展示外在形象與內(nèi)在氣質(zhì)，教師更多通過它來構(gòu)建形象。不少新任教師舍本求末，過分重視外在容顏、體形和服飾，忽視內(nèi)在魅力塑造（“只有獨(dú)特，沒有丑陋”）。阿圭尼斯（美）實(shí)驗(yàn)：讓人們根據(jù)一組照片（或錄相片段）評價(jià)某人像什么？方法是：以實(shí)驗(yàn)對象的面部表情、衣著、視角、眼神和身體姿態(tài)，讓人們對該人的信任感、報(bào)酬、身份、職業(yè)和所擁有的權(quán)力等情況進(jìn)行推理打分。結(jié)果得出這樣的結(jié)論：身份和位置高者與周圍人們始終保持目光接觸；經(jīng)常以