2018九年級歷史上冊-第二單元-中古時(shí)期的歐洲和亞洲-第10課-阿拉伯帝國課件-中華書局版

第10課阿拉伯帝國1.阿拉伯半島統(tǒng)一前的狀況①外部：自然條件惡劣②內(nèi)部：部落沖突不斷，內(nèi)部矛盾叢生③信仰：多神教和偶像崇拜成為民族統(tǒng)一和社會發(fā)展的嚴(yán)重障礙阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召伊斯蘭教信徒傳教7世紀(jì)

麥加阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》2、伊斯蘭教創(chuàng)立與傳播發(fā)源地時(shí)間：創(chuàng)立者：經(jīng)典：圣地：

伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨(dú)一無二的最高主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”Muslim，意為信仰安拉，服從先知的人。穆罕默德傳教的目的在于通過一神信仰，把阿拉伯各個部落紛繁不一的多神信仰統(tǒng)一起來。為什么伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一國家的形成中起到如此重要的作用？1.一神教的信仰，是統(tǒng)一國家的政治基礎(chǔ)。（除安拉外，別無神靈。穆罕默德是安拉的使者。）2.伊斯蘭教＝宗教+行政+軍事，是統(tǒng)一國家的組織形式。麥加——伊斯蘭教的發(fā)源地

麥加城內(nèi)的克爾白神廟黑色隕石

每年在伊斯蘭教歷的第12個月，數(shù)以百萬計(jì)的穆斯林都會聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。這些各種膚色、各個年齡段的穆斯林來自世界的各個地方。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)。“麥加朝圣”是每年伊斯蘭教最盛大的宗教活動。麥加大清真寺朝覲克爾白神廟的情景

據(jù)記載，克爾白早先是古阿拉伯多神教獻(xiàn)祭的古殿，殿內(nèi)樹有各種神的偶像，穆罕默德在公元630年攻占麥加，保存了克爾白神廟，清除殿內(nèi)外幾百尊偶像，改為伊斯蘭教朝拜的中心。每年伊斯蘭教歷12月，來自世界各地的虔誠的穆斯林到麥加朝覲時(shí)，都要圍著天房游轉(zhuǎn)。①7世紀(jì)，初創(chuàng)立伊斯蘭教

；②最初在麥加城傳教失??；③622年，率部分信徒逃出麥加，在麥地那建立政教合一的政權(quán)；（622年成為伊斯蘭教元年）④630年，攻占麥加，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議

。（麥加成為伊斯蘭教的圣地）⑤632年病逝，阿拉伯半島基本統(tǒng)一3.建立：（伊斯蘭教創(chuàng)立過程、阿拉伯統(tǒng)一過程）啟示：

逆境也可成材。在逆境中不要?dú)怵H，應(yīng)該勇于克服困難，勇往直前。

從穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的過程，你認(rèn)為穆罕默德的什么精神值得你學(xué)習(xí)?一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。

——阿拉伯，中世紀(jì)的強(qiáng)者！穆罕默德的繼承者們經(jīng)過一系列征服和擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，已形成一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。想一想

除了創(chuàng)立伊斯蘭教，穆罕默德在歷史上還有什么貢獻(xiàn)嗎？穆罕默德完成了雙重歷史使命：創(chuàng)立宗教建立統(tǒng)一國家三、阿拉伯帝國對文化的貢獻(xiàn)阿拉伯人是東西方文化的溝通者，他們改進(jìn)印度人從“0”到“9”十個數(shù)字的計(jì)數(shù)法，并把它傳到歐洲，被人們成為阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯國家伊斯蘭教擴(kuò)張旗號有利傳播分裂統(tǒng)一擴(kuò)張多神教（創(chuàng)立伊斯蘭教）一神教伊斯蘭教的傳播阿拉伯帝國阿拉伯?dāng)?shù)字印度人發(fā)明，阿拉伯人改進(jìn)并傳播1、下列事件按先后順序排列正確的是（）①穆罕默德兵臨麥加城下

②穆罕默德病逝③穆罕默德帶信徒出走麥地那④穆罕默德出家隱修A．①②③④B．③①④②C．④③②①D．④③①②D9．下列三幅圖片所代表的宗教分別是

A．基督教、佛教、伊斯蘭教B．道教、基督教、伊斯蘭教C．伊斯蘭教、基督教、道教D．佛教、基督教、伊斯蘭教D4、世界三大宗教先后形成的順序是（）A．佛教——基督教——伊斯蘭教B．基督教——佛教——伊斯蘭教C．基督教——伊斯蘭教——佛教D．伊斯蘭教——基督教——佛教5、盡管世界各國的文字多么不同，但人們都能認(rèn)得阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字首創(chuàng)者是古代A．埃及人B．蘇美爾人C．印度人D．阿拉伯人3、8世紀(jì)中期，成為地跨歐，亞，非三洲的大帝國的是A、阿拉伯帝國B、奧斯曼土耳其帝國C、羅馬帝國D、