洋務(wù)運動課題展示

一場引導歷史的運動洋務(wù)運動洋務(wù)運動概況背景:兩次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府內(nèi)憂外患起止時間:19世紀60年代至90年代（1861年-1895年）代表人物：奕?、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞目的：師夷長技以自強，維護清朝統(tǒng)治中樞機構(gòu)：總理衙門口號：前期“自強”，后期“求富”結(jié)局："失敗"洋務(wù)，也稱夷務(wù)。廣義地說，泛指與西方資本主義有關(guān)的一切事物，如外交、通商、傳教及引進機器技術(shù)等。狹義地說，指清朝一部分當權(quán)的官僚所進行的引進西方機器生產(chǎn)、科學技術(shù)及武備的活動。曾國藩

左宗棠

李鴻章

張之洞

恭親王奕中央地方道光皇帝第六子,此人特別崇尚西洋事物,人稱“鬼子六”代表人物洋務(wù)運動的內(nèi)容（前期）以“自強”為旗號，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。（后期）以“求富”為旗號，興辦民用工業(yè)。（70年代中期開始）籌劃海防，建立近代海軍。（60年代開始）開創(chuàng)近代教育制度。咸豐十年十二月初一日（1861年1月11日），恭親王奕訢，會同桂良、文祥上奏的《通籌夷務(wù)全局酌擬章程六條》，推行了一項以富國強兵為目標的洋務(wù)運動。上海天津福州天津機器局福州船政局江南制造總局1、以“自強”為旗號，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)安慶安慶軍械所安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)派興辦的第一個軍事工業(yè)舊址江南制造總局是洋務(wù)派興辦的規(guī)模最大的軍事工業(yè)

近代化的機器生產(chǎn)

總局內(nèi)廠房(炮廠)江南制造總局生產(chǎn)的后膛鋼炮江南制造總局生產(chǎn)的快利槍

江南制造總局生產(chǎn)的曼里夏1888直拉式步槍福州船政局是洋務(wù)派設(shè)備最齊全的船舶制造廠

“揚武”號兵船（模型）“揚武”號兵船上的士兵

“揚武”號兵船，洋務(wù)運動中由福州船政所制造。1871年7月12日開工，1872年4月23日下水，造價25.4萬兩銀。該艦是中國第一艘巡洋艦。

2、以“求富”為旗號，興辦近代民用工業(yè)上海漢陽開平開平煤礦漢陽鐵廠輪船招商局湖北織布局武昌輪船招商局輪船招商局的“新民”號輪船

開平礦務(wù)局外景

張之洞建立的漢陽鐵廠旅順威海衛(wèi)3、籌劃海防,建立海軍北洋海軍福建海軍南洋海軍停泊于旅順港內(nèi)的北洋艦隊部分艦只

停泊于威海衛(wèi)港內(nèi)的北洋艦隊部分艦只

北洋艦隊主力戰(zhàn)艦定遠艦

北洋艦隊主力戰(zhàn)艦致遠艦

鎮(zhèn)遠艦鐵錨（現(xiàn)存于中國人民革命軍事博物館）

4、文化教育

為了適應(yīng)洋務(wù)運動的需要，洋務(wù)派創(chuàng)辦了新式學校，又送留學生出國深造，從而培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才。京師同文館

1902年并入京師大學堂，改為譯學館。1９世紀６０－９０年代洋務(wù)派創(chuàng)辦的著名新式學堂創(chuàng)辦時間學堂名稱類別１８６２京師同文館外語１８６３上海廣方言館外語１８６６福州船政學堂軍事１８８０天津水師學堂軍事１８８５

天津武備學堂軍事１８７６福州電氣學塾科技１８８０天津電報學堂科技“中華創(chuàng)始之舉，古今未有之事”

甲午戰(zhàn)爭以1894年（清光緒二十年）7月25日豐島海戰(zhàn)的爆發(fā)為開端，至1895年4月17日《馬關(guān)條約》簽字結(jié)束。這場戰(zhàn)爭以中國戰(zhàn)敗、北洋水師全軍覆沒告終。中國清朝政府迫于日本軍國主義的軍事壓力，簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約——《馬關(guān)條約》。甲午戰(zhàn)爭，洋務(wù)派標榜的“自強”“求富”目標未能實現(xiàn)，洋務(wù)運動基本失敗。尾聲評價洋務(wù)運動在當時的中國，其失敗命運是不可避免的。第一，在不觸動腐朽的封建制度的前提下，洋務(wù)派試圖利用西方資本主義的某些長處來維護封建專制統(tǒng)治，這種手段和基礎(chǔ)的矛盾，使洋務(wù)運動注定是不可能成功的。同時，洋務(wù)運動處處受到頑固派的阻撓和破壞，從而加大了洋務(wù)運動開展的阻力。第二，洋務(wù)派本身的階級局限性，決定了他們既是近代工業(yè)的創(chuàng)辦者和經(jīng)營者，也是其摧殘者和破壞者，其封建衙門和官僚式的體制，必定導致洋務(wù)企業(yè)的失敗。第三，洋務(wù)運動的目的之一是抵御外侮，但洋務(wù)派在主持外交活動中，堅持“外須和戎”，對外妥協(xié)投降，他們所創(chuàng)辦的近代企業(yè)有抵御外侮和“稍分洋人之利”作用，但卻不能改變中國半殖民地半封建社會地位。第四，當時的大多數(shù)中國人對洋務(wù)知之甚少，思想還處于被愚昧迷信和封建禮教束縛的階段。實際上，洋務(wù)運動并沒有“失敗”，只是沒有改變中國當時的半殖民地狀態(tài)，他所代表的地主官僚階級當時所作的貢獻對中華民族來說可謂意義深遠，直到今天我們都受惠其中。創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)興辦近代民用工業(yè)籌劃海防創(chuàng)辦新式學校選送留學生出國引進了西方國家的近代生產(chǎn)方式對外國經(jīng)濟勢力的擴張起了一定的抵制作用刺激了民族資本主義的發(fā)展在一定程度上提高了清軍的戰(zhàn)斗力為近代中國培養(yǎng)了一批科技人才洋務(wù)運動的歷史進步性內(nèi)容評價個人信息容閎（1828.11.17-1912.4.21）原名光照，族名達萌，號純甫，英文名YungWing，廣東香山縣南屏村（今珠海市南屏鎮(zhèn)）人，中國近代著名的教育家、外交家和社會活動家。容閎是第一個畢業(yè)于美國耶魯大學的中國留學生，是中國留學生事業(yè)的先驅(qū)，被譽為“中國留學生之父”貢獻容閎一生至少辦成了兩件事：在中國建成了第一座完善的機器廠—江南制造局；在中國組織了第一批官費留學生出洋—一百二十名幼童分四年赴美留學。這是中國辦“洋務(wù)”的兩樁大事業(yè)生平2009年是中美建交三十周年。追本溯源，中美兩國之間的友好交往始于1872年的大清幼童留美。這背后，凝聚著一個珠海人——容閎畢生的心血。容閎和他倡導的幼童留美，及其在美國首設(shè)“中國文化講座”和中文圖書館，為中西文化交流架起了一座橋梁，在中美關(guān)系史上占有極其重要的地位。留美八年，成為首個美國大學中國畢業(yè)生1847年，十九歲的容閎和布朗牧師一起，踏上前往美國求學的道路，同行的還有黃寬、黃勝二人。如今，這段歷史已經(jīng)鐫刻在北京中華世紀壇的青銅甬道上。1848年秋，黃勝因健康不適退學回國。1849年底，容閎和黃寬結(jié)束了在孟松學校的學習。當時，臨行前的資助已經(jīng)到期，要想繼續(xù)學習，必須接受新的條件。黃寬接受條件后，轉(zhuǎn)赴英國愛丁堡大學學習醫(yī)科。容閎渴望進入布朗牧師的母?！敶髮W讀書，但是面臨著嚴重的經(jīng)濟困境。這時，美國方面有人愿繼續(xù)資助容閎，但條件是畢業(yè)后回國作牧師。容閎認為“他日竟學，無論何業(yè)，將擇其最有益于中國者為之。傳道固佳，未必即為造福中國獨一無二之事業(yè)。”1850年，容閎經(jīng)過自己的努力，進入了他夢寐以求的耶魯大學。期間，容閎除得到了薩伐那婦女會和同孚洋行的資助外，還打工助學，先后謀得校內(nèi)“司飲膳”、“司書人”等工作。1854年，留學七年的容閎，成為當年耶魯大學98個文學士學位獲得者之一，并加入美國國籍。不久，二十六歲的容閎懷抱著“以西方之學術(shù)，灌輸于中國，使中國日趨于文明富強之境”的偉大信念，經(jīng)過154天的展轉(zhuǎn)漂泊回到了祖國，初顯其“赤子之心”的“大人”風采。奔走十八年，首倡大清幼童留美歸國后的容閎，先后擔任美國駐華公使伯駕的書記、香港最高法院傳譯員、律師、洋行職員等職務(wù)，他不斷轉(zhuǎn)換工作，目的是希望能結(jié)識更多的中外上流人士，實現(xiàn)自己的夢想。1859年，容閎曾試圖通過太平天國尋找希望，上書建言“七事”，要求以美國教育為參照體系“頒布各級學校教育制度”1870年，處理天津教案時，經(jīng)丁日昌提議，曾國藩、李鴻章采納了容閎的留學計劃，聯(lián)銜奏請政府“選派聰穎弟子，送赴泰西各國書院學習軍政、船政、步算、制造諸學”，以圖自強。1871年，清政府批準奏折，并委派容閎在上海籌劃幼童出洋肄業(yè)局，主持挑選出洋幼童。當時，幾乎沒有哪家的父母愿意把自己的孩子送到一個遠得他們根本不知道在什么地方的國家去。無奈之下，容閎來到當時英國人管轄下的香港和葡萄牙人治下的澳門，以及他的家鄉(xiāng)南屏招募出洋幼童。首批三十名出洋學生很快招齊，并于1872年（同治十一年七月初八）派往美國。此后的1873、1874、1875年，依次派出三批各三十名幼童赴美。為了讓初到美國的孩子們適應(yīng)英語環(huán)境和美國的生活方式，容閎根據(jù)美方的建議，將孩子們分別安排在了美國東北部新英格蘭地區(qū)的幾十個美國家庭里。他也因此擔任了中國駐美副公使和幼童出洋局的副監(jiān)督，還被后人譽為“中國留學生之父”。按照《挑選幼童前赴泰西肄業(yè)章程》，幼童留美期限為十五年。由于頑固派的阻撓，以及當時美國興起的排華浪潮，留美幼童在1881年分三批提前撤局回國，幼童留美計劃中途夭折。盡管這批幼童中只有詹天佑和歐陽賡完成了大學學業(yè)，其他均在大學或正準備進入大學學習。但他們中的許多人后來成為中國近代政治、經(jīng)濟、教育、科技、軍事、礦山、鐵路、電報、郵政以及海軍等領(lǐng)域的中堅人物。如中國鐵路之父詹天佑、民國首任內(nèi)閣總理唐紹儀、清華學校（清華大學前身）首任校長唐國安等，他們?yōu)閺姆饨ㄏ蚪D(zhuǎn)型時期的中國，做了許多具有開拓意義的工作。力行東學西漸，開設(shè)孔子學院··容閎在推動幼童留美的同時，也時刻不忘將中華文化宣揚于世界?！ぁ?877年2月，容閎在給耶魯圖書館館長范南的信中說：“一旦耶魯決心設(shè)立‘中國文化講座’，我將隨時將我個人的中文圖書捐贈給貴館”。1878年，經(jīng)過他的推薦及運作，耶魯大學聘請衛(wèi)三畏博士出任第一位“中國語言文化講座”教授，美國大學歷史上第一所孔子學院——“中國文化講座”由此開設(shè)。5月29日，容閎將1237卷中國書籍捐贈給耶魯圖書館。這些圖書，是美國第一個中文圖書館——耶魯大學中文圖書館的核心部分，為耶魯大學圖書館后來發(fā)展成為世界漢學研究資料最豐富的圖書館奠定了基礎(chǔ)?！ぁ?876年，耶魯大學為了表彰容閎對中美文化交流的貢獻，特授予他榮譽法學博士學位。對此，他在寫給耶魯大學校董莊士特的信中說：“我個人接受它，謹系代表中國和中國人接受它。我個人視為是一項對中國的鼓勵，視為是一種國家榮譽”。當年，授予榮譽法學博士學位的人除了容閎外，還有美國南北戰(zhàn)爭一代名將沙曼將軍、英國伯爵琳列先生二人。傳承文化傳統(tǒng)，促進中美友好交往幼童留美雖然已過去一百三十多年，容閎也早已離我們遠去，但他開創(chuàng)的中美文化教育交流傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。改革開放三十年來，僅美國耶魯大學就吸引了4000多名中國留學人員，同中國文化界、科技界、教育界的合作項目也超過了80個。2004年8月，近百所中外大學的校長齊聚北京，共同紀念容閎美國耶魯大學畢業(yè)150周年。耶魯大學校長理查德·雷文應(yīng)邀出席，并發(fā)表演說“耶魯大學為曾經(jīng)教育過這位對中美兩國做出貢獻的重要人士而無比自豪。容閎幫助擴大了耶魯大學的圖書館藏書，并開創(chuàng)了具有150年傳統(tǒng)的留學先河。通過‘大清幼童出洋肄業(yè)局’，他支持和鼓勵了許多杰出的中國領(lǐng)袖人物的教育。珠海和耶魯大學為容閎的成就而共享驕傲”。并強調(diào)容閎開創(chuàng)的中美文化交流傳統(tǒng)“還增進我們之間的相互了解，從而促進國家間的和平和友誼”。2006年4月，中國國家主席胡錦濤訪問美國。期間，應(yīng)邀到耶魯大學發(fā)表演講，他在演講中專門提到容閎“156年前，一位名叫容閎的中國青年走進了耶魯大學校園，4年后他以優(yōu)異的成績獲得了文學士學位，成為畢業(yè)于美國大學的第一個中國留學生”。為充實容閎當年首創(chuàng)的中文圖書館的館藏書籍，胡錦濤主席向耶魯大學贈送了精心挑選的567種、1346冊中國圖書，這是中國國家領(lǐng)導人首次大批量向一所美國大學贈書。耶魯大學回饋了胡錦濤主席的兩件禮物，一件是1854年容閎在耶魯大學畢業(yè)時的肖像復制品，一件是1878年容閎為支持母校開辦“中國語言文化講座”時，捐贈給耶魯大學圖書館的1237卷中文古代典籍中的一本《小學纂注》。一百多年前，容閎開啟了中美文化教育交流的先河；一百多年后，雙方又以文化傳統(tǒng)為傳承，推動兩國關(guān)系和諧、健康發(fā)展。容閎，實為中美關(guān)系史上的一個不朽見證。悲哀在幼童留美后期，美國涌現(xiàn)出排華風暴，中美關(guān)系惡化。這給美國公民兼清朝官員的容閎帶來了極大的困境，最終只能看著百余幼童黯然回國，自己則在美國醫(yī)療內(nèi)心的傷痛。

轉(zhuǎn)眼間，甲午戰(zhàn)端又起，“黃心”的容閎再次撕開“白皮”的國籍束縛，以古稀之年再度回國，在張之洞、康有為、唐才常等各種勢力中尋找自己效力晚清中國的市場?？上У氖牵m然他輾轉(zhuǎn)盡力，但卻迎來不斷的失望，甚至被通緝而再度流亡海外。更可悲的是，他這種與“白皮”嚴重不符的舉動，已經(jīng)觸犯了美國當局，1898年取消了他的美國國籍。這樣，容閎既不能回到中國大陸，也被拒絕于美國之外，一個年近八十的老人可謂走到了個人境遇困難的極端。最后